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Présentation donnée dans le cadre du Séminaire libre du programme doctoral en études sémiotiques à l'UQAM. Texte phare de la pensée du fondateur de la sémiotique Charles S. Peirce (1839-1914), « What is a Sign ? » a été écrit en 1894 et expose les bases du système trichotomique peircéen en mettant en relation les trois catégories de Peirce, ou « modes d'être » – priméité, secondéité et tiercéité – ainsi que ses trois sortes de signes, ou fonctions sémiotiques : icône, index et symbole. Ce premier séminaire libre cherche à éclairer le mieux possible les fondements de la sémiotique peircéenne à la genèse de notre discipline.

Communication donnée dans le cadre de l'Été des humanités à l'Université de Moncton. La thématique des journées publiques portait sur la question de l'imaginer. La présentation explore l'imagination comme faculté éthique et politique, longtemps méprisée par la tradition rationaliste occidentale qui l'associe au faux et à l'erreur. Ce même iconoclasme s'est paradoxalement arrimé au capitalisme de manière à produire une société saturée d'images qui nous rend en conséquence incapables d'en créer de nouvelles. Contre cette aphantasie collective, il ne s'agit pas de revenir en arrière, mais plutôt de se réapproprier la puissance imaginale afin d'y dégager de nouvelles hypothèses. Imaginer, c'est penser, créer du sens, inventer de nouveaux rapports éthiques au monde et changer nos relations au sein de celui-ci. C'est enfin réapprendre à habiter la terre à hauteur d'horizon — jusqu'où la terre commence.

Communication donnée dans le cadre d'une journée d'étude sur Spinoza et la sémiotique (via https://assosemio.uqam.ca/journee-detude-spinoza/). Cette présentation met en dialogue la sémiotique peircienne et l’éthique spinoziste de manière à dégager de ces deux philosophies l’importance de signifier (imaginer, poétiser, créer, inventer, etc.) dans l’entretien d’un rapport éthique au monde. In fine, nous mettrons en évidence que tous ces gestes signifiants sont à même de repenser notre habitation sur terre. TABLE DES MATIÈRES 00:41 : Introduction 01:57 : Spinoza, maître pragmaticiste selon Peirce 03:39 : La maxime pragmatiste chez Spinoza 07:43 : Le socle du conatus 12:35 : La sémiose comme locus de la vie éthique 18:16 : Signifier, un geste politique?

Entretien avec Alexandre Dostie, cinéaste, poète, musicien, dramaturge et artiste. Billets pour 'Kiki et la colère' » : https://theatredaujourdhui.qc.ca/spectacles/kiki-et-la-colere#le-jaune-ecarlate Alexandre Dostie : https://www.instagram.com/chiengris/ Bleu Cinéma : https://www.instagram.com/bleu_cinema/ TABLE DES MATIÈRES 00:01:17 ..... Alexandre Dostie, un homme libre? 00:05:20 ..... Pourquoi la migration vers le théâtre? 00:07:13 ..... La tragédie du milieu rural 00:14:40 ..... La mise en scène de 'Kiki et la colère' 00:17:20 ..... 'Kiki' : Réjean Ducharme à l'envers 00:21:10 ..... L'amour des personnages, le « ruralploitation » 00:30:31 ..... Différences entre le cinéma et le théâtre : plus de liberté au théâtre 00:43:25 ..... La « domestication » de l'art et la prolétarisation de l'artiste 00:51:40 ..... Comment ne pas être cynique face à la perte de sens 00:58:52 ..... L'imagination comme remède 01:00:33 ..... Le rôle politique (et anthropogénique) de l'art(iste) 01:04:20 ..... Ateliers de poésie dans les écoles secondaires 01:09:49 ..... Conclusion

Dans son discours extraordinaire à Davos, Mark Carney a admis que les lois internationales et les déclarations des droits de l’Homme – sur lesquelles repose l’« ordre mondial » entier – ne sont fondées sur rien d’autre qu’une aberration juridique difficilement résoluble. Nous tenterons de l'éclairer.

À lire, 'Ma Cité idéale' : https://gabrielbergeronpoulin.substack.com/p/ma-cite-ideale

Bleu Cinéma 56 | Entretien avec Alain Deneault Bleu Cinéma reçoit le philosophe Alain Deneault pour parler de son dernier livre "Faire que : l'engagement à l'ère de l'inouï". Il a été question de l'hécatombe environnementale, de la biorégion et des possibles pour le monde de demain. Mais surtout, nous répondons à la question « que faire? » TABLE DES MATIÈRES 00:01:35 : Intro *L'ère de l'inouï* 00:03:32 : Qu'est-ce que l'ère de l'inouï? 00:08:52 : Confusion entre science et politique 00:11:10 : Le GIEC et "l'activité humaine" 00:13:53 : Écoanxiété ou écoangoisse? 00:19:40 : Le capitalisme tire-t-il réellement à sa fin? 00:25:37 : Pierre Fitzgibbon : le degré zéro de la pensée... 00:27:53 : Nous sommes que des prolétaires avec de l'argent *Que faire?* 00:35:29 : Voitures au pétrole ou voitures au lithium : que faire? 00:43:55 : "Que faire?" vers "Faire que!" 00:47:14 : Penser, c'est faire 00:53:43 : Créer une avant-garde 00:56:44 : Solidarité ou fascisme *Biorégion* 01:00:01 : Qu'est-ce que la biorégion? 01:05:14 : La biorégion sera impérative et nécessaire 01:06:31 : La biorégion émerge de l'abandon des citoyens par l'État 01:08:16 : Le capitalisme rend incapacitant 01:12:05 : La biorégion est un acte de résistance 01:17:35 : La biorégion est en dehors de la loi 01:19:25 : Le rôle de l'imaginaire 01:20:50 : Braconnage 01:35:50 : Guerre civile ou avant-garde 01:28:05 : Anarchie et autonomie

Qu'est-ce que le postmodernisme? Le postmodernisme est-il une idéologie, une théorie, une époque, un zeigeist, un changement de paradigme, voire même une fin? What is postmodernism? Is postmodernism an ideology, a theory, an era, a zeitgeist, a paradigm shift, or even an end?

Mon troisième passage à l'émission La Lanterne FM (CHYZ 94,3 à Québec) où l'on discute du texte que j'ai écrit dans le numéro 97 - "L'impératif sportif" - de la revue L'inconvénient. Le texte s'intitule "Le baseball au pied du mont Royal et il porte sur ma ligue de balle au parc Jeanne-Mance – une ligue "pick-up" comme on dit, où seul le plaisir de jouer est admis! Y'est aussi question du concept de jeu, de contemplation, d'Agamben et du capital (y'a tu vraiment autre chose à dire...?) Vous pouvez vous procurer la revue ici : https://linconvenient.wordpress.com/2024/06/27/limperatif-sportif-no-97-ete-2024/ Site web de La Lanterne FM : http://chyz.ca/emission/la-lanterne/ Instagram de La Lanterne FM : https://www.instagram.com/la.lanterne.fm/ Abonnez-vous à Bleu Cinéma sur les réseaux! Instagram : https://www.instagram.com/bleu_cinema/ Spotify : https://open.spotify.com/show/0jOsF2XRxZXwYYxfgb1uZn?si=deb922a160fd417e Apple Podcast : https://podcasts.apple.com/ca/podcast/bleu-cin%C3%A9ma/id1438260824

Prolégomènes sur le jeu, le cosmos et la liberté (ch.4) | Le jeu comme make-believe : l'art est toujours ludique « Peut-être acquerrons-nous, dans une étude du jeu, les outils conceptuels nécessaires pour arriver à une compréhension originelle de la différence entre l’homme et le cosmos et de leur affinité. » — Eugen Fink, Le jeu comme symbole du monde Le théâtre et le jeu? Faire comme si, le make-believe, le principe même de l'art, du jeu? Texte complet sur Substack : https://open.substack.com/pub/gabrielbergeronpoulin/p/prolegomenes-sur-le-jeu-le-comos-650?r=2sxn7w&utm_campaign=post&utm_medium=web

Prolégomènes sur le jeu, le cosmos et la liberté (ch.5) | Poétiser, habiter, jouer « Peut-être acquerrons-nous, dans une étude du jeu, les outils conceptuels nécessaires pour arriver à une compréhension originelle de la différence entre l’homme et le cosmos et de leur affinité. » — Eugen Fink, Le jeu comme symbole du monde Qu'on en commun le jeu et l'imagination? La mémoire est un lieu, est-ce l'espace où se joue le jeu, là où l'imagination opère et féconde ses images? Quel est le rôle de l'imagination quant à l'être humain et son rapport au cosmos, au Terrestre? Texte complet sur Substack : https://open.substack.com/pub/gabrielbergeronpoulin/p/prolegomenes-sur-le-jeu-le-comos-647?r=2sxn7w&utm_campaign=post&utm_medium=web

Prolégomènes sur le jeu, le cosmos et la liberté (ch.3) | De Georges Brecht à Billy Beane « Peut-être acquerrons-nous, dans une étude du jeu, les outils conceptuels nécessaires pour arriver à une compréhension originelle de la différence entre l’homme et le cosmos et de leur affinité. » — Eugen Fink, Le jeu comme symbole du monde Quel est la part de hasard dans le jeu (et dans l'art)? Des Dadaïstes à Moneyball, le jeu est-il un acte de liberté? Quelle a été l'erreur de Billy Beane? Texte complet sur Substack : https://open.substack.com/pub/gabrielbergeronpoulin/p/prolegomenes-sur-le-jeu-le-comos-c46?r=2sxn7w&utm_campaign=post&utm_medium=web

Prolégomènes sur le jeu, le cosmos et la liberté (ch.2) | The Dude, ou la création « Peut-être acquerrons-nous, dans une étude du jeu, les outils conceptuels nécessaires pour arriver à une compréhension originelle de la différence entre l’homme et le cosmos et de leur affinité. » — Eugen Fink, Le jeu comme symbole du monde Comment le jeu et l'acte de création ont-ils un potentiel émancipateur? Jouer est une praxis du désoeuvrement. Jeffrey "The Dude" Lebowski incarne cette idée : sa vie consiste à jouer aux quilles. Texte complet sur Substack : https://open.substack.com/pub/gabrielbergeronpoulin/p/prolegomenes-sur-le-jeu-le-comos-8f9?r=2sxn7w&utm_campaign=post&utm_medium=web

Prolégomènes sur le jeu, le cosmos et la liberté (ch.1) | Le jeu comme liberté « Peut-être acquerrons-nous, dans une étude du jeu, les outils conceptuels nécessaires pour arriver à une compréhension originelle de la différence entre l’homme et le cosmos et de leur affinité. » — Eugen Fink, Le jeu comme symbole du monde Première réflexion sur le jeu, qu'est-ce que le jeu? Est-ce un objet, une structure ou un acte? Le jeu est-il la contrepartie du camp? Le jeu est-il une émancipation? Texte complet via Substack : https://open.substack.com/pub/gabrielbergeronpoulin/p/prolegomenes-sur-le-jeu-le-comos?r=2sxn7w&utm_campaign=post&utm_medium=web

La genèse du capitalisme : Karl Marx et Pierre Perrault Quand le capitalisme a-t-il vu le jour, et par quels moyens? Qui est responsable? Au programme : l'histoire de la genèse du capitalisme selon Karl Marx et comment cela se reflète-il dans les films de Pierre Perrault tournés en Abitibi dans les années 1970. BIBLIOGRAPHIE - Deneault, Alain. « Bande de colon : une mauvaise conscience de classe ». Montréal : Lux, 2020. - Marx, Karl. « Le capital. Livre 1 ». Trad. Jean-Pierre Lefebvre. Paris : PUF, 1993.