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Visão geralA mensagem encerrou a série sobre a parábola do semeador, enfatizando a missão dos discípulos de anunciar a Palavra e participar ativamente da colheita espiritual. A igreja foi chamada a permanecer firme, interceder e agir com amor e perseverança diante das dificuldades.Identidade e missão no Reino- Jesus foi apresentado como o semeador, enquanto os discípulos são sementes do Reino enviadas ao mundo.- A missão cristã envolve anunciar a Palavra e cooperar com Deus na transformação de vidas.- A igreja foi incentivada a não permanecer passiva, mas assumir sua participação na colheita espiritual.Semeadura com lágrimas- O Salmo 126 foi usado para mostrar que a semeadura pode ocorrer em meio a lágrimas, mas conduz a uma colheita de alegria.- As lágrimas foram associadas à humildade, perseverança, quebrantamento e compromisso com pessoas afastadas de Deus.- As experiências de Jeremias, Paulo, Timóteo e Jesus reforçaram que o envolvimento espiritual pode exigir sofrimento e perseverança.- Oração, intercessão e dedicação pessoal foram apresentados como formas de preparar o caminho para a colheita.Oração e responsabilidade da igreja- A congregação foi convocada a interceder continuamente por familiares, filhos, colegas e vizinhos que ainda não seguem a Cristo.- Embora Deus permaneça soberano, a mensagem destacou que Ele escolheu trabalhar em parceria com seus filhos.- Essa parceria inclui responsabilidade, autoridade para orar e participação direta na transformação de vidas.Relacionamento e ação prática- Semear exige aproximação pessoal, amizade, confiança, amor, serviço e misericórdia.- Novos convertidos devem ser acompanhados e ajudados a enfrentar dificuldades. Nos primeiros tempos depois de uma conversão verdadeira, há muitas lutas e muitas perseguições, que sem ajuda, muitos não suportam.- A igreja foi advertida de que a fascinação por riquezas e cuidados com este Mundo, podem sufocar a Palavra e impedir o desenvolvimento espiritual.- O exemplo da mulher samaritana mostrou que o discípulo deve conduzir as pessoas a Jesus, sem transformá-las em seguidores de si próprio.Chamado à colheita- A congregação foi desafiada a reconhecer o tempo presente como uma oportunidade de colheita espiritual.- Cada cristão deve identificar pessoas a alcançar, orar por elas e agir de forma pessoal e perseverante.- Também foi ressaltado que as circunstâncias podem se tornar mais restritivas, tornando urgente o envolvimento na missão.- A confiança final está em que Deus produzirá frutos abundantes por meio da semeadura fiel. Nós oramos, choramos, nos relacionamos e semeamos e O SENHOR vai tocar as vidas, através do Seu Espírito, mediante o que fomos realizando nesta Semeadura.Ações práticas a partir de agora:1. Preparar e redistribuir uma versão resumida das mensagem para as congregações do Guarujá, Jaraguá e Comunhão Sem Limites.2. Incentivar os participantes a repetirem a mensagem e compartilhar seus ensinamentos.3. Cada pessoa deverá elaborar uma lista de pessoas a serem alcançadas, orar por elas e agir de forma pessoal e perseverante.4. Reforçar o acompanhamento de novos convertidos, oferecendo apoio diante das dificuldades.5. Desenvolver um relacionamento franco e aberto, a ponto de podermos falar claramente com algum irmão sobre os riscos de se deixar envolver e cultivar uma riqueza maior do que JESUS CRISTO em nossas vidas.6. Manter uma prática contínua de oração e intercessão por familiares, filhos, colegas e vizinhos que ainda não seguem a Cristo.

Visão geralA mensagem examina a semente lançada entre espinhos, apresentada por Jesus em Mateus 13:22, como retrato de pessoas que recebem a Palavra, mas permitem que preocupações, cuidados do mundo e a sedução das riquezas a sufoquem. O apelo central é colocar Deus acima de toda prioridade, remover os obstáculos à frutificação espiritual e usar dons, talentos e experiências para cuidar de pessoas e anunciar o Evangelho.A semente entre espinhos e a responsabilidade espiritual- A explicação de Jesus afirma que a Palavra pode ser recebida com alegria e, ainda assim, tornar-se infrutífera quando é sufocada pelas preocupações do mundo e pela atração das riquezas.- A falta de fruto é descrita como ausência de transformação, de vida espiritual manifesta e do fruto produzido por Cristo através do Espírito Santo.- A mensagem convida cada pessoa a avaliar se está sofrendo esse sufocamento e a compreender a parábola para aplicá-la à vida pessoal e à igreja.- O cuidado com novos convertidos é apresentado como responsabilidade da comunidade, especialmente diante de angústias, perseguições e dificuldades que podem levá-los a desistir.Riquezas, prioridades e idolatria- A organização da agenda não deve transformar Deus em apenas mais uma atividade entre trabalho, lazer, descanso e outras ocupações.- O sermão alerta que o excesso de trabalho, a perda do descanso e a redução da convivência familiar e da congregação podem revelar a influência dos cuidados do mundo.- A riqueza é tratada como aquilo que recebe maior investimento de tempo, força e recursos; por isso, ela indica onde o coração está.- Qualquer coisa colocada entre a pessoa e Deus pode assumir o lugar de um ídolo. A mensagem reforça que Deus deve ser único e não pode ser substituído por dinheiro, bens, influência ou poder.- O alerta também alcança práticas religiosas: frequentar cultos, entregar dízimos, participar de escalas ou exercer ministérios não garante, por si só, um coração transformado.O exemplo do jovem rico- O jovem procura Jesus perguntando o que deveria fazer para receber a vida eterna e demonstra ser religioso, correto e obediente aos mandamentos relacionados ao convívio com outras pessoas.- Jesus, porém, expõe uma dimensão que o jovem ainda não havia enfrentado: seu relacionamento com Deus estava subordinado às riquezas.- O convite para vender os bens, dar aos pobres e seguir Jesus revela que o problema não era apenas possuir recursos, mas permitir que eles ocupassem o lugar de Deus.- O jovem se afasta triste, mostrando que recebeu uma oportunidade decisiva, mas escolheu preservar suas riquezas.- A passagem é usada como exemplo prático de uma Palavra recebida que pode ser sufocada até deixar de produzir vida.Missão, cuidado e colheita- Deus é apresentado como aquele que confiou talentos, capacidades, graça e unção à geração atual, esperando que sejam usados para alcançar vidas.- A igreja é chamada a começar pelas pessoas próximas: familiares, amigos, colegas de trabalho e aqueles que estão afastados da fé.- O cuidado cristão inclui conversar com respeito e clareza com quem está se desviando por causa das riquezas ou das preocupações do mundo.- A mensagem rejeita um evangelho apresentado apenas como promessa de conforto, lembrando que angústias e perseguições podem surgir e exigem uma esperança firmada em Deus.- A Comunhão Cristã é descrita como uma casa de apoio mútuo, na qual pessoas com dons diferentes se unem para participar de uma grande colheita.Resposta pessoal e vida comunitária- O ouvinte é chamado a examinar a própria vida, reconhecer sinais de esfriamento espiritual e retornar a uma devoção centrada em Jesus.- Adoração, confissão, dependência do Espírito Santo e disposição para servir são apresentados como caminhos de renovação.

Visão geralA pregação enfatiza Deus como Senhor soberano e fiel, que realiza Seus propósitos por meio de pessoas e circunstâncias inesperadas. Em Cristo, a humanidade encontra reconciliação, esperança e uma nova identidade, sendo chamada a perseverar na fé e participar da missão de alcançar vidas.Perseverança na fé- A parábola do semeador mostra que receber a Palavra com alegria não é suficiente; é necessário desenvolver raízes espirituais.- Angústias, perseguições, tentações e mudanças podem levar ao abandono da fé quando faltam acompanhamento e cuidado.- O Evangelho não promete uma vida sem sofrimento, mas salvação, transformação e fidelidade em meio às dificuldades.- Seguir a Cristo envolve negar-se, tomar a cruz e confiar em Sua vitória.Missão e responsabilidade da igreja- A colheita de vidas é apresentada como o principal fruto esperado por Deus, acima de benefícios pessoais ou materiais.- A igreja deve evangelizar, acolher, ensinar, discipular e acompanhar novos convertidos.- O cuidado espiritual deve ajudar as pessoas a enfrentar recaídas, oposição e outros desafios.- Todos os membros do corpo de Cristo são chamados a participar da missão, cuidar uns dos outros e clamar por avivamento, independentemente de denominações.Aplicações práticas para a comunidade- Foram sugeridos pequenos grupos e convites para encontros como formas de aproximação e cuidado.- Redes sociais e outras ferramentas devem ser usadas para anunciar Jesus.- A experiência dos membros mais maduros pode ser integrada à capacidade dos jovens para alcançar a comunidade.Apelo à disponibilidade e ao serviço- A congregação foi incentivada a aproveitar o período de liberdade religiosa para evangelizar.- Também foi destacada a necessidade de preparação para possíveis períodos de oposição.- O apelo final convidou cada pessoa a disponibilizar-se para servir, orar por mais trabalhadores e buscar um novo agir do Espírito Santo.Ações práticas a partir de agora:1. Priorizar a evangelização e a colheita de vidas como principal propósito da igreja.2. Fortalecer o acompanhamento de novos convertidos, por meio de acolhimento, ensino, discipulado e cuidado contínuo.3. Criar ou ampliar pequenos grupos e convites para encontros como formas de aproximação e integração.4. Usar redes sociais e outras ferramentas para anunciar Jesus.5. Integrar a experiência dos membros mais maduros com a capacidade dos jovens na missão.6. Aproveitar o período de liberdade religiosa para evangelizar e preparar a igreja para possíveis períodos de oposição.

Visão geralA reunião refletiu sobre a parábola do semeador e sobre a responsabilidade coletiva da igreja na compreensão, comunicação e prática do Evangelho. A mensagem destacou a necessidade de buscar a direção de Deus, promover unidade entre gerações e participar ativamente da evangelização e do cuidado com vidas transformadas.Parábola do semeador e compreensão do Evangelho- A mensagem iniciou uma série baseada em Mateus 13, concentrando-se na semente lançada à beira do caminho.- Essa semente representa pessoas que ouvem a Palavra, mas não a compreendem, permitindo que a mensagem seja perdida.- As parábolas foram apresentadas como instrumentos para comunicar verdades profundas de modo acessível, posteriormente explicadas por Jesus aos discípulos.- A compreensão foi considerada essencial para que o Evangelho produza transformação duradoura.- Os responsáveis pelo ensino foram incentivados a comunicar a mensagem com clareza, simplicidade e aplicação prática.Missão, colheita e responsabilidade coletiva- A igreja foi chamada a alcançar famílias, amigos, vizinhos e outras pessoas que Deus coloca no caminho dos cristãos.- Foi criticada uma atuação limitada ao ambiente interno da congregação, sem continuidade, cuidado e transformação das pessoas alcançadas.- A missão foi apresentada como responsabilidade de todo o corpo, envolvendo ministros, diáconos, líderes e demais membros conforme seus dons.- Hospitalidade, recepção, louvor, generosidade, intercessão e pregação devem atuar em conjunto para acolher visitantes e integrá-los à comunidade.- A igreja foi encorajada a reconhecer uma oportunidade de avivamento e de grande colheita no Brasil e em outras nações.Direção para a igreja e busca de Deus- Experiências de pequenos grupos e células em outros países foram citadas como referências, mas não como modelos a serem copiados automaticamente.- Com base em 2 Crônicas 15, destacou-se que o povo encontra o Senhor quando o busca sinceramente.- Celebrações e oportunidades espirituais devem resultar em vidas alcançadas e transformadas, e não apenas em experiências emocionais ou estéticas.Unidade entre gerações e modelos de serviço- A cooperação entre gerações foi defendida como forma de unir a experiência dos mais velhos à criatividade e às capacidades dos mais jovens.- Cada pessoa foi incentivada a identificar sua função no Reino e contribuir para a missão comum.- A mensagem rejeitou a competição por reconhecimento e a comparação entre estilos ministeriais.- Operar o som, preparar o ambiente, recepcionar pessoas, interceder e apoiar o apelo foram apresentados como serviços igualmente relevantes.Evangelização prática e testemunhos- A congregação foi orientada a falar de Jesus com simplicidade e a tomar iniciativas concretas, como enviar mensagens, telefonar, demonstrar cuidado e oferecer oração.- Os cristãos foram incentivados a perceber pessoas abatidas no trabalho e em outros ambientes cotidianos, oferecendo apoio sem depender de performance religiosa.- Testemunhos de evangelização durante uma tempestade e em uma conversa com uma garçonete mostraram que diferentes pessoas podem participar de etapas distintas da missão.- O acompanhamento após a aproximação da fé foi considerado essencial para ajudar as pessoas a reconstruir vínculos e permanecer na caminhada cristã.- A mensagem reafirmou que toda a Bíblia aponta para Jesus e não deve ser reduzida a autoaperfeiçoamento, sucesso pessoal ou técnicas motivacionais.

Visão geralA ministração inaugura uma série sobre a preparação da igreja para uma grande colheita, associando a profecia de Amós à parábola do semeador. A mensagem enfatiza que Deus não deseja apenas atender necessidades individuais, mas formar um povo que sirva, prepare a terra e alcance vidas. A expectativa apresentada é que a igreja se organize, envolva todos os ministérios e participe ativamente da transformação de pessoas, começando pelos relacionamentos mais próximos e avançando até os confins da terra.Principais temasServir a Deus e corresponder às suas expectativas- A mensagem questiona uma visão de Deus baseada apenas em pedidos e recompensas, como se a relação com Ele fosse uma troca de favores.- Embora Deus cuide, ame e liberte, Jesus também advertiu que seus seguidores enfrentariam aflições; por isso, a resposta cristã deve incluir confiança, permanência e serviço.- Cristo realizou a obra que somente Ele poderia realizar, mas espera que seus discípulos participem da missão de alcançar pessoas durante o tempo de sua vida.- A igreja não deve limitar sua finalidade a encontros semanais ou ao acúmulo de conhecimento, mas buscar vidas transformadas, restauradas e resgatadas.Plantio, colheita e a promessa de Amós- As festas bíblicas são apresentadas como imagens do ministério de Cristo e também como expressões de plantio, primícias e colheita.- O foco de Deus não está principalmente em dinheiro, cereais ou animais, mas em pessoas criadas à sua imagem e alcançadas pelo Evangelho.- Amós 9:13 descreve um tempo em que aquele que prepara a terra se encontrará com aquele que colhe, indicando uma colheita tão abundante que um ciclo se sobreporá ao outro.- Essa promessa é relacionada à restauração do tabernáculo de Davi e serve como base para a preparação da Comunhão Cristã Sem Limites, incluindo suas congregações presenciais e virtuais.- A missão deve avançar de perto para longe: família, amigos e comunidade, chegando depois a povos e lugares mais distantes.A parábola do semeador e a preparação da terra- Em Mateus 13, Jesus apresenta quatro tipos de terreno: o caminho, o solo pedregoso, o terreno com espinhos e a boa terra.- A semente representa a Palavra do Reino, enquanto os terrenos representam diferentes respostas humanas à mensagem.- A Palavra pode ser retirada por falta de compreensão, abandonada diante da perseguição ou sufocada pelas preocupações e pela sedução das riquezas.- A boa terra ouve, compreende e produz, com resultados de trinta, sessenta e cem por um.- Para cooperar com a colheita, os cristãos precisam comunicar o Evangelho de maneira simples, acessível e adequada às pessoas que desejam alcançar.Relacionamento, compaixão e ação espiritual- Jesus é apresentado como alguém que envia seus discípulos para conviver com as pessoas, receber o que elas oferecem e estabelecer relações sem atitudes de superioridade ou julgamento.- A confiança é necessária para que alguém compartilhe suas dores; por isso, a igreja deve estar presente tanto nas celebrações quanto nos momentos de luta.- Diante da fragilidade de alguém, a orientação é ouvir, demonstrar solidariedade, oferecer cuidado e orar, em vez de expor o problema ou apresentar conselhos precipitados.- A mensagem aplica esse princípio à cura: Deus deseja agir, mas espera que seus servos estejam disponíveis para orar e impor as mãos sobre os enfermos.- A ação sobrenatural é atribuída a Deus, enquanto a responsabilidade humana é estar presente, amar e operar em nome de Jesus.Organização e responsabilidade coletiva- A igreja é chamada a responder ao crescimento da colheita com preparo prático e não apenas com crítica a outras igrejas que alcançam muitas pessoas.- O trabalho inclui fortalecer o ministério pastoral, desenvolver o discipulado, preparar pessoas para o batismo e ensinar a Palavra da verdade.Continua...

Agosto foi um mês profético pra nós. Um mês em que Deus nos lembrou quem somos como igreja: COMUNHÃO CRISTÃ. Fomos chamados à comunhão, chamados a deixar tradições que não servem mais, chamados a ser odres novos, chamados a acertar não só o alvo, mas a “mosca” da vontade de Deus.E hoje o Senhor juntou tudo isso em um tema simples e profundo: Servir e governar.Na lógica do mundo, quem governa é quem sobe, quem pisa, quem disputa cadeira, quem aparece.Mas na lógica do Reino, Jesus inverte tudo: “Quem quiser ser grande entre vocês, seja o que serve. Quem quiser ser o primeiro, seja servo de todos.”Deus nos chamou para GOVERNAR nesta geração. Mas o caminho pra isso não é glamour, palco, título ou posição.O caminho é TOALHA, BACIA e SERVIÇO.Uma experiência marcante com o presidente do congresso das Ilhas Fiji, o Deputado e pastor Wacavacatonga. Um homem que viu sua nação ser transformada pelo Evangelho.No meio de uma conferência lotada, com gente importante, mandou colocar 12 cadeiras na plataforma. Quando pediu voluntários para ocuparem as cadeiras, foi um empurra-empurra de líderes querendo “os tronos”.E então, ele agradeceu, pediu que todos voltassem aos seus lugares… e passou quatro horas apenas lendo um relatório. Sem show, sem “sapatear”, sem performance. Só fatos: o que acontece com um país quando um povo decide servir a Deus de verdade.No final, quase todo mundo tinha ido embora. Ao lavar os seus pés, ele orou por mim e passou a repetir uma frase que ecoa dentro de mim até hoje:“Ensina o teu povo a servir.”Essa é a marca que o Espírito Santo está acendendo em nós como Comunhão Cristã: uma igreja de diáconos, uma igreja de servos, uma igreja que governa, porque aprendeu a servir.Na Bíblia, quem serviu bem nunca ficou “pequeno” aos olhos de Deus:– Estevão, um diácono que servia às mesas, se tornou o primeiro mártir e liberou uma das mensagens mais profundas do Novo Testamento.– Filipe, outro diácono, saiu de servir comida para servir multidões com milagres… e depois deixou a multidão para alcançar UM homem no deserto – o eunuco etíope – e, através dele, o Evangelho entrou na África.A promessa é clara: “Os que servirem bem alcançam para si justa preeminência e muita ousadia na fé em Cristo Jesus.”Deus não deu o Espírito Santo para meia dúzia “de ungidos”. Ele derramou o Espírito sobre TODA a igreja, porque Ele quer usar TODA a igreja.E isso toca diretamente a nossa vida prática. Culto não é “o que eu recebo de Deus”. Culto – avodá – é serviço.Eu venho ao culto para oferecer algo:– meu louvor,– meu sorriso,– meu tempo,– meu ouvido,– minhas mãos,– meu dom,– minha disposição de servir qualquer pessoa que Deus colocar do meu lado.Servir não é só ter escala, cargo ou microfone. Servir é: – pegar o papel de bala do chão sem esperar o “responsável”,– chegar mais cedo e sair um pouco mais tarde,– ser o funcionário que mais se doa no trabalho,– ajudar o vizinho com o lixo,– oferecer um café, uma escuta, uma oração, um abraço,– deixar que Jesus apareça no seu jeito de viver.Porque “o servo que não serve… não serve pra nada.”Nós também fomos lembrados de outra cena: Moisés com as mãos levantadas no monte, Josué guerreando no vale, e Arão e Hur segurando os braços de Moisés quando ele já não aguentava mais. Cada um tem um lugar diferente nestas batalhas que temos de enfrentar em nossas próprias vidas e realidades, mas essa GUERRA é de todos nós!Essa é a nossa identidade como Comunhão Cristã: “Essa batalha é sua, mas essa guerra é nossa.”Você tem lutas pessoais – na família, no trabalho, na saúde, nas emoções. Mas você não está sozinho. Deus nos juntou como corpo, como comunhão, para que: – alguns nos dirijam, ensinem, inspirem, cuidem de nós,– outros no lugar de intercessão,– outros sustentando, encorajando, discipulando,– mas TODOS servindo e governando juntos em nome de Jesus.CONTINUA...

Este livro me permitiu compartilhar como vejo que a Igreja de Cristo que é APOSTÓLICA e não é composta por prédios, equipamentos de sonorização, de câmeras e microfones, mas, de pessoas, gente de todas as idades e realidades, histórias de vida completamente distintas, mas, todas de alguma forma parecidas, porque todas sem exceção clamam por DEUS, clamam por Paz, por Segurança, por Relacionamento, por Amor, por Vida, por Eternidade... Cada cristão não é chamado para ouvir pregações de domingo, mas, reunidos como um Pai reune seus filhos, na hora do almoço para logo depois do banquete os enviar para manifestarem o que ouviram, o que viram, o que com suas mãos apalparam a respeito de Deus, a respeito de Cristo, a respeito do Amor que foi derramando sobre todos... Este envio é para todos... É para isso que Deus derramou O Seu Espírito sobre todos... Pois Ele quer e vai usar a todos os que disserem: Eis-me aqui!

Você acompanhou ao vivo, ou esteve presente na Comunhão no Domingo? Não? Sim... Lembra da Palavra? Chega em Éfeso um homem brilhante: Apolo. Eloquente, poderoso nas Escrituras, fervoroso de espírito, ensinando com precisão a respeito de Jesus e provando, pela Bíblia, que o Cristo é Jesus.Ou seja: se Apolo pregasse hoje em qualquer igreja, provavelmente todos iriam aplaudir e depois dizer: A PALAVRA DE DOMINGO FOI TREMENDA! RSSSMas o texto diz que Priscila e Áquila o tomaram consigo e lhe explicaram o caminho de Deus com mais exatidão.Essa é a chave desta Palavra: Deus está nos chamando para sair da precisão religiosa… e entrar na exatidão do Seu propósito.Não basta acertar o alvo. Ele quer nos levar à ACERTAR “A mosca” – irmos de Verdade ao centro do que é nascer de novo e viver a partir da Árvore da Vida que é CRISTO em nós.Hoje vivemos em uma cultura que valoriza quem sabe muito, quem fala bem, quem tem muitos likes, seguidores, quem gera hypes e cria haters, seja com cadeiradas, mentiras, sensualidade, também se mantém em alta quem tem títulos, muita informação, influência... Assim como Apolo, podemos ser corretos na doutrina, eloquentes na pregação, cheios de conhecimento bíblico… e ainda assim faltar algo essencial: CONHECER A DEUS DE VERDADE, ser batizados e guiados pelo Espírito Santo, coisa que se inicia justamente no Novo Nascimento, quando a Vida de Cristo passou a se manifestar em nós. Isso não se consegue nos Seminários ou com IA'S, apenas andando com Deus de fato.A Bíblia nos mostra duas árvores no Éden:– A Árvore da Vida, figura de Cristo.– A Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, que nos afastou de Deus. E Jesus continua dizendo: “Uma árvore boa não pode dar mau fruto. Uma árvore má não pode dar bom fruto.”Não dá para colher figos de espinheiros, nem uvas de abrolhos.Traduzindo: não existe fruto realmente bom que nasça da religião, da tradição vazia, da teologia sem o Espírito, de uma vida cristã só de forma. Apenas a ÁRVORE DA VIDA – CRISTO – pode gerar em nós o que é eterno.Por isso Jesus olha para Nicodemos, um mestre em Israel, conhecedor profundo das Escrituras, e diz: “Importa-vos nascer de novo. ”Não é aprender um novo sistema, não é entrar em uma nova tradição, não é só se emocionar em um culto. É morrer para a droga da vida, às vezes até boa, até invejável pra muitos, mas, sem Deus , pois nunca houve o nascer do Espírito. Isso acaba mal! Isso acaba em Morte Eterna... Pior, envolto em Religião vazia!E é aqui que muitos de nós estamos travados. Sabemos muito sobre Jesus, cantamos sobre Ele, falamos dEle, estamos nas programações, nas escalas, nos ministérios… mas Nosso Senhor nos pergunta: – Você nasceu de novo?– Quem está governando de fato você: a sua carne ou o Espírito de Deus no teu espírito?– Seus frutos estão com Sabor de Árvore da Vida ou com sabor de podre e estragado, ainda que bonitos por fora, frutos da Árvore Rebeldia, do Orgulho, da Cobiça, da Burrice?Paulo descreve essa guerra em Romanos 7: ele quer fazer o bem, mas encontra outra lei nos seus membros, puxando para o pecado.Até que ele exclama: “Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo dessa morte?”E a resposta vem: “Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso SENHOR.”SENHOR quer dizer Dono. Não é Jesus apenas como Salvador que me consola… é Jesus como Senhor que governa, que decide, que confronta, que transforma minha mente – METANÓIA – e me leva a viver a vontade de Deus em tudo.Essa Palavra é um clamor de Deus sobre nós: – Chega de viver apenas na precisão de um evangelho de forma, de conhecimento, de discurso correto.– Ele está nos chamando para a exatidão: voltar às águas, (voltar ao Dia do Nosso Batismo), - Morrer de Verdade pra o Pecado e para O Mundo, voltar às Escrituras de mãos dadas com o Espírito Santo, voltar ao lugar do novo nascimento real, do arrependimento verdadeiro e da transformação de mente.CONTINUA...

Imagina comigo: toda família tem seus costumes.Jeito de fazer o almoço de domingo, jeito de comemorar aniversário, jeito de arrumar a casa. A gente é assim: cria tradição, se apega a jeito, gosta de repetir o que “sempre foi assim”.E isso não é necessariamente ruim. O problema é quando aquilo que era pra ser apenas COSTUME começa a ocupar o lugar de CRISTO.Essa Palavra foi um chamado de Deus pra gente rever TRADIÇÕES à luz do EVANGELHO.A palavra se iniciou mostrando como, quando uma nova família nasce – casamento, filhos, mudança de cidade – os costumes vão se ajustando.Tem gente mais metódica, que gosta de tudo igualzinho todo dia.Tem gente mais livre, que muda os “móveis de lugar” pra respirar, pra fazer bem pra alma.Em Cristo, existe um tipo de liberdade saudável: não é bagunça, não é libertinagem, é aprender a discernir o que é ESSENCIAL e o que é apenas JEITO DE FAZER.Ao longo da ministração, contei histórias de diferentes culturas, viagens, missões, almoços em família, até uma experiência nos Andes, tomando uma bebida típica, só pra se aproximar das pessoas e mostrar que existem muitos costumes, muitos formatos…mas o que Deus olha é o CORAÇÃO.Daí falamos de tradições religiosas.– Separar homens e mulheres na sinagoga.– Modelo de culto: três músicas rápidas, duas lentas.– Tempo de reunião, forma de ofertar, orar de joelhos ou em pé.– Rituais como a lavagem das mãos (Netilat Yadayim). E, com base em Marcos 7, vimos quando Jesus confrontou os fariseus porque eles defendiam com unhas e dentes a “tradição dos anciãos”, mas o coração deles estava longe de Deus.Em outras palavras, Jesus estava dizendo: “Vocês limpam a mão, o copo, o prato… mas o que contamina é o que sai do coração: a maldade, o orgulho, o ódio, a inveja, o julgamento.”A pergunta da Palavra foi: Até que ponto as NOSSAS tradições estão ajudando a amar mais a Deus e ao próximo… ou estão virando MURO, PESO, JUGO sobre as pessoas?O pregador passeou por vários exemplos: – instruções de Paulo sobre véu e ceia em 1 Coríntios 11,– costumes de grupos como judeus asquenazis,– igrejas bem rígidas em forma,– o uso do kipá (como sinal de humildade e limite humano),– o voto de nazireu,– debates sobre ceia, vinho, elementos…Tudo pra chegar num ponto: O centro não é o pano na cabeça, o tipo de roupa, o formato exato da liturgia. O centro é CRISTO. O que contamina não é o que entra pela boca, é o que sai do coração.Ele também falou sobre idolatria: idolatria não é só imagem de escultura. É quando qualquer tradição, objeto, forma de culto ou opinião pessoal que assume o lugar que é só de Jesus. Servir a Cristo vem acima de QUALQUER costume.No final, o profeta Zé compartilhou experiências com o Shabat e a tradição dos quatro filhos, e a conclusão foi clara: boas tradições podem ensinar, proteger, lembrar verdades…mas só em CRISTO podemos ser pessoas realmente melhores, transformadas por dentro.Essa Palavra é um convite de Deus pra você:– Rever o que, na sua vida e na sua casa, é Evangelho mesmo… e o que é só costume que você nunca questionou.– Parar de julgar o irmão pelo formato, pela roupa, pelo jeito de cultuar, e voltar a olhar pro coração.– Deixar o Espírito Santo mostrar se existe alguma tradição, regra ou mania que hoje está te afastando das pessoas ou te endurecendo por dentro.Se isso tocou você, permita a mudança! Peça ajuda ao Espírito Santo, mas, também, procure um ministro, um líder, alguém maduro da nossa igreja. Abre o coração, conta onde você sente que a tradição virou peso, culpa ou julgamento, e permita ser ministrado, aconselhado, curado.E não fique de fora dos próximos nossos próximos Cultos: COMUNHÃO! É nesse ambiente de amor, de conversa, no olho no olho, que a gente aprende a discernir juntos o que é realmente de Deus…e a viver uma fé em que CRISTO é o centro, e toda tradição se ajoelha diante do AMOR do Pai revelado a nós a saber: JESUS CRISTO, O NOSSO SENHOR!

Imagina Jesus dizendo em Lucas 5:“Vinho novo não se põe em ODRES VELHOS.Se fizer isso, o odre rebenta, o vinho se perde e o recipiente também.” Na época, odre era uma bolsa feita com couro de ovelha.Quando colocavam VINHO NOVO ali, ele começava a fermentar, a expandir, a “empurrar” o couro.Se o couro estivesse NOVO e maleável, ele esticava junto e tudo bem.Mas, se estivesse velho, ressecado e rígido… rasgava.Perdia-se o vinho e o odre. Jesus pegou algo do dia a dia e disse, em outras palavras:“Eu estou trazendo VINHO NOVO.Mas, se vocês continuarem COM O MESMO JEITO DE SER,sem deixar Deus renovar o coração, vocês não vão suportar o que Eu quero derramar.” Vinho novo fala de:– novos movimentos de Deus na sua vida;– novas unções, direções, correções, estratégias;– tempos em que Deus muda rota, confronta, estica, amplia. Odre velho é o coração duro, rígido, resistente:– “Eu sempre fiz assim.”– “Eu já sei de tudo.”– “Eu não mudo mais.” Esse tipo de coração não aguenta o novo de Deus. Por isso a mensagem foi um chamado à RENOVAÇÃO. Não adianta pedir “Senhor, derrama vinho novo”,se por dentro a gente insiste em ser o mesmo odre velho:– repetindo velhos pecados,– velhas teimosias,– velhos ciclos de injustiça, controle, orgulho, murmuração. O pregador lembrou que até governos e sistemas humanos mostram isso:quando não há mudança de caráter,a história se repete: corrupção, favoritismo, abuso de poder. Com Deus é diferente:Ele quer tratar a gente por DENTRO,pra que o que Ele derramar não se perca. Isso exige:– humildade pra pedir conselho,– abertura pra ser confrontado,– disposição pra dizer: “Senhor, me quebra, me amolece, me faz de novo.” Houve também um alerta geracional. Na reconstrução do templo, no livro de Esdras,quando o novo templo foi inaugurado:– os mais novos gritavam de ALEGRIA;– alguns mais velhos choravam, lembrando a glória do templo antigo. O som se misturava: festa e lamento.É o choque entre “vinho novo” e “vinho velho”. Hoje, isso aparece:– na igreja (novas formas, novas músicas, novas estratégias);– na família (pais com uma história, filhos com outra cabeça). Deus não quer guerra de gerações.Ele quer ALINHAMENTO. Pais precisam aprender a:– reconhecer o valor dos “leões novos”;– dar espaço pro chamado, dons e criatividade dos filhos;– deixar de ver o futuro só pelo que viveram no passado. Filhos precisam aprender a:– honrar a experiência, a cicatriz e a sabedoria dos pais;– ouvir conselhos, ainda que nem tudo seja do seu jeito;– entender que antes deles chegarem, alguém já pagou preço. Malaquias 4.5–6 diz que, antes do grande Dia do Senhor,Deus converteria o coração dos PAIS aos filhos,e dos FILHOS aos pais. A iniciativa começa com quem?Com os PAIS:– pais biológicos,– pais espirituais,– líderes, autoridades. Pais que têm coragem de dizer:“Eu errei com você. Me perdoa.”Isso não te diminui; isso te torna um odre novo.E quando esse ambiente de reconciliação é criado,o vinho novo de Deus flui sem quebrar a família. CONTINUA

COMUNHÃO

Pontos que foram abordados na pregação do dia 02 de Agosto de 2026, dia histórico em que todos os membros e ministros da Igreja Betlehem, foram recebidos, como membros e ministros da Igreja Comunhão Cristã, apontando um Novo Caminho para a Igreja de Cristo no Brasil, deixando as DIVISÕES para apontar as UNIÕES - De uma Tribo para O REINO. Nesta manhã a Palavra do Apóstolo Paulo de Tarso, foi sobre a COMUNHÃO, palavra que aparece pela primeira vez na Bíblia, quando uma multidão começa a se converter e o AMOR DE DEUS, estava fluindo com toda sua força, conectando pessoas que tornavam-se verdadeiramente Irmãos e Família de Deus.

Imagina essa cena: início dos anos 90, faculdade de Direito, aula de Direito Romano.Professor duro, exigente, prova difícil… e, no final do semestre, antes mesmo de estar firme com Deus, eu senti de escrever um bilhete de agradecimento pra ele. Nesse bilhete, citei a história dos 10 leprosos. Eu disse, em outras palavras:“Professor, como só um voltou pra agradecer, eu não quero ser parte do grupo dos nove. Obrigado por tudo que o senhor ensinou.”Quase 40 anos depois, esse mesmo professor, que marcou minha vida, com o seu zelo por esta matéria tão basilar do Direito está dando aulas para minha filha.Qual a lição?“ Lança o teu pão sobre as águas…”Gratidão nunca é perda. Gratidão volta. Gratidão marca. Gratidão é de Deus. Nossa Gratidão há de honrar ao Nosso Deus!Agora traz isso pro nosso relacionamento com o Senhor.O PERIGO DO COSTUMEQuem está há mais tempo na igreja corre um risco sério:acostumar-se com a presença de Deus, com a Palavra, com os milagres, com as respostas de oração…e começar a tratar o Deus Todo-Poderoso como se fosse algo comum.A gente esquece que está lidando com Aquele que criou o universo,que nos deu vida, perdão, salvação, futuro, esperança.E, sem perceber, começamos a fazer parte do “grupo dos nove ingratos”.A HISTÓRIA DOS 10 LEPROSOSLucas 17 conta que dez leprosos ficaram de longe e gritaram:“Jesus, Mestre, tem compaixão de nós!”Jesus não fez show, não tocou em ninguém ali na hora.Ele só disse:“Vão se mostrar aos sacerdotes.”Enquanto eles iam, NO CAMINHO, todos foram curados.A lepra, que os isolava da família, da sociedade, do culto, desapareceu.Dez homens viveram um milagre gigantesco. Mas somente UM voltou.ELE VOLTOU gritando em alta voz, glorificando a Deus,se lançou com o rosto em terra aos pés de Jesus, agradecendo.E Jesus pergunta:“Não foram DEZ os que foram curados?Onde estão os outros NOVE?”Dez receberam o milagre.Só um recebeu o elogio de Jesus.O DIFERENCIAL DO SAMARITANOE a Bíblia faz questão de dizer:“E este era SAMARITANO.”Ou seja: ele nem era do “povo certo”, não frequentava o templo em Jerusalém,não tinha sacerdote pra se apresentar como os judeus tinham.Então o que ele fez?Tomou a melhor decisão possível:voltou e se apresentou ao VERDADEIRO SUMO SACERDOTE: JESUS.Enquanto os outros seguiram o protocolo,ele seguiu o CORAÇÃO:reconheceu quem o tinha curado,voltou, se prostrou, adorou, agradeceu.Ele não só foi curado no corpo,como ouviu de Jesus:“Levanta-te e vai; a tua fé te salvou.”CONCLUSÃO E CHAMADOA pergunta de Jesus ecoa hoje:ONDE ESTÃO OS OUTROS NOVE?Você já pensou em quantas áreas da sua vida Deus já tocou?– Portas que Ele abriu.– Livramentos que você nem viu.– Pecados que foram perdoados.– Males que não chegaram porque Ele colocou a mão.– Pessoas que Ele usou pra te abençoar: mãe, pai, pastor, líder, irmãos, amigos.A Palavra hoje é um chamado:• Não faça parte do grupo dos nove.• Seja como o samaritano que VOLTA PRA JESUS.• Se prostre de coração e diga: “Senhor, obrigado pelo que já fizeste, e pelo que ainda vais fazer.”Na prática, duas direções:1. Gratidão a PESSOAS Não deixe de agradecer a quem Deus tem usado na sua vida:– Um pastor que te aconselhou,– Um líder que te ouviu,– Alguém que orou com você, que te ajudou num momento difícil.Lança teu pão sobre as águas. Reconhecer não diminui você; te torna mais parecido com Cristo.2. Gratidão a DEUSVolte pros pés de Jesus.Não só pra pedir, mas pra agradecer:– pela salvação,– pela vida,– pela restauração que já começou,– pelo cuidado em cada detalhe.Essa série toda do “Quando as nossas dores se encontram com Deus”está caminhando pra um tempo ainda mais profundo, de cura, libertação e restauração.Nós vamos ter um seminário, tempos específicos de ministração…e a melhor forma de chegar lá é com o coração cheio de Fé para ser tocado e curado e que tem disposição de agradecer a Deus e de dar honra somente a Ele por tudo o que Ele fez, tem feito e fará em nossa Restauração para a Sua Glória.

Imagina a cena: um leproso, excluído, intocável, chega perto de Jesus, se ajoelha e diz:“Se quiseres, podes purificar-me.” (Mc 1.40)Ele não duvidava do poder de Jesus, só não sabia se Jesus QUERIA.E a resposta de Jesus foi simples e arrebatadora:“QUERO. Fica limpo!”Jesus toca onde ninguém queria tocar.Na hora, a lepra desaparece. Ele fica limpo.Jesus não o curou pra ficar famoso, nem pra fazer “marketing de milagre”.Ele curou por AMOR e COMPAIXÃO.Esse mesmo Jesus continua o mesmo hoje.Ele quer tocar exatamente onde ninguém mais encosta:– as feridas da alma,– as memórias que você esconde,– os pecados que você tem vergonha de contar,– as dores que você acha que nunca vão sarar.E quando Ele cura, Ele não quer “estrela”;Ele quer que você descubra o quanto é amado(a) por Deuse que essa cura se transforme em TESTEMUNHO.“Vinde, ouvi, todos vós que temeis a Deus,e vos contarei o que tem Ele feito por mim.” (Sl 66.16)Lembra da palavra sobre CICATRIZES?Ferida aberta dói, sangra, qualquer toque machuca.Cicatriz é diferente: a marca ainda está lá, mas não dói mais.Deus não apaga a história; Ele CURA a história.Quando Deus trata um trauma, uma culpa, uma mágoa profunda,isso vira um sinal de ESPERANÇA pra outros:“Se Deus fez na vida dele, na vida dela… também pode fazer na minha.”Por isso Jesus tantas vezes diz:“Tende bom ânimo, sou Eu, não temais.” (Mt 14.27)“No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo, EU VENCI o mundo.” (Jo 16.33)O TESTEMUNHO é uma arma espiritual poderosa.Ele:– Fortalece quem conta.– Incendeia fé em quem ouve.– Abre caminho pra cura, libertação e salvação.E quando junto com o testemunho vem ORAÇÃO com fé, em Nome de Jesus,o poder de Deus começa a se manifestar em outras vidas também.Agora, existe um outro tipo de testemunho:aquele que prova que a cura realmente aconteceu.Tem coisas que ninguém vê:– abusos, rejeições, humilhações, pecados secretos,– sentimentos de sujeira, vergonha, ódio, desejo de vingança.Durante anos a gente esconde, reprime, finge que esqueceu,mas os efeitos aparecem nas atitudes, nos relacionamentos, nos vícios, na forma de reagir.Quando “NOSSAS DORES SE ENCONTRAM COM DEUS”,e Ele toca lá no fundo, a cura começa a acontecer.Um dos sinais mais lindos dessa cura é quando você consegue FALAR daquilosem ser engolido pela dor de novo.Você não glamuriza o passado, não entra em detalhes desnecessários,mas consegue dizer:“Foi horrível, doeu muito…mas Jesus me encontrou lá dentro desse quarto escuro,abriu uma porta onde não havia saída,tirou esse fardo das minhas costas, trocou comigo.Hoje não dói mais como antes. Hoje isso é CICATRIZ, não ferida.”“Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados,e eu vos aliviarei.” (Mt 11.28)O testemunho que cura não é palco pra se exibir;é palco pra EXALTAR JESUS.Não é “olha como eu sou forte”,é “olha como JESUS foi bom e poderoso comigo.”Eu conheci um menino no Chile cuja história explica muito bem sobre isso.– Um rapaz marcado desde criança por um defeito físico nas orelhas.– Zombaria, humilhação, vergonha constante.– Ódio guardado no coração, desejo de nunca perdoar.– Até que, depois de cirurgias, demônios tentam levá-lo à automutilação, pra continuar prendendo a vida dele na dor.Naquele culto, quando foi chamado a perdoar, ele gritava:“Nunca vou perdoar o que fizeram comigo!”Até que uma moça daquela igreja contou seu próprio testemunho:abusada pelo pai durante anos,encharcada de vergonha e ódio,até o dia em que encontrou Jesus, recebeu Seu amore entendeu que só seria verdadeiramente livre se liberasse perdão.Ela disse ao jovem, com lágrimas:“Eu perdoei. Hoje consigo olhar para o meu pai sem ódio, e Deus já está fazendo uma obra até na vida dele.A dor não manda mais em mim.”Aquele testemunho rasgou o coração do rapaz.Ele falou:“Eu sozinho não consigo… mas em Nome de Jesus, eu vou perdoar.”E começou a dizer, um por um, os nomes de quem o feriu… e a perdoar.CONTINUA...

Imagina a cena: você passa a noite “se divertindo”, volta de manhã, dorme até tarde, acorda com fome, cara amassada… e lá dentro um peso, um vazio que você não sabe explicar.Aí vem alguém que te ama de verdade – uma mãe, um pai, um amigo – e pergunta:“Se você tava se divertindo tanto… por que está tão triste?”Essa é a verdade sobre a alegria do mundo:ela depende de circunstâncias – dinheiro, companhia, likes, balada, bebida, crush, dopamina rápida –mas, quando a música acaba, sobra o vazio, o medo, o buraco.E o sistema é feito pra sugar tudo: tempo, saúde, dinheiro, amizades, oportunidades… até te empurrar pra depressão, pro cansaço, pro “não aguento mais”.A Bíblia já tinha resumido isso:“O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir;eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.” (Jo 10.10)Existe uma ALEGRIA que este mundo não conhece.Uma alegria que não vem da balada, mas da presença do Espírito Santo.O dia em que o Espírito Santo enche alguém de verdade, essa pessoa sabe:eu posso até não lembrar de todos os detalhes do dia…mas eu nunca vou esquecer a sensação de ser tomado por uma alegria limpa, profunda, que faz você chorar e rir ao mesmo tempo, cantar no carro sozinho, como se fosse voar.Essa alegria não ignora os problemas, mas vem de OUTRA FONTE.Paulo, preso, escreveu:“ALEGRAI-VOS SEMPRE NO SENHOR; outra vez digo: alegrai-vos.” (Fp 4.4)Ele não disse:“Alegrai-vos quando tudo estiver bem”;Ele disse: “no SENHOR”.A base da alegria verdadeira não é o que você TEM nem o que está ACONTECENDO,é QUEM ESTÁ COM VOCÊ.Por isso a ordem é:– Não se alegre na conta bancária,– não se alegre só quando a saúde está boa,– não se alegre apenas quando a família tá perfeita…ALEGRAR-SE NO SENHOR é encontrar prazer, descanso e segurança na presença dEle, mesmo quando tudo ao redor está balançando.Habacuque entendeu isso no pior cenário possível:“Ainda que a figueira não floresça,nem haja fruto na vide;o produto da oliveira minta,os campos não produzam mantimento,as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco,e nos currais não haja gado,TODAVIA, EU ME ALEGRAREI NO SENHOR,exultarei no Deus da minha salvação.” (Hc 3.17–18)Talvez hoje, o seu “ainda que” seja:– ainda que o casamento esteja difícil,– ainda que o filho esteja longe,– ainda que a porta do emprego não tenha se aberto,– ainda que a doença ainda não tenha ido embora… Deus está dizendo:ESSAS COISAS SÃO PASSAGEIRAS.Meu amor por você, não.Minha presença, não.Minha salvação, não.Meu cuidado, não.“Porque a nossa leve e momentânea tribulaçãoproduz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação,não atentando nós nas coisas que se veem, mas nas que se não veem;porque as que se veem são temporais, e as que se não veem são eternas.” (2 Co 4.17–18)Onde está a PLENITUDE dessa alegria?“Na TUA PRESENÇA há plenitude de alegria;à Tua destra, delícias perpetuamente.” (Sl 16.11)A presença de Deus hoje não é um lugar físico;é o encontro real com Ele na oração, na Palavra, na adoração, na comunhão.Quanto mais espaço você dá pra Deus, mais essa alegria começa a encher os vazios que o mundo não consegue ocupar.A tristeza segundo o mundo leva à paralisia, isolamento, morte por dentro.Mas quando a alma quer afundar, o salmista nos ensina a falar com nós mesmos:“Por que estás abatida, ó minha alma?Por que te perturbas dentro de mim?ESPERA EM DEUS, pois ainda o louvarei,a Ele, meu auxílio e Deus meu.” (Sl 43.5)E o segredo é:“AGRADA-TE DO SENHOR,e Ele satisfará os desejos do teu coração.ENTREGA o teu caminho ao Senhor,CONFIA nele, e o mais Ele fará.” (Sl 37.4–5)Não é negar a dor. É escolher, em meio a ela, onde você vai fincar a sua esperança.