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Dans ce nouveau podcast d’Oliwon Lakarayib, retrouvons Muriel et Emmanuel qui reviennent sur un tournant majeur de l’histoire contemporaine de la Martinique : la départementalisation de 1946 et ses conséquences jusqu’à nos jours. À partir de leurs lectures, ils interrogent une transformation porteuse d’un immense espoir d’égalité sociale et politique, mais dont la mise en œuvre révèle rapidement des limites et des contradictions. Un épisode pour poser une question importante : la départementalisation constitue-t-elle, en Martinique, une avancée ou révèle-t-elle aussi des limites et des reculs de la démocratie ? Pour préparer cet épisode, nous nous sommes appuyés sur plusieurs travaux d’historiens et de chercheurs, notamment ceux de Jacques Dumont, L’Amère Patrie ; Maël Lavenaire-Pineau, Décolonisation et changement social aux Antilles françaises : de l’assimilation à la « départementalisation » : socio-histoire d’une construction paradoxale (1946-1961) ; Sylvain Mary, Les Antilles, de la colonie au département. Enjeux, stratégies et échelles de l’action de l’État (1944-début des années 1980) ; Jean-Pierre Sainton, La décolonisation improbable. Cultures politiques et conjonctures en Guadeloupe et en Martinique (1943-1967) ; ainsi que Jean-Claude William, Du brouillage. Droite et gauche en Martinique.

Ce mois-ci Oliwon Lakarayib vous propose une captation réalisée à Schoelcher à l'occasion de la présentation de "Mots et mémoires de Martinique " dictionnaire critique de Gilbert Pago. Gilbert Pago est un historien, écrivain, enseigant et militant politique martiniquis. Professeur certifié et agrégé d'histoire-géographie, il fut directeur de l'Institut Universitaire de la Formation des Maîtres (IUFM) de Martinique (1991-2011). Il faut auteur de nombreux ouvrages consacrés à l'histoire caribéenne.

Le développement dans la Caraïbe insulaire face aux changements globaux - Contradictions et enjeux La question des changements globaux est de plus en plus présente sur la scène internationale. Quelle est la situation des Etats insulaires de la Caraïbe ? Les documents supports de la conférence : https://oliwonlakarayib.com/le-developpement-dans-la-caraibe-insulaire-face-aux-changements-globaux-contradictions-et-enjeux-avec-bruno-magallon-graineau/

Dans ce nouveau podcast d’Oliwon Lakarayib, retrouvons Muriel et Emmanuel qui reviennent sur l’histoire de l’engagisme aux Antilles françaises après l’abolition de l’esclavage de 1848. À partir des sources, ils analysent un système présenté comme une « immigration réglementée », mais qui révèle en réalité des formes multiples de contrainte, de hiérarchisation et de servitude selon l’origine des travailleurs. Une discussion pour comprendre les logiques de domination, les violences sociales et l’héritage durable de l’engagisme (1853-1888) dans les sociétés antillaises. Pour préparer cet épisode, nous nous sommes appuyés sur plusieurs travaux d’historien·ne·s, notamment ceux de Céline Flory sur l’immigration réglementée aux Antilles, de Virginie Chaillou-Atrous sur l’engagisme dans les colonies européennes, l’ouvrage de Geneviève Léti sur l’immigration indienne à la Martinique, les ressources de l’Association culturelle Martinique-Inde publiées dans le dossier Antilla consacré aux 170 ans de l’indianité à la Martinique, ainsi que des dossiers pédagogiques utilisés dans l’enseignement secondaire, ceux de Christian Schnakenbourg et Gilles Gaudion. L’extrait sonore intégré dans ce podcast est un « bèlè lisid » datant de la première moitié du XXᵉ siècle, issu de la production AM4, volume 1 (1990).

Dans ce nouveau podcast d’Oliwon Lakarayib, Muriel échange avec Emmanuel autour de l’histoire des Kalinagos des Petites Antilles. Ensemble, ils reviennent sur leurs origines, leur mode de vie, leurs relations avec les Taïnos et la violence de la conquête européenne, tout en déconstruisant les clichés longtemps véhiculés. Une plongée historique et accessible dans une société amérindienne complexe, dont l’héritage marque encore la Caraïbe aujourd’hui.

Oliwon Lakarayib reçoit aujourd’hui Myriam Moïse et Benaouda Lebdai pour discuter de « décoloniser les mémoires de l’esclavage », un ouvrage collectif, paru chez L’Harmattan Guinée en 2024.

Chers auditeurs d’Oliwon Lakarayib, aujourd’hui nous accueillons Christine Chivallon géographe et anthropologue, qui a intégré le Centre National de la Recherche Scientifique en 1993 dans la section « Espace et sociétés ». Directrice de recherche depuis 2007, titulaire d’une Habilitation à diriger des recherches (HDR) en anthropologie décernée par l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS, 2012). Elle enseigne aujourd’hui au Département d’anthropologie de l’Université de Bordeaux, où vous dirigez des thèses en anthropologie. À travers ses recherches, elle associe les questions de cultures, mémoires et matérialité s'intéresse au pouvoir des médiations matérielles dans les représentations sociales et les processus de domination qu’elles génèrent.Sestravaux sont principalement consacrés aux univers caribéens et aux sociétés à fondement esclavagiste des Amériques où la violence est fondatrice des rapports sociaux.

Marie-Hélène Léotin est une historienne bien connue en Martinique qui a contribué à une meilleure connaissance de nombreux événements. C'est une également une militante engagée membre du Conseil national des Comités populaires et du Mouvement Asé Pléré Annou Lité. Elle a également siégé à la région Martinique et vous êtes conseillère à l’Assemblée de la collectivité territoriale de la Martinique. Nous la recevons aujourd'hui pour échanger à propos de son dernier ouvrage issu de son mémoire de master, habiter vivre exister. La Martinique entre identité et mémoire, publié chez le teneur en 2025.

Oliwon Lakarayib reçoit aujourd’hui Rolande Bosphore, docteure en histoire contemporaine, spécialiste d’histoire ouvrière et de l’histoire du syndicalisme à la Martinique. Sa thèse, soutenue en 2014 s’intitule « Militants et militantisme communistes à la Martinique 1920 - 1971. Identification, formes et implication. » Sesrecherches visent donc à éclairer sur le parcours des militants syndicaux et politiques du XXe siècle.

Fred Constant, est Professeur des Universités en Science Politique à l’Université des Antilles. Docteur d’Etat et Agrégé de Science politique sa carrière l’amène à exercer à l’étranger avant un détachement remarquable dans la diplomatie où il exercera les fonctions d’ambassadeur. Il a publié de nombreux articles et ouvrages, notamment en 2023 une Géopolitique des Outre-Mer aux éditions Cavalier Bleu.

Céline Flory est docteure en Histoire, Chargée de Recherche au CNRS, membre du laboratoire Mondes Américains et depuis 2012, membre du bureau du Centre International de Recherches sur les Esclavages et les post-esclavages (CIRESC). Elle a été également membre du programme ANR ALTER « Histoires orales alternatives dans la Caraïbe (XIXe-XXIe siècles). dans la Caraïbe (XIXe-XXIe siècles). Ses recherches doctorales analysaient l’engagisme africain à la Guyane et aux Antilles françaises, c’est-à-dire le système mis en place par le gouvernement impérial du Second Empire après l’abolition de l’esclavage promulguée le 27 avril 1848 pour recruter, acheminer et mettre au travail des Africains munis de contrats d’engagement de travail de plusieurs années. Ses recherches visent maintenant à élaborer une histoire sociale des travailleurs africains, indiens et chinois, arrivés sous contrat d’engagement, et de leurs descendants afin de préciser les reconfigurations politiques, économiques, sociales, culturelles et raciales des sociétés françaises de la Caraïbe depuis la phase du post-esclavage jusqu’à la période contemporaine.

Oliwon Lakarayib reçoit aujourd’hui Jessica Balguy, titulaire d’une licence en socio-ethnologie et d’un Master mention histoire de l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et docteur depuis septembre 2023 après avoir soutenue sa thèse intitulée : Indemniser l'esclavage en 1848 ? L'heure des comptes pour les propriétaires d'esclaves de couleur de la Martinique", sous la direction de Myriam Cottias. Elle travaille à la réalisation d’une description des libres de couleur ayant reçu l’indemnité coloniale à la Martinique en 1849.  Cette thèse analyse, à partir de la base de données des bénéficiaires de l’indemnité versée à partir de 1849 aux anciens propriétaires d’esclaves qu’elle a constituée, le groupe des propriétaires de couleur pris dans une multitude de relations, d’alliances et d’intérêts, évalue leur rôle dans les processus d’émancipation et interroge le jeu et le sens des catégories raciales à la période de l’abolition. Elle montre les dynamiques qui ont traversé la société coloniale esclavagiste et la complexité des recompositions des catégories socio-raciales. Elle est aussi l’auteure d’un ouvrage paru en octobre 2020 : "Indemniser l’esclavage en 1848 ? Débats dans l'Empire français du XIXe siècle" "Dans le cadre du Projet ANR REPAIRS dirigé par Myriam Cottias, Jessica Balguy a travaillé sur la base 1849. La base de 1825 a été conçue par une seconde équipe. Le travail de thèse de Mathilde Ackermann s’appuie sur cette base de données à laquelle elle a également participé ». pour aller sur le site de la base : https://esclavage-indemnites.fr/public/

Oliwon Lakarayib reçoit Catherine MARCELINE, avocate et conférencière. Elle publie un ouvrage biographique sur la cantatrice martiniquaise Christiane EDA-PIERRE. Cette artiste de renommée internationale, est l’une des plus grandes sopranos de sa génération. Son répertoire lyrique va de la musique baroque à la musique contemporaine. Cette femme, première cantatrice noire acclamée dans le monde, a travaillé avec les plus grands chefs d’orchestre et partagé la scène avec les plus grands ténors. Derrière la professionnelle exceptionnelle se cache une femme avec son histoire extraordinaire et c’est aussi celle-ci que Catherine MARCELINE raconte dans ce podcast et dans son ouvrage Christiane EDA-PIERRE. Une vie d’excellence. Bibliographie Catherine MARCELINE, Christiane EDA-PIERRE. Une vie d’excellence, 2019.

Oliwon Lakarayib reçoit aujourd’hui Abel Alexis Louis. Il est docteur en histoire, membre associé du laboratoire AIHP/GEODE (UR 6-1) et membre associé du CRHIA (EA-1129). Il est en outre président de la Société d’Histoire de la Martinique. Ses recherches portent sur la composante sociale des libres de couleur en Martinique entre 1660 et 1848, sur les élites sociales dans les Antilles françaises entre le dernier tiers du XVIIIe siècle et les années 1860 et sur les cultures matérielles. Il est l’auteur de nombreux ouvrages, notamment le dernier portant sur “Hommes en noir, femmes en blanc ? La culture des apparences à l’épreuve du système esclavagiste en Martinique (1765-1848), publié en 2020. Son travail porte sur les hommes de couleur libres, ces intermédiaires de la société esclavagiste qui deviendront les élites noires après l’abolition de l’esclavage. Il a présenté des travaux sur des individus et leurs trajectoires comme Janvier Littée, premier député de couleur, ou encore Jean-Pierre Eugène Clavier, homme de loi, avocat et propriétaire de plantations et d’esclaves.

Dans ce nouveau podcast, Elisabeth Landi, agrégée d'Histoire, professeure de chaire supérieure et membre d'Oliwon Lakarayib nous raconte la bataille de Vertières. Elle a eu lieu, dans le nord de Saint-Domingue, le 18 novembre 1803, entre l’armée indigène et les troupes de Napoléon Bonaparte envoyées dans l’île pour rétablir l’esclavage et l’autorité du pouvoir central. Elle signe la fin de la colonisation française de Saint-Domingue et l’accession de la colonie à l’indépendance proclamée le 1er Janvier 1804. Elle est la dernière bataille d’une révolution commencée en 1791 à Bois Caïman. Elle consacre l’aboutissement d’une révolution anticoloniale, antiesclavagiste et antiraciste. Longtemps occultée dans les livres d’histoire français, cette défaite des troupes françaises, révèle toute l’histoire des contradictions des idées démocratiques, républicaine set atlantiques dans le contexte colonial et esclavagiste du XVIIIe siècle.