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Nuestra invita es esa sombra que besa y luego se va.Porque hay presencias que no se quedan, pero te marcan la piel. Y de eso va este episodio. Les advierto: no intente meterla en una sola caja. Azul es una mujer multidiversa, y así es la conversación con ella.Empezamos por lo que el sistema llama "diferente": su condición neurodivergente. No como diagnóstico para explicar, sino como lente para entender el mundo. ¿Qué pasa cuando percibes más, cuando todo se siente más fuerte, más brillante, más ruidoso? Azul nos lleva de ahí, de esa sensorialidad desbordada, directo al territorio más vigilado: el cuerpo.Y hablamos del cuerpo, de la belleza y del machismo. No del cuerpo como objeto, sino como archivo, como territorio político.Porque Azul es una artista sensorialmente diferente a los estándares establecidos:Es tatuadora — la piel como archivo donde se escribe lo que no queremos olvidar.Es bailarina de burlesque — donde  desnudarse, es quitarle capas al poder.Es Bruja de nacimiento, por decreto y por auto-aceptación — no por estética, sino por linaje, por intuición, por desobediencia.Es feminista porque manda en su cuerpo — feminismo encarnado, no solo discursivo.Es practicante de sexualidades alternativas y del Shibari, o kinbaku, que significa "atadura tensa" — ese arte tradicional japonés que consiste en inmovilizar o decorar el cuerpo mediante cuerdas, siguiendo principios estéticos, técnicos y de comunicación sensorial muy precisos. Mucha escucha, mucho consentimiento, mucho nudo como lenguaje.Y es cosplayer — esa práctica de vestirse, caracterizarse e interpretar a un personaje de ficción del anime, el manga, los cómics, los videojuegos o el cine. Habitar otro cuerpo para entenderse a una misma.Si alguna vez sentiste que tu cuerpo, tu deseo o tu forma de percibir no encajaban, este episodio es tu espejo.Quédense. Empezamos Un episodio sobre habitar un cuerpo que no pide permiso.

¿Qué pasa cuando nos atrevemos a desnudar no solamente el cuerpo, sino también las palabras con las que hablamos del deseo, la intimidad y nosotros mismos? #LaCiudadNosCuenta #VolvemosALaCalle #DondeLasCallesHablan #LaCulturaIncomoda #LasIdeasNuncaPidenPermiso#Erotismo#Fotografía #Artista Plástico#Diálogo #Podcasts

En esta segunda parte, del último episodio de la temporada siete, continuamos conociendo la vida de la talentosa escritora Dahlia de la Cerda. Su infancia adolescencia, su familia, el contexto donde creció y sobre su obra. En esta segunda entrega podemos tener una mejor idea del oficio de Dahlia

En esta primera parte, del último episodio de la temporada siete, conocemos un lado  desconocido de la vida de la talentosa escritora Dahlia de la Cerda. Entre otras cosas conversamos de su infancia y adolescencia, su familia y el contexto donde creció. Al final de charla tenemos una idea del oficio de Dahlia.

Carlos Avilez, está de regreso en la casa y ahora hablamos de la energía en la vida cotidiana. Como muchas de las charlas en la bitácora Antropológica esta es resultado de un red que se teje a través de la comunidad que se ha formado. Cuando charlamos con Óscar Fuentes, salió el tema de la religión y la magia y así surgió el nombre de nuestro amigo en común Carlos Avilez. Para el músico y compositor la magia es el manejo de energía y el inconsciente, una forma de mirar desde una colina lo que sucede abajo, lo que permite prever el futuro. Como hemos los antropólogos decimos la magia es primer conocimiento sobre el entorno y como los Azande todos tenemos nuestros propios oráculos para guiarnos en momentos cuando la razón llega un límite.  Después de  conversar con Carlos podríamos parafrasear a Evans Pritchard: Hoy vimos la magia

Fuimos a la frontera para platicar con Ernesto Bustillos, en Ciudad Juárez nacido,Pelado fino y audaz, en El Paso crecido. Mi hermano Ernesto se formo como estratega de la comunicación en el complejo he híbrido entorno fronterizo. Su trabajo se puede resumir en hacer preguntas incómodas de temas incómodos. Es una charla inteligente sobre sobre la sociedad, la democracia la política nacional y/o norteamericana. Los distintos temas y su propia construcción como sujeto social permean la estrategia de comunicación que elabora desde hace treinta años Bustillos. No pueden dejar pasar la oportunidad de conocer esta historia de resistencia y orgullo. Como diría otro norteño el piporro: «Ajua, ajua, ya no vuelvo al otro lado,porque no se hablar ingles y los que lo saben, pos no me entienden», este el episodio 22 Haciendo preguntas incómodas. Mi nombre es Said Vázquez y este bato es mi carnal Ernesto Bustillos.

Fermín Calzadillas, es un orgulloso joven rarámuri que nos cuenta sobre su cultura, los problemas que enfrenta ante la cultura occidental. La importancia de su idioma y las tradiciones. Fermín es rarámuri diferente como el mismo se describe.

María Bustillos es siriame, gobernadora tradicional de su comunidad. Con ella conversamos sobre la cosmovisión de la cultura rarámuri de la que María está muy orgullosa. Hablamos sobre: la comunidad como máxima autoridad; sobre los ciclos en la cultura rarámuri; la importancia de la familia; el respeto al medio ambiente; el gobierno, sus cargos, las fiesta tradicionales, danzas y conexión con los ancestros. Nos explicó cómo la danza es una oración en la que se pide por la paz, por la lluvia. También conversamos sobre los riegos de cultura mestiza; los cambios relación la con exterior como consecuencia del trabajo en los campos agrícolas y la migración a las ciudades como consecuencia de la falta de trabajo en la sierra tarahumara. Claro que María es una mujer empoderada

Conversamos Óscar Fuentes músico, poeta y loco tapatío. Para el músico es incomprensible que exista alguien que no ame la música, estamos rodeados de ella. Nos adentramos a la música producida en su natal Guadalajara para intentar entender el valor de escena musical tapatía. A través de anécdotas, risas y reflexiones llegamos a conocer al incómodo loco creador historias de amor, desamor. Óscar ha pasado por el metal, el blues, la balada. Solo y acompañado a otros iconos de rock mexicano.

Juan Carlos es un herrero que registra su entorno cotidiano: La obra, el metro, la calle. De alguna forma a través de sus fotos «estamos nosotros».

Recorremos con Guadalupe, las distintas especialidades de la antropología para adentrarnos a su trabajo como perito sociocultural. Este tipo de peritajes son una herramienta para acercarnos a las justicia. La experiencia de Guadalupe forma parte de las experiencias laborales del libro «Trayectorias antropológicas desde los saberes periféricos»

Los ojos de la tierra: otra forma de contar la historia de los territorios En este episodio conversamos con Iván Castaneira, un documentalista de comunidades enfrentadas con la violencia, la explotación de sus recursos. Iván nos cuentas sus historias. A través, de los ojos de él conocemos otros mundos.

Si el amor fuera una moneda, estaríamos toda la vida en deuda con ella. En este episodio nos encontramos para profundizar confrontándonos, enamorándonos, tirándonos netas, cortejándonos, mirándonos con amor, mirándonos con desamor y encontrándonos en este lugar que juntos creamos. Cada que nos encontramos desde el vínculo, de la neta de lo que somos de lo que aspiramos Y de lo que creemos que tenemos todo el derecho a desmenuzar, sino para encontrar la verdad sí, para vivir un poquito más en paz, no se pierdan este episodio especial del día del amor y desamor en la amistad

El manual de inspiración etnográfica: método y descripción —de Enriqueta Lerma Rodríguez y Gustavo Peñalosa Castro— no se presenta como un compendio rígido de pasos técnicos, sino como una provocación epistemológica a repensar la etnografía desde sus entrañas más sensibles. Publicado por el Centro de Investigaciones Multidisciplinarias sobre Chiapas y la Frontera Sur de la UNAM en 2025, el libro despliega una apuesta formativa: identificar con imaginación cómo el método etnográfico puede problematizar la realidad social en lugar de domesticarla

Juan Carlos es un herrero que registra su entorno cotidiano: La obra, el metro, la calle. De alguna forma a través de sus fotos «estamos nosotros».