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Levítico: Santidade ao Senhor - 5.14 - 6.7: A oferta pela culpa ”O Senhor disse a Moisés: ― Quando alguém agir com infidelidade, pecando sem intenção sobre as coisas sagradas do Senhor, trará ao Senhor um carneiro do rebanho, sem defeito, avaliado em prata com base no siclo do santuário, como oferta pela culpa.“ ‭‭Levítico‬ ‭5‬:‭14‬-‭15‬ ‭NVI‬‬ Essa passagem sobre a oferta pela culpa pode ser dividida em três partes: 1. A oferta por transgredir as coisas consagradas ao Senhor. 5.14-16 2. Uma possível violação. 5.17-19 3. A violação de alguma propriedade alheia. 6.1-7 O propósito da oferta era purificar os adoradores de violar qualquer coisa consagrada ao Senhor ou a propriedade de alguém. Ela poderia ser feita por meio de dinheiro (5.15) e deveria ser acompanhada de uma multa de 20% em caso de prejuízo. 5.16 Existia uma relação muito forte entre o Senhor e o seu povo. 6.2 Algumas aplicações acerca do texto: * Não existem mais utensílios consagrados ao Senhor. * Jesus é a oferta pela culpa que nos torna povo de propriedade exclusiva de Deus. * Por isso, os regulamentos acerca do tratamento entre irmãos em Cristo são tão severos. * Cuidar * Servir * Orar * Perdoar * Suportar * Edificar * Disciplinar * Perdoar * Amar * Isso exclui os não crentes, apenas fornece um novo significado. O caráter e a natureza santa de Deus é apresentada em seu cuidado com tudo que diz respeito ao seu nome.

Levítico: Santidade ao Senhor - 4.1 - 5.13: A oferta pelo pecado ”O Senhor disse a Moisés: ― Diga aos israelitas: “Quando alguém pecar sem intenção, fazendo o que é proibido em qualquer um dos mandamentos do Senhor, assim se fará:“ ‭‭Levítico‬ ‭4‬:‭1‬-‭2‬ ‭NVI‬‬ 1. A passagem pode ser dividida em cinco partes: 1. A oferta pelo pecado do sacerdote. 4.3-12 2. A oferta pelo pecado da comunidade. 4.13-21 3. A oferta pelo pecado do líder da tribo. 4.22-26 4. A oferta pelo pecado dos demais membros da comunidade. 4.27-35 5. Uma lista de pecados. 5.1-6 6. A oferta dos pobres pelo pecado. 5.7-13 2. Cada oferta tinha sua própria maneira de ser manipulada (o sangue, as vísceras e a carne). 3. O processo de perdão, no entanto, não mudou: confissão, arrependimento e reparação. 5.5 Essa oferta encontra diversos referentes no N.T.. Jesus é a oferta pelo pecado das pessoas: ”Porque aquilo que a lei era incapaz de fazer, visto que estava enfraquecida pela carne, Deus o fez, enviando o seu próprio Filho, em semelhança à carne pecaminosa, como oferta pelo pecado. Assim, condenou o pecado na carne,“ ‭‭Romanos‬ ‭8‬:‭3‬ ‭NVI‬‬ * Jesus é a oferta pelo pecado. A oferta definitiva, plena e perfeita pelos pecados de todos que confiam nele. * O perdão dos pecados significa: * A completa libertação da punição da lei. * Não existe mais condenação para os que estão em Cristo. * Esperança de futuro. * Seriedade do pecado. * Adoração ao Senhor. Os crentes são inteiramente e definitivamente perdoados de seus pecados por causa do sacrifício de Cristo.

Imersão bíblica Levítico: Santidade ao Senhor - 3.1-17: A oferta de comunhão ”Se a sua oferta for sacrifício de comunhão, e você oferecer um animal do rebanho de gado — seja macho, seja fêmea —, apresentará ao Senhor um animal sem defeito.“ ‭‭Levítico‬ ‭3‬:‭1‬ ‭NVI‬‬ 1. Oferta com o propósito de celebrar a comunhão entre Deus e as pessoas. 2. O capítulo é dividido em três seções: * Se oferecer um animal do gado. 3.1-5 * Se oferecer um animal do rebanho. 3.6-11 * Se for um cabrito. 3.12-16 3. a oferta de comunhão tinha algumas particularidades: * Os adoradores comiam uma parte da oferta como banquete de comunhão. * Eram refeições realizadas como celebração da aliança entre Deus e os homens ou entre pessoas. * Oferta para realizar, renovar e praticar relacionamentos de aliança. * Os adoradores não podiam comer a gordura ou o sangue do animal. A gordura era a melhor parte e pertencia ao Senhor e o sangue era a vida do animal. 3.17 * Os sacerdotes ficavam com uma parte da oferta. Algumas aplicações do texto: Esse é o tipo de sacrifício da aliança que Jesus mencionou na última ceia. ”Da mesma forma, depois de ter comido o pão, ele pegou o cálice e disse: ― Este cálice é a nova aliança no meu sangue, que é derramado em favor de vocês.“ ‭‭Lucas‬ ‭22‬:‭20‬ ‭NVI‬‬ * Existe uma conexão entre a ceia do Senhor e a oferta de comunhão. * O valor da comunhão para Yahweh. Deus gosta de ver seu povo reunido. * A comunhão com Deus e entre o povo de Deus é orgânica e natural. * Existe um aspecto coletivo e corporativo da fé cristã que não pode ser desconsiderado. O sacrifício de Jesus nos coloca em comunhão plena e perfeita com Deus. Essa comunhão é baseada na oferta de Cristo.

Levítico: Santidade ao Senhor - 2.1-16: A oferta de cereal ”Quando alguém trouxer uma oferta de cereal ao Senhor, deverá ser da melhor farinha. Sobre ela, derramará óleo, colocará incenso“ ‭‭Levítico‬ ‭2‬:‭1‬ ‭NVI‬‬ 1. A passagem é dividida em quatro partes: * Regulamentos gerais acerca da oferta. 2.1-3 * Tipo de ofertas de cereal. 2.4-10 * Leveduras e sal. 2.11-13 * Oferta de cereal de primícias. 2.14-16 2. A oferta de cereal acompanhava a oferta queimada ou de comunhão. 3. Poderia ser oferecida pelo pecado para os pobres, como tributo ou presente. 4. Somente os sacerdotes podiam comer da oferta de cereal. 2.3 5. A oferta tinha o propósito de acompanhar o holocausto como oferta de propiciação. Algumas aplicações do texto - acompanha a oferta de holocausto. ”Por essa razão, Cristo é o mediador de uma nova aliança para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que ele morreu como resgate pelas transgressões cometidas sob a primeira aliança.“ ‭‭Hebreus‬ ‭9‬:‭15‬ ‭NVI‬‬ Jesus tornou-se mediador sacrificial da nova aliança quando derramou seu sangue e deu a sua vida como oferta de propiciação para todos os que creem nele. De maneira prática: * Não precisamos de outros mediadores. Ele é o mediador perfeito. * Não precisamos buscar o favor (propício) de Deus. Tudo o que fazemos é resultado do sacrifício perfeito de Jesus. * Como não se entregar completamente a alguém que se entregou completamente por nós? O radicalismo exigido do discípulo de Cristo tem sua base fundamental no ato substitutivo e sacrificial do Senhor Jesus.

Imersão bíblica Levítico: Santidade ao Senhor - 1.1-17: O holocausto ”Se o holocausto for de gado, oferecerá um macho sem defeito. Ele o apresentará à entrada da tenda do encontro para que seja aceito diante do Senhor. Ele porá a mão sobre a cabeça do animal para o holocausto, e este será aceito para fazer expiação por ele.“ ‭‭Levítico‬ ‭1‬:‭3‬-‭4‬ ‭NVI‬‬ Panorama do capítulo 1: 1. O primeiro bloco do livro (1 a 16) trata dos regulamentos do tabernáculo. 2. Os capítulos de 1 a 7 aborda as ofertas e sacrifícios que seriam feitos no tabernáculo. 3. A primeira oferta era o holocausto. Era uma oferta completamente queimada para o resgate e a propiciação. 4. A oferta de holocausto é diferente da oferta pelo pecado. 1.9 5. O animal era entregue como um substituto do ofertante. 6. A seção é dividida em três subseções: * Se a oferta for de gado. 1.3-9 * Se a oferta for de cordeiro ou cabrito. 1.10-13 * Se a oferta for de ave. 1.14-17 Alguns referentes do texto. ”Por essa razão, Cristo é o mediador de uma nova aliança para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que ele morreu como resgate pelas transgressões cometidas sob a primeira aliança.“ ‭‭Hebreus‬ ‭9‬:‭15‬ ‭NVI‬‬ Jesus tornou-se mediador sacrificial da nova aliança quando derramou seu sangue e deu a sua vida como oferta de propiciação para todos os que creem nele. De maneira prática: * Não precisamos de outros mediadores. Ele é o mediador perfeito. * Não precisamos buscar o favor (propício) de Deus. Tudo o que fazemos é resultado do sacrifício perfeito de Jesus. * Como não se entregar completamente a alguém que se entregou completamente por nós? O radicalismo exigido do discípulo de Cristo tem sua base fundamental no ato substitutivo e sacrificial do Senhor Jesus.

Imersão bíblica Levítico: Santidade ao Senhor - introdução ”O Senhor disse a Moisés: ― Diga o seguinte a toda a comunidade de Israel: “Sejam santos porque eu, o Senhor, o Deus de vocês, sou santo.“ ‭‭Levítico‬ ‭19‬:‭1‬-‭2‬ ‭NVI‬‬ O livro de Levítico está posicionado entre o fim do êxodo - construção do tabernáculo - e o relato da viagem de Israel - Números. O livro está dividido em duas partes: 1. Capítulos 1 a 16: os regulamentos do tabernáculo. 2. Capítulos 17 a 27: a pureza da comunidade. Autoria e data: Aproximadamente 1400 a.C. A autoria do livro está ligada ao Pentateuco como um todo. Ainda que recentemente se questionou a autoria mosaica do livro, o próprio Jesus atribui sua autoria ao libertador. Teologia Com a presença de Deus no tabernáculo, vem a necessidade de santidade. Esse é o tema central de Levítico. Santidade é um termo desgastado, mesmo assim, importante. * As duas polaridades: santo e profano são questões fundamentais na teologia do livro. Essa tensão está sempre presente. * A santidade e a pureza deviam ser mantidas na comunidade. Nenhuma impureza poderia contaminar o tabernáculo. * “Sejam Santos porque eu, o Senhor, sou santo”. Vai se repetir muitas vezes. * A pureza era essencial para se aproximar de Deus. * Não havia nada essencialmente errado em se tornar impuro, a questão era não tratar a impureza. * A maneira de lidar com a impureza era por meio da expiação. Fazer pagamento para apaziguar. A terminologia da pureza e santidade permanecem no N.T. ”Agora que vocês purificaram a sua vida pela obediência à verdade, visando ao amor fraternal e sincero, amem sinceramente uns aos outros, de todo o coração.“ ‭‭1Pedro‬ ‭1‬:‭22‬ ‭NVI‬‬ * O N.T desenvolve os temas do tabernáculo e presença de Deus, conectando sua realização em Jesus e na igreja. * Na igreja, Deus está presente por meio da habitação do Espírito Santo. * A preocupação muda para o nível espiritual. Os procedimentos de pureza são de coração que refletem no comportamento. * No sacrifício de Jesus, ele próprio oferece expiação por aqueles que depositaram sua fé nele. Somos chamados por meio de nosso corpo para oferecer sacrifícios ao Senhor através de nosso santo comportamento (Rm 12.1).

Imersão bíblica Êxodo: O relacionamento de Deus com o seu povo - 40.1-38: A glória de Deus ”Então, a nuvem cobriu a tenda do encontro, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo. Moisés não conseguia entrar na tenda do encontro porque a nuvem estava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.“ ‭‭Êxodo‬ ‭40‬:‭34‬-‭35‬ ‭NVI‬‬ O tabernáculo é finalmente armado. 1. Um ano depois do êxodo do Egito e nove meses depois de chegar no Sinai. 40.2 2. O texto descreve onde cada utensílio foi disposto na tenda. 40.1-11 3. Os sacerdotes são preparados para a ordenação. 40.12-15 4. A expressão que acompanhou toda a edificação do tabernáculo (como o Senhor ordenou) é repetida oito vezes (16, 19, 21, 23, 25, 27, 29, 32). 5. Outra palavra muito repetida foi tabernáculo (13 vezes). 6. O livro termina com a glória do Senhor enchendo o tabernáculo e sela o tabernáculo demonstrando a aprovação de Deus. Sobre a glória de Deus: * Sinaliza a aprovação e a desaprovação de Deus. * A glória de Deus é a presença de Deus. * Jesus foi aprovado e ressuscitado. Ele é a glória de Deus para os crentes. * Ele está presente no coração dos crentes. * Ele está presente de maneira especial na reunião dos crentes. O livro que começa com uma aparente ausência de Deus finaliza com a gloriosa presença de Deus no meio do povo.

Imersão bíblica Êxodo: O relacionamento de Deus com o seu povo - 39.1-43: Conforme o Senhor ordenou ”Os israelitas fizeram todo o trabalho conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés. Moisés inspecionou a obra e viu que tinham feito conforme tudo o que Senhor havia ordenado. Então, Moisés os abençoou.“ ‭‭Êxodo‬ ‭39‬:‭42‬-‭43‬ ‭NVI‬‬ Essa seção subdivide-se em quatro parte: 1. A descrição da confecção do colete sacerdotal. 39.1-7 2. O peitoral com suas doze pedras representando os filhos de Israel. 39.8-21 3. O manto e as outras vestes sacerdotais (27-29). 39.22-31 4. Moisés inspeciona, aprova e abençoa todo o trabalho dos Israelitas. 39.32-43 Algumas aplicações do texto: * Não existem roupas especiais para os crentes na nova aliança, contudo somos chamados a ”se vestirem do novo homem“ (Ef 4.24). * Uma nova vida exige uma nova conduta. * O ênfase do texto é na expressão “como o Senhor tinha ordenado”. Ela ocorre oito vezes no texto (1, 5, 7, 21, 26, 29, 31, 32). * Fazer o que Deus ordena envolve: 1. Conhecer a vontade de Deus 2. Aceitar a vontade de Deus 3. Rejeitar a vontade própria 4. Praticar a vontade de Deus O relacionamento de Deus com seu povo é marcado pela manifestação da vontade de Deus e pela obediência de seu povo.

Imersão bíblica Êxodo: O relacionamento de Deus com o seu povo - 38.1-31: Do altar, do pátio e das ofertas ”Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, fez tudo o que o Senhor tinha ordenado a Moisés. Com ele, estava Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, artesão e projetista, e também bordador em linho fino e de fios de tecidos azul, púrpura e escarlate.“ ‭‭Êxodo‬ ‭38‬:‭22‬-‭23‬ ‭NVI‬‬ Essa passagem trata do altar de bronze, do pátio e do relatório das ofertas. 1. O altar de bronze com seus utensílios (recipientes para recolher cinzas, pás, bacias de aspersão, garfo para carne e os braseiros. 38.1-8 2. O pátio com as suas divisões para cercar o tabernáculo e a entrada do pátio. 38.9-20 3. O relatório do ouro, da prata e do bronze que foram utilizados no tabernáculo. 38.21-31 Algumas considerações acerca do texto: * O altar serviu para um tempo da história do povo de Deus. * Deus poderia fazer tudo sozinho, mas ele escolheu usar seu povo. * Os trabalhadores fizeram tudo como o Senhor ordenou. 38.22 * A cultura da prestação de contas. O relacionamento de Deus com seu povo envolve adorar a Deus de acordo com sua vontade e propósito.

Imersão bíblica Êxodo: O relacionamento de Deus com o seu povo - 37.1-29: Os utensílios sagrados ”— Assim, Bezalel, Aoliabe e todos os homens habilidosos, a quem o Senhor concedeu sabedoria e habilidade para saber como realizar toda a obra de construção do santuário, farão a obra como o Senhor ordenou.“ ‭‭Êxodo‬ ‭36‬:‭1‬ ‭NVI‬‬ O texto relata a fabricação dos móveis internos do tabernáculo. 1. A arca da aliança que reflete a presença do Senhor. Único utensílio que ficaria dentro do lugar santíssimo. 37.1-9 (25.10-20) 2. A mesa e os outros utensílios: pratos, recipientes para incenso, as tigelas e bacias para derramar as ofertas de cereal e bebida. 37.10-16 (25.23-29) 3. O candelabro de ouro, os cortadores e os apagadores de ouro puro. 37.17-23 (25.31-40) 4. O altar do incenso, o óleo sagrado e o incenso. 37.25-29 (30.1-5 e 30.34-38) Algumas conclusões acerca deste texto: 1. Não precisamos reconstruir estes utensílios. Eles serviram para um momento da história. 2. O relacionamento com Deus sempre foi por meio da fé. 3. Olhamos para Jesus ele é a nossa arca, o nosso sacrifício, nosso candelabro e o nosso intercessor. O relacionamento dos crentes com Deus acontece somente através da fé por meio de Cristo e por causa de sua graça benevolente.

Imersão bíblica Êxodo: O relacionamento de Deus com o seu povo - 36.8-37: A edificação do tabernáculo ”— Assim, Bezalel, Aoliabe e todos os homens habilidosos, a quem o Senhor concedeu sabedoria e habilidade para saber como realizar toda a obra de construção do santuário, farão a obra como o Senhor ordenou.“ ‭‭Êxodo‬ ‭36‬:‭1‬ ‭NVI‬‬ Os artesãos começam seus trabalhos de edificação do tabernáculo. O texto é praticamente uma repetição do capítulo 26.1-37 1. A primeira parte é o detalhamento da construção da parte interna do tabernáculo . 36.8-19 2. A segunda parte diz respeito a estrutura de armação e sustentação do tabernáculo. 36.20-34 3. A terceira parte detalha o véu e as separações internas do tabernáculo: o lugar santo e o lugar santíssimo. 36.35-37 Ponderações acerca do texto: 1. Todo o texto é a expressão do caráter e da natureza de Deus. Nenhum parte das Escrituras é sem motivo ou menos inspirada. * O texto ressalta a bondade, misericórdia e graça de Deus em permitir que se edifique em seu nome. * O texto ressalta a santidade, pureza e verdade de Deus em exigir que se faça exatamente conforme suas instruções. 2. A edificação do tabernáculo pressupõe o trabalho de muita gente. * Aprouve ao Senhor realizar sua obra por meio de pecadores. * Deus concede dons a todos os crentes de maneira indiscriminada e de acordo com a sua vontade para sua glória. Deus no exercício de seu poder e autoridade delegou aos homens o privilégio de edificar uma casa em seu nome.

Imersão bíblica Êxodo: O relacionamento de Deus com o seu povo - 35.1-36.7: Das ofertas e dos trabalhadores ”Todos os israelitas que estavam dispostos, tanto homens como mulheres, trouxeram ao Senhor ofertas voluntárias para toda a obra que o Senhor, por meio de Moisés, lhes ordenou que fizessem. Então, Moisés disse aos israelitas: ― Considerem que o Senhor escolheu Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, e o encheu do Espírito de Deus, dando-lhe sabedoria, habilidade e pleno conhecimento artístico“ ‭‭Êxodo‬ ‭35‬:‭29‬-‭31‬ ‭NVI‬‬ O último bloco do relato do Êxodo é quase um repetição das instruções anteriores. 1. A importância de obedecer cuidadosamente as ordens do Senhor. 2. O capítulo começa com a repetição da lei do sábado. 35.1-3 3. A grande coleta de matéria prima para o projeto envolve: * Doar sacrificialmente. 35.5-9 * Conhecimento especializado. 35.10-19 * Resposta voluntária. 35.20-29 * Resposta impressionante. 36.2-7 4. Os artesãos cheios do Espírito Santo começam seu trabalho na edificação do tabernáculo. 35.30-36.7 5. A construção do tabernáculo é muito mais do esforço humano. Deus está pessoalmente envolvido na construção. Alguns referentes do texto: * A generosidade é uma resposta a graça de Deus. * A generosidade acompanha aqueles que o Senhor chama para o trabalho. * Qualquer contribuição deve ser voluntária e pessoal. * O Espírito Santo capacita com dons os trabalhadores do ministério. * Deus escolheu fazer as coisas por meio dos homens. O povo do pacto sempre esteve intimamente ligado com a causa de Deus na terra. Eles são os cooperadores e trabalhadores da seara de Deus.