Advertise on podcast: Kościół EXE - Bez Celibatu i inne

Pierwsi chrześcijanie nie mieli politycznych wpływów ani monumentalnych bazylik. Przyjęcie ich wiary mogło kosztować życie. Co sprawiało, że mimo tego kolejni ludzie do nich dołączali? I co zmieniło się, gdy chrześcijaństwo przestało być prześladowane, a zaczęło korzystać ze wsparcia cesarza? W tym odcinku „Bez Celibatu” rozmawiamy o początkach chrześcijaństwa, wierze w zmartwychwstanie i przemianie życia, która nadawała wiarygodność głoszonej Ewangelii. Przyglądamy się też cenie politycznych sojuszy: co dzieje się z Kościołem, gdy władza oferuje mu pieniądze i przychylność, ale może oczekiwać czegoś w zamian? Wracamy również do przekonania, że pierwszy Kościół był idealny. Konflikty opisane w Nowym Testamencie pokazują znacznie bardziej złożony obraz. Czy potrafimy dostrzec działanie Boga we wspólnocie, która popełnia błędy? Na koniec: porządek czy spontaniczność? Gdzie kończy się potrzebna organizacja, a zaczyna skostnienie — i kiedy swoboda zamienia się w chaos? Co jest bliższe Tobie: uporządkowane nabożeństwo czy większa spontaniczność? Jak odnajdujesz się wśród osób, które przeżywają wiarę inaczej?

Czy papieros albo cygaro to grzech? Dlaczego palenie budzi wśród chrześcijan sprzeciw, a przejadanie się bywa traktowane z pobłażaniem? Czy wobec siebie i innych stosujemy te same zasady? W tym odcinku Bez Celibatu Sławek i Robert rozmawiają o paleniu, otyłości i naszym podejściu do grzechu. O tym, co łatwo potępiamy, a na co chętnie przymykamy oko. Pojawia się też pytanie o granice walki o małżeństwo: kiedy mąż ma przestać walczyć? Czy o związek trzeba zabiegać za wszelką cenę i co właściwie oznacza „odpuścić”? Jak myślisz: wobec jakich zachowań jesteśmy najbardziej surowi, a jakie najłatwiej usprawiedliwiamy?

Czy wieża Babel naprawdę istniała? I czy niedosłowne odczytanie biblijnej historii oznacza utratę wiary? W tym odcinku „Bez Celibatu” rozmawiamy z Filipem o pytaniach, które potrafią wywołać spór wśród chrześcijan. Zaczynamy od jednoczenia narodów, globalizacji i technologii znoszącej bariery językowe. Czy takie działania stoją w sprzeczności z historią o pomieszaniu języków? A może problem budowniczych wieży Babel leżał zupełnie gdzie indziej? Sięgamy do Księgi Rodzaju, przyglądamy się starożytnym zigguratom i pytamy, co autor biblijnej opowieści chciał przekazać swoim odbiorcom. W rozmowie również: Wieża Babel — próba wejścia do nieba czy podporządkowania sobie tego, co boskie?Jedność a jednolitość: czy różnorodność jest częścią Bożego planu?Co łączy pomieszanie języków z dniem Pięćdziesiątnicy?Czy „cała ziemia” w Biblii zawsze oznacza całą planetę?Gatunki literackie, opisy stworzenia i granice dosłownej interpretacji.Dlaczego pytania o sposób czytania Biblii bywają odbierane jako zagrożenie dla wiary? Prowadzący: Sławek Zawadzki, Filip Kegel 💬 Jak Ty rozumiesz historię o wieży Babel? Napisz w komentarzu, co najbardziej przekonuje Cię do Twojej interpretacji. 🔔 Subskrybuj, jeśli chcesz kolejnych rozmów o wierze, Biblii i pytaniach, których nie warto omijać.

Czy modliłeś się kiedyś o władzę monetarną swojego kraju? 16 września amerykański FED po raz pierwszy od trzech lat podniósł stopy procentowe — a my pytamy, czego chrześcijanin może się z tego nauczyć. Sławek i Robert rozmawiają o tym, czym naprawdę jest stopa procentowa (cena pieniądza), dlaczego Biblia zakazywała pożyczania „bratu" na procent, i gdzie przebiega granica między uczciwym wynagrodzeniem za kapitał a lichwą, która prowadzi do niewolnictwa długu. Pojawia się poruszająca historia z Pakistanu — chrześcijańskie rodziny uwięzione w cegielniach przez rosnące długi i to, jak Polacy wykupili z niej blisko 2 tysiące rodzin. To rozmowa o pieniądzach, ale tak naprawdę o sercu: o chciwości, która „działa jak wirus komputerowy — zaciera po sobie ślady", o ryzyku, przedsiębiorczości i o jedynym długu, który został nam w całości spłacony. Trzy rodzaje ceny w ekonomii — i dlaczego stopa procentowa to jedna z nich,Lichwa w Biblii — kiedy odsetki są grzechem, a kiedy nie,Historia z Pakistanu: niewolnictwo długu i wykup rodzin,Wysokie czy niskie stopy — kogo tak naprawdę wspiera bank centralny?Chciwość a zdrowa chęć bogacenia się — gdzie jest granica?Czy chrześcijanin może prowadzić bank? 🙏 Odwiedź nas w niedzielę o 11:15 — EXE Kościół, Grunwaldzka 229, Gdańsk. Wszyscy jesteście mile widziani. 👍 Zostaw komentarz, łapkę w górę i zasubskrybuj kanał.

25 lat po zamachach z 11 września 2001 roku wracamy do wydarzenia, które zmieniło świat. Pamiętamy, gdzie byliśmy, gdy samoloty uderzyły w World Trade Center, ale tym razem patrzymy na ten dzień z perspektywy chrześcijańskiej. Czy chrześcijanin powinien przebaczyć swojemu wrogowi, czy domagać się sprawiedliwości? Gdzie kończy się sprawiedliwy odwet, a zaczyna zemsta? I czy słowa Jezusa o „nadstawieniu drugiego policzka” obowiązują również wtedy, gdy odpowiadamy nie tylko za siebie, ale za własną rodzinę czy całe państwo? Rozmawiamy również o koncepcji sprawiedliwej wojny i pytamy, czy istnieją sytuacje, w których chrześcijanin może moralnie uczestniczyć w konflikcie zbrojnym. Przyglądamy się takim kryteriom jak obrona, proporcjonalność, ostateczność i ochrona ludności cywilnej. Wracamy także do wojny z terroryzmem po 11 września, Guantanamo i tortur stosowanych wobec osób podejrzewanych o terroryzm. Czy można dopuścić się zła, jeśli wierzymy, że dzięki temu uratujemy życie innych? Gdzie przebiega granica między przebaczeniem, sprawiedliwością i zemstą? Prowadzący: Sławek Zawadzki i Robert Miksa

Czy człowiek może dokonać potwornej zbrodni i jednocześnie nie być za nią w pełni odpowiedzialny? Punktem wyjścia do rozmowy jest głośna sprawa Lindsey Clancy — matki oskarżonej o zabicie trójki swoich dzieci. Jednym z kluczowych pytań jest jej stan psychiczny i możliwość występowania psychozy poporodowej. Gdzie przebiega granica między sprawstwem a winą? Czy choroba psychiczna może ograniczyć odpowiedzialność człowieka? I jak na podobne sytuacje spojrzeć z perspektywy chrześcijańskiej? Rozmawiamy również o biblijnych miastach schronienia, odpowiedzialności za konsekwencje własnych działań oraz jednym z najtrudniejszych pytań chrześcijaństwa: co właściwie znaczy, że Bóg Ojciec poświęcił swojego Syna? Czy istnieją sytuacje, których człowiek po prostu nie jest w stanie sprawiedliwie osądzić?

Jak Sławek Zawadzki organizuje swój dzień, łączy biznes, rodzinę, rozwój i wiarę — i dlaczego jego celem jest wstawanie o 4:00 rano? W tym odcinku Bez Celibatu zamieniamy się rolami i zaglądamy za kulisy systemu, który Sławek wypracowywał przez lata. Punktem wyjścia jest przedmiot „zarządzanie sobą” ze studiów MBA, do którego początkowo podchodził bardzo sceptycznie, a który ostatecznie mocno wpłynął na jego sposób funkcjonowania. Rozmawiamy o budowaniu nawyków, prokrastynacji, pracy pod presją, metodzie Pomodoro i rozwijaniu swoich mocnych stron zamiast nieustannej walki ze słabościami. Sławek opowiada też, jak mierzy czas poświęcany na poszczególne obszary życia i dlaczego nowe aktywności dokłada do swojego planu stopniowo. Jest również o trudniejszej stronie zarządzania czasem: jak pogodzić pracę zawodową, rodzinę i służbę Bogu? Czy życie duchowe także można „trenować”? I co właściwie oznaczają słowa apostoła Pawła: „ćwicz się w pobożności”? To rozmowa nie tylko o produktywności, ale przede wszystkim o świadomym kierowaniu własnym życiem. A Wy? Jaki nawyk najbardziej zmienił Wasze życie? Napiszcie w komentarzach!

Czy Bóg daje nam znaki? Czy zaćmienie Słońca, niezwykły zbieg okoliczności albo wydarzenie, które nagle zmienia nasze plany, może być sposobem, w jaki Bóg do nas przemawia? W tym odcinku Bez Celibatu rozmawiamy o znakach w Biblii, Bożym prowadzeniu i o tym, jak odróżnić działanie Boga od naszej własnej interpretacji wydarzeń. Punktem wyjścia jest zaćmienie Słońca i niezwykły biblijny motyw światłości oraz ciemności. Wracamy do stworzenia świata, Psalmów, proroków i ciemności, która według Ewangelii zapadła podczas ukrzyżowania Jezusa. Zastanawiamy się również nad Gwiazdą Betlejemską, tęczą, znakami Gedeona oraz innymi nadprzyrodzonymi wydarzeniami opisanymi w Biblii. Ale najważniejsze pytanie dotyczy naszego codziennego życia: czy Bóg nadal daje ludziom znaki? Czy nieoczekiwane wydarzenie może być Bożym prowadzeniem? Czy powinniśmy prosić Boga o znak przed podjęciem ważnej decyzji? A może doszukiwanie się Bożego przesłania w każdym przypadku prowadzi nas w stronę zabobonu? Rozmawiamy też o astrologii i o bardzo cienkiej granicy pomiędzy wrażliwością na Boże prowadzenie a przypisywaniem boskiego znaczenia każdej myśli i każdemu zbiegowi okoliczności. 👉 Czy zdarzyło Ci się kiedyś przeżyć coś, co odebrałeś jako wyraźny znak od Boga? Napisz w komentarzu.

Czy miasta są częścią Bożego planu, czy raczej symbolem ludzkiej pychy? Zaczynamy od... Gdyni i Gdańska. 🙂 A potem zaglądamy do Biblii i sprawdzamy, jak zmienia się w niej motyw miasta. Pierwsze miasto buduje Kain. Później pojawia się Babel — miejsce ogromnych możliwości człowieka, ale również pychy i buntu. Jest Jerozolima ze Świątynią, Babilon, do którego trafiają Izraelici, wielokulturowa Antiochia i wreszcie Nowe Jeruzalem. Rozmawiamy o tym, dlaczego miasta potrafią przyspieszać rozwój kultury, technologii i ludzkiej kreatywności, ale jednocześnie mogą wzmacniać również to, co w człowieku najgorsze. Pytamy też: 🏙️ Czy rozwój wielkich miast jest zgodny z Bożym planem? 🏗️ Co naprawdę było problemem przy budowie wieży Babel? 🌳 Dlaczego Biblia zaczyna się od ogrodu, a kończy miastem? 🕍 Dlaczego Jerozolima była tak ważna i czy nadal ma szczególne znaczenie dla chrześcijan? 🌍 Dlaczego prorok Jeremiasz kazał Izraelitom troszczyć się o dobro Babilonu? ⛪ Dlaczego pierwsze chrześcijaństwo tak mocno rozwijało się właśnie w dużych miastach? I wreszcie: jak chrześcijanin powinien dzisiaj traktować swoje miasto? Izolować się od świata czy przeciwnie — działać tak, aby miejsce, w którym żyje, stawało się lepsze? Zapraszamy do rozmowy. Jeśli odcinek dał Ci do myślenia, zostaw komentarz i subskrypcję.

Niemiecki polityk Jens Spahn ustąpił ze stanowiska po tym, jak wyszło na jaw, że mimo głosowania przeciwko legalizacji surogacji w 2015 roku, sam wraz z partnerem ma dziecko z macierzyństwa zastępczego. Ta historia stała się dla nas punktem wyjścia do trudnej rozmowy. Czym właściwie jest surogacja? Czy jest w niej coś moralnie złego? Co na ten temat mówi Biblia — a raczej, czego NIE mówi wprost? W tym odcinku rozmawiamy m.in. o: różnicy między adopcją a macierzyństwem zastępczymuprzedmiotowieniu dziecka, które od poczęcia jest „zaplanowane" do oddaniabiblijnych historiach Abrahama i Sary, Jakuba, Racheli i Leiargumencie „otwartych drzwi" i jego ograniczeniachpierwotnym Bożym planie z Edenu i tym, jak daleko od niego odeszliśmy To odcinek wakacyjny, więc krótszy niż zwykle — ale temat mocno rozgrzaliśmy. Czekamy na Wasze opinie w komentarzach! ⛪ Zapraszamy na nabożeństwo w niedzielę o 11:15 — Kościół EXE w Gdańsku. Każdy jest mile widziany! A kto przyjdzie wcześniej, tego zapraszamy na darmowe śniadanie 🥪

Czy chrzest udzielony poza Kościołem jest ważny? Czy ślub cywilny lub zawarty w innym Kościele ma znaczenie w oczach Boga? Skąd wzięło się przekonanie o „nieważnych” sakramentach i co mówi o tym Biblia? W tym odcinku Bez Celibatu rozmawiamy o głośnej dyskusji wywołanej przez komunikat arcybiskupa Tadeusza Wojdy oraz wyjaśniamy różnice między podejściem katolickim i protestanckim do chrztu, małżeństwa i ważności obrzędów. Cofamy się również do historii Kościoła, omawiając spór z donatystami oraz nauczanie Augustyna. Poruszamy m.in.: czy ślub poza Kościołem jest ważny,kiedy chrzest jest biblijny,czy można ochrzcić się drugi raz,czy znaczenie ma osoba udzielająca chrztu,chrzest przez zanurzenie czy polanie,co naprawdę mówi Nowy Testament.Jeśli interesuje Cię teologia, historia Kościoła i chrześcijaństwo oparte na Biblii, ten odcinek jest dla Ciebie. Zostaw subskrypcję i komentarz – chętnie poznamy Twoją opinię.

Filip i Sławek rozmawiają o ludzkiej i Bożej sprawiedliwości

200 odcinek podcastu Bez Celibatu! Czy Jezus był baptystą? Dlaczego baptyści odrzucają czyściec? Czy próbują nawracać katolików? I czym tak naprawdę różnią się od innych chrześcijan? W jubileuszowym odcinku rozmawiamy o najczęściej zadawanych pytaniach dotyczących baptystów. Bez unikania trudnych tematów i bez uproszczeń. W tym odcinku usłyszysz m.in.: Czy Jezus był baptystą?Skąd wziął się ruch baptystyczny?Dlaczego baptyści chrzczą wyłącznie osoby świadomie wierzące?Czy baptyści wierzą w czyściec?Czym różni się Wieczerza Pańska od katolickiej Eucharystii?Dlaczego pastorzy nie żyją w celibacie?Czy baptyści próbują ewangelizować katolików?Jakie są największe mity na temat baptystów?To wyjątkowy odcinek nie tylko dlatego, że świętujemy 200 wydań Bez Celibatu, ale również dlatego, że odpowiadamy na pytania, które od lat najczęściej słyszymy od widzów. 💬 Napisz w komentarzu, które z poruszonych zagadnień najbardziej Cię zaskoczyło.👍 Jeśli materiał był wartościowy, zostaw łapkę w górę i zasubskrybuj kanał, aby nie przegapić kolejnych odcinków.

Czy ekskomunika to wyłącznie katolicka praktyka, czy ma swoje źródło w Biblii? Punktem wyjścia naszej rozmowy jest głośna sprawa ekskomuniki lefebrystów. Szybko jednak przechodzimy do znacznie ważniejszego pytania: czy Jezus i apostołowie nauczali o wykluczaniu ze wspólnoty wierzących? W tym odcinku rozmawiamy m.in. o: czym naprawdę jest ekskomunika,czy Bóg wyklucza ludzi ze swojej wspólnoty,co Jezus mówi o napominaniu i dyscyplinie kościelnej,kiedy wykluczenie ze zboru ma sens, a kiedy staje się nadużyciem,czym jest teologiczny „triaż” i dlaczego nie każdy spór ma tę samą wagę,jak połączyć świętość Kościoła z miłością i troską o grzesznika. Czy celem ekskomuniki jest kara, czy raczej ratunek? I gdzie przebiega granica między miłosierdziem a odpowiedzialnością za wspólnotę? 📖 Jakie jest Twoje zdanie? Czy Kościół powinien stosować dyscyplinę wobec osób trwających w grzechu? Napisz w komentarzu.

Czy sojusz Kościoła z władzą jest błogosławieństwem czy początkiem duchowego upadku? W tym odcinku rozmawiamy o Konstantynie Wielkim, królu Karolu III oraz historii relacji między tronem a ołtarzem. Zastanawiamy się, czy chrześcijaństwo zyskuje, gdy staje się religią większości, czy wręcz przeciwnie – zaczyna tracić swoją tożsamość. Poruszamy m.in.: skąd wziął się tytuł „Obrońca Wiary”,dlaczego Konstantyn zwołał Sobór Nicejski,czy chrześcijanie powinni dążyć do wpływu politycznego,jakie zagrożenia niesie dobrobyt i bliskość władzy,oraz jak pozostać wiernym Chrystusowi w czasach pokoju i wygody.To rozmowa nie tylko o historii, ale przede wszystkim o wyzwaniach, przed którymi Kościół stoi również dzisiaj.