Advertise on podcast: KESHET - The Torah Podcast

קש"ת - עיון בפרשת לך לך | שלושת הכניסות לארץ של אברהם אבינו, מאת הרב משה ליכטנשטייןאברהם נכנס לארץ שלוש פעמים: כמאמין, כמתיישב וכלוחם. ומה הופך אותה באמת לשלו?שלוש כניסות:כעובד ה' שבונה מזבחות ונמשך אל מקום המקדש.כמתיישב עשיר שחוזר ממצרים ומשתקע בחברון, ובכל זאת שב אל המזבח.כלוחם שמוסר נפשו על הארץ מול מלכי המזרח.הרב משה ליכטנשטיין מראה שאחרי מסירות הנפש בא הקשר העמוק ביותר לארץ, בברית בין הבתרים.

קש"ת - עיון בפרשת נח | תיקון הטכנולוגיה ושושלת קין בדמותו של נח, מאת הרב משה ליכטנשטייןמה משותף לתיבת נח ולמגדל בבל? הטכנולוגיה יכולה להציל או להשחית את העולם.

קש"ת - בין ישראל לעמים | 3 | ז' מצוות בני נח תשתית או דת מספקת, מאת הרב נתנאל בוקסהאם שבע מצוות בני נח הן כל מה שה' מבקש מהגויים? ומדוע אסור לגוי לשבות?בשיעור השלישי בסדרה "בין ישראל לעמים" שואל הרב נתנאל בוקס: האם שבע מצוות בני נח הן דת שלמה לאומות העולם, או רק תשתית בסיסית? האם שבע מצוות בני נח הן כל מה שה' מבקש מאומות העולם? לפי הר"ן הן רק תשתית, ויש על הגויים גם חובות נוספות כמו צדקה. לפי הרמב"ם הן דת שלמה שמביאה לעולם הבא, ובכל זאת הגוי רשאי לקיים מצוות נוספות כדי לקבל שכר. התנאי הוא שלא יחדש דת משלו. הרב נתנאל בוקס בוחן את השאלה דרך איסור השביתה ולימוד התורה לגוי.

קש"ת - מלידה עד שיבה | 3 | אם וילד - על העובר ברחם אמו, מאת הרב ישי יסלזוןבית גידול או אישיות אחת?השבוע נעסוק בזמן בו העובר גדל ברחם אמו. נראה שלתהליך ההריון יש לא רק משמעות פיזיולוגית בה האם משמשת כ'בית גידול', אלא גם משמעות רוחנית עמוקה כך שמעשי האם משפיעים על האדם הגדל בתוכה ואי אפשר לנתק את קשר הבשר הנוצר בזמן ההריון בינו לבינה.

קש"ת - קריאות ספרותיות בפרשת השבוע | לך לך | תיחום הסיפור | מאת פרופ' יונתן גרוסמןסיפור אחד או שניים? מה מסתתר בגבול הפרוץ שבין ספירת הכוכבים לברית בין הבתרים?בבראשית טו שמורות שתי בשורות: בשורת הזרע וברית בין הבתרים. הנושא, הפתיחה, החתימה והזמן מפרידים ביניהן, ואילו לשון חוזרת והפסוקים בנחמיה ט מחברים ביניהן. הרב פרופ' יונתן גרוסמן מראה שהגבול ביניהן "פרוץ" במכוון. בשתיהן אנו מציצים לנפשו המיוסרת של אברהם אבינו, הזקוק לכוחות של אמונה כדי להחזיק בהבטחה שתתממש רק בעתיד הרחוק, אחרי 400 שנה.

קש"ת - לך לך | מצוות מילה בגויים, מאת הרב בנימין תבורימדוע אומר השולחן ערוך כי לגוי אסור למול את עצמו כאשר אין זה למצווה, והאם יש בעיה עקרונית במילת גוי?החיוב למול את בנ"י אמנם נאמר לאברהם אבינו, אך נאמר שוב במתן תורה, מה שרלוונטי רק לעם ישראל. אם כן, האם מותר ליהודי למול גוי? האם יש הבדל אם הגוי רוצה לקיים מצוות מילה או סתם רוצה למול (למשל מבחינה בריאותית)?

קש"ת - נח | מעמדם של בני נח, מאת הרב בנימין תבורימהם הדברים הנדרשים מגר תושב? האם אפשר לראות בקבלת גר תושב מקצת גירות? מעבר לחובה הכללית של כל אדם לקיים את שבע מצוות בני נח, קיימת מדרגה מיוחדת: גר תושב, שמקבל עליו את המצוות בפני בית דין. קבלה זו מוציאה אותו מגדר בן נח רגיל, הופכת אותו ל"מצווה ועושה" ואולי אף מעניקה לו "מקצת גירות". לפי רש"י היא מחייבת אותו אפילו בסוג של שמירת שבת.

קש"ת - שכם: השער הראשון של האבות לארץ ישראל, מאת הרב יצחק לוישכם היא המקום הראשון שאליו מגיעים אברהם ויעקב בבואם לארץ, ושם נראה ה' לאברהם לראשונה והבטיח לו את הארץ. בעקבות הרמב"ן, השיעור מראה כיצד מסעות האבות מתווים את דרכם של הבנים. יעקב קונה בשכם חלקת שדה, ובה נקבר לימים יוסף, על הגבול בין אפרים למנשה: עדות חיה להמשכיות הדורות ולאחיזה בארץ. שיעור השלישי לסדרה: "שכם, בית אל, חברון,  ירושלים".

קש"ת - בין ישראל לעמים | 2 | המקור לשבע מצוות בני נח (המשך), מאת הרב נתנאל בוקסהאם שבע מצוות בני נח נובעות מן השכל או מציווי אלוקי? לפי רב ניסים גאון, השכל מחייב בפני עצמו. לפי הרמב"ם, רק מי שמקיים אותן מתוך תודעת ציווי הוא "חסיד אומות העולם", ומי שמקיים מהכרעת הדעת הוא "מחכמיהם". השאלה נוגעת ביסוד: האם המצוות הן תשתית לאנושיות, או בסיס לעבודת ה'.

קש"ת - קריאות ספרותיות בפרשת השבוע | אנלוגיה | סיפור המבול מאת פרופ' יונתן גרוסמןמה היחס בין העולם שלפני המבול לעולם שאחריו? בשיעורנו נקרא ונשווה בין שני סיפורי 'הבריאה'- בריאת העולם הראשונה לצד חידוש העולם שלאחר המבול. שלבי החשיפה של העולם לאחר המבול מקבילים לבריאת העולם הראשונה אך היתר אכילת בעלי חיים שונה לאחר המבול, מה פשר העניין?

קש"ת - מלידה עד שיבה | 2 | ההריון, מפי הרב ישי יסלזוןהעובר בהלכה: חפץ, אדם או נשמה בדרך? בשיעור השני בסדרה החדשה של קש"ת תשפ"ז: מלידה עד שיבה: הלכה ומחשבה בתחנות חייו של היהודי, עוסק הרב בשלב ההיריון, ובשאלה ההלכתית היסודית: האם עובר נחשב אדם חי?האם העובר הוא חלק מאמו, חפץ שקיים בעולם או כבר אדם בעל נשמה? מתוך דיני קידושין, קניינים, טומאת כהנים, פיקוח נפש ושבת, השיעור משרטט תהליך של התהוות: גוף שנבנה לאט, נשמה שנמצאת בו מן ההתחלה, ואישיות ותפקיד שמתחילים ביציאה לעולם.

קש"ת - שכם,בית אל, חברון, אברם, יעקב (יהושע?), מאת הרב יצחק לויאברהם, יעקב ויהושע הלכו באותו מסלול בדיוק. מקרה? הרמב"ן חושף את הסוד.אברהם, יעקב ויהושע עוברים באותם מקומות בארץ ובאותו סדר: שכם, בית אל והעי, וחברון. על פי כלל הרמב"ן "כל מה שאירע לאבות סימן לבנים", ובהרחבתו של קאסוטו, אין זו הקבלה טכנית בלבד. האבות קנו את הארץ באופן סמלי, בבניית מזבחות ובקניית חלקות, והבנים מממשים בכיבוש את מה שהאבות כבר הקנו להם.