Advertise on podcast: Deutsch Pipapo

Albrecht Herport，一位意外成為歷史見證者的瑞士青年。 ​ 18 歲前往阿姆斯特丹學畫，卻陰錯陽差成為荷蘭東印度公司士兵，隨船遠赴亞洲，並在臺灣親歷 1661 年鄭荷戰爭。 ​ 1669 年，他將所見所聞寫成旅行記，其中有超過 60 頁記錄了當時的臺灣。 ​ 這本書並非近年從歐洲尋回的史料，而是一段長年珍藏於國立臺灣圖書館、始終存在我們身邊的歷史。 ​ ——— 本集邀請《東印度旅遊見聞》編譯團隊 張守慧 與 Christian Richter（李克揚）教授 ，從史料整理與翻譯的過程出發，帶我們翻開這本 350 多年前的旅行記，重新看見一名普通士兵眼中的 17 世紀亞洲。 ​ ——— 📖 歷史記錄下的，究竟是事實，還是觀看世界的方式？ ​ 透過 Herport 的文字與圖像，我們不只重新認識 350 年前的臺灣，也看見當時歐洲人如何理解這個世界 ​ ——— 📚 節目摘要 1. 國立臺灣圖書館珍藏的1669年德文古籍 2. Herport：從學畫青年到東印度公司士兵 3. 17世紀的「東印度」到底在哪裡？ 4. 荷蘭士兵眼中的鄭成功攻臺 5. 戰場外的臺灣：原住民族、大肚王國與猴子山 6. 九幅銅版畫與 17 世紀歐洲的觀看方式 7. 350多年後，我們為什麼還要讀這本書？ ——— ▲ 更多內容 →「德語劈啪聊」 Web → https://pse.is/9rgb66 IG → https://pse.is/9rgb8u ​ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → https://pse.is/8ggd84 IG → https://pse.is/8ggdf3 FB → https://pse.is/8ggdks

你有思考過這些問題嗎？ ​ 「民粹只是每個國家自己的事嗎？」 「民主真的可以禁止政黨嗎？」 ​ 現在的民粹，早已不只發生在國境之內， 不同國家的政治力量也正在跨國交流。 ​ 那如果真的踩到民主紅線，德國怎麼辦？ ​ 德國確實有政黨禁止機制， 但門檻很高，是否違憲，最後由聯邦憲法法院判斷。 ​ 也帶出本集關鍵字—— die Verfassung｜憲法 ​ 憲法不只規定國家如何運作， 也決定民主如何保護自己、限制權力。 ​ 進一步也延伸出： wehrhafte Demokratie｜防衛性民主 ​ 民主可以防衛自己， 但也不能讓「防衛」變成排除異己的工具。 ​ —— 民主該保護自己到什麼程度？ 又該如何避免防衛反過來傷害民主？ ​ 跟著我們一起走進德國政治， 把理性思辨「加」進生活日常吧！ ​ ——— 📖 節目摘要 1. AfD 是德國版川普嗎？制度不同，也會長成不同政治樣貌 2. 全球民粹正在跨國串連，但各國的政治樣貌仍有很大差異 3. 同樣是「被剝奪感」，不同制度條件，可能走向不同類型的民粹 4. 民主也要有防線：德國以「防衛性民主」，防止民主被反過來利用 5. 德國有禁黨機制，但門檻很高，是否踩線最後由聯邦憲法法院判斷 6. 關鍵字 Verfassung（憲法）：民主可以包容不同聲音，但包容有沒有界線 ​ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ bit.ly/308qK8m IG→ bit.ly/48U1AK4 ​ ↓↓↓ ▲了解更多「東吳大學德文系」 Web→ bit.ly/48TfqMU IG→ bit.ly/3oo9BWD FB→ bit.ly/3wUdtCK

你有思考過這些問題嗎？ 「選贏的人，就可以全拿嗎？」 「為什麼德國這麼習慣組聯合政府？」 ​ 台灣的選舉文化，總讓我們對「贏家全拿」有一套既定印象。 德國國會目前有多個黨團，沒有任何一個能單獨過半，比例代表制下，得票多少就分到多少席次，聯合政府反而是政治日常。選前各有立場、選後仍可能組閣，聯合政府不只逼政黨合作，也逼他們把「為什麼讓步」說清楚。 ​ 「合作不是放棄立場，而是先想清楚哪些價值不能退讓。」— Koalition 聯盟（聯合˙政府） ​ —— 德國人是比較願意合作，還是被制度逼著不得不合作？ 立場可以不同，但面對重要制度原則，仍會選擇站在一起。 跟著我們一起走進德國政治，也把理性思辨「加」進我們的生活日常吧！ ​ ——— 📖 節目摘要 1. 德國國會有多個政黨，單一政黨往往難以獨自過半 2. 比例代表制：有多少支持度，就反映多少席次 3. 威瑪共和教訓：太公平，也可能換來政府不穩定 4. 平常競爭激烈，關鍵時刻仍可能跨黨合作 5. 聯合政府的日常：不是不能讓步，而是要說清楚為什麼讓 6. 關鍵字 Koalition（聯盟／聯合政府）：政治不是只分輸贏，也要學會合作 ​ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ https://pse.is/9kvc76 IG→ https://pse.is/9kvc88 ​ ↓↓↓ ▲了解更多「東吳大學德文系」 Web→https://pse.is/9kvcah IG →https://pse.is/9kvcbk FB →https://pse.is/9kvccz

\ 新單元企劃來囉 / 【德語劈啪聊ｘ東吳大學德文系】聯手合作，政治也可以「加」進我們的生活！ 在新的單元中，我們將帶大家看看德國政治的日常樣貌，從國會殿堂裡的攻防、辯論台上的交鋒，一路聊到藏在制度背後的文化邏輯，讓看似遙遠的「德國政治」，變成你我日常有關的話題！ 你有思考過這些問題嗎？ 「政治人物吵架，一定要人身攻擊嗎？」 「為什麼德國政治人物比較好好說話？」 台灣的政論節目、選戰新聞，總讓我們對「政治攻防」有一套既定印象。 但德國政治攻防常針對行為、政策與職務疏失，而不是外貌、生理特徵或個人本身，國會甚至有明確罰則來對應這樣的狀況。 「在德國政治中，連情緒都講求秩序。」— Ordnung 秩序 ⁡ —— 德國人是比較有禮貌，還是更懂得界線？ 制度先把不能做的事寫清楚，情緒才有地方安放。 跟著我們一起走進德國政治，也把理性思辨「加」進我們的生活日常吧！ ——— 📖 節目摘要 1. 全新企劃德國政治單元來囉！ 2. 德國政治人物吵架也很少人身攻擊，靠的不是天生文明，而是制度 3. 攻擊「行為」，不攻擊「人」——德國政治文化的潛規則 4. 國會秩序罰則：違反議事秩序最高罰 2,000 歐元 5. 制度不是複製貼上就好，搬到別的國家會長出不同樣子 6. 關鍵字：Ordnung「秩序」：政治可以吵，但怎麼吵有規則 ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ bit.ly/308qK8m IG→ bit.ly/48U1AK4 ↓↓↓ ▲了解更多「東吳大學德文系」 Web→bit.ly/48TfqMU IG →bit.ly/3oo9BWD FB →bit.ly/3wUdtCK

兩個吵架專家，寫了一本「話術拆招說明書」 他們把日常生活中的衝突，寫成《賤招拆招》 ​ 讓人身攻擊、貼標籤、放冷箭兩同台現形 在笑聲裡，揭開操控與被操控的人性遊戲 ​ 也以「Blicken und Knicken」 重新定義了溝通的功能：不是要你吵贏，而是要你看穿 ​ — 本集邀請淡江大學歐洲語文學系德文組 林郁嫺老師 從德國生活案例到亞洲文化視角 帶我們拆解這 20 種日常溝通中的賤招 並探討這些話術背後，操控與被操控的心理機制 ​ — 📖 當講贏成為唯一目的，溝通還剩下什麼？ 走進《賤招拆招》，或許你會看懂那些讓你不舒服、卻說不出哪裡不對的瞬間 ​ ——— 📚 節目摘要 1. 本書作者因「太常吵架」而決定研究吵架，寫成這本書的故事 2.「Blicken und Knicken (Name it and tame it)」核心精神：不是教你吵贏，是教你看穿操控 3. ​ 拆解書中經典案例：偏見式攻擊、放冷箭、貼標籤等日常話術 4. 本書透過生活經驗、名人訪談等真實案例，拆解 20 種日常溝通中的「賤招」 5. 精選案例解析：偏見式攻擊、放冷箭、貼標籤、群眾壓力等 6. 德國直接文化 vs. 亞洲人際溝通的落差與反思 ​ ——— ▲ 更多內容 →「德語劈啪聊」 Web → deutschpipapo.com IG → www.instagram.com/deutschpipapo/ ​ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → https://pse.is/8ggd84 IG → https://pse.is/8ggdf3 FB → https://pse.is/8ggdks

貝托爾特‧布萊希特 （Bertolt Brecht） 一位用劇場照見社會真相的改革者 他改編 18 世紀的《乞丐歌劇》，寫下《三便士歌劇》 讓黑道、警察、騙子同台鬧劇 在笑聲裡，揭開資本主義社會的荒謬面目 也以「疏離效果」重新定義了劇場的功能：不是讓你感動，而是讓你思考 — 本集邀請衛武營國家藝術文化中心戲劇顧問 耿一偉老師 從劇場理論到東西方文化交流的視角 帶我們走進布萊希特的世界 並深入探討這部近百年後仍讓人深感共鳴的作品 — 📖 當道德成為控制的工具，我們還剩下什麼？ 走進《三便士歌劇》，或許你會找到自己的答案 ——— 📚 節目摘要 1. 介紹布萊希特的生平與劇場史上的地位 2.「疏離效果」：為何他要讓觀眾出戲，而非沉浸其中？ 3. 討論《三便士歌劇》劇情、音樂風格與對資本主義社會的批判 4. 解析經典台詞「先填飽肚子，再談道德」的道德哲學與現實反思 5. 布萊希特與東方劇場的連結，從梅蘭芳到台灣歌仔戲版《Mackie踹共沒？》 6. 柏林劇團 2026 台北場演出資訊，親身感受這部跨越百年的經典作品 ——— ▲ 更多內容 →「德語劈啪聊」 Web → https://deutschpipapo.com/ IG → www.instagram.com/deutschpipapo/ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → https://pse.is/8ggd84 IG → https://pse.is/8ggdf3 FB → https://pse.is/8ggdks

托瑪斯・曼，一位站在家族、時代與文明轉折點上的作家 他以自身家族為藍本，寫下《布登布洛克家族》 描繪市民階級如何在繁榮中走向衰敗 被譽為德國版《紅樓夢》的家族史詩 也在《魂斷威尼斯》中，凝視美、慾望與自我的崩解 — 本集邀請國立政治大學徐安妮老師 從語言與翻譯的視角，帶我們重新認識這位德國文學巨人 以及他筆下，那些無法逃離時代的人⁡ — 📖 你想選擇哪一本書，拆解其中的語句，走進托瑪斯・曼的世界？ ⁡ ——— 📚 節目摘要 1. 介紹托瑪斯·曼的生平、作品與成就 2. 討論其代表作《布登布洛克家族》和《魂斷威尼斯》 3. 討論作品特色、風格及其在德國文學中的地位 4. 安妮老師分享翻譯經驗、課堂學習與文化轉譯的挑戰 5. 鼓勵聽友從《魂斷威尼斯》入門，藉由多面向了解並欣賞托瑪斯·曼的作品與德國文化 ⁡ ——— ▲ 更多內容 → 「德語劈啪聊」網站 Web → https://deutschpipapo.com/ IG → www.instagram.com/deutschpipapo/ ⁡ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → https://pse.is/8ggd84 IG → https://pse.is/8ggdf3 FB → https://pse.is/8ggdks

如果童年是一片森林 那你還記得那片森林是明亮或陰暗的呢？ ⁡ 格林兄弟其實不是童話的創作者，而是收集者 他們記錄村民口耳相傳的傳說，把即將被時間帶走的故事記下來，也是為了留住一種語言、一份共同的記憶 ⁡ 讓我們一起回到故事的原點 看看那些在改編前，真實又暗黑的格林童話 ⁡ — 這集邀請到輔仁大學德語系的鄭慧君老師，帶著多年研究和教學的經驗，陪我們走進十九世紀的德國文化背景。從故事的歷史、語言，到背後的心理意涵，重新認識那些從小聽到大的經典童話 ⁡ — 📖 有沒有哪個故事，是你以為很熟悉，但聽到原版後完全傻眼的？ ⁡ ——— 📚 節目摘要 1. 格林兄弟不是童話的「作者」而是「收集者」 2. 童話裡的暴力與黑暗，是為了保護孩子，還是幫助他們成長？ 3. 白雪公主原來不是黑髮？ 4. 糖果屋的真相其實超恐怖 5. 《藍鬍子》其實不是德國童話，甚至有真實的連環殺人案背景？ 6. 「格林體」語言風格怎麼形成？ 7. 為什麼童話一定要「善惡分明」？孩子真的能理解童話裡的殘酷嗎？ ⁡ ——— ▲ 更多內容 → 「德語劈啪聊」網站 Web → deutschpipapo.com/ IG → www.instagram.com/deutschpipapo/ ⁡ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → bit.ly/45IbSvT IG → bit.ly/3OReQr3 FB → bit.ly/45GTK5n

【德語劈啪聊ｘ東吳大學德文系】 讓我們跟著東吳大學德文系Julius 萬壹遵老師，一同揭開「德國文學家」的樣貌，藉由了解他們的故事與著作，進而理解文學家們的人生價值觀，再應用於我們的生活情境！ ——- Kleist 是誰？ 他不同於歌德探討生命與生命力的拉扯，也不是浪漫派追尋心中的「藍花」，而是第三條路的開創者——用極致思辨、殘酷結局，把世界撕裂給你看。 ⁡ 他作品中的人物經常陷入崩潰，但也讓我們意識到： 所謂的「真相」，也許從來都不存在。 —— 你是否也有過這樣的經驗？ 越想搞懂關係，越說不清楚； 越想找答案，越看不清方向。 ⁡ Kleist 筆下的故事像是一面鏡子 映照出我們在「角色」、「名份」、「關係」中迷失的瞬間。 ⁡ 他提醒我們去思考： 「如果世界本質不可知，那你要如何活出自己的姿態？」 ——— 📖 節目摘要 1. Kleist 常被視為歌德、浪漫派之外的「第三個選擇」 2. 他的人生態度：不執著要不要，而是自在流動地選擇與放下 3. 他筆下的災難，多半源於人們對「真相」的執著與誤認 4. 唯有瞎子、小孩與女巫存活下來，因為他們不追問「為什麼」 5. 康德哲學擊潰 Kleist 的信仰：到底是杯子是綠色，還是我眼睛是綠的？ 6.《安菲特律翁》提出：在真假難辨中，重點不是「誰才是真丈夫」，而是「誰在我身邊」 7. 名字不再是身份，而是社會期待的載體──我是誰，得靠自己活出來 8.《女伯爵 O》以「內外之圈」為喻：吸納外界雜訊，仍保留內在核心 9. 他提醒我們：「境隨心轉」，才是真正穩定的自我 10. 當關係中問得越多「為什麼」，越可能讓它碎裂 11. Kleist 作品的底層命題：世界無法被完全定義，我們只能活在「關係感知」中 12. 他回應哲學三問：我從哪裡來？我在哪？我要去哪？──關鍵不在答案，而在「你與世界的互動」 ⁡ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ bit.ly/308qK8m IG→ bit.ly/48U1AK4 ⁡ ↓↓↓ ▲了解更多「東吳大學德文系」 Web→bit.ly/48TfqMU IG →bit.ly/3oo9BWD FB →bit.ly/3wUdtCK

若家鄉是記憶深處的一場梅雨，那麼我們又該如何安放身份的濕氣？ 德國作家施益堅以德語書寫，一段橫跨七十年的台灣故事。從日治時期的金瓜石開始，小說主角李靜梅經歷語言、身分與家庭的轉變，一如整個台灣的歷史縮影。 本書不只是個人記憶的小說，更是對「我從哪裡來、我屬於哪裡」的誠實提問。從語言、婚姻到文化身份，每一段選擇都寫著歷史的影子。 — 這集特別邀請作者施益堅來到節目，親自談《梅雨》的靈感來源、創作背景與他對台灣的深刻觀察。住在台灣十多年的他，用小說與這座島嶼展開一場溫柔而深刻的對話。 — 📖 你是否也曾因語言、名字、出身而懷疑過自己是誰？ 本集讓我們一起走入梅雨季未曾乾過的地方，找回那些被歷史浸濕的自我。 ——— 📚 節目摘要 1. 首次邀請德國作家施益堅分享創作歷程 2. 金瓜石成為靈感起點，交織戰俘營歷史與時代記憶 3. „Pflaumenregen“是一個不存在的德文字，它充滿想像，也是書本發想開端 《梅雨》書寫台灣橫跨70年的家族故事 4. 從日治時期到民主化，主角歷經改名與語言多次更換 5. 探討認同：在時代、語言變動中，你是誰？ 6. 跨文化的愛情與家庭，思考身份與歸屬 6. 文化挪用：觀點會影響評論，探究寫作的原因與傳達理念較為重要 7. 面對與了解過去，才能找到自己的認同 8. 德國與台灣讀者的共鳴皆與「家」有關 9. 梅雨季仍在—歷史未完，尋找身份出口 ——— ▲ 更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web → https://deutschpipapo.com/ IG → https://www.instagram.com/deutschpipapo/ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → bit.ly/45IbSvT IG → bit.ly/3OReQr3 FB → bit.ly/45GTK5n

【歌德選書】特別企劃《卡夫卡特集》來囉🪲 ⁡ ——— 📚歌德選書-EP9 ⁡ 卡夫卡與猶太世界之間的愛恨情仇，可以從他的猶太家庭背景和居住的城市談起。他參與了布拉格文化圈（Prager Kreis），接觸了意第緒語並深入猶太文化。在多元文化與語言的交流中，這些經歷深刻地影響了他日後的創作。 ⁡ — 你聽過「意第緒語」嗎？ ⁡ 這集邀請到鑽研意第緒語及猶太文學的專家—文藻外語大學德文系 張守慧教授。 ⁡ 讓我們從認識意第緒語開始，到討論猶太文化，更深入了解卡夫卡與猶太之間的層層關聯性。一起走進卡夫卡的猶太世界吧！ ⁡ ——— 📚節目摘要 1. 張守慧老師專注於猶太文學及意第緒語的研究。 2. 卡夫卡如何看待自己的猶太身份？ 3. 意第緒語起源於14世紀，隨著猶太人遷徙而演變。 4. 意第緒語仍有人使用，主要在美國和以色列、東西歐皆有，被保護的語言。 5. 布拉格文化圈是20世紀德語文人聚集地，影響卡夫卡創作。 6. 卡夫卡的作品融合了象徵主義與存在主義的元素。 7. 卡夫卡的父親希望融入主流社會，也影響了他的身份認同。 8. Schtetl 與 Schtot 的差別？ 9. 卡夫卡認同意第緒語的重要性，包含文化與精神價值。 10. 高雄文藻外語大學圖書館卡夫卡特展開跑 (11/6-11/30 ) ⁡ ⁡ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ https://deutschpipapo.com/ IG→ www.instagram.com/deutschpipapo/ ⁡ ↓↓↓ ▲了解更多「台北歌德學院」 Web→bit.ly/45IbSvT IG →bit.ly/3OReQr3 FB →bit.ly/45GTK5n

【德語劈啪聊ｘ東吳大學德文系】攜手合作，讓文學「加」進我們的生活！ ⁡ 讓我們跟著東吳大學德文系Julius 萬壹遵老師，一同揭開「德國文學家」的樣貌，藉由了解他們的故事與著作，進而理解文學家們的人生價值觀，再應用於我們的生活情境！ ⁡ 🔖 聽友們也記得到IG貼文參與留言，可以領取本集講義喔！ ⁡ ——- 你心中的「浪漫」是什麼？ 是美好的燭光晚餐，還是一場怦然心動的約會？ ⁡ 但浪漫派所說的「浪漫」，並不是現今我們用來形容愛情、美好氛圍的形容詞，而是一種「永不止息的人生態度」：不把話說死，永遠留有活路 ⁡ 浪漫派提醒我們：要不斷地對已知事物去重新反思，不被既有的觀念或印象困住 ⁡ 這不也是身處於這世代的我們所需要的嗎？⁡ 網路上流傳的訊息、社群媒體中名人倡導的理念，都是對的嗎？ ⁡ 我們要重新評價別人的評價，不要完全認同別人的價值觀，透過不斷「疊加」，才能越來趨近於真實 ⁡ —— „Die Welt muß romantisiert werden.“ 「世界必須浪漫化」 ⁡讓我們跟著德國浪漫派代表人物- Novalis，追尋心中那朵「藍花」吧！ ⁡ ——— 📖 節目摘要 1. 文學是一種「觀點」，是看世界的方式，是做出的選擇 2. 何謂「浪漫」？ 3. 永不止息的人生態度：「不把話說死，永遠留有活路」 4. 語言是有限的，但人心是無限的：拉丁文象徵著制度與規範 5. 浪漫語言 (街訪小巷) V.S. 拉丁文 (廟堂之上)　 6. 早期浪漫派代表人物：Schlegel、Novalis 7. Frament（片段／序語）型的文章是浪漫派的特色 8. Novalis：「世界必須浪漫化，這樣才能趨近於真理」 9. 「乘方」的概念：不停地疊加，就能更接近本質 10. 對已知的東西去重新反思，不被既有的觀念或印象困住 11. 追尋心中那朵「藍花」：永遠無法被定義，無限趨近於真理 12. 活出自己的生命：透過不斷「疊加」，趨近於真實的自己 13. 重新評價別人的評價 14. 突破假新聞的關鍵：反思的重要性 15. 在「生命」上疊加「生命力」：世界必須浪漫化 ⁡ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ https://bit.ly/308qK8m IG→ https://bit.ly/48U1AK4 ⁡ ↓↓↓ ▲了解更多「東吳大學德文系」 Web→https://bit.ly/48TfqMU IG →https://bit.ly/3oo9BWD FB →https://bit.ly/3wUdtCK

【歌德選書】單元的特別企劃《卡夫卡特集》來囉🪲 ⁡ 🎁本集有來自堡壘文化贊助的抽書活動，大家記得到本集的IG貼文留言參加喔！ ⁡ ——— 📚歌德選書-EP8 ⁡ 卡夫卡被譽為「現代人精神困境最完美的闡釋者」，影響20世紀文學的深遠無人能及。其作品怪誕的壓抑感和有時令人解脫的幽默緊密相連，乃至有「卡夫卡式風格」（Kafkaesque）一詞的誕生 ⁡ — 這集邀請到德語劈啪聊聽眾非常熟悉的Julius，也是東吳大學德文系系主任：萬壹遵老師 與Chester暢聊對於卡夫卡的理解與認識 ⁡ Julius剛與堡壘文化合作完成了《變形記及其他：卡夫卡中短篇小說選》這本短篇集的譯作，這集就讓我們透過這本書，一起進入卡夫卡的世界！試圖理解他的厭世與幽默：「逃亡吧！最後你只會跑錯方向」 ⁡ 快來收聽這精采的一集吧！ ⁡ ——— 📚節目摘要 1. 台北歌德學院卡夫卡特展開跑 (9/14-10/13) 2. 卡夫卡給予Julius的靈魂重擊：確立志向踏上文學研究之路 3. 關於卡夫卡：「好像讀懂了，卻好像沒讀懂」 4. 卡在工作裡的神：《海神波賽頓》，看不到工作意義的無力感 5. 試圖解開分工與建城牆的意義卻陷入困境：《中國長城建造時》 6. 「停下來」的重要性：回過頭看待自己的角色任務比追尋意義更重要 7. 《建城》：設定目標者與執行者的理解落差 8. 《橋》是橋還是人？在橋的任務與生命的渴望之間達不到平衡而導致毀滅 9. 卡夫卡並不是要尋求解方，而是把人類的矛盾性透過文學呈現出來 10. 找到工作與生活的平衡，理解自我價值並與自我和解 ⁡ ⁡ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ https://deutschpipapo.com/ IG→ www.instagram.com/deutschpipapo/ ⁡ ↓↓↓ ▲了解更多「台北歌德學院」 Web→bit.ly/45IbSvT IG →bit.ly/3OReQr3 FB →bit.ly/45GTK5n

新一集「3分鐘德來速」來囉！ ⁡ 你身邊也有超好的「閨密」嗎？ ⁡ 我們常常用「閨密」來稱自己的超級好友，是一位你什麼事都可以分享，什麼事都可以一起做的「最好朋友」。英文裡常會用「BFF」Best Friend Forever，「永遠的最好朋友」來形容 ⁡ 那你要怎麼用德文來介紹你的「閨密」呢？ 這集就讓我們來學習一下吧！ ⁡ ⁡ ——— 🙋‍♀️《Bianca，「閨密」德語要怎麼說？》 ———— #3分鐘快速解析 ▶️「閨密」是什麼意思？ ▶️「閨密」的3種說法 ▶️ 再比較一下「朋友」說法要注意的小地方 ⁡ ↓↓↓↓↓ 德語及中文解釋都整理在「德語劈啪聊」網站裡，記得搭配收聽！ ⁡ --- 歡迎聽友們到德語劈啪聊或Bianca的IG多發問！會陸續為大家解答各種生活用語喔～ ⁡ Web→ https://deutschpipapo.com/ IG→ www.instagram.com/deutschpipapo/

歡慶台北歌德學院60歲🎉 與我們一同走進歌德圖書館，探索美好的書中世界 ⁡ 🎁記得到IG貼文參與留言，就可以領取本集講義。還可以參加抽書活動喔！ ⁡ ——— 📚歌德選書-EP7 ⁡ 身處數位時代，人的處境是什麼？ 是否因為追求便利，喪失自主權以及基本的自由？ 本書探討數位時代下，「人」與「環境」之間的關係，也就是人真實的或是數位身分，與虛擬網路或是現在非常興盛的AI互動等等。透過各種角度與事件，提醒我們思考並警覺數位時代下的「自由」，以及如何捍衛我們的「自由」 ⁡ — 這集特別邀請中文版譯者–李建良教授來到節目上分享這本書，李教授本身主修與鑽研法律領域，也出版過許多法律相關的著作，與原作者 Bijan Moini有相似的背景。 大家還記得Der Würfel「演算人生」這本書嗎? 作者也是Bijan喔！ 身處數位時代的我們非常需要收聽這一集！跟我們一起探尋與捍衛「自由」吧！ ⁡ ——— 📚節目摘要 1. 歡迎譯者李建良教授來到節目 2. 原作者Bijan Moini朗讀重要段落：「數位時代下如何保有自己的自由」 3. 你的手機會讀心？「監控的資本主義」：個人資料隨時隨地被收集 4. 透過演算法形成開放性的「同溫層」，強化與加劇你的資訊認同感 5. 同溫層超越了商業利用，發展成不同目的的用途，如政治、文化 6. 討論社交媒體平台監管的必要性 7. 數位時代面臨的自由兩難：提升個人自由意識和決策能力的重要性 ⁡ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ https://deutschpipapo.com/ IG→ www.instagram.com/deutschpipapo/ ⁡ ↓↓↓ ▲了解更多「台北歌德學院」 Web→ https://bit.ly/45IbSvT IG → https://bit.ly/3OReQr3 FB → https://bit.ly/45GTK5n