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Después de un año de pandemia y de llevar todas nuestras actividades, a casa, incluyendo la educación, se abre la posibilidad de volver a las aulas. ¿Se trata de una propuesta bien pensada? ¿Es más bien una imprudencia? ¿Qué costos ha tenido la modalidad virtual en cuanto al avance de la educación? ¿A quiénes beneficia y quiénes son los más afectados?  Esto y un poco más es de lo que hablaremos en esta ocasión, porque por más que lo intente, el ser humano no puede escapar a la educación. ¡Qué empiece la clase!

Hay una tradición “muy mexicana” que consiste en recordar a nuestros difuntos un día al año. En este día los pueblos se visten de colorido papel picado, se peinan con el olor del incienso y ponen una flor de cempasúchil en su cabeza, detrás de su oreja derecha. Se come, se reza, se canta... ¿adivinaron? sí, es el Día de muertos. Esta festividad es considerada por la UNESCO patrimonio cultural de la humanidad. Mientras el mundo nos ve admirado por nuestras hermosas tradiciones, el mexicano se siente "bien mexicano" encendiendo veladoras a sus muertos y cantando "La llorona" con un caballito de mezcal. ¿Qué tanto hay de cierto en la pureza y autenticidad de esta tradición? ¿es cierto que es una herencia prehispánica? ¿y qué tal si es un producto mediático que ha servido para abonar a un sentimiento nacionalista? Sea como sea, el problema de fondo es trascendental: la muerte que se nos planta de cara, después de un año de estar pisándonos los talones.

Las mujeres han estado presentes en la literatura mexicana y lo han hecho de manera extraordinaria. Desde el Siglo de oro español hasta completado el siglo XX, se han apropiado de temas como el amor, el matrimonio, la inteligencia, la guerra y la muerte. No es casualidad que poco se hable sobre las mujeres en la literatura, especialmente la mexicana; este campo también ha sido acaparado -cada vez menos, hay que decirlo- por los hombres. Reivindicando la calidad de sus plumas y con la compañía de Andrea Magaña, de La Tertulia de Minerva, hablaremos sobre la vida y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz, Elena Garro y Nellie Campobello. Los invitamos a que nos escuchen este lunes 05 de octubre, con papel y pluma en mano, pues les aseguramos que saldrán con una larga lista de libros por leer.

Se dice que los hombres matan más, pero las mujeres matan mejor. ¿Qué hizo que estas mujeres se convirtieran en asesinas seriales? ¿Algún trauma de la infancia, la locura o la creencia de que sus acciones harían un bien a la humanidad? ¿Matan por poder, por placer, por venganza? ¿Por qué estos temas resultan fascinantes cuanto más indignantes e inconcebibles? Tal vez las historias de Erszébet Bathoy “la condesa sangrienta”, Leonarda Cianciulli “la jabonera de Correggio”, Miyuki Ishikawa “la matrona asesina” y Juana Barraza “la mata viejitas”, puedan darnos una pista...

Esos libros que tú consideras aburridos, sofocantes, sin sentido, llenos de betún; que nunca has logrado termina de leer pero que les gustan a todos, se convierten en deudas literarias. En este programa les compartimos las grandes obras de la literatura universal que a nosotros no nos han servido de nada más que para ocupar un lugar en el librero, para detener la puerta o evitar que se vuelen las hojas del escritorio. ¿Cuáles son tus deudas literarias?

Si hay un tema que provoca reacciones estomacales y calambres en la moral, es este: zoofilia, necrofilia, acrotomofilia, coprofilia y algunos invitados más estarán presentes en el desfile de las Parafilias.

La Malinche y el Pípila son dos personajes de nuestra historia que, tal vez no por azar, representan cosas antagónicas: la una, mujer, traidora, vendida, desertora de su raza; el otro, orgulloso indio, defensor de la independencia y agente activo en la liberación de nuestra nación. Ella colaboró con los conquistadores para quitarnos nuestra libertad, él quemó la puerta de la Alhóndiga de Granaditas para devolvérnosla, ¿quién iba a decir que medio siglo después los mismos mexicanos rogaríamos por un imperio? Porque así fueron las cosas... ¿o no? 

¿Mala suerte en el amor? Nosotros también... como consuelo, te proponemos que nos acompañes a conocer a los personajes que encarnan estas verdaderas tragedias amorosas (siempre hay alguien más miserable): un ídolo del punk y su novia, el filósofo medieval más grande del siglo XII y su esposa-monja y la historia de amor por excelencia que logró traspasar el odio entre dos familias. Drogas, pactos y promesas, castración, celibato, envenenamiento y suicidio, son algunos de los ingredientes de este banquete del cual queremos sean comensales. ¡Bienvenidos!

¿Por qué interpretamos el mundo a partir de una dualidad? ¿Por qué creemos que existen temas, grupos o piezas que son más valiosas que otras? ¿Qué es aquello que consideramos intelectual y qué es aquello que nombramos banal? ¿Ambas cosas están separadas? ¿No puede existir una intelectualidad banal y una banalidad intelectual? A través de figuras como Carlos Fuentes, Cantinflas, Ibargüengoitia y Goethe vamos a tratar de dar respuesta a estas preguntas. Nos acompaña Juan José Padilla para explicarnos dónde surgen estos términos y porqué han cobrado tal relevancia. 

En esta entrega de Revista Radio Miseria, hablamos del surgimiento del “Punk”, a mediados de los años 70, en Inglaterra y Estados Unidos. Desde la formación de las primeras bandas musicales de Punk, como “Sex Pistols”, “The Clash” o “The Ramones”; debido a la reacción de descontento de los jóvenes hacía sus gobiernos. Además, escucharemos como es que la vestimenta dentro del mundo del “Punk”, surge como tendencia en la industria de la moda. Como invitado especial, el periodista Luis Alcántar. Participantes: Jesús, Julián e Itzia.

Escucha en esta emisión los pros y los contras de la “Música y cine en la era streaming”, ¿cuáles han sido las pérdidas que hemos experimentado como consumidores de estos dos formatos, a través, de la era digital? Acompáñanos a hacer un recorrido acerca de la transformación de la música y de la industria del cine, a través, de sus diferentes formatos, desde la invención del primer dispositivo para grabar sonido, llamado “fonoautógrafo”, en 1857, hasta los reproductores de MP3 y las plataformas como “Spotify”. Participan: Julián, Itzia, Chuy y Heady. 

En esta ocasión, hablaremos de los encuentros sexuales fallidos o decepciones sexuales, los cuales no se reducen, solamente a la práctica coital o penetración. Hablaremos desde las relaciones entre hombres y mujeres de la antigua Grecia, en donde éstas se realizaban por un propósito meramente reproductivo, ya que todo el espectro del erotismo solo era explorado entre las relaciones de un hombre con otro hombre (relaciones homosexuales). De igual forma, viajaremos hasta Roma donde las orgías, el opio y el vino, eran dadores de placer. Además, quédate a escuchar algunos tips de “los miserables”, para llevar un encuentro sexual fallido a un encuentro sexual exitoso. Participan; Heady, Julián e Itzia.