Werben im Podcast: soulfood - Nahrung für die Seele

Ich mag es ja gerne einfach. Jesus macht es einfacher, indem er die Vielzahl von Regeln reduziert. Nächstenliebe und Gottesliebe genügen. Aber ist es nicht einfacher, ein paar Regeln einzuhalten, als sein ganzes Herz zu verschenken? Und wie ist es möglich, das Lieben zu lernen? Vielleicht in der Art, wie wir ansonsten ja auch zur Liebe finden. Dann ist es möglich, das Lieben zu lernen.

So eine klassische Bibelgruppe hilft mir in der Kirche, die Bibel kennenzulernen und zu lernen, wie ich damit für meine alltägliche Glaubenspraxis gewinne. Manchmal brauche ich da eine Alternative, und von denen gibt es im Internet mittlerweile ziemlich gute: Also heute Werbung für die klassische Bibelgruppe;) - und zugleich Werbung für ihre vielen tollen Alternativen, mit denen ich auch mit der Bibel weiterkomme.

Netzwerke sind in aller Munde. Die haben als Organisationsform in der Tat ihre Besonderheiten. Das ist oftmals faszinierend, innovativ, kreativ, einfach mal etwas lockerer. Und wenn Leute wie Jesus und Paulus eigentlich auch so etwas wie Netzwerke gebildet haben, so sieht das in kirchlichen Kreisen eher ambivalent aus: da gibt es Organisationsformen, die eher wenig mit Netzwerken zu tun haben und wo die Arbeitsweise von Netzwerken schwerlich verstanden wird, aber auch Organisationsformen, die genau so schon lange funktionieren. Es bleibt spannend;)

... und die Kraft der Natur. Beides braucht's. Wenn ich mich mühe und anstrenge, arbeite und schaffe, dann erlebe ich früher oder später - hoffentlich!;) - dass dabei auch etwas herauskommt und das stärkt meinen Glauben an die eigene Selbstwirksamkeit. Ebenso zu erleben, wie abhängig ich von der Natur, von der Schöpfung bin und mir die Natur vieles gibt, dass lässt mich dankbar und bescheiden werden. Unter anderem bei Erntedank geht mir das unter die Haut.

Franziskus von Assisi ist ein ungewöhnlicher Heiliger. Ungewöhnlich ist in der Tat, dass er vor 800 Jahren lebte, und dennoch hochaktuell ist aufgrund seiner Naturliebe, seiner Geschwisterlichkeit und seiner Klarheit. Es gibt auch Dinge bei Franziskus, an die ich mich wohl nie so recht gewöhnen werde, weil sie so komisch, so seltsam sind und bleiben. Dazu zähle ich sein Selbstverständnis als Büsser, seine persönliche Berufung und seine Stigmata.

Es gibt viele grosse Wörter, mit denen wir Gott versuchen zu beschreiben. Eines dieser Wörter ist Frieden. Gott so zu sehen, zu begreifen, ist hochaktuell, weil Frieden eine hochaktuelle Bitte an Gott und Aufgabe seiner Gläubigen ist. Und in all dem Trubel dieser Welt suche ich doch gerade inneren Frieden - und finde diesen in Gott.

Jede*r hat eine Meinung und eine Erfahrung zu Faulheit und Fleiss, aber was sagt eigentlich die Bibel dazu? Kann dieses zuweilen umfangreiche, ja geradezu schwerfällige Buch ein paar einfache Hinweise geben? Und werden diese bei dem doch gewaltigen zeitlichen und kulturellen Abstand für heute auch etwas taugen? Und in der Tat gibt die Bibel da manch hilfreiche Hilfestellung;)

Macht ist ein schwieriges und notwendiges Thema, gerade in der Kirche, in Gemeinde von Gläubigen. Jesus bietet da durchaus etwas Konfliktmanagement an, welches um Versöhnung und Zurückgewinnung wirbt. Aber er wirft da auch nicht nur mit Wattebäuschchen und er überlässt das auch nicht bloss denen Gläubigen allein: Er bleibt dabei, wenn es mit der Macht gut läuft und erst recht, wenn es mal mit der Macht nicht gut läuft.

Empörung, Aufregung, das ist manchmal nötig. Aber bitte nicht andauernd und nicht zu häufig! Kürzlich habe ich mich ordentlich aufgeregt, und nehme das als Anregung zusammenzusuchen, worüber ich mich nicht mehr aufrege. Und ob die Liste meiner aktuellen Aufreger noch länger ist als die Liste meiner ehemaligen Aufreger?

Ein Wunder, dass Jesus Wasser zu Wein wandelt! Und dann auch noch zu einem Fest der Liebe! In dieser Geschichte tauchen eine ganze Reihe von Personen auf, und ich gehe die mal durch je mit der Frage, mit wem ich mich wohl am ehesten identifizieren könnt: Wo wäre ich auf der Hochzeit zu Kana?

Ob ich nun abnehmen möchte oder eine fremde Sprache lernen will, die Methoden dafür sind gar nicht so unähnlich: ein Ziel setzen, Freund*innen zur Unterstützung, mit wissenschaftlichem Knowhow, etc. Wenn das bei Selbstsorge und Selfmanagement funktioniert, warum eigentlich nicht auch auf die eigene Spiritualität anwenden?

Das Thema ist für mich überfällig;): Kehre erst vor der eigenen Tür, bevor Du Dich über andere aufhältst! Wie viel wäre erreicht, wenn sich jeder erst einmal um seine eigenen Angelegenheiten kümmern könnte und da für Ordnung sorgt! Allerdings geht es bei diesem Spruch sowohl darum, nicht einfach eine Schuld auf jemand anderen zu schieben, sondern auch Verantwortung für das Gemeinsame zu übernehmen. Denn der Raum vor der eigenen Tür ist etwas anderes als der Raum hinter der eigenen Tür;)

Neben Herkunft und Stand ist auch das Geschlecht so eine häufige Gelegenheit der Unterscheidung: Die einen nutzen solche Unterscheidungen, um sich besser oder wichtiger vorzukommen als die anderen. Gerade in punkto Geschlecht ist der Gebrauch der Bibel wie auch die Erfahrungen unter Gläubigen nicht gerade einfach. Probieren wir mal, was es da heisst, dass die Geschlechtsdifferenz vor Gott egal ist.

Weiter in unserer Sommerserie: Nicht nur die Herkunft eines Menschen ist vor Gott egal, sondern in gleicher Weise auch der Stand eines Menschen. Dabei mögen wir es, uns durch unseren Stand zu unterscheiden, uns je nach Ansehen einer Person anders zu verhalten. Die Bibel bleibt da gut kritisch, und wie gut und wie schwer fällt uns das.

Wir beginnen eine neue Sommerserie zu einer Stelle im Paulusbrief an die Christ*innen in Galatien: Vor Gott gelten weder die Herkunft noch der Stand noch das Geschlecht. Faszinierend, dass diese drei Unterscheidungen so zusammenkommen. Schauen wir mal beim ersten, was es bedeutet, dass die Herkunft eines Menschen vor Gott nichts gilt. Was die Bibel, unsere Erfahrungen unter Gläubigen dazu noch so sagt!