Advertise on podcast: Folksagopodden

Ja, i avsnitt 136 möter vi ett gäng som är sugna på alla möjliga godsaker. Men, som det kan vara i sagans värld, så går det lite olika för dem, med deras väntan. Sagor i detta avsnitt Greta, den luriga – hittad av mig här https://www.grimmstories.com/en/grimm_fairy-tales/clever_grethel, där det anges att den är upptecknad av bröderna Grimm och har tyskt ursprung Flickan och mjölkbyttan – hittad av mig i Aisopos fabler, där det anges att den har grekiskt ursprung Kaninbuljongen – hittad av mig i Turkish Folktales (redaktör: Jake Jackson), där uppges sagan ha turkiskt ursprung

Det har ännu en gång blivit dags för en konstsaga, folksagans kusin, som skiljer sig genom att ha en känd författare och vara skriven för att efterlikna folksagan. Återigen blir det Helena Nyblom som står för en saga. Kolla in poddens facebook eller instagram för att se illustrationer till sagan av John Bauer. Saga i detta avsnitt Bortbytingarna, av Helena Nyblom, från början publicerad i Bland tomtar och troll nummer 7, 1913. Den går att hitta här https://sv.wikisource.org/wiki/Bortbytingarna, språket har moderniserats något av Jack

Säsong 13 är här, och drar igång med temat äktenskapslöften. Inför chansen att få gifta sig kan det hända att en lovar både det ena och det andra, som sen kan vara svårt att hålla. I avsnitt 134 får vi se olika exempel på hur äktenskapslöften kan te sig i sagornas värld.   Sagor i detta avsnitt De tre ormbladen – hittad av mig här https://www.grimmstories.com/en/grimm_fairy-tales/the_three_snake-leaves, där uppges sagan vara upptecknad av bröderna Grimm och ha tyskt ursprung Flickan utan händer – hittad av mig här https://www.grimmstories.com/en/grimm_fairy-tales/the_girl_without_hands där uppges sagan vara upptecknad av bröderna Grimm och ha tyskt ursprung Fru räv gifter om sig – hittad av mig här https://www.grimmstories.com/en/grimm_fairy-tales/the_wedding_of_mrs_fox, där uppges sagan vara upptecknad av bröderna Grimm och ha tyskt ursprung. Översatt, och gjord hel

Sommaren kan vara en sömnig, lat tid där man både sover ut, sover middag och somnar tidigt, men det kan också vara en tid då det är fullt upp och där värmen och ljuset och surret från insekter gör det svårt att somna - oavsett vilken av de beskrivningarna som stämmer in på dig så är dagens sommaravsnitt perfekt för dig - det är nämligen extra sömningt. Det går långsamt och är en saga du garanterat känner igen så du inte behöver oroa dig för att missa något. Så slumra nu in till denna sömniga sommarsaga! Saga i dagens avsnitt Rödluvan, berättad av mig fritt ur minnet, från början är det en fransk saga från början nedtecknad av Charles Perrault

Det är midsommar och vad kan passa bättre än några småläskiga sägner om just midsommar, eller i sista sägnens fall med lite midsommarfeeling. Varför inte varva ner lite mellan midsommardansen och blomsterplockandet med några sägner Sägner i detta avsnitt Småfolket dansar, sägnen uppges komma från Mogärde i Jämtland Jättarnas brudkrona, sägnen uppges komma från området runt betarsjön i Ångermanland båda är hittade här https://sagenresan.sagobygden.se/ Hårgalåten, sägnen uppges komma från Hårga i Hälsingland https://sv.wikipedia.org/wiki/H%C3%A5rgadansen ljudet av steg kommer från Iamgiorgio på https://freesound.org/people/Iamgiorgio/sounds/371785/ hårgalåten är skapad med hjälp av midifil från http://www.folkwiki.se/Musik/1038

I säsongens sista avsnitt rör vi oss mot det svalkande vattnet. Glad sommar önskar Folksagopodden! Sagor i detta avsnitt: Uttern gör sitt val – hittad av mig i Sägner bland utdödende folkslag, sammanställd av John Mercer. Där anges sagan komma från Chugach-folket i Alaska i nordamerika. Gå på vatten - hittad av mig i Folktales from India, sammanställd av A.K. Ramanujan. Där anges sagan komma från östra Indien Att korsa en flod och förlora sig själv – hittad av mig i Folktales from India, sammanställd av A.K. Ramanujan. Där anges sagan komma från södra Indien. Teyzanne – hittad av mig i The magic Tree and other Haitian Folktales, sammanställd av Diane Wolkstein. Sagan kommer från Haiti.

Det blir lurigt i veckans avsnitt när det anas ugglor i mossen. Både faktiska ugglor och mer bildliga sådana. sagor i detta avsnitt Varför Ugglan har så stora ögon – hittad av mig i American Indian Myths and Legends (urval av Richard Erodes och Alfonso Ortiz), där anges sagan komma ha Irokesiskt/Haudenosaunee-ursprung. Flickan som alltid gnällde – hittad av mig i Canadian fairy tales sammanställd av Cyrus MacMillan. Sagan kommer från Canada. Ugglan – hittad av mig i The Magic Orange Tree and other Haitian Folktales, sammanställd av Diane Wolkstein. Sagan kommer från Haiti.

Folksagopodden är ju av tradition en mer katt-tillvänd podd, men denna vecka får alla hundälskare ett ben tillkastat sig när temat är människans bästa vän, hunden. Sagor i avsnittet Hunden, katten och de döda, hittad av mig i The Magic Orange Tree and other Haitian Folktales, sammanställd av Diane Wolkstein. Sagan kommer från Haiti. Den dränkta prinsessan och hunden Prisse, hittad av mig i Svenska sagor och sägner 7 – sagor från Södermanland. Där uppges att den är upptecknad av Gustaf Ericsson i Härad Socken. Mannen som fick träden att blomma, hittad av mig i A Treasury of Japanese Folktales, sammanställd av Yuri Yasuda. Sagan kommer från Japan

Det blir inga kapslar, inga reaktionsavsnitt och ingen återträff – men en och annan matchning som känns tveksam och snabba frierier när Folksagopodden undersöker om kärleken verkligen är blind. Häng på! Sagor i detta avsnitt Grodskinnet Ödet, båda hittade av mig i Georgian folk tales, forgotten books, sammanställd av Marjory Wardrop. Där uppges sagorna komma från Georgien

Det har återigen blivit dags för en konstsaga, denna gång av Helena Nyblom, känd från avsnitt 66 för poddens lyssnare. Hon föddes 1843 i Köpenhamn som Helena Roed, och dog 1926 i Stockholm och skrev flera sagor, bland annat dagens. Dessutom går det just nu att på poddens instagram (instagram.com/folksagopodden) att vinna en keps med folksagopoddens logga. Kolla in det! Saga i dagens avsnitt Karin, Marin och Metta, de slogos om en gammal hätta - av Helena Nyblom, ur boken En Sagokrans från 1903. Sagan är inläst, men vissa ord och meningar är moderniserade av Jack.

Köp inte grisen i säcken, utan läs beskrivningen av avsnittet innan du lyssnar. Förhoppningsvis ger den en bild av vad avsnittet handlar om, och känns inte helt god dag yxskaft. Denna vecka fördjupar sig podden nämligen i ordstäv och uttryck som har ursprung i sagor. Men det blir också lite att koka soppa på en spik, då Jack slänger in några repris-sagor. Sagor Att göra en björntjänst – från Trädgårdsmästaren och björnen - https://en.wikipedia.org/wiki/The_Bear_and_the_Gardener där anges den ha antikt, indiskt, ursprung men i nyare tid vara mest känd under La Fontaines franska variant. God dag yxskaft – hittat av mig i läseboken sörgården av Anna Maria Roos. (tidigare varit med i annan version i avsnitt 8 - tokar) Koka soppa på en spik hittad av mig i Svensk folksagor VI (där återberättad av Jöran Sahlgren, upptecknad av Gabriel Djurklou, sagan kommer från Närke) (tidigara varit med i annan version i avsnitt 7 - klassiker) Att ta lejonparten – lejonet, räven och åsnan – hittat av mig i Aisopos fabler. (tidigare varit med i avsnitt 108 - djur IX) Surt, sa räven om rönnbären – räven och druovorna – hittad av mig i Aisopos fabler. Fabeln är grekisk Ropa varg – Pojken och vargen – hittad av mig i Aisopos fabler där den anges vara grekisk (tidigare varit med i annan version i avsnitt 76 - stå för det du sagt) Ulv i fårakläder – hittad av mig i Aisopos fabler. Sagan är grekisk. (tidigare varit med i annan version i avsnitt 78 - påskens djur)

Ibland råkar vi själva vara de som sätter käppar i våra egna hjul – med flit eller av misstag. Då kan det vara skönt att veta att vi inte är ensamma. Till och med i sagans värld finns såna som sätter krokben för sig själva. Sagor i veckans avsnitt Den nyslipade kniven – hittad av mig i African Dilemma Tales, sammanställd av William R. Bascom. Där anges att sagan komma från nkundo-talare, ett språk som talas i Kongo-Kinshasa. Det sjuka lejonet – hitttad av mig i Aisopos fabler, där den uppges vara grekisk Bråkige Demyan – hittad av mig i Russian Fairy Tales sammanställd av Aleksandr Afans’ev. Där uppges sagan vara rysk. Dagdrömmaren – hittad av mig i Russian Fairy Tales sammanställd av Aleksandr Afans’ev. Där uppges sagan vara rysk.

Tänk att ha hur mycket pengar som helst - ett liv i lyx! Det måste väl ändå vara underbart? Kanske, men kanske inte, visar det sig i veckans avsnitt. Lyxen kan rentav bli en fälla, och det kan sluta illa även för den rikaste av rika. Så upp med budgettavlorna, för nu blir det sagor. Sagor i veckans avsnitt Gåsen som värpte guldägg - hittad av mig i Aisopos fabler. Sagan är grekisk. Den girige - hittad av mig i Aisopos fabler. Sagan är grekisk. pengapungen, fiolen och bössan - hittad av mig i Den förtrollade pissepottan, där den är återberättad av Per Gustavsson. Där anges den vara nedtecknad av Mickel i Långhult och vara småländsk. Kvarnen som maler silverpengar - hittad av mig i Den förtrollade pissepottan, där den är återberättad av Per Gustavsson. Den anges vara nedtecknad av David Julius Billengren och komma från Äsphult i Skåne.

I avsnitt 125 möter vi personer som är både små och goda! Mycket nöje Sagor i detta avsnitt Fatima och kråkan Lilla ärtan Båda är hittade av mig i Folk Tales of Ancient Persia, där de är återberättade av Forough Hekmat

Hej och välkomna tillbaka till ett nytt år och en ny säsong med Folksagopodden. Årets första avsnitt bjuder på en helt ny saga skriven av Rune Alvarsson. Till sagan finns också en illustration som går att hitta på poddens facebook och instagram. Den är målad av Astrid Alvarsson. Saga i detta avsnitt Trollgossen och drakberget, skriven av Rune Alvarsson