Advertise on podcast: Penuntun Saat Teduh Gereja Kristen Jakarta

Nats Alkitab : Roma 12:4-8 Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia Pagelaran final Piala Dunia 2026 disaksikan secara langsung oleh sekitar 80.000 orang dalam stadion. Sementara hanya dua puluh dua orang yang benar-benar ada dalam lapangan dan sedang bertanding untuk menjadi juara dunia. pola ini sering kali tergambar juga dalam kehidupan gereja hari ini. Banyak jemaat memosisikan diri hanya sebagai penonton pasif di tribune rohani dengan hadir beribadah, menikmati fasilitas pelayanan, lalu menyerahkan urusan penginjilan dan penjangkauan jiwa sepenuhnya kepada pendeta, majelis, atau penginjil. Nas yang kita baca hari ini, Rasul Paulus menguraikan kebenaran ini dengan menggambarkan gereja sebagai satu tubuh yang memiliki banyak anggota dengan fungsi yang berbeda-beda. Allah memberikan karunia yang beragam sesuai dengan kasih karunia-Nya. Tidak ada satu pun karunia yang diberikan untuk disimpan sendiri atau dianggap tidak berguna. Dalam konteks misi, setiap karunia dirancang untuk saling melengkapi dan menyokong perluasan Injil. Seseorang mungkin tidak memiliki kemampuan berkhotbah di mimbar, tetapi jika ia memiliki karunia memberi, melayani, atau menunjukkan kemurahan, ia sedang memegang peranan krusial dalam membawa terang Kristus kepada orang-orang di sekitarnya. Kita perlu membongkar pemahaman keliru bahwa penginjilan adalah tugas eksklusif orang-orang tertentu saja. Setiap orang percaya yang telah diselamatkan dipanggil untuk turun ke "lapangan" misi sesuai dengan posisi dan karunia yang Tuhan berikan. Jika Anda memiliki kemampuan membangun relasi, bukalah rumah Anda bagi tetangga; jika Anda diberkati secara finansial, dukung para utusan misi yang bergerak di garis depan; jika Anda ahli dalam menguatkan orang lain, hadirlah bagi mereka yang sedang patah hati dengan membawa kasih Kristus. Ketika seluruh anggota tubuh Kristus berfungsi dan saling menopang, pemberitaan Injil akan menjangkau ruang-ruang kehidupan yang tidak pernah bisa tersentuh oleh seorang rohaniwan saja. Penginjilan bukanlah tugas profesional; penginjilan adalah luapan alami dari sukacita yang tidak terbendung. (Michael Green - misi penginjilan ke kampus-kampus) 1. Karunia, keahlian, atau sumber daya apa yang Tuhan telah percayakan kepada Anda yang selama ini belum Anda gunakan untuk mendukung pemberitaan Injil? 2. Peran konkret apa yang dapat Anda ambil mulai minggu ini untuk ikut serta menyokong pelayanan penjangkauan atau misi dalam komunitas gereja lokal Anda?

羅馬書 12:4-8 12:4 正如我們一個身子上有好些肢體、肢體也不都是一樣的用處。 12:5 我們這許多人、在基督裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。 12:6 按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言． 12:7 或作執事、就當專一執事．或作教導的、就當專一教導． 12:8 或作勸化的、就當專一勸化．施捨的、就當誠實．治理的、就當殷勤．憐憫人的、就當甘心。 2026年世界盃決賽在體育場內約有8萬名觀眾到場觀看。而實際上只有22個人在球場上比賽爭奪世界冠軍。這種模式在當今教會生活中也經常被描繪。許多教會的會眾把自己定位為被動的屬靈講壇的旁觀者，他們參加禮拜，享受服事設施，然後把傳福音和接觸搶救靈魂的事工完全交給牧師、執事或傳道人。 在今天我們所讀的經文中，使徒保羅闡述了這個真理，他將教會描述為一個具有許多不同功能肢體的身體。上帝按照祂的恩典，賜予各種不同的恩賜。沒有任何一種恩賜是賜予我們用來收藏或被視為無用的。在差傳宣教的背景下，每項恩賜都是為了彼此配搭，來支持福音的擴展廣傳。可能某些人沒有站在講臺上講道的能力，但如果他有給予、服事或憐憫的恩賜，那他就是正在擔負著將基督之光帶給周遭的人至關重要的角色。 我們需要打破那種認為傳福音只是某些人專屬任務的錯誤觀念。每一個蒙恩得救的信徒都被呼召到宣教“禾場”去，按照上帝所賜予的職分和恩賜去服事。如果你善於建立人際關係，那就敞開家門歡迎鄰居；如果你錢財寬裕，那就支持在前線的宣教士；如果你擅長鼓勵他人，那就用基督的愛去安慰那些傷心的人。當基督身體的所有肢體都發揮作用並互相配搭支持時，福音的宣揚將接觸到一位傳道人永遠無法觸及到的生活空間。 傳福音不是一項專業職責。 傳福音是一種發自內心阻擋不住而自然流露的喜樂。 （邁克爾•格林 — 大學宣教福音事工） 作者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 - 蘇偉帝傳道 翻譯：張賽瓊 默想的問題： 1. 上帝賦予你哪些恩賜、技能或資源，而你尚未用來支援福音的傳揚？ 2. 本周，你可以在自己堂會的群體中承擔哪些具體角色來支持差傳或宣教事工？

羅馬書 1:16-17 1:16 我不以福音為恥, 這福音本是神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。 1:17 因為神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』 一個被劇毒蛇咬傷的人, 喝水、服用保健品或說勵志話都無法治癒, 因為毒液會損害人體器官。唯一能救他生命的只有特效解毒劑。在當今世界, 人們常常嘗試用各種各樣的替代方法來醫治他生命靈魂的飢渴和滅亡, 如事業成就、財務上的成功、自助療法和善行。然而, 種種現象表明, 即使文明不斷進步, 空虛、絕望和罪惡的糾纏依然猖獗。世俗的一切解決辦法, 就像給中了劇毒的人服用維生素一樣。 在今天我們所讀的經文中, 使徒保羅堅定地表達了他對救恩信息的信心和自豪: “我不以福音為恥, 這福音本是神的大能、要救一切相信的、”保羅所說的“大能”是dunamis, 是dinamit一詞的詞根, 是一種神聖的能力, 能夠突破並摧毀最堅固的罪惡鎖鏈。保羅強調, 在福音中, 上帝的義被揭示出來, 是為要使人稱義, 不是透過他們自己的努力, 而是藉著對基督的信心。除了福音的信息以外, 沒有其他解決方案、哲學或人類教義具有這種強大的力量來恢復人類與上帝的關係。 在日常生活中, 我們往往只願意向他人提供“輔助性的幫助”, 例如:樂於提供一般性的建議、同理或物質幫助。然而, 我們卻羞於或猶豫是否要為耶穌基督發聲。不傳揚救恩的訊息, 等於不給那些正走向滅亡的人提供對抗罪惡毒素的唯一解藥。世人需要的不僅僅是道德勸誡, 世人需要的是能更新生命的福音大能。 “我們蒙召不僅僅是用言語講道, 而是要生活在這民族當中, 直到福音改變了他們生活的每一方面。” (約翰·G·施瓦茨 - 北蘇拉威西省米納哈薩宣教士) 作者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 - 蘇偉帝傳道 翻譯：張賽瓊 默想的問題： 1. 你是否曾經因為難以啟齒或猶豫而不敢在周遭環境裡分享基督的福音?你猶豫的主要原因是什麼? 2. 本周你可以採取哪些具體的幫助或方法, 向你周圍的人介紹基督, 讓他明白基督是解決人生困境的唯一解藥和答案?

Nats Alkitab : Roma 6:23 Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia Seorang Dokter, tidak enak hati mengatakan kepada pasiennya bahwa dia sedang sakit. Akhirnya pasien tersebut pulang tanpa tahu bahwa dia sedang sakit. Bila dokter itu memberitahukan sakitnya, dan merawatnya, maka ada kemungkinan pasien itu bisa sembuh sebelum penyakitnya parah. Di tengah dunia yang lagi tidak baik-baik saja ini, tragedi terbesar bukanlah sekadar maraknya kejahatan, melainkan ketika Gereja diam, dan bersikap seolah semua baik-baik saja dan tidak ada yang perlu diperbaiki. Nas yang kita baca hari ini, Rasul Paulus dalam surat Roma secara tegas memaparkan dua realitas mutlak yang melingkupi hidup manusia: "Sebab upah dosa ialah maut; tetapi karunia Allah ialah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita." Istilah "upah" (opsōnion) menggambarkan bayaran pasti yang diterima seseorang atas perbuatannya. Tanpa Kristus, vonis bagi setiap manusia adalah kebinasaan akibat dosa dan itu hal itu pasti. Namun, Paulus tidak berhenti pada vonis maut tersebut, ia melanjutkannya dengan berita kemenangan: adanya karunia Allah berupa hidup kekal dalam Kristus. Masalahnya, bagaimana dunia dapat mengetahui ada bagian kedua dari ayat ini jika kita memilih diam? Saat kita memilih diam dan tidak mengambil bagian untuk memberitakan Injil, kita sedang membiarkan orang di sekitar kita semakin dalam terjerat dalam kegelapan tanpa tahu ada pemulihan di dalam Kristus. Dunia tidak membutuhkan penghakiman dari kita, melainkan berita pengharapan akan keselamatan. Sikap acuh tak acuh dan keheningan gereja terhadap kebinasaan jiwa-jiwa di luar sana adalah bentuk pembiaran yang berdampak fatal bagi kekekalan mereka. Kita dipanggil untuk membagikan terang Kristus sebelum semuanya terlambat. " Janganlah kita pernah jemu mengunjungi kawanan yang tersebar ini, sebab Kristus mati bagi penghuni pulau yang terpencil sama seperti Dia mati bagi kota-kota yang padat."(Joseph Kam – Misionaris di Kepulauan Maluku) 1. Di lingkungan manakah (tempat kerja, keluarga, atau tetangga) Anda melihat orang-orang yang sedang kehilangan arah hidup, dan bagaimana respons Anda terhadap keadaan mereka selama ini? 2. Kepasifan atau ketakutan apa yang harus Anda lawan mulai hari ini agar Anda berani menyuarakan pengharapan dan keselamatan Kristus kepada mereka?

羅馬書 6:23 6:23 因為罪的工價乃是死, 惟有神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。 一位醫生不好意思告訴病人他生病了。結果病人不知情地回家了。如果醫生告訴他病情並進行治療, 病人有可能在病情惡化之前康復。在這不太平靜安穩的世界裡,最大的悲劇不僅是猖獗的犯罪, 而是教會保持沉默, 裝作一切都安好的態度, 不需要任何的修復。 我們今天所閱讀的經文, 使徒保羅在羅馬書中堅決地闡述了圍繞人類生活的兩個絕對的現實: “因為罪的工價乃是死, 惟有神的恩賜, 在我們的主基督耶穌裡, 乃是永生。”工價 (opsōnion) 一詞指的是一個人因其行為而獲得的確定性報酬。如果沒有基督, 每個人的最終判決都是因罪而滅亡, 這是必然的。然而, 保羅並沒有止於死刑判決, 而是繼續傳達得勝的消息。神的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。問題是, 如果我們選擇保持沉默, 世人又如何知道這節經文還有第二部分呢? 當我們選擇保持沉默, 不參與傳揚福音時, 我們就是在讓周遭的人越來越深地陷入黑暗之中, 而不知道基督裡有恢復。世人不需要我們的論斷, 而是需要救贖的盼望訊息。當教會對世上靈魂的滅亡漠不關心、保持沉默, 這是一種任憑, 會給他們的永恆帶來致命的後果。我們被呼籲要在為時已晚之前，分享基督之光。 “讓我們永不厭倦探訪這群分散稀疏的群體, 因為基督為偏遠島嶼上的居民而死, 如同祂為人口稠密的城市居民而死一樣。 （約瑟夫·卡姆 – 馬魯古群島宣教士） 作者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 - 蘇偉帝傳道 翻譯：張賽瓊 默想的問題： 1. 在哪些環境中你會看到迷失方向的人? 是在工作場所、家庭或鄰居嗎? 你是如何回應他們的處境? 2. 從今天起, 你必須克服哪些消極或恐懼, 才能勇敢地向他們講述基督帶來的盼望和救贖?

羅馬書 1:14-15 1:14 無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。 1:15 所以情願盡我的力量、將福音也傳給你們在羅馬的人。 如今欠債者比借錢者更兇狠的情況屢見不鮮。其實這筆錢是按照借款最終必須要還的信念借出去的。這實際上不是一種選擇或選項而是必然的。在我們的信仰生活中也是如此, 許多人無意識地將傳福音視為一種自願行為或“額外選擇”。人們把傳福音當作閒暇時間的一項額外任務, 卻沒有意識到, 我們從基督那裡得到的救恩, 導致不容推卸的道德責任的結果。 在我們今天所閲讀的經文中, 使徒保羅對此有著深刻的理解, 他寫道：“無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。”保羅沒有使用“選擇”或“自願”的措詞, 而是使用了欠債人的身份。這筆債的產生並非因為保羅向他們借了什麼, 而是因為基督將救恩的福音信託他, 讓他傳達給所有的人。對保羅來說, 將福音自私的藏起來, 就如同扣壓正走向滅亡的靈魂之救命解藥。因此, 他願意傳揚福音, 以順服推動他來還清上帝所信託他的愛之債。 當我們選擇保持沉默, 安然於自己所得的救贖, 而我們周遭的人卻生活在沒有盼望的黑暗中時, 我們就正在拖欠了那“福音的債”。傳福音並非僅僅是聖職人員或宣教士的專屬任務, 而是每個信徒的共同使命。我們應該不將每一次與他人相遇的機會視為是偶然的, 而視為是順服去分享基督的愛和真理的呼召。 “大使命並不是一個透過慎思熟慮的選擇, 而是必須順服的命令。” (戴德生•泰勒 – 中國宣教士) 作者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 - 蘇偉帝傳道 翻譯：張賽瓊 默想的問題： 1. 至今你還耽延分享福音的訊息, 你覺得對誰欠了最多之“福音的債”? 是家人、朋友或同事呢? 2. 你需要改變哪些態度, 才能不再將傳福音的事工視為負擔或自願的選擇, 而是視為一種迫切的順服？

Nats Alkitab : Roma 1:14-15 Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia Hari ini banyak peristiwa orang berhutang lebih galak daripada yang memberikan hutang. Padahal uang tersebut dipinjamkan atas dasar percaya bahwa uang pinjaman itu nantinya akan kembali. Hal itu sebenarnya bukan pilihan atau opsi, melainkan sesuatu keharusan. Demikian dalam kehidupan iman kita, banyak yang tanpa sadar menganggap penginjilan itu sebagai tindakan yang sukarela atau "opsi ekstra". Pemberitaan Injil dilakukan seolah itu hanyalah tugas tambahan yang dikerjakan saat ada waktu luang, tanpa menyadari bahwa keselamatan yang telah kita terima dari Kristus membawa sebuah konsekuensi tanggung jawab moral yang mengikat. Nas yang kita baca hari ini, Rasul Paulus memahami hal ini secara mendalam ketika ia menuliskan: "Aku berhutang baik kepada orang Yunani, maupun kepada orang bukan Yunani, baik kepada orang terpelajar, maupun kepada orang tidak terpelajar." Paulus tidak menggunakan istilah "pilihan" atau "sukarela", melainkan status sebagai seorang yang berutang. Utang ini lahir bukan karena Paulus meminjam sesuatu dari mereka, melainkan karena Kristus telah mempercayakan Injil keselamatan kepadanya untuk disampaikan kepada semua orang. Bagi Paulus, menyimpan Berita Baik itu untuk dirinya sendiri sama saja dengan menahan penawar hidup dari jiwa-jiwa yang sedang menuju kebinasaan. Oleh karena itu, kesediaannya untuk memberitakan Injil, merupakan dorongan ketaatan untuk melunasi utang kasih yang telah dipercayakan Allah kepadanya. Ketika kita memilih untuk diam dan nyaman dengan keselamatan kita sendiri, sementara orang-orang di sekitar kita hidup dalam kegelapan tanpa harapan, kita sedang menunggak "utang Injil" tersebut. Penginjilan bukanlah tugas eksklusif bagi rohaniwan atau aktivis misi semata, melainkan mandat yang mengikat setiap orang percaya. Kita dipanggil untuk memandang setiap kesempatan perjumpaan dengan orang lain bukan sebagai kebetulan, melainkan sebagai panggilan ketaatan untuk membagikan kasih dan kebenaran Kristus. Amanat Agung bukanlah sebuah pilihan untuk dipertimbangkan; itu adalah perintah untuk ditaati. (Hudson Taylor – Misionaris di China) 1. Kepada siapa (keluarga, teman, atau rekan kerja) Anda merasa paling "berutang" berita Injil yang selama ini masih tertunda untuk Anda bagikan? 2. Perubahan sikap apa yang perlu Anda lakukan agar dapat memandang penginjilan bukan lagi sebagai beban atau opsi sukarela, melainkan sebagai ketaatan yang mendesak

羅馬書 10:14-15 10:14 然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾聽見他、怎能信他呢．沒有傳道的、怎能聽見呢。 10:15 若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』 大火吞噬了一棟裡面有數十條生命的大型建築物。與此同時, 消防隊卻正在積極進行滅火演習, 並說等一等我們先演習。他們感到準備不足, 繼續不斷地進行演習, 直到最終大火吞噬了整棟建築物, 導致建築物內的受害者喪生。如今我們教會的樣態如何呢? 在今天我們所閱讀的經文中, 使徒保羅詳細描述連貫性的邏輯流程, 人若未曾相信、 怎能呼求神的名呢? 他們若未曾聽見、怎能相信呢? 沒有傳道的、怎能聽見呢? 若沒有奉差遣、怎能傳道呢? 保羅強調, 那些報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。因為尚未信之人的得救, 取決於被差遣之人的順服。如果教會選擇保持沉默, 耽延差遣, 或者因為覺得自己還沒有準備好而不願傳講基督,那麼, 救恩之鏈就在我們手中斷開了。傳福音不僅僅是一種自願的選擇, 而且是上帝託付所有信徒無一例外的首要使命和緊迫的義務。在這個時代, 我們很容易陷入誤區, 覺得只要虔誠地參加禮拜、享受很好的服事, 就已經足夠了, 而那些在外之人的靈魂卻不是最重要的事。 當我們選擇保持沉默, 遲遲不與家人、朋友或同事分享福音時, 我們間接地讓他們對基督裡的救恩逐漸失去了方向和盼望。教會蒙召不是成為一個專屬的“屬靈俱樂部”, 而是一個積極行動、支持並直接參與傳揚救恩福音的差遣群體。 “告訴我, 如果你看到一個貧窮又飢餓的人, 你不是也會給他一塊麵包的嗎? 那麼, 我們豈不更應該將生命之糧賜予那些饑渴且將滅亡的可悲靈魂嗎?” （方濟各•沙勿略 – 馬魯古宣教士） 作者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 - 蘇偉帝傳道 翻譯：張賽瓊 默想的問題： 1. 至今哪些原因或恐懼使你不敢向身邊的人分享福音？ 2. 本周你可以採取哪些具體步驟, 積極參與到你的社區群體中, 例如禱告、支援他人或直接分享福音？

Nats Alkitab : Roma 10:14-15 Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia Api melahap bangunan besar dengan puluhan jiwa di dalamnya. Pada saat yang sama, tim pemadam kebakaran sedang giat latihan memadamkan api, dan mengatakan tunggu, kami latihan dulu. Mereka merasa tidak siap dan mereka terus latihan sampai akhirnya api tersebut keburu melahap bangunan itu dan berakibat pada melayangnya nyawa dari para korban jiwa dalam bangunan tersebut. Bagaimana dengan gambaran gereja kita hari ini? Nas yang kita baca hari ini, Rasul Paulus menjabarkan sebuah alur logis yang begitu runtut dan tak terputuskan: bagaimana mungkin seseorang memanggil nama Tuhan jika mereka belum percaya? Bagaimana mungkin mereka percaya jika belum pernah mendengar? Bagaimana mungkin mereka mendengar jika tidak ada yang memberitakan? Dan bagaimana mungkin ada yang memberitakan jika tidak ada yang diutus? Paulus menegaskan betapa indahnya kaki orang-orang yang membawa kabar baik, sebab keselamatan mereka yang belum percaya sangat bergantung pada ketaatan orang-orang yang diutus. Jika gereja memilih untuk diam, menunda pengutusan, atau enggan memberitakan Kristus karena merasa belum siap, maka mata rantai keselamatan itu terputus di tangan kita. Penginjilan bukanlah sebuah opsi sukarela semata, melainkan mandat utama dan kewajiban mendesak yang dititipkan Allah kepada seluruh orang percaya tanpa terkecuali. Di era modern ini, kita sangat mudah terjebak dalam zona dimana setia hadir beribadah, menikmati pelayanan yang baik, seolah sudah cukup dan jiwa-jiwa di luar sana bukan lah hal yang utama. Ketika kita memilih untuk diam dan menunda membagikan Injil kepada keluarga, teman, atau rekan kerja di sekitar kita, kita secara tidak langsung membiarkan mereka semakin kehilangan arah dan harapan akan keselamatan dalam Kristus. Gereja tidak dipanggil untuk menjadi "klub rohani" yang eksklusif, melainkan sebuah komunitas pengutusan yang aktif bergerak, menopang, dan terlibat langsung dalam membawa berita keselamatan. "Katakan padaku, jika engkau melihat seorang miskin kelaparan, tidakkah engkau akan memberinya sepotong roti? Terlebih lagi, betapa kita harus memberikan Roti Hidup kepada jiwa-jiwa malang ini yang binasa karena kekurangan itu?" (Fransiskus Xaverius – Misionaris di Maluku) 1. Apa alasan atau ketakutan yang selama ini paling sering membuat Anda menunda untuk membagikan berita Injil kepada orang-orang di sekitar Anda? 2. Langkah konkret apa yang dapat Anda lakukan minggu ini untuk aktif terlibat, baik mendoakan, mendukung, maupun memberitakan Injil secara langsung, dalam komunitas tempat Anda berada?

哥林多後書3:2-3 3:2 你們是我們的薦信, 寫在我們的心裡, 被眾人所知道所念誦的。 3:3 你們明顯是基督的信, 藉著我們修成的, 不是用墨寫的, 乃是用永生神的靈寫的,不是寫在石版上, 乃是寫在心版上。 在當今的數位與社群媒體時代要保持良好形象並非易事, 因為基本上每個人都有“數位足跡”或是被他人不斷瀏覽的公開個人檔案。在人們真正認識我們是誰之前, 他們常常會透過我們的貼文、評論以及我們日常生活所展現的行為來評判我們的品格、價值觀和我們的生活原則。無須我們要求我們周遭的社會, 無論是在網路世界的、還是在現實面對面互動中的, 都不斷地閱讀我們的生活, 並得出結論究竟是什麼真正主宰我們的生命。 今天我們讀的經文中, 使徒保羅向哥林多會眾強調, 他不需要書面推薦信來證明他事奉的權威憑據。保羅指出會眾本身就是“寫在我們的心裡, 被眾人所知道所念誦的。” 被聖靈改變的哥林多教會會眾的生活是福音大能確實的證據。保羅補充說道, 他們是“基督的信”; 不是用一般墨水寫的, 而是用永生神的靈寫的; 不是寫在石版上, 乃是寫在心版上。 這呼籲對現今的我們是息息相關的。在一個不願意直接念誦聖經的世界中, 向他們傳福音的方法之一, 就是藉著我們生命見證的品質。我們說的每一句話, 我們在職場上的正直, 在多元中的同理心, 甚至我們在社群媒體上的行為處事方式都是一封正被世界一段一段閱讀的“公開信”。當基督的真理顯然確實在我們的日常生活中掌理時, 在不強求的情況下他人也能“讀”和感受到福音真正的美善。 未經考驗的信仰不配擁有, 未曾傳揚的信仰不值堅持。 (史丹利. 瓊斯 – 印度宣教士) 作者 : 椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 蘇偉帝傳道 翻譯 : 鄭愛群 默想的問題 : 1. 當你周遭的人, 包括社群媒體“讀”你的生活方式、你的言行以及你應對問題的方式時, 他們大概會從你的身上接收到什麽樣的信息 ? 2. 在本周你要採取那些具體的措施來修改你的行為或修改你的數位形象, 讓你的生命見證成為“基督的信”, 為眾人帶來正面的影響?

Nats Alkitab : 2 Korintus 3:2-3 Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia Jaga image alias Jaim di era digital dan media sosial saat ini sulit dilakukan, karena setiap orang pada dasarnya memiliki "jejak digital" atau profil publik yang terus dibaca oleh orang lain. Sebelum orang benar-benar mengenal siapa kita, mereka sering kali menilai karakter, nilai-nilai, serta prinsip hidup kita melalui postingan, komentar, maupun perilaku yang kita tunjukkan sehari-hari. Tanpa perlu kita minta, masyarakat di sekitar kita, baik di ruang dunia maya maupun dalam interaksi tatap muka yang nyata, secara konstan "membaca" kehidupan kita dan menarik kesimpulan tentang apa yang sebenarnya menguasai hidup kita. Pada nas yang kita baca hari ini, Rasul Paulus menegaskan kepada jemaat di Korintus bahwa ia tidak membutuhkan surat rekomendasi tertulis untuk membuktikan keabsahan pelayanannya. Paulus menyatakan bahwa jemaat itu sendiri adalah "surat kami yang tertulis dalam hati kami dan yang dikenal dan dapat dibaca oleh semua orang." Hidup jemaat Korintus yang telah diubahkan oleh Roh Kudus adalah bukti nyata dari kuasa Injil. Paulus menambahkan bahwa mereka adalah "surat Kristus," yang ditulis bukan dengan tinta biasa melainkan dengan Roh dari Allah yang hidup, dan bukan pada loh-loh batu melainkan pada loh-loh daging, yaitu di dalam hati manusia. Panggilan ini sangat relevan bagi kita di masa kini. Di tengah dunia yang enggan membaca Alkitab secara langsung, salah satu cara untuk memberitakan Injil kepada mereka adalah melalui kualitas kesaksian hidup kita. Setiap tutur kata, integritas kita di tempat kerja, empati di tengah perbedaan, hingga cara kita berperilaku di media sosial adalah bait-bait kalimat dari "surat terbuka" yang sedang dibaca oleh dunia. Ketika nyata bahwa kebenaran Kristus sajalah yang benar-benar menguasai kita dalam keseharian kita, orang lain akan dapat "membaca" dan merasakan keindahan Injil secara nyata tanpa kita harus memaksakannya. Iman yang tidak diuji tidak layak dimiliki, dan iman yang tidak diberitakan tidak layak dipertahankan. (Stanley Jones – Misionaris India) 1. Ketika orang di sekitar Anda, termasuk di media sosial "membaca" gaya hidup, tutur kata, dan cara Anda merespons masalah, pesan apakah yang kira-kira akan mereka tangkap tentang Anda? 2. Langkah konkret apa yang ingin Anda lakukan minggu ini untuk memperbaiki perilaku atau kehadiran digital Anda, agar kesaksian hidup Anda menjadi "surat Kristus" yang berdampak positif bagi sesama?

Nats Alkitab : 2 Korintus 5:14-15 Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia Seorang anak kecil berjalan dengan sukacita ke arah warung toko kelontong, sembari menghapal daftar belanjaan yang diperintahkan ibunya. Sesampainya di warung, ia lupa akan apa yang perlu dibelinya, dan ia kembali dengan kesal dan lelah ke rumah. ketika seseorang sungguh-sungguh memahami tujuan utama dari keberadaan dan tindakannya, ia akan memiliki dorongan dalam diri yang kuat untuk terus melangkah, rela berkorban, serta secara penuh sukacita mendedikasikan hidupnya bagi tujuan mulia tersebut. Pada nas yang kita baca hari ini, Rasul Paulus berkata: "Sebab kasih Kristus yang menguasai kami." Paulus mengerti benar makna mendalam di balik pengorbanan Kristus di kayu salib. Karena Kristus telah mati untuk semua orang dan bangkit kembali, maka arah dan tujuan hidup orang percaya mengalami pergeseran yang radikal. Kita tidak lagi hidup untuk memuaskan ego, kenyamanan, atau agenda diri sendiri, melainkan hidup sepenuhnya bagi Kristus. Pemahaman akan tujuan inilah yang memerdekakan Paulus dari ambisi pribadi, sehingga ia terus berlari pada tujuan itu, yaitu untuk hidup hanya bagi Dia saja. Mengerti tujuan hidup di dalam Kristus adalah fondasi utama agar kita dapat menjadi saksi yang adaptif dan berdampak di masa kini. Ketika kita menyadari bahwa tujuan hidup kita adalah bagi Kristus, kita tidak akan lagi sibuk mempertahankan ambisi atau tujuan pribadi. Kasih Kristus yang menguasai hati kita akan mendorong kita untuk secara aktif menyatakan kerajaan Allah dalam apapun yang kita kerjakan, dan ketika segala hal dilakukan bagi-Nya, kasih itu tentu dapat dirasakan oleh mereka yang belum mengenal-Nya. Bagaimana kita dapat dengan lebih baik menunjukkan kasih kita kepada Kristus selain dengan melakukan segala kemampuan kita untuk memajukan Kerajaan-Nya di dunia? (Jonathan Edwards – Misionaris suku Indian) 1. Sejauh mana kasih Kristus telah menjadi alasan utama dan penggerak di balik setiap pelayanan, pekerjaan, dan interaksi Anda sehari-hari? 2. Kebiasaan atau ego pribadi apa yang masih perlu Anda lepaskan agar hidup Anda sungguh-sungguh berfokus untuk menyenangkan Kristus dan menjadi berkat bagi sesama?

哥林多后书5: 14-15 5:14 原来基督的爱激励我们, 因我们想一人既替众人死, 众人就都死了。 5:15 并且祂替众人死, 是叫那些活着的人, 不再为自己活, 乃为替他们死而复活的主活。 一个小男孩高兴地走向杂货店, 一边背诵着妈妈交代的购物清单。到了小店后, 他却忘了自己该买什么, 于是带着烦躁和疲惫回了家。当一个人真正理解自身存在及其行为的主要目的时, 他内心便会拥有强烈的动力, 促使他不断前行、甘于付出, 并满怀喜悦地将一生奉献给这一崇高目标。 在我们今天所读的经文中, 使徒保罗说: “原来基督的爱激励我们。”保罗深刻理解了基督在十字架上受难所蕴含的深意。既然基督为所有人而死并复活了, 那么信徒的生活方向和目标便发生了根本性的转变。我们不再是为了满足自己、追求舒适或实现个人目标而活, 而是全然为基督而活。正是对这一目标的理解, 使保罗摆脱了个人野心, 从而使他不断朝着这一目标奔跑, 即只为祂而活。 理解在基督里的人生目标, 是我们今天能够顺应时代、并成为有影响力的见证人的主要基础。当我们意识到自己的人生目标是为了基督时, 我们就不会再忙于实现个人抱负或目标了。主宰我们内心的基督之爱, 将激励我们在所做的一切事上积极地彰显神的国度。而当一切都是为祂而行时, 那些尚未认识祂的人也定能感受到这份爱。 除了竭尽全力在世上拓展祂的国度之外, 我们还能以什么更好的方式来表达对基督的爱呢? （乔纳森·爱德华兹 – 印第安人宣教士） 作者 : 椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 苏伟帝传道 翻译 ：杨建裕 默想的问题： 1. 基督的爱在多大程度上已成为你日常每一项事工、工作和互动背后的主要原因和动力？ 2. 你还需要放下哪些习惯或个人私心, 才能让你的生活真正专注于讨基督喜悦,并成为他人的祝福？

哥林多后书4 : 1 4:1 我们既然蒙怜悯、受了这职分、就不丧胆。 职业倦怠是当下普遍存在的一种现象。当期待的结果迟迟未能出现时, 人们便会感到失望和疲惫。反之, 当动力开始动摇、精神开始疲惫时, 我们会感到被忽视、被拒绝或被误解, 而我们的自然倾向就是退缩、变得冷漠, 并停止奋斗。 在我们今天所读的经文中, 使徒保罗面对哥林多教会带来的挑战、批评和压力时, 说道: “我们既然蒙怜悯、受了这职分、就不丧胆。” 使徒保罗没有绝望, 因为他意识到一件事,即事奉的职责和成为传扬福音者的机会, 并非是他自己寻求的负担, 而是来自上帝的恩典。正因为其根基在于上帝的怜悯, 而非自己的能力, 也非对世人欢迎的渴求, 所以保罗事奉的毅力并不取决于他所服事之人的反应。 在我们努力成为当今时代富有创造力、适应性强且有影响力的基督见证人的过程中,遇到挑战和抵制是极有可能的。有时候, 我们尝试的新方法或表现出的善意, 并不能立即得到同事、家人或群体的积极回应。不过, 请记住, 我们一切见证和事奉的基础, 正是那位首先拯救了我们之上帝的怜悯。当我们专注于上帝的慈爱与怜悯时, 我们便会获得新的力量,不再气馁, 而是坚持不懈、不断创新, 将祂的爱传递给他人。 现在, 让我为上帝燃烧殆尽吧! (亨利·马丁 – 印度的宣教士) 作者 : 椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 苏伟帝传道 翻译 ：杨建裕 默想的问题： 1. 当你在努力成为周围人的祝福, 遭遇失望或拒绝时, 通常是什么最让你感到灰心沮丧? 2. 意识到你的生命和事工是“上帝的怜悯” 这一事实, 将如何改变你面对日常挑战和疲惫时的看法？

Nats Alkitab : 2 Korintus 4:1 Penulis : G.I. Sih Widi Jeremia Burnout suatu fenomena yang sedang marak hari-hari ini. Rasa kecewa dan lelah dialami saat hasil yang diharapkan tak kunjung terlihat. Malah sebaliknya, ada perasaan terabaikan, tertolak atau disalahartikan, ketika motivasi mulai goyah, ketika mental mulai lelah, kecenderungan alami kita adalah menarik diri, bersikap apatis dan berhenti berjuang. Pada nas yang kita baca hari ini, Rasul Paulus, ditengah tantangan, kritik dan tekanan yang ia hadapi dari jemaat Korintus, berkata “Oleh kemurahan Allah kami telah menerima pelayanan ini. Karena itu kami tidak tawar hati.” Rasul Paulus tidak putus asa karena ia menyadari satu hal: tugas pelayanan dan kesempatan untuk menjadi pemberita Injil bukanlah beban yang ia cari sendiri melainkan karena anugerah dari Allah. Karena dasarnya ada pada kemurahan Allah, bukan pada kehebatan, ataupun keinginan akan sambutan manusia, maka stamina pelayanan Paulus tidak tergantung pada respons orang-orang yang dilayaninya. Dalam perjuangan kita menjadi saksi Kristus yang kreatif, adaptif, dan berdampak di masa kini, tantangan serta penolakan adalah hal yang sangat mungkin kita temui. Terkadang, pendekatan baru yang kita coba atau kebaikan yang kita tunjukkan tidak langsung mendapat respons yang positif dari rekan, keluarga, maupun komunitas kita. Namun, ingatlah bahwa dasar dari setiap kesaksian dan pelayanan kita adalah kemurahan Tuhan yang telah menyelamatkan kita terlebih dahulu. Ketika kita berfokus pada besarnya kasih dan kemurahan Allah, kita akan memperoleh kekuatan baru untuk tidak tawar hati, melainkan terus bertekun dan berinovasi dalam membagikan kasih-Nya kepada sesama. Now let me burn out for God, Terj: Sekarang, biarkan aku terbakar habis bagi Allah. (Henry Martyn – Misionaris di India) 1. Saat mengalami kekecewaan atau penolakan ketika berusaha menjadi berkat bagi orang di sekitar Anda, hal apa yang biasanya paling membuat Anda merasa tawar hati? 2. Bagaimana kesadaran bahwa hidup dan pelayanan Anda adalah bentuk "kemurahan Allah" dapat mengubah cara pandang Anda saat menghadapi tantangan dan kelelahan sehari-hari?