Advertise on podcast: Slovo medzi nami

Táto kniha nie je o smrti. Je o nádeji, ktorú telesná smrť v sebe ukrýva. Scott Hahn z mnohých strán skúma biblický pojem života, pričom rozlišuje bios a zoe. V slovenčine obe slová znamenajú život. Ale zoe je život, o ktorom Ježiš v evanjeliách hovorí, že nám ho prišiel dať. Život, ktorý sa nekončí. Začína sa prijatím spásy a smrť tela sa ho netýka. Kniha pomáha vnímať telo v jeho realite zdravia či choroby, života i smrti, pričom zdôrazňuje, že telo, ktoré teraz s našou dušou vytvára našu osobu, bude raz vzkriesené a večne živé… Číta Lukáš Michalovič.

Táto kniha nie je o smrti. Je o nádeji, ktorú telesná smrť v sebe ukrýva. Scott Hahn z mnohých strán skúma biblický pojem života, pričom rozlišuje bios a zoe. V slovenčine obe slová znamenajú život. Ale zoe je život, o ktorom Ježiš v evanjeliách hovorí, že nám ho prišiel dať. Život, ktorý sa nekončí. Začína sa prijatím spásy a smrť tela sa ho netýka. Kniha pomáha vnímať telo v jeho realite zdravia či choroby, života i smrti, pričom zdôrazňuje, že telo, ktoré teraz s našou dušou vytvára našu osobu, bude raz vzkriesené a večne živé… Číta Lukáš Michalovič.

Táto kniha nie je o smrti. Je o nádeji, ktorú telesná smrť v sebe ukrýva. Scott Hahn z mnohých strán skúma biblický pojem života, pričom rozlišuje bios a zoe. V slovenčine obe slová znamenajú život. Ale zoe je život, o ktorom Ježiš v evanjeliách hovorí, že nám ho prišiel dať. Život, ktorý sa nekončí. Začína sa prijatím spásy a smrť tela sa ho netýka. Kniha pomáha vnímať telo v jeho realite zdravia či choroby, života i smrti, pričom zdôrazňuje, že telo, ktoré teraz s našou dušou vytvára našu osobu, bude raz vzkriesené a večne živé… Číta Lukáš Michalovič.

Existujú dnes hnutia, ktoré veľmi tvrdo vytrhávajú z kontextu ich doby rôzne osobnosti a posudzujú ich podľa dnešných kritérií. Potom búrajú ich pomníky, premenovávajú ulice či inštitúcie, lebo daní ľudia nezodpovedajú nejakým ideálnym predstavám niektorých skupín. Možno zažijeme aj tlak na Cirkev, aby prestala uctievať niektorých svätcov... Úplne ináč sa stavia k úlohe spoznať život svätého Jozefa Mike Aquilina. Skúma dobu, v ktorej Jozef žil, a vykresľuje jeho osobnosť v dobových súvislostiach. Asi ešte nikomu nenapadlo spájať Jozefa s Herodesom Veľkým. A predsa obaja žili nejaký čas v jednej krajine, jeden ako vládca, druhý ako robotník. Jeden ako mocný, druhý ako bezmocný. Jedného si dnes uctievame, o druhom radšej mlčíme. Jozef ako hlboko veriaci Žid, ako potomok Dávidovho rodu, ako tesár s dobrou povesťou, ako rozvážny i odvážny muž, ako manžel i otec – to sú námety, ktoré autor rozvádza v tejto knihe s cieľom priblížiť nám obyčajnosť Jozefa, no zároveň jeho výnimočnú neobyčajnosť. Žil s Božím Synom a s jeho matkou. Číta Stanislav Marcin.

Existujú dnes hnutia, ktoré veľmi tvrdo vytrhávajú z kontextu ich doby rôzne osobnosti a posudzujú ich podľa dnešných kritérií. Potom búrajú ich pomníky, premenovávajú ulice či inštitúcie, lebo daní ľudia nezodpovedajú nejakým ideálnym predstavám niektorých skupín. Možno zažijeme aj tlak na Cirkev, aby prestala uctievať niektorých svätcov... Úplne ináč sa stavia k úlohe spoznať život svätého Jozefa Mike Aquilina. Skúma dobu, v ktorej Jozef žil, a vykresľuje jeho osobnosť v dobových súvislostiach. Asi ešte nikomu nenapadlo spájať Jozefa s Herodesom Veľkým. A predsa obaja žili nejaký čas v jednej krajine, jeden ako vládca, druhý ako robotník. Jeden ako mocný, druhý ako bezmocný. Jedného si dnes uctievame, o druhom radšej mlčíme. Jozef ako hlboko veriaci Žid, ako potomok Dávidovho rodu, ako tesár s dobrou povesťou, ako rozvážny i odvážny muž, ako manžel i otec – to sú námety, ktoré autor rozvádza v tejto knihe s cieľom priblížiť nám obyčajnosť Jozefa, no zároveň jeho výnimočnú neobyčajnosť. Žil s Božím Synom a s jeho matkou. Číta Stanislav Marcin.

Existujú dnes hnutia, ktoré veľmi tvrdo vytrhávajú z kontextu ich doby rôzne osobnosti a posudzujú ich podľa dnešných kritérií. Potom búrajú ich pomníky, premenovávajú ulice či inštitúcie, lebo daní ľudia nezodpovedajú nejakým ideálnym predstavám niektorých skupín. Možno zažijeme aj tlak na Cirkev, aby prestala uctievať niektorých svätcov... Úplne ináč sa stavia k úlohe spoznať život svätého Jozefa Mike Aquilina. Skúma dobu, v ktorej Jozef žil, a vykresľuje jeho osobnosť v dobových súvislostiach. Asi ešte nikomu nenapadlo spájať Jozefa s Herodesom Veľkým. A predsa obaja žili nejaký čas v jednej krajine, jeden ako vládca, druhý ako robotník. Jeden ako mocný, druhý ako bezmocný. Jedného si dnes uctievame, o druhom radšej mlčíme. Jozef ako hlboko veriaci Žid, ako potomok Dávidovho rodu, ako tesár s dobrou povesťou, ako rozvážny i odvážny muž, ako manžel i otec – to sú námety, ktoré autor rozvádza v tejto knihe s cieľom priblížiť nám obyčajnosť Jozefa, no zároveň jeho výnimočnú neobyčajnosť. Žil s Božím Synom a s jeho matkou. Číta Stanislav Marcin.

Hoci zvuk modernej chvály stále silnie, tlkot pravej chvály slabne. Toto je pozvanie pre tých, ktorým srdce horí pre jej obnovenie – pre tých, ktorým srdce horí ohňom obnovy. Pre tých, ktorí túžia vidieť, ako sa opäť obnoví čistota chvály a Pánov dom sa stane opäť domom modlitby odzrkadľujúcim plnosť Božej slávy a divy Božieho srdca. RESET nie je nejaká obyčajná knižka o chvále. Je to výzva adresovaná širšiemu chválovému spoločenstvu. Je to výzva nanovo usporiadať svoj život a zmeniť svoje konanie tak, aby bolo v súlade s posvätným a kňazským povolaním, ktoré sme dostali. Je to výzva na horlivý návrat do srdca chvály. Číta Ján Kniez.

Hoci zvuk modernej chvály stále silnie, tlkot pravej chvály slabne. Toto je pozvanie pre tých, ktorým srdce horí pre jej obnovenie – pre tých, ktorým srdce horí ohňom obnovy. Pre tých, ktorí túžia vidieť, ako sa opäť obnoví čistota chvály a Pánov dom sa stane opäť domom modlitby odzrkadľujúcim plnosť Božej slávy a divy Božieho srdca. RESET nie je nejaká obyčajná knižka o chvále. Je to výzva adresovaná širšiemu chválovému spoločenstvu. Je to výzva nanovo usporiadať svoj život a zmeniť svoje konanie tak, aby bolo v súlade s posvätným a kňazským povolaním, ktoré sme dostali. Je to výzva na horlivý návrat do srdca chvály. Číta Ján Kniez.

Hoci zvuk modernej chvály stále silnie, tlkot pravej chvály slabne. Toto je pozvanie pre tých, ktorým srdce horí pre jej obnovenie – pre tých, ktorým srdce horí ohňom obnovy. Pre tých, ktorí túžia vidieť, ako sa opäť obnoví čistota chvály a Pánov dom sa stane opäť domom modlitby odzrkadľujúcim plnosť Božej slávy a divy Božieho srdca. RESET nie je nejaká obyčajná knižka o chvále. Je to výzva adresovaná širšiemu chválovému spoločenstvu. Je to výzva nanovo usporiadať svoj život a zmeniť svoje konanie tak, aby bolo v súlade s posvätným a kňazským povolaním, ktoré sme dostali. Je to výzva na horlivý návrat do srdca chvály. Číta Ján Kniez.

Spomienky redemptoristu pátra Augustína Krajčíka (1914 - 1979) na dobu, na ktorú sa pomaly zabúda, či niektorí o nej povedia, že sa netreba vracať do minulosti. Po kňazskej vysviacke v roku 1940 pôsobil ako redaktor dvoch časopisov, ktoré na Slovensku vydávali Redemptoristi – Vestník sv. Jozefa a Životom, zároveň pôsobil ako misionár. Po Barbarskej noci v roku 1950 bol sústredený v centralizačných táboroch Pezinok, Báč a Podolínec. V roku 1953 bol odsúdený za velezradu. Svoj trest si odpykával niekoľko rokov aj v uránových baniach v Jáchymove. O týchto rokoch píše vo svojej knihe Tvrdá škola. V závere knihy napísal, že je vďačný Bohu, ktorý mu doprial i trpieť pre meno Ježiša Krista. Číta Lukáš Michalovič.

Spomienky redemptoristu pátra Augustína Krajčíka (1914 - 1979) na dobu, na ktorú sa pomaly zabúda, či niektorí o nej povedia, že sa netreba vracať do minulosti. Po kňazskej vysviacke v roku 1940 pôsobil ako redaktor dvoch časopisov, ktoré na Slovensku vydávali Redemptoristi – Vestník sv. Jozefa a Životom, zároveň pôsobil ako misionár. Po Barbarskej noci v roku 1950 bol sústredený v centralizačných táboroch Pezinok, Báč a Podolínec. V roku 1953 bol odsúdený za velezradu. Svoj trest si odpykával niekoľko rokov aj v uránových baniach v Jáchymove. O týchto rokoch píše vo svojej knihe Tvrdá škola. V závere knihy napísal, že je vďačný Bohu, ktorý mu doprial i trpieť pre meno Ježiša Krista. Číta Lukáš Michalovič.

Spomienky redemptoristu pátra Augustína Krajčíka (1914 - 1979) na dobu, na ktorú sa pomaly zabúda, či niektorí o nej povedia, že sa netreba vracať do minulosti. Po kňazskej vysviacke v roku 1940 pôsobil ako redaktor dvoch časopisov, ktoré na Slovensku vydávali Redemptoristi – Vestník sv. Jozefa a Životom, zároveň pôsobil ako misionár. Po Barbarskej noci v roku 1950 bol sústredený v centralizačných táboroch Pezinok, Báč a Podolínec. V roku 1953 bol odsúdený za velezradu. Svoj trest si odpykával niekoľko rokov aj v uránových baniach v Jáchymove. O týchto rokoch píše vo svojej knihe Tvrdá škola. V závere knihy napísal, že je vďačný Bohu, ktorý mu doprial i trpieť pre meno Ježiša Krista. Číta Lukáš Michalovič.