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198 episodes
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ChinesePublisher
鄒老師Explicit
No
Date created
2021/01/29
Latest episode
2026/07/19
Average duration
13 min.
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8 days
Description
學習的專業,來自多年對教育的探索與創新 .9年國文、寫作教學經驗 .教育部學習扶助教學模組獲獎 .臺北市教育局行動研究獲獎 輕鬆掌握國文!鄒老師十分鐘國文輕鬆讀,短影片、長知識! 生動詮釋經典,讓國文學習變得輕鬆有趣!學生、職場新鮮人、文學愛好者,忙碌中抽出10分鐘,絕對不能錯過! ※以各季度分類※ 【第一季】十分鐘國文輕鬆讀 【第二季】名流原來是這樣子 【第三季】授課小技巧 【第四季】其他 【第五季】學員限定:語文表達及應用 【第六季】學員限定:一分鐘看古文 【第七季】學員限定:細說古文
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【十分鐘國文】莊子:無用之瓠!到底是東西沒用,還是你不會用?🎃 #逍遙遊 #用處 #好用 #成見 #看破
2026/07/19
「這東西不好用!」這句話你一定說過吧?🤔
但如果被莊子聽到,他可能會反問你:
到底是東西真的無用,還是你只會用一種方式看它?
〈逍遙遊〉後面有兩則很有名的「無用」寓言,這一集先來看第一則:無用之瓠。
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Aakash Gandhi-Shake It
BeeyornandRaysd - Noir Et Blanc Vie
Confident Kurt - TrackTribe
Green Green Garden - Chris Haugen
明沈周寫意 冊 莊周夢蝶。國立故宮博物院,台北,CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw.png
【PODCAST】【十分鐘國文】莊子〈逍遙遊〉3:不對耶莊子,這種自由真的可行嗎?🌬️ #逍遙 #御風飛行 #無待 #自由
2026/07/06
〈逍遙遊〉第一段,終於來到尾聲了。📚
前面我們看見鯤化為鵬,看見大鵬乘風而起,也看見小鳥們對大鵬的嘲笑。莊子好像一直在把我們熟悉的尺度打亂
莊子偏偏還要追問:
這些人真的自由了嗎?
如果還要靠名聲、靠境界、靠風,這樣算不算仍然「有所待」?
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【PODCAST】【十分鐘國文】莊子〈逍遙遊〉2:你要用什麼尺度,量測時間與自由?🕊️ #鯤化鵬 #逍遙 #小知不及大知
2026/06/28
上一集我們看到大鵬乘著大風,飛上九萬里的高空,看起來非常壯闊、非常自由。
可是如果沒有風,鵬還能飛得起來嗎?這樣的自由,真的是完全沒有條件的自由嗎?
這一集,莊子把視角轉到那些在低處飛翔的小鳥身上。牠們不懂鵬為什麼要飛那麼高、那麼遠;牠們覺得自己在樹枝、草叢之間飛來飛去,不也很自在嗎?
一定要像大鵬那樣圖南,才叫逍遙嗎?🤔
這一集,就讓我們繼續看〈逍遙遊〉如何用逼我們思考:你到底用什麼樣的尺度,來量測生命與自由?
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【PODCAST】【這個字真有意思】賓客:有沒有帶禮物,差很多喔!🎁 #金文 #曾伯陭壺 #字源 #說文解字
2026/06/21
我們常常把「賓客」兩個字連在一起說,好像都是「來家裡作客的人」。但如果從字形來看,這兩個字其實不太一樣喔!🔍
這一集,我們從故宮收藏的曾伯陭壺說起。
賓客賓客,雖然今天常常一起用,但古文字裡藏著的情境可不完全一樣。下次去別人家拜訪,要不要帶點小禮物?這個字已經偷偷提醒你了。✨
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【PODCAST】【十分鐘國文】孟子:求其放心、反求諸己!迷路的本心,還找得回來嗎?🧭 #找到方向 #踏上旅程 #做對的事 #反思反省 #不當冤大頭 #SEL #動態性
2026/06/14
今天我們要講兩則《孟子》:「求其放心」與「反求諸己」。
這兩則篇幅都不長,但很能看出孟子思想裡一個重要特色:仁不是靜靜放在心裡的東西,而是一條需要不斷找回、不斷修正、不斷前進的道路。
放到現在來看,這其實也很呼應 SEL 社會情緒學習:能不能覺察自己的狀態、理解行動的結果,並且重新調整方向。
如果一個人不懂得「求其放心」,也不願意「反求諸己」,那他可能不是沒有仁心,而是停下來了。
這一集,就讓我們從孟子的兩則短文開始,看看人如何重新找到方向,踏上仁德之路。🌱
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【PODCAST】【十分鐘國文】孟子:得其民斯得天下!君王不經營民心,就只是在等滅亡? #統治基礎 #治理之法 #王道 #桀紂亡國 #七年之病求三年之艾
2026/06/07
今天我們要講《孟子》:「得其民斯得天下」。
這一篇其實可以和〈王道之始〉放在一起看:一位君王到底要怎麼治理,才真的能得到天下?👑
孟子的答案看起來很簡單:得天下,要先得人民;得人民,要先得民心。
可是民心不是靠口號喊出來的,也不是等到國家快出問題了才臨時抱佛腳。做與不做,差別可能就是堯舜與桀紂的距離。📚
更麻煩的是,當時的諸侯多半只想求快、求眼前效果,卻不願意花時間經營仁政。但真正能救命的東西,不是病重時才開始找,而是平常就要累積。🌿
放到現在,不也很像嗎?
很多治理問題、組織問題、人際問題,往往不是沒有解方,而是大家都等到快撐不住了,才開始問:現在還來得及嗎?🤔
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【PODCAST】【十分鐘國文】孟子:人皆有不忍人之心🌱 #人性向善 #動態性 #不能與不為 #四端
2026/05/31
「人皆有不忍人之心」,這句話我們很常聽到,但到底什麼是「不忍人之心」?
如果只是看到別人受苦,心裡覺得不忍,這樣就夠了嗎?🤔
孟子要談的,其實不只是個人修養,而是從人的本心一路推到政治實踐:先王正是因為有不忍人之心,才能行不忍人之政。
這篇文章最有意思的地方在於,孟子一方面說「人皆有」,表示這顆心具有普遍性;另一方面又提醒我們,這顆心不一定會自然外顯。它可能被名聲、利益、欲望遮住,也可能因為我們一句「我做不到」而停在原地。
那惻隱、羞惡、辭讓、是非這四端,只是人天生擁有的善心種子,還是需要不斷擴而充之,才真正能成為仁義禮智?🌱
這一集,就讓我們從「孺子將入於井」這個經典例子說起,看看孟子如何把一瞬間的怵惕惻隱,推展成一套由內而外的生命與政治思考。
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【PODCAST】【十分鐘國文】莊子:逍遙遊 1 變化是一種自由,還是一種假象? #莊子 #逍遙 #鯤化為鵬
2026/05/24
今天,我們要來講莊子。
高中課文常選〈庖丁解牛〉作為理解莊子學說的媒介。相較於莊子其他篇章,〈庖丁解牛〉有具體情節、人物行動與技藝描寫,文字上比較容易進入;但如果要更完整地理解莊子的思想,只靠這一篇,其實還不太夠。
所以,我想從《莊子》內篇開始,一篇一篇慢慢說起。希望同學們先理解各篇文字的意義,再加上一點哲理的討論,逐步認識莊子的思考方式。🤔
莊子很會用語言帶我們進入一個超出日常經驗的世界。
可是讀莊子時,不能只被那些巨大、神奇、變化萬千的畫面牽著走;我們還要時時回頭覺察:這些語言讓我們看見了什麼?又遮住了什麼?
今天,我們就從第一篇〈逍遙遊〉開始說起。
北冥有魚,化而為鵬,看起來是一場巨大的變化,也像是一種自由的展開。可是,鵬真的想飛就能飛嗎?牠是不是也要等待海運、扶搖與足夠的風?🌬️
「變化」究竟是一種自由,還是一種假象?
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【PODCAST】【十分鐘國文】韓非子〈難勢〉5 最終章:難道不是堯舜,就只能是桀紂?⚖️ #賢治緩不濟急 #極端舉證 #法家太現實
2026/05/17
〈難勢〉終於來到最終章!
前面幾集,韓非子已經把「勢」的作用講得很清楚了。既然論點都講完了,為什麼還要有第五段? 🤔
這一段最精彩的地方,不是提出全新的主張,而是用一連具畫面感的譬喻,強化整篇文章的記憶點:
等好肉來救餓肚子的人?等會游泳的越人來救溺水者?等古代名車手王良來駕今天的馬?聽起來都很理想,但真的來得及嗎? 🐎
韓非子真正要問的是:
如果我們一直等待堯舜,那在堯舜還沒出現之前,天下要靠什麼維持?
如果不是堯舜,難道就只能是桀紂嗎?🔍
這一集也想想一個到今天仍然很現實的問題:
人治與法治之間,我們到底要怎麼取捨?
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【PODCAST】【十分鐘國文】韓非子:難勢 4|只等堯舜,天下要亂九百九十九年? #韓非子 #難勢 #堯舜 #法家 #太現實了
2026/05/10
每個人當然都希望天下有堯舜。
問題是——堯舜這種等級的人,真的會常常出現嗎? 🤔
韓非子在這一段裡,直接把問題拉到最現實的地方:
如果治理天下只能等聖君出現,那在堯舜還沒來、甚至永遠等不到的時候,這個世界要怎麼辦?⏳
這一段不是在否定堯舜,而是在提醒你:
不能只看最理想的那一端,還要想想大多數普通統治者要怎麼治理國家。 🔍
「只追求堯舜」,其實代價非常高。
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【PODCAST】【十分鐘國文】韓非子〈難勢〉3:韓非子直接換戰場了!😮 #你好好想想 #堯舜的方法現在還行得通嗎
2026/05/03
前兩段看下來,儒家的反駁其實很有道理:
同樣的地位、同樣的工具,給不同的人用,結果本來就會不一樣。🤔
但韓非子到了第三段,沒有繼續順著這個邏輯慢慢吵下去,反而直接改變規則——你現在講的「勢」,根本不是我講的那個「勢」。 🔍
也就是說,儒家和法家表面上都在談「勢」,其實背後的立足點完全不同。
如果基準不同,那前面那些看起來很合理的反駁,真的還打得到韓非子嗎?
這一段還帶出了很有名的「矛盾」故事。原來韓非子不是只想反駁對方而已,而是要直接指出:有些說法,根本不能同時成立。 ⚖️
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【PODCAST】【十分鐘國文】韓非子:難勢 不對喔~慎子你說的不對喔~ #儒家立場 #賢人 #資質差別 #客觀存在
2026/04/26
上一集我們先看到慎子怎麼談「勢」:位置、權力一到手,影響力就會整個放大。但問題是——有了權力,就真的等於有能力治理天下嗎? 🤔
這一集,儒家的人要正式跳出來反駁了。
同樣的地位、同樣的工具,為什麼有人能治天下,有人卻只會把局面越弄越糟?難道問題真的都在「勢」,不在「人」嗎? 🔍
有些人不是沒拿到權力,而是拿到了也照樣不會用。
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【PODCAST】【十分鐘國文】韓非子〈難勢〉:沒了權位,龍也只能趴地上?🐉 #重磅來襲 #經典 #法家 #太現實了
2026/04/19
「權力」和「能力」,到底哪一個更重要?🤔
韓非子在〈難勢〉這篇裡,一開頭就丟出一個超狠的比喻:
有些東西一旦失去所依靠的條件,再厲害,好像也瞬間不值錢了。🐉☁️
但問題來了——
一個人能影響別人,到底是因為他真的有本事,還是只是因為他站在那個位置上?如果今天把權位拿掉,所謂的聖王、賢人,還能不能真的服眾?
這一集,先來看:
儒家會怎麼反駁法家對「勢」的看法?
這場辯論,不只是在談政治,也是在談人性最現實的一面。
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【PODCAST】【十分鐘國文】《論語》:君子易事而難說!真正可怕的,往往不是難相處的人 🔍 #人際關係 #笑裡藏刀 #君子小人之分 #職場照妖鏡 #這種人要小心
2026/04/12
《論語》裡這句「君子易事而難說,小人難事而易說」,乍看像在講道德,其實更像一面人際照妖鏡。🤔📚有些人看起來很好相處、很會說話、整天笑笑的,真的就比較值得親近嗎?有些人話不多、要求也有標準,難道就一定比較難搞嗎?🔍這一集,鄒老師就帶你從《論語》原文出發,看看古人怎麼分辨君子與小人,又為什麼有些人表面討喜,實際相處起來卻特別危險。原來真正該小心的,未必是你以為的那種人。😶🌫️✨有任何問題請留言喔!👑最佳的學習指南,購買網址:https://ezchtsou.gumroad.com/國小至高中,全齡適用【從小這樣學表達術】高中適用【經典古文閱讀指南】👉【立刻加入成為學員】🎒:🍗Youtube:https://www.youtube.com/channel/UC_sx2A1H0pwRy1eESgp8Eyg/join🍗Apple Podcast👉【小額斗內】喝一杯咖啡☕,繼續上課囉!🚀綠界:https://p.ecpay.com.tw/D86FAFD【來源】*影片剪輯工具:Movavi*頭像:羊毛老師*封面、片頭及片尾:Canva pro*影片音樂:YT音樂庫(這個音軌可用於您的所有影片,包含營利影片。 而且無須註明出處)Dan Henig-Pluck It UpAakash Gandhi-Shake ItBeeyornandRaysd - Noir Et Blanc VieConfident Kurt - TrackTribeGreen Green Garden - Chris Haugen至聖先賢半身像 冊 孔子。國立故宮博物院,台北,CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw
【PODCAST】【說說古文】《岳陽樓記》時間軸解密!「越明年」到底是哪一年?🕰️ #深入古文 #剖析歷史 #范仲淹 #滕子京
2026/04/05
「越明年」到底是「到了明年」,還是「經過一年」?
這一句看起來短短的,其實問題超大!🤔
這集我們不只看字面意思,而是直接把范仲淹、滕子京、求文時間、重修岳陽樓的時間點全部排進時間軸裡,一步一步來比對。你會發現,文獻裡有些地方一對就怪怪的:
滕子京寫信請范仲淹作記的時間,和〈岳陽樓記〉完成的時間,中間似乎有些說不太通;再加上范仲淹當時的官職稱呼,也讓整個問題更有疑點。
所以這一集,鄒老師就帶大家從歷史脈絡出發,重新思考三件事:岳陽樓比較可能是哪一年修成?滕子京是在什麼時候求文?
而「越明年」裡的「越」,到底比較應該解成「經過」,還是其他意思?🔍有任何問題請留言喔!👑最佳的學習指南,購買網址:https://ezchtsou.gumroad.com/國小至高中,全齡適用【從小這樣學表達術】高中適用【經典古文閱讀指南】👉【立刻加入成為學員】🎒:🍗Youtube:https://www.youtube.com/channel/UC_sx2A1H0pwRy1eESgp8Eyg/join🍗Apple Podcast👉【小額斗內】喝一杯咖啡☕,繼續上課囉!🚀綠界:https://p.ecpay.com.tw/D86FAFD【來源】*影片剪輯工具:Movavi*頭像:羊毛老師*封面、片頭及片尾:Canva pro*影片音樂:YT音樂庫(這個音軌可用於您的所有影片,包含營利影片。 而且無須註明出處)Dan Henig-Pluck It UpAakash Gandhi-Shake ItBeeyornandRaysd - Noir Et Blanc VieConfident Kurt - TrackTribeGreen Green Garden - Chris Haugen避暑山莊法帖(五) 冊 清聖祖岳陽樓記。國立故宮博物院,台北,CC BY 4.0 @ www.npm.gov.tw
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