Advertise on podcast: Phúc Âm Trọn Vẹn

Bài của Anh Cả Kevin G. Brown Thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 9, năm 2026 Tôi càng lớn tuổi thì các lẽ thật giản dị của phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô càng trở nên quan trọng hơn đối với tôi. Việc chấp nhận lẽ thật rằng Thượng Đế là Cha Thiên Thượng nhân từ của chúng ta sẽ hướng dẫn mọi quyết định của chúng ta. Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã dạy rằng: “Cha Thiên Thượng yêu thương tất cả con cái của Ngài nhiều đến nỗi Ngài muốn tất cả chúng ta đều được sống mãi mãi trong một vương quốc vinh quang. Hơn nữa, Ngài muốn chúng ta sống vĩnh viễn với Ngài và Con Trai của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô.” Thượng Đế sẽ không ép buộc chúng ta hoặc lấy đi khỏi chúng ta khả năng tự đưa ra lựa chọn. Tình yêu thương trọn vẹn và kế hoạch đầy lòng thương xót của Ngài bảo đảm rằng chúng ta sẽ thừa hưởng một vương quốc dựa vào ước muốn của chúng ta như được phản ánh trong luật pháp mà chúng ta chọn để tuân theo (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 88:28–32). Việc lập các giao ước và cố gắng tuân giữ các giáo lệnh cho thấy rằng chúng ta sẵn lòng để cho Thượng Đế ngự trị. Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) đã dạy: “Từ sẵn lòng là rất thiết yếu. … Chúng ta đều có quyền tự quyết của mình. … Chúng ta có thể, [hoặc] chọn để cho Thượng Đế ngự trị trong cuộc sống của mình, [hoặc] không. Chúng ta có thể, [hoặc]chọn để Thượng Đế là Đấng có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất trong cuộc đời mình, [hoặc] không.” Chúng ta có nhận ra quyền năng thiêng liêng của quyền tự quyết—một quyền năng mà Thượng Đế tôn vinh và tìm cách củng cố trong mỗi chúng ta không? Anh Chị Em Sẽ Để Ai Ảnh Hưởng đến Cuộc Sống của Mình? Trong suốt cuộc đời tôi, các môn đồ chân chính của Chúa Giê Su Ky Tô đã ảnh hưởng tốt đến tôi. Nhiều ảnh hưởng trong số này đến theo cách rất cá nhân: một cánh tay choàng lên vai tôi, một cuộc trò chuyện nhỏ trong bữa ăn tối, một cuốc xe đi nhờ sau chuyến phục sự, hoặc thời gian cùng với giảng viên khóa học phúc âm dành cho giới trẻ. Đôi khi, tôi là học sinh duy nhất trong khóa học phúc âm dành cho giới trẻ, vậy mà giảng viên của tôi vẫn siêng năng đến lớp vì biết rằng tôi sẽ ở đó. Tôi đã tham dự vì biết rằng giảng viên của tôi sẽ ở đó. Những năm tháng thiêng liêng đầu đời đó đã giúp định hình nên cuộc đời tôi. Phục vụ truyền giáo, kết hôn trong đền thờ, học hành, và tuân giữ các giao ước đã trở thành những mục tiêu không thể thương lượng. Chúng ta sống trong một thế giới mà “những người có ảnh hưởng” đang trở nên phổ biến hơn, nhất là những người có ảnh hưởng trong thời đại số—những người mà chúng ta có thể chưa bao giờ gặp, nhưng là những người mà chúng ta thường trao cho họ sự chú ý lắng nghe, sự tập trung suy nghĩ, thời gian, và cả tấm lòng mình. Khi chúng ta gọi ai đó là “người có ảnh hưởng,” chúng ta đang thực sự có ý gì? Chúng ta có để cho họ định hướng lối suy nghĩ, các mối quan hệ, các ưu tiên, hạnh phúc của chúng ta và sự hiểu biết về lẽ thật không? Với rất nhiều người có ảnh hưởng ngoài kia, lẽ thật có thể dường như không chắc chắn, hay thay đổi, dễ bị bẻ cong, mang tính tương đối và có thể thương lượng. Chúng ta phải tự hỏi bản thân: ”Ai thực sự xứng đáng để ảnh hưởng đến chúng ta?” Chúng ta chọn những ai được phép ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta, cũng như trong thời gian bao lâu. Vì Thượng Đế là Đấng quyền năng và tối cao nhất trong vũ trụ, chẳng phải chúng ta nên để Ngài trở thành ảnh hưởng lớn nhất trong cuộc sống của mình sao? Các Dấu Hiệu của một Ảnh Hưởng Tốt Nhiều người có ảnh hưởng tốt đến người khác, nhưng chúng ta phải cẩn thận! Hai giáo lệnh lớn của Thượng Đế được ban ra theo thứ tự thiêng liêng: Yêu mến Thượng Đế. Yêu mến người lân cận mình. (Xin xem Ma Thi Ơ 22:37–40.) Các lệnh truyền này phụ thuộc lẫn nhau nhưng đừng nhầm lẫn: thứ tự của các lệnh truyền này cũng quan trọng như những gì chúng mời gọi chúng ta làm. Thượng Đế được ưu tiên trước! Việc đặt ảnh hưởng của Ngài lên trước nhất giúp chúng ta phân biệt những ảnh hưởng nào khác nên được cho phép trong cuộc sống của mình—những ảnh hưởng phù hợp với Ngài, với các mục đích và những lời giảng dạy của Ngài—và cách chúng ta có thể ảnh hưởng tốt đến người khác. Ảnh Hưởng của Đức Thánh Linh Một ảnh hưởng mạnh mẽ khác mà chúng ta nên trân quý là Đức Thánh Linh. Thỉnh thoảng, Ngài bị áp đảo bởi những tiếng ồn xung quanh chúng ta và chúng ta phớt lờ Ngài. Chúng ta cũng làm suy giảm ảnh hưởng của Ngài khi hướng mình đến điều không thánh thiện, báng bổ, tùy tiện, tà ác, hoặc xác thịt. Ảnh hưởng của Đức Thánh Linh làm thay đổi cuộc sống và mang lại sự rõ ràng, bình an và niềm vui vượt quá mọi sự hiểu biết (xin xem Phi Líp 4:7). Tôi biết ơn ảnh hưởng của tiếng nói êm ái, nhỏ nhẹ của Đức Thánh Linh. Chủ Tịch Nelson đã dạy: “Hãy chọn làm công việc thuộc linh được đòi hỏi này để vui hưởng ân tứ Đức Thánh Linh và nghe được tiếng nói của Thánh Linh thường xuyên hơn và rõ ràng hơn.” Chủ Tịch Henry B. Eyring, Đệ Nhất Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, nói: “Tiếng nói đó êm ái, nhỏ nhẹ—mà có thật—rất rõ ràng và dễ nhận thấy trong tâm trí tôi khi tôi có cảm giác bình tĩnh trong thâm tâm và tuân phục ý muốn của Chúa.” Đôi khi chúng ta có thể đánh giá thấp quyền năng ảnh hưởng của Đức Thánh Linh. Chúa Giê Su Ky Tô đã nhắc nhở các môn đồ của Ngài ngay trước khi Ngài kết thúc giáo vụ trần thế của Ngài: “Nhưng Đấng Yên Ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi. “Ta để sự bình an lại cho các ngươi; ta ban sự bình an ta cho các ngươi; ta cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi” (Giăng 14:26–27; sự nhấn mạnh được thêm vào). Vậy là đã rõ. Ảnh hưởng của Đức Thánh Linh không thể so sánh với bất cứ ảnh hưởng nào khác. Tiếng nói của Ngài có thể êm ái và nhỏ nhẹ, nhưng ảnh hưởng của Ngài thì rất sâu sắc trong một thế giới bất ổn. Tìm Kiếm Ảnh Hưởng Đúng Anh chị em có thể hỏi: Ảnh hưởng thiêng liêng khác với những nỗ lực của Sa Tan nhằm ảnh hưởng đến chúng ta ở những điểm nào? Ảnh hưởng thiêng liêng có thể được cảm nhận theo nhiều cách khác nhau nhưng luôn luôn soi dẫn đến sự ngay chính. Nó có thể là một tia sáng mặc khải lóe lên trong một khoảnh khắc và mời gọi hành động, hoặc nó có thể là một sự hiện diện bền vững hơn mà uốn nắn bản tính của chúng ta theo thời gian. Hãy tưởng tượng sự biến đổi khi chúng ta cho phép Cha Thiên Thượng, Chúa Giê Su Ky Tô và Đức Thánh Linh toàn quyền tiếp cận để ảnh hưởng đến chúng ta mỗi ngày. Mặt khác, Sa Tan tìm cách ảnh hưởng đến chúng ta qua tiếng ồn, sự xao lãng, định hướng sai, dối trá và sự thật nửa vời. Giống như trong giấc mơ của Lê Hi, đám sương mù tối đen che khuất tầm nhìn của chúng ta, làm mất tinh thần chúng ta, và gây ra sự tuyệt vọng. Dòng nước dơ bẩn cuốn chúng ta vào một cuộc sống với đà thúc đẩy riêng của nó. Chúng ta có thể bị lạc trong những con đường xa lạ, và tòa nhà vĩ đại rộng lớn làm chúng ta xao lãng với vẻ hào nhoáng, quyến rũ và sự hấp dẫn của sự dễ dàng và thoải mái. Tất cả đều là những mưu đồ xảo quyệt của Lu Xi Phe để giữ chúng ta rời khỏi cây sự sống. (Xin xem 1 Nê Phi 8:23–33; 12:16.) Trong khi Thượng Đế tôn trọng quyền tự quyết của chúng ta, thì Sa Tan lại tìm cách hủy diệt nó. Đây là cuộc chinh phục của cá nhân hắn, và thật không may, nhiều người đang nhượng bộ ảnh hưởng của hắn. Quyền năng thật sự được sử dụng đúng cách—giống như cách của Cha Thiên Thư

Bài của Jill McAuley, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang sống tại tiểu bang Washington, Hoa Kỳ đăng trong tạp chí Liahona tháng 7, năm 2026 Sau khi tôi bị liệt trong một tai nạn xe hơi ở tuổi 18, dường như tất cả những hy vọng và ước mơ của tôi đều đã tan biến chỉ trong vài giây. Cảm giác cuộc sống thật bất công. Tôi đau buồn vì đã mất đi con người tự tin, tài năng, có năng lực và đầy thú vị của mình, và tôi tự hỏi những phép lạ của Thượng Đế — những phép lạ mà tôi đã đọc trong thánh thư đã ở đâu. Nhưng theo thời gian, và vì sự tìm kiếm không ngừng nghỉ của một Thượng Đế đầy yêu thương, tôi bắt đầu tìm thấy mục đích trong cuộc sống mới của mình. Tôi dần hiểu được sự khác biệt giữa sự chữa lành và sự trọn lành. Sự thay đổi này đã diễn ra khi tôi bắt đầu nghiên cứu thánh thư sâu hơn và phát triển cách nhìn nhận bản thân một cách thành thật hơn — mời Chúa Giê Su Ky Tô đáp ứng nhu cầu của tôi và đặt tấm lòng vụn vỡ cùng thân thể đầy thương tật của tôi dưới chân Ngài. Dần dần, tôi học cách tin cậy Ngài và tin rằng Ngài có thể giúp đỡ. Và Ngài đã làm như vậy. Tôi đọc lại phép lạ trong Giô Suê, đoạn Chúa đã ngăn dòng sông Giô Đanh, cho phép con cái Y Sơ Ra Ên băng qua trên mặt đất khô ráo sau 40 năm lưu lạc trong vùng hoang dã (xin xem Giô Suê 3: 14–17 ). Sau phép lạ, Chúa muốn dân Y Sơ Ra Ên ghi nhớ điều đã xảy ra. Ngài truyền lệnh cho họ nhặt 12 hòn đá từ lòng sông và xếp chồng chúng lên như một vật đánh dấu phép lạ mà họ đã chứng kiến. Những viên đá đã trở thành một dấu hiệu cho con cái của họ và các thế hệ mai sau — một cách để ghi nhớ những gì Thượng Đế đã làm. (Xin xem Giô Suê 4: 1–8, 20–24.) Chúng là một minh chứng cho lòng nhân từ của Thượng Đế — sự giải cứu, quyền năng và tình yêu thương của Ngài. Đài Tưởng Niệm của Tôi Giống như dân Y Sơ Ra Ên, tôi đã lang thang trong vùng hoang dã của mình, tự hỏi khi nào tôi sẽ đến được vùng đất hứa của mình. Nhưng với sự giúp đỡ của Chúa Giê Su Ky Tô, cách nhìn của tôi đã thay đổi. Qua Thánh Linh và theo quan điểm của Chúa, tôi bắt đầu thấy rằng mặc dù tôi không nhận được sự chữa lành về thể xác, nhưng tôi đã nhận được nhiều phép lạ khác. Vậy nên tôi biết mình cần phải làm gì. Tôi cần phải dựng lên đài tưởng niệm của riêng mình. Tôi sẽ gom nhặt các hòn đá để đánh dấu những phép lạ mà tôi đã thấy, và tôi biết phải đặt chúng ở đâu. Những hòn đá của tôi thuộc về nơi tôi bị tai nạn, nơi tôi đã được bảo toàn để bước vào cuộc hành trình mà tôi đang đi hôm nay. Tôi lập một danh sách những phép lạ mà tôi đã trải qua — những câu thánh thư đã mang lại sự chữa lành cho tôi, những câu trả lời cho những lời cầu nguyện, những cách mà Đấng Cứu Rỗi đã hiện đến trong bóng tối và trong nỗi đau đớn, cùng những phép lạ khác. Bằng cách sử dụng bút đánh dấu không phai, tôi viết những phép lạ đó lên những hòn đá, chất chúng vào một cái xô, và chuẩn bị mang chúng theo chuyến đi. Cùng với những người khác, tôi bắt đầu cuộc hành trình lái xe đường dài. Tôi ngồi im lặng với lòng thành kính băng qua hàng dặm đường. Tôi đã lái xe qua đoạn đường này ở Idaho, Hoa Kỳ không biết bao nhiêu lần, nhưng lần này mỗi khoảng đất trải rộng mênh mông đều như hướng về một khoảnh khắc thiêng liêng. Khi chúng tôi đến gần hơn, tôi bắt đầu cảm thấy bồn chồn. Tinh thần tôi tự trấn an bằng cách hát thầm các bài thánh ca— “I Believe in Christ” và “Xa Xa có Một Đồi Xanh.” Những lời ca đó giúp tâm hồn tôi lắng đọng và mời gọi sự bình an. Tại một cột mốc trên con đường Liên Bang 84 ở đông nam Idaho, chúng tôi tấp xe vào vệ đường. Chúng tôi kéo xô đá nặng nề của mình ra bên vệ đường và bắt đầu xếp đặt chúng — một cách thân thương, cẩn thận, từng hòn một — ở cạnh chân cột mốc chỉ đường. Tôi dừng lại ngắm nghía từng hòn đá, nhớ lại từng phép lạ và cách mà Đấng Cứu Rỗi đã sử dụng nó để thay đổi tôi. Ở đó, ở bên vệ đường, tôi đã để lại dấu ấn của mình trên những hòn đá nơi mà Thượng Đế đã để lại dấu ấn kỳ diệu của Ngài trong cuộc đời tôi. Jill nói: “Ở bên lề của một con đường ở phía đông nam Idaho, tôi đã để lại dấu ấn của mình trên những hòn đá nơi Thượng Đế đã để lại dấu ấn kỳ diệu của Ngài trong cuộc đời tôi. “ Nơi đó đã trở thành đất thánh bởi vì chính nơi đó — và qua những phép lạ đó — mà Chúa Giê Su Ky Tô đã không những gìn giữ tôi mà còn giúp tôi được trọn lành hơn và thánh thiện hơn. Bề ngoài, ngày 6 tháng Năm năm 2000, dường như là ngày tồi tệ nhất trong cuộc đời tôi — và trong một thời gian dài, đó thực sự là ngày tồi tệ nhất. Nhưng các phép lạ sau đó đã biểu lộ một điều gì đó lớn lao hơn nhiều so với sự hủy hoại. Tôi đã thấy mục đích vươn lên từ nỗi đau. Tôi đã tìm thấy cơ hội bên trong những điều tưởng chừng như kết thúc. “Điều Chúa Giê Su Ky Tô Đã Làm cho Tôi” “Những hòn đã này có nghĩa chi?” ( Giô Suê 4: 6 ). Xét cho cùng, chúng cũng chỉ là những hòn đá. Nhưng những gì chúng tượng trưng lại có ý nghĩa rất quan trọng đối với tôi. Chúng trở nên sống động khi tôi nói về chúng, vì chúng kể câu chuyện về những gì Chúa Giê Su Ky Tô đã làm cho tôi. Tôi sẽ mang theo chúng mãi mãi như một kỷ vật để tôi không bao giờ quên. Tôi đã từng đau buồn vì những mơ ước của tôi đã không còn. Nhưng theo thời gian, tôi đã khám phá ra một điều đáng kinh ngạc — những ước mơ mà Thượng Đế dành cho tôi còn tuyệt vời hơn. Chúng ta có thể có những gì chúng ta muốn trong cuộc sống này … hoặc một điều gì đó tốt hơn. Có những ngày, thực tại của tôi vẫn còn rất khó khăn, vẫn còn đầy những hạn chế. Nhưng tôi đã học cách tin cậy vào thực tại mà Thượng Đế dành cho tôi. Lẽ thật của Ngài cho tôi biết rằng qua Chúa Giê Su Ky Tô, tất cả mọi điều đều có thể thực hiện được đối với những người yêu mến Thượng Đế (xin xem Ma Thi Ơ 19:26; Mác 10:27; Rô Ma 8:28) —Mà ngay cả trong sự yếu kém của tôi, Ngài cũng mang đến sức mạnh (xin xem 2 Cô Rinh Tô 12:10), mà có thể là phép lạ lớn nhất vì đôi khi công việc của Thượng Đế biểu lộ rõ nhất nơi những điều yếu kém và tầm thường (xin xem An Ma 37: 6). Tôi đã dựng lên một đài tưởng niệm bằng đá để không bao giờ quên mình đã đi xa đến mức nào và Ngài đã hiện diện bên tôi ra sao. Chúng không phải là một minh chứng cho sức mạnh của tôi mà là cho Ngài. Chúng nhắc nhở tôi rằng cuộc sống của tôi không kết thúc ở bên vệ đường đó — mà là mới bắt đầu. Tôi đang trở thành một điều gì đó tuyệt vời qua những gì tôi đang vượt qua. Và mặc dù thân xác của tôi vẫn còn bị trói buộc bởi những yếu đuối của thế gian này, nhưng tôi biết tôi được tự do — được tự do nhờ vào Thánh Linh và lẽ thật của Ngài và nhờ vào đức tin của tôi nơi Ngài (xin xem 2 Cô Rinh Tô 3:17 ). Nếu anh chị em cũng cảm thấy bị trói buộc trong bất cứ phương diện nào — hãy tìm kiếm Ngài. Ngài có thể không thay đổi hoàn cảnh của anh chị em, nhưng Ngài hoàn toàn có thể thay đổi anh chị em. Tôi đã đặt những hòn đá của mình tại nơi xảy ra tai nạn, nhưng bàn thờ thực sự là trái tim tôi — nơi mà Chúa Giê Su Ky Tô đã viết nên một câu chuyện vĩ đại hơn nhiều so với câu chuyện mà tôi nghĩ là mình đã đánh mất. Những gì tôi tìm thấy nơi Ngài thì đẹp đẽ hơn bất cứ điều gì tôi đã bỏ lại. Vì vậy, hãy dựng đài tưởng niệm của riêng anh chị em về những phép lạ. Đánh dấu những khoảnh khắc Ngài hiện đến cùng anh chị em. Và khi con đường dường như dài hun hút hoặc gập ghềnh chông gai, hãy nhớ rằng: Ngài đi cùng chúng ta — ngay cả trên những con đường khó khăn nhất. The post Podcast số 608 – Liahona tháng 7, 2026 – Những Hòn Đá Phép Lạ của Tôi – Jill Mc. Auley appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Juswan Tandinan, Thầy Bảy Mươi Có Thẩm Quyền Giáo Vùng, Giáo Vùng Châu Á của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô Giáo vụ trần thế của Chúa Giê Su Ky Tô là mẫu mực thuần khiết nhất của việc phục sự. Chúng ta biết rằng Ngài ‘đi từ nơi nọ qua chỗ kia làm phước,'[1] nhận thấy người bị bỏ quên, nâng đỡ người mệt mỏi, và chữa lành người đau khổ. Ngài dừng lại tìm người phụ nữ rờ vào áo Ngài trong đức tin và nỗi tuyệt vọng, ngay cả khi bị đám đông vây quanh.[2] Ngài nói chuyện với lòng trắc ẩn với người đàn bà Sa Ma Ri tại giếng nước, mang đến nước sự sống và phẩm giá của bà.[3] Ngài đã khóc với Ma Ri và Ma Thê trước khi làm cho La Xa Rơ sống lại, cho thấy rằng việc phục sự gồm có việc than khóc với những ai than khóc.[4] Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy rằng việc phục sự là nhằm phản ảnh cùng một tinh thần yêu thương, nâng đỡ, và phục vụ lẫn nhau; Đó không phải là một điều gì đó chúng ta làm để hoàn thành một nhiệm vụ hay một nhiệm vụ, mà là một cách sống cao quý hơn—tìm kiếm nguồn cảm hứng, hành động với tình yêu thương và đáp ứng nhu cầu thực sự.[5] Thay vì hỏi: ‘Tôi có hoàn tất chuyến viếng thăm của mình chưa?’, chúng ta nên hỏi: ‘Tôi có giúp đáp ứng một nhu cầu không? Tôi đã giúp ai đó trút bỏ được gánh nặng chưa? Tôi có làm theo Thánh Linh mách bảo không? Điều đó có nghĩa là quan sát nhiều hơn là nói, và phục vụ nhiều hơn là báo cáo.[6] Đó là điều giúp chúng ta, những người nam và những người nữ bình thường, có sức mạnh để tạo nên sự khác biệt phi thường trong cuộc sống chung của chúng ta với tư cách là con cái của Thượng Đế. Sự thay đổi này mời gọi sự sáng tạo đầy soi dẫn. Chúng ta có thể lo lắng rằng hình thức phục sự này đòi hỏi những hành động vĩ đại hoặc nỗ lực lớn,[7] nhưng khuôn mẫu của Chúa rất rõ ràng: ‘Chính do những chuyện nhỏ nhặt tầm thường mà những chuyện lớn mới thành được.'[8] Một lời cầu nguyện sâu sắc, một sứ điệp chân thành, một hành động phục vụ thầm lặng, hoặc một giây phút lắng nghe có thể là những biểu lộ mạnh mẽ về sự quan tâm giống như Đấng Ky Tô. Không có một cách thức đúng duy nhất nào để phục sự. Điều đó thường bắt đầu với một lời thúc giục hoặc quan sát thầm lặng—một ấn tượng để gửi một sứ điệp, thăm viếng hoặc đề nghị giúp đỡ. Điều quan trọng là chúng ta hành động nhanh chóng với tình yêu thương và sự nhạy cảm thuộc linh. Một đêm nọ, tôi cảm thấy một sự thúc giục mạnh mẽ để tìm đến một cặp vợ chồng mà vợ chồng tôi đã được chỉ định phục sự. Khi tôi gọi cho họ, thì lý do tại sao cảm giác đó đã đến càng rõ ràng. Họ đã đối mặt với một tuần rất khó khăn. Người chồng đã trải qua cơn đau yếu liên tục ở cánh tay và chân trái, khiến ngay cả những công việc đơn giản hàng ngày cũng trở nên khó khăn. Họ vô cùng lo lắng, tuy nhiên hoàn cảnh của họ đã buộc họ phải trì hoãn việc tìm kiếm sự chăm sóc y tế. Ngay lập tức, tôi lập kế hoạch sẽ gặp họ vào sáng hôm sau và đi với họ đến một phòng khám để anh ấy có thể nhận được sự chăm sóc mà anh ấy cần. Tôi có thể cảm nhận được giọng nói của họ nhẹ nhõm khi cuộc gọi kết thúc, và tôi cảm thấy vô cùng biết ơn về sự thúc giục của Thánh Linh. Chúng tôi dành ra nửa ngày hôm sau tại hai trung tâm y tế khác nhau để được điều trị và uống thuốc mà người chồng cần, và tôi ra về với lòng biết ơn Chúa đã cho phép tôi giúp đỡ trong giây phút thật sự hoạn nạn. Một trong những lẽ thật tuyệt vời của việc phục sự là nó thay đổi tấm lòng của cả hai phía. Khi phục vụ, chúng ta tăng trưởng và đến gần Đấng Cứu Rỗi hơn. Khi nâng đỡ người khác, chúng ta cũng được nâng đỡ và trở nên nhạy bén hơn với những lời mách bảo của Thánh Linh. Khi phục sự, chúng ta trở thành đôi tay, tiếng nói của Ngài, và sự hiện diện của Ngài trong cuộc sống của những người khác. Đó là một trong những cách của Chúa để bảo đảm rằng không một ai bị bỏ quên, không một ai bị bỏ mặc một mình, và không một ai vượt quá tầm với của tình yêu thương giống như Đấng Ky Tô. Tóm lại, phục sự có nghĩa là quan sát, nâng đỡ, lắng nghe, và phục vụ. Đó là hành động với chủ ý và lòng trắc ẩn, tuân theo Thánh Linh, và lặng lẽ tạo ra sự khác biệt—từng người, từng khoảnh khắc, từng hành động được soi dẫn. Đó là một trách nhiệm theo giao ước và một cơ hội thiêng liêng. Chủ Tịch Nelson hứa rằng khi chúng ta chấp nhận cách tiếp cận thiêng liêng hơn này, chúng ta sẽ cảm nhận được niềm vui và quyền năng thuộc linh gia tăng.[9] Việc phục sự mở ra cánh cửa cho thiên thượng để làm việc qua chúng ta—và thường thì, thiên thượng sẽ tác động lên chúng ta trong tiến trình này. The post Podcast số 607 – Trang Mạng tháng 9, 2026 – Tạo Ra Sự Khác Biệt Qua Việc Phục Vụ – Juswan Tandinan appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Ilaria D., một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang sống tại Bari, nước Ý đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026 Khi tôi 11 tuổi, tôi bị vẹo cột sống và phải bắt đầu đeo đai nẹp lưng 18 giờ mỗi ngày. Điều này kéo dài gần sáu năm. Lúc đầu, tôi đã giận Cha Thiên Thượng. Tôi nhớ mình đã hỏi Ngài rằng tôi đã làm sai điều gì. Tôi hỏi: “Tại sao Ngài lại để điều này xảy ra với con?” Điều đó không hề dễ dàng. Ban đầu, tôi đã yêu cầu gia đình đừng nói về chiếc đai nẹp lưng. (Điều này khá khó vì em gái út của tôi thích nói chuyện — rất nhiều. Đôi khi em nói: “Chị mình phải đeo đai nẹp lưng.” Tôi liền bảo em im lặng.) Gia đình đã nâng đỡ tôi trong suốt thời gian ấy, nhưng tôi vẫn cảm thấy họ không thể thực sự hiểu được những gì tôi đang trải qua. Tôi rất thất vọng, nhưng tôi đã hướng đến Chúa Giê Su Ky Tô để tìm sự giúp đỡ. Cuối cùng, ngay trước khi tôi tròn 17 tuổi, các bác sĩ quyết định rằng tôi không cần phải đeo đai nẹp lưng nữa. Ban đầu, tôi nghĩ chiếc đai chỉ nhằm để chỉnh lại cột sống của mình, nhưng khi nhìn lại, tôi nhận ra rằng điều đó còn mang ý nghĩa nhiều hơn thế. Đó là một thử thách lớn, nhưng nó đã đưa tôi đến gần Chúa Giê Su Ky Tô hơn. Tôi biết rằng Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô là hai Đấng duy nhất hiểu tôi một cách trọn vẹn. Khi không ai khác hiểu, hai Ngài hiểu. Chúa Giê Su Ky Tô đã giúp tôi trở thành một người tốt hơn, thay đổi tính cách tôi và giúp tôi tập trung vào những điều quan trọng hơn hết. Một trong những bài thánh ca tôi yêu thích là “Tôi Là Con Đức Chúa Cha.” Tôi đã học lẽ thật này khi còn ở Hội Thiếu Nhi, nhưng lúc ấy tôi chưa thực sự hiểu hết ý nghĩa của nó. Khi lớn lên, tôi bắt đầu hiểu rằng Cha Thiên Thượng yêu thương tôi và rằng tôi có giá trị thiêng liêng. Giờ đây, điều quan trọng nhất đối với tôi là biết Thượng Đế nghĩ gì về tôi, chứ không phải thế gian nghĩ gì. Tôi là một người con gái của Thượng Đế. Ngài yêu thương tôi hơn là bất kỳ người nào khác. Tôi đang làm những điều để đẹp lòng Ngài và không còn quá lo lắng về suy nghĩ của người khác. Cha Thiên Thượng giúp tôi làm những điều đúng đắn ngay cả khi người khác không đồng ý với tôi. Có thể sẽ khó để tìm được những người bạn tôn trọng niềm tin của mình khi tôi là tín hữu duy nhất của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tại trường, nhưng tôi biết mình là ai. Tôi có một vài người bạn tốt yêu thương và nâng đỡ tôi, giúp tôi bước đi trên con đường đúng đắn. Người bạn thân nhất của tôi là một tín hữu của Giáo Hội, nhưng đã có lúc bạn ấy không chắc liệu Giáo Hội có chân chính hay không. Một ngày nọ, chúng tôi đi bộ qua trung tâm thành phố Bari và bắt đầu nói chuyện về phước lành tộc trưởng. Tôi nhớ mình đã cảm thấy nên chia sẻ với bạn ấy về phước lành tộc trưởng của mình. Tôi biết điều đó không thường xảy ra, nhưng tôi cảm thấy đó là điều đúng đắn. Một thời gian sau, bạn ấy gọi cho tôi và nói rằng bạn ấy đã đặt lịch hẹn để nhận phước lành tộc trưởng của riêng mình. Tôi thật sự ngạc nhiên. Vài tháng sau, bạn ấy nói với tôi rằng bạn ấy đã sẵn sàng để phục vụ truyền giáo. Giờ đây, cả hai chúng tôi đều đang phục vụ trong Phái Bộ Truyền Giáo Spain Madrid North! Câu thánh thư ưa thích của tôi là Ê The 12:27, dạy rằng nếu chúng ta hạ mình và có đức tin nơi Đấng Ky Tô, Ngài sẽ biến sự yếu kém của chúng ta thành sức mạnh. Tôi đã học được rằng điều này là thật qua kinh nghiệm của mình với chiếc đai nẹp lưng. Chúa Giê Su Ky Tô là tất cả đối với tôi. Ngài là Đấng Cứu Rỗi của tôi. Ngài là Tấm Gương của tôi. Qua Ngài, chúng ta có thể vượt qua thử thách. Nhờ Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô cùng tình yêu thương của Hai Ngài dành cho chúng ta, chúng ta có thể sống trọn vẹn cuộc đời mình bằng cách tập trung vào hai Ngài và những điều quan trọng hơn hết. The post Podcast số 606 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, 2026 – Những Điều Quan Trọng Hơn Hết – Ilaria D. appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Eric B. Murdock làm việc tại các tạp chí của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026 Việc nhận phước lành tộc trưởng là một cơ hội tuyệt vời. Khi vị tộc trưởng đặt tay lên đầu các em, ông ban cho các em một phước lành có thể giúp các em biết rằng Cha Thiên Thượng yêu thương các em biết bao và mong muốn điều tốt đẹp nhất cho các em. Một số người có thể cảm thấy lo lắng về phước lành tộc trưởng. Dưới đây là ba quan niệm sai lầm có thể gây ra những lo lắng ấy, cùng với cách nhìn đúng đắn hơn. Quan Niệm Sai Lầm thứ Nhất: Nội dung trong phước lành tộc trưởng ấn định tương lai của các em. Lẽ Thật: Phước lành tộc trưởng là một sự hướng dẫn cho cuộc sống của các em. Phước lành tộc trưởng mang đến lời khuyên bảo và những lời hứa. Phước lành có thể chỉ ra một số điều các em có thể đạt được và những phước lành các em có thể nhận được qua sự trung tín của mình, nhưng không trình bày chi tiết mọi điều sẽ xảy ra trong cuộc sống của các em. Để nhận được trọn vẹn lợi ích từ phước lành tộc trưởng của mình, hãy thường xuyên học hỏi và suy ngẫm về phước lành ấy. Phước lành sẽ không giải thích mọi điều một cách chi tiết, nhưng ý nghĩa của nó và cách các em áp dụng vào cuộc sống có thể thay đổi khi các em trưởng thành và có thêm những kinh nghiệm mới. Việc thường xuyên đọc lại có thể mở lòng các em để tiếp nhận sự mặc khải về những cơ hội và sự hướng dẫn trong suốt cuộc đời mình. Quan Niệm Sai Lầm thứ hai: Nếu một phước lành không được đề cập trong phước lành tộc trưởng, thì phước lành đó sẽ không bao giờ đến. Lẽ Thật: Không có giới hạn nào cho những cách Cha Thiên Thượng có thể ban phước cho các em vì sự trung tín của các em. “Việc phước lành tộc trưởng của một người có thể không đề cập đến một sự kiện quan trọng trong cuộc sống, chẳng hạn như một công việc truyền giáo hoặc hôn nhân, không có nghĩa là điều đó sẽ không xảy ra.” Cha Thiên Thượng có thể ban phước cho các em theo những cách không được nêu trong phước lành tộc trưởng. Cũng đúng là một số phước lành có thể không được ứng nghiệm trong cuộc sống này (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 58: 3–4). Dù các phước lành đến bây giờ hay sau này, thì những lời hứa của Cha Thiên Thượng luôn chắc chắn. Quan Niệm Sai Lầm thứ 3: Độ dài của phước lành tộc trưởng cho thấy mức độ xứng đáng hoặc sự chuẩn bị của các em khi nhận phước lành. Lẽ Thật: Phước lành tộc trưởng được ban riêng phù hợp với những điều các em cần. Khi vị tộc trưởng ban phước lành, ông được soi dẫn bởi Đức Thánh Linh để chia sẻ những điều cần thiết và những điều Cha Thiên Thượng muốn các em biết. Một số phước lành ngắn gọn nhưng đầy quyền năng; những phước lành khác dài hơn và chi tiết hơn. Những khác biệt này không phải là thước đo về sự xứng đáng, sự chuẩn bị hay vị thế của các em trước mặt Cha Thiên Thượng. Giá trị thật sự của phước lành tộc trưởng nằm ở sự hướng dẫn thuộc linh và những lời hứa mà phước lành chứa đựng, chứ không phải ở độ dài của nó. Tình yêu thương và những lời hứa của Cha Thiên Thượng không thể được đo lường hay giới hạn trong một số lượng từ nhất định. Phước lành tộc trưởng là một ân tứ tuyệt vời từ Cha Thiên Thượng. Việc thường xuyên đọc lại, học hỏi và suy ngẫm về phước lành ấy sẽ củng cố và hướng dẫn các em trở thành tất cả những gì Cha Thiên Thượng mong muốn các em trở thành. The post Podcast số 605 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, 2026 – Ba Quan Niệm Sai Lầm Về Phước Lành Tộc Trưởng – Eric B. Murdock appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Chủ Tịch D. Todd Christofferson, Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 7, năm 2026 Các phép lạ luôn là một phần trong công việc của Chúa bất cứ khi nào chúng ta tìm thấy những người có đức tin trên thế gian (xin xem Mô Rô Ni 7: 33–37). Hầu hết các phép lạ được ghi lại trong thánh thư đều liên quan đến các nhu cầu cá nhân của mỗi người trần thế: các phước lành về thức ăn hoặc nước uống, sự chữa lành bệnh tật và thương tích, sự bảo vệ cho mọi người và quốc gia. Nhưng ngoài nhu cầu trước mắt này, các phép lạ của Thượng Đế cũng cho thấy rằng Ngài nắm giữ tất cả quyền năng trên trời và dưới đất và khả năng để làm tròn mọi lời hứa giao ước mà Ngài lập. Các phép lạ là bằng chứng rằng tất cả chúng ta, với tư cách là con cái của Thượng Đế, có thể đặt đức tin trọn vẹn và tột bậc nơi Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con. Trong Kinh Cựu Ước, chúng ta đọc về một người đàn bà góa trung tín, là người đã tuân theo những chỉ dẫn đầy soi dẫn của tiên tri Ê Li Sê, gom góp càng nhiều chậu trống càng tốt và đổ dầu từ một cái chậu nhỏ của mình vào mỗi cái chậu đó. Dầu đã đổ đầy các chậu đó, chỉ ngừng đổ khi người đàn bà góa không còn chậu nào nữa. (Xin xem 2 Các Vua 4:1–7.) Khi chia sẻ câu chuyện đó, Chị Christofferson thích nêu ra rằng phước lành của Chúa về dầu dành cho người đàn bà góa đã mở rộng hết khả năng mà bà ấy có để nhận được dầu đó và có lẽ sẽ tiếp tục nếu bà ấy còn có nhiều chậu hơn—cho thấy rằng Chúa sẵn lòng ban cho những gì chúng ta sẵn sàng tiếp nhận. Ê Li Sê cũng tham gia vào việc chữa lành mà được nhiều người biết đến cho Na A Man, một vị lãnh đạo người Sy Ri hùng mạnh mắc bệnh phong. Tính kiêu ngạo của Na A Man khiến ông bị phật lòng khi vị tiên tri đã không đích thân chào đón ông và chỉ dẫn cho ông phải tắm ở dòng sông Giô Đanh tầm thường thay vì ở một trong những con sông “tốt hơn” ở Sy Ri. (Xin xem 2 Các Vua 5:6–12.) May mắn thay cho Na A Man, một trong những tôi tớ khiêm nhường của ông đã lên tiếng, nêu ra rằng nếu vị tiên tri đã đặt điều kiện chữa lành cho Na A Man khi ông thực hiện “một điều tuyệt vời nào đó,” thì Na A Man nên nắm lấy cơ hội đó (xin xem 2 Các Vua 5: 12–15 ). Khi cầu xin các phước lành, chúng ta cũng phải sẵn lòng chấp nhận cách Chúa trả lời chúng ta. Các phép lạ trong thánh thư không chỉ là những câu chuyện. Mà chúng thực sự đã xảy ra, cho chúng ta thấy cách Cha Thiên Thượng hành động trong quyền năng của Ngài. Các phép lạ dạy chúng ta rằng Thượng Đế, tùy theo mục đích, kỳ định và sự khôn ngoan của Ngài, sẽ ban cho chúng ta những gì chúng ta sẵn sàng tiếp nhận, nhưng “điều đó sẽ xảy ra vào thời kỳ riêng của Ngài, và trong cách thức riêng của Ngài, và theo ý muốn riêng của Ngài” ( Giáo Lý và Giao Ước 88:68 ). Các phép lạ cũng dạy chúng ta rằng những lời cầu nguyện và các phước lành của chức tư tế cần phải được thấm nhuần với đức tin, dựa trên sự vâng lời và xứng đáng, cũng như được Đức Thánh Linh hướng dẫn. “Các phép lạ, hoặc những biểu hiện phi thường này về quyền năng của Thượng Đế, không dành cho những người không tin,” Chủ Tịch Brigham Young đã dạy. Thay vì thế, “các phép lạ này phải an ủi Các Thánh Hữu, củng cố và xác nhận đức tin của những người yêu thương, kính sợ và phục vụ Thượng Đế.” Các Phép Lạ Ngày Nay Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924-2025) đã khuyên bảo chúng ta nên “tìm kiếm và trông chờ các phép lạ,” khi nói rằng: “Mô Rô Ni cam đoan với chúng ta rằng ‘Thượng Đế vẫn chưa hết là một Thượng Đế có nhiều phép lạ’ [ Mặc Môn 9:15 ; xin xem thêm câu 19;2 Nê Phi 27:23]. Mỗi sách thánh thư đều cho thấy Chúa sẵn lòng can thiệp như thế nào vào cuộc sống của những người tin nơi Ngài.” Chủ Tịch Nelson đã dạy rằng mỗi phép lạ, thời xưa lẫn thời hiện đại, “đều mất thời gian và có thể không đúng như những gì mà những người đó đã cầu xin Chúa lúc ban đầu. “Tương tự như vậy, Chúa sẽ ban phước cho anh chị em với những phép lạ nếu anh chị em tin nơi Ngài, “mà không nghi ngờ gì” [Mặc Môn 9:21]. Làm công việc thuộc linh để tìm kiếm phép lạ. Hãy thành tâm cầu xin Thượng Đế giúp anh chị em thực hành đức tin đó.” Chắc chắn, “công việc thuộc linh” đó gồm có việc cố gắng làm cho ý muốn của chúng ta phù hợp với ý muốn của thiên thượng. Khi chúng ta có sự sẵn lòng của Đấng Ky Tô, khi ước muốn của chúng ta là ước muốn của Đấng Ky Tô, và khi lời của Ngài ở trong chúng ta, thì “lúc đó chúng ta cầu xin những điều mà Thượng Đế có thể ban cho.” “Hãy Biết Ơn Ngài” Trong một buổi hội thảo dành cho giới lãnh đạo phái bộ truyền giáo vào năm 1996, Chủ Tịch Gordon B. Hinckley (1910–2008) đã nhớ lại một chuyến đi đến Hồng Kông, Trung Quốc. Ngay sau khi đến đó, ông được yêu cầu đến thăm một tín hữu Giáo Hội trong bệnh viện. Tiên lượng của chị ấy thật là tồi tệ—chị ấy sắp bị mù. Các bác sĩ nói với chị ấy rằng chị ấy sẽ mất thị lực trong vòng một tuần. Chủ Tịch Hinckley nói: Chị ấy hỏi liệu chúng tôi có ban phước cho chị ấy không và chúng tôi đã làm như vậy.” Thật là kỳ diệu, chị ấy đã được chữa lành. Chủ Tịch Hinckley nói: “Tôi có một bức tranh trong nhà mà chị ấy đã tặng cho tôi với dòng chữ ở mặt sau bức tranh: ‘Kính tặng Gordon B. Hinckley với sự biết ơn về phép lạ đã cứu thị giác của tôi.’” Trước đó, khi chị ấy trực tiếp bày tỏ lòng biết ơn, Chủ Tịch Hinckley đã nhẹ nhàng sửa sai cho chị. Ông nói với chị ấy: “Tôi đã không cứu thị giác của chị”. “Tất nhiên, chính Chúa đã cứu thị giác của chị. Hãy tạ ơn Ngài và biết ơn Ngài.” Khi suy ngẫm về các phép lạ ngày sau, Chủ Tịch Hinckley đã nói: “Lịch sử của Giáo Hội này đầy dẫy những phép lạ chữa lành. Tôi biết như thế. Tôi tin như thế.” “Chúng Tôi Nghe Tiếng Kêu Cứu” Ở Spanish Fork, Utah, Hoa Kỳ, Chad Groesbeck thức dậy sớm vào một ngày tháng Ba năm 2015 với một ấn tượng thuộc linh rằng một điều gì đó đã xảy ra với con gái của ông là Jennifer (“Jenny”). Điện thoại của con gái ông bị hỏng, vì vậy Chad không thể gọi cho chị ấy được. Ông cảm thấy rằng mình nên rời nhà và đi tìm con. Lái xe trên con đường mà con gái của ông có thể đã đi trên đường về nhà sau khi ghé thăm ông vào tối hôm trước, ông đã bắt gặp hiện trường một vụ tai nạn giao thông. Ở đó, ông nhìn thấy chiếc xe màu đỏ của Jenny bị lật và một phần của chiếc xe thì chìm dưới Sông Spanish Fork. Trước khi ông đến, bốn sĩ quan cảnh sát đầu tiên có mặt tại hiện trường đã nghe thấy tiếng ai đó kêu cứu. Đáp lại tiếng kêu, họ lao xuống sông để dựng thẳng chiếc xe lên. Ở đó, họ thấy rằng Jenny đã thiệt mạng trong vụ tai nạn tối hôm trước và đứa con 18 tháng tuổi của chị, Lily, đang bị treo ngược trên ghế an toàn dành cho trẻ em. Bất tỉnh nhưng vẫn bám lấy sự sống, Lily được đưa đi cấp cứu ở bệnh viện. “Các bác sĩ đã báo trước với gia đình rằng con bé có thể bị chấn thương sọ não, bị liệt, hoặc những di chứng lâu dài khác do hậu quả của 14 giờ đồng hồ con bé bị treo ngược trên ghế an toàn dành cho trẻ em trong chiếc xe hơi loại SUV lạnh buốt.” Nhưng năm ngày sau, con bé được xuất viện—khỏe mạnh và lành lặn. Sĩ quan cảnh sát Tyler Beddoes, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, không nghi ngờ rằng tiếng kêu cứu mà ông và các sĩ quan khác đã nghe vào buổi sáng hôm đó đã đến từ phía bên kia bức màn che. Sĩ Quan Beddoes, mà đức tin và niềm tin tôn giáo của ông đã bị suy yếu bởi nỗi đau khổ liên quan đến mặt trái của công việc cảnh sát, nói: “Tôi thực sự đã bắt đầu cảm thấy đức tin và nền tảng tôn giáo của mình đang lung lay cho đến khi có chuyện của Bé Lily.” “Chúng tôi đã cứu Bé Lily vào ngày h

Bài của Anh Cả Benjamin M. Z. Tai thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô “Đôi khi tôi cảm thấy như Giáo Hội đòi hỏi quá nhiều nơi tôi.” Tôi đã nghe như thế và những cảm nghĩ tương tự từ các tín hữu trẻ tuổi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Khi tiếng nói của thế gian nghe ồn ào thì lời mời gọi của Chúa Giê Su Ky Tô để sống theo một cách thức cao quý và thánh thiện hơn có thể cảm thấy đáng sợ và dường như hơi bất khả thi. Từ việc đi đến các buổi họp của Giáo Hội, lập và tuân giữ các giao ước, tuân theo các lệnh truyền của Thượng Đế, yêu thương Ngài và người lân cận của mình, hối cải hằng ngày, phục vụ trong những sự kêu gọi, thờ phượng trong đền thờ, học tập thánh thư, cầu nguyện, và nhiều hơn nữa, đôi khi việc trở thành một môn đồ thật sự đòi hỏi rất nhiều. Tôi hiểu những cảm giác đó. Nhưng như Anh Chad H Webb, Đệ Nhất Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Trường Chủ Nhật, gần đây đã dạy: “Phúc âm không phải là một bản liệt kê những đòi hỏi; đó là tin mừng rằng Chúa Giê Su Ky Tô đã chiến thắng tội lỗi và cái chết. Chính nhờ việc tiếp cận ân điển tuyệt vời của Ngài qua việc tuân giữ các giao ước của chúng ta với Thượng Đế mà chúng ta có thể sống một cách vui vẻ trong cuộc sống hiện tại và chuẩn bị cho cuộc sống với Cha Thiên Thượng trong thời vĩnh cửu.” Trong suốt cuộc đời mình, tôi đã có những kinh nghiệm mà đã cho tôi thấy lẽ thật này. Phúc âm không chỉ là những trách nhiệm vô tận mà còn là nguồn gốc của niềm vui, sự bình an và mục đích. Để giúp các em tìm thấy niềm vui lớn lao hơn trong việc sống theo một cách thức cao quý và thánh thiện hơn với tư cách là môn đồ của Đấng Ky Tô, xin hãy xem xét năm lời mời này. 1. Hãy Trở Nên Chủ Động Với Sự Tĩnh lặng Khi trở về nhà từ công việc truyền giáo, tôi đã phải thích nghi với một thế giới bận rộn ồn ào và đầy dẫy những điều gây xao lãng. Trong khi đi học và làm tròn các trách nhiệm khác của mình, tôi nhận thấy rằng mình cần phải chủ động về việc dành thời gian cho những giây phút thuộc linh trong cuộc sống của mình. Công việc đầu tiên của tôi là làm việc trong bộ phận giặt ủi của đền thờ. Việc chỉ cần được ở đó trong một nơi thiêng liêng đã làm lòng tôi tràn ngập bình an. Tôi cũng giữ thói quen dậy sớm, thức dậy mỗi ngày vào lúc 5 giờ 30 sáng và đi ngủ sớm vào mỗi buổi tối. Sự tĩnh lặng của buổi sáng khi bên ngoài trời vẫn còn tối và những người bạn cùng phòng của tôi còn ngủ đã cho phép tôi có thời gian tĩnh lặng để suy ngẫm, học tập, và dành thời gian với Chúa qua lời cầu nguyện, học thánh thư và viết nhật ký. Những khoảnh khắc đó rất thiêng liêng và đã giúp củng cố mối quan hệ của tôi với Chúa Giê Su Ky Tô. Thế giới ngày nay ồn ào và đầy dẫy những điều gây xao lãng mà kéo các em ra khỏi những khoảnh khắc yên tĩnh, thiêng liêng dành cho Chúa, thậm chí bây giờ còn hơn thế nữa so với khi tôi còn là một người thành niên trẻ tuổi. Vì vậy, ngày nay, việc dành thời gian cho sự tĩnh lặng có thể giống như việc các em tắt điện thoại thông minh hoặc thậm chí còn là lui vào thiên nhiên hoặc những nơi khác mà không có kết nối Wi-Fi! Khi các em dành thời gian cho Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô thì hai Ngài sẽ mở ra cánh cửa cho sự soi dẫn và mặc khải cá nhân. Các em sẽ cảm thấy được vững chắc về phần thuộc linh và được hướng dẫn nhiều hơn. Các em sẽ được chuẩn bị kỹ hơn để đối phó với những thử thách và vượt qua những cám dỗ trong ngày. Nếu cảm thấy như thể thế gian đang điều khiển thời gian biểu của các em, thì hãy nhớ rằng—việc dành ra những khoảng thời gian đã được ấn định cho Chúa là hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của các em. 2. Tin Cậy Thánh Linh Ngay Cả Khi Điều Đó Không Hợp Lý Sau khi tốt nghiệp đại học, tôi đã chọn thay đổi con đường sự nghiệp khác so với ngành mình đã học. Tôi không chắc tương lai của mình sẽ ra sao nữa. Nhưng tôi có đức tin rằng Chúa sẽ hướng dẫn tôi. Cuối cùng tôi đã nộp đơn xin việc làm ở Nhật Bản, nơi mà Chị Tai sinh sống, và tôi đã vật lộn trong nhiều tháng trong khi tìm kiếm một cơ hội mà cho phép tôi chăm sóc cho vợ tôi và các con nhỏ của chúng tôi. Một ngày nọ, tôi được mời làm việc tại công ty mà tôi hằng mơ ước—đó là tất cả những gì tôi hy vọng! Điều này giống như sự đáp ứng cho những lời cầu nguyện của gia đình tôi. Tôi háo hức chấp nhận lời mời đó và đi về nhà để báo tin mừng cho gia đình tôi. Đêm hôm đó, tôi lại thấy một cơ hội việc làm khác. Tôi không biết công việc này là làm gì nhưng tôi bị thu hút bởi bài đăng tuyển người. Tôi gọi điện thoại cho công ty đó và hỏi về công việc ấy, và tôi rất ngạc nhiên khi họ sắp xếp một cuộc phỏng vấn. Tôi đồng ý gặp mặt, nhưng tôi vẫn muốn có công việc mơ ước của mình nên tôi không kỳ vọng nhiều ở cuộc phỏng vấn này. Tôi thấy mình đang lần lượt trải qua các vòng phỏng vấn, từ người phỏng vấn này sang người tiếp theo. Tôi vẫn không biết công việc đó là làm gì hoặc tại sao nhà tuyển dụng lại thích tôi, nhưng cuối cùng khi tôi ngồi xuống với người phỏng vấn cuối cùng thì người ấy chìa tay ra và hỏi: “Vậy ông có muốn công việc này hay không?” Tôi vô cùng kinh ngạc. Tôi nghĩ về lời mời làm việc mà tôi đã rất phấn khởi để chấp nhận. Nhưng khi tôi nhìn vào bàn tay đưa ra của người ấy thì một ấn tượng rõ ràng đến với tâm trí: “Chỉ cần bắt tay người ấy.” Tôi biết đó là Thánh Linh và tôi nhận thấy rằng mình cần phải tin cậy con đường mà Thượng Đế đang vạch ra thay vì con đường mà tôi đã nghĩ đến. Khi bắt tay người phỏng vấn và chấp nhận công việc đó, cuối cùng tôi đã đi theo một con đường sự nghiệp và hướng đi hoàn toàn khác với công việc mà tôi đã hướng tới trước đây. Công việc này đã mở ra nhiều cơ hội khác nhau mà đã dạy cho tôi rất nhiều và cho phép tôi chăm sóc gia đình mình. Con đường mà Chúa đang hướng dẫn tôi đi không hợp lý đối với tôi trên lý thuyết và theo lý trí, đó có thể là một sai lầm khi chấp nhận một công việc mà không có nhiều thông tin. Nhưng vì đang dành thời gian cho những khoảnh khắc thiêng liêng và học cách Thánh Linh phán bảo với tôi nên tôi biết là mình có thể tin tưởng vào điều mặc khải này. Chúa đã soi sáng con đường của tôi và xóa tan đám sương mù của bóng tối. Tôi biết rằng Ngài có thể làm như vậy cho các em, từng bước một, khi các em cố gắng nghe lời Ngài và hành động trong đức tin. 3. Xây Dựng một Nền Móng Mà Sẽ Không Sụp Đổ Trong khi phục vụ trong Giáo Vùng Châu Á, tôi thấy rất nhiều người thành niên trẻ tuổi đang vật lộn với những điều không chắc chắn trong cuộc sống. Mỗi thế hệ đều có những thử thách của nó và các em cũng không ngoại lệ. Tuy nhiên, những lời đầy lạc quan của Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) luôn luôn đầy khích lệ: “Những điều tốt đẹp nhất sẽ đến trong khi chúng ta hoàn toàn hướng tấm lòng và cuộc sống của mình tới Chúa Giê Su Ky Tô.” Khi nền móng đức tin của các em được xây dựng trên đá của Đấng Cứu Chuộc, thì sẽ có những lời hứa và các phước lành đi kèm với điều đó. Khi giông bão đến, các em không thể đổ ngã được (xin xem Hê La Man 5:12). Thật là một lời hứa tuyệt vời. Tôi đã thấy một ví dụ về điều này vào tháng Một năm 2025. Có một trận bão lửa khủng khiếp đã quét qua miền nam California, Hoa Kỳ. Hàng ngàn ngôi nhà đã bị tiêu hủy, và hàng chục ngàn người phải rời đi trong thảm kịch này. Sau khi khói của đám cháy tan đi thì những nhà nghiên cứu đã tìm hiểu về điều mà một số người gọi là “những ngôi nhà mầu nhiệm.” Đây là những ngôi nhà vẫn đứng vững, không bị ngọn lửa chạm tới trong khi tất cả những ngôi nhà xung quanh đó đã biến thành tro tàn. Khi họ cố gắng tìm ra đi

Bài của Djrevan Demick, một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang phục vụ trong Phái Bộ Truyền Giáo South Korea Busan, đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026 Tôi không còn kiểm soát được đôi tay của mình. Dường như không còn điều gì khác là thực, chỉ còn lại cây đàn dương cầm. Trong vòng 24 giờ, tôi đã sáng tác một bài hát mà tôi gọi là “Sự Hiện Diện.” Đúng vào ngày đó của một năm trước, người bạn của tôi đã qua đời. Bài hát nói về cô ấy, nhưng cũng nói về việc nhận ra bàn tay của Thượng Đế trong cuộc sống mình Một năm trước đó, khi cha tôi nói với tôi rằng người bạn của tôi đã qua đời, tôi vô cùng đau đớn. Thật sự rất đau đớn. Nhiều tháng sau đó là chuỗi ngày suy sụp khi tôi tự hỏi: “Tại sao lại đau đớn đến vậy?” Trong khoảng thời gian ấy, tôi cảm nhận được Thượng Đế đang vươn tới tôi qua tiếng đàn dương cầm. Khi tôi chứng kiến Ngài luân chuyển mọi người vào cuộc sống tôi, như những quân cờ trên bàn cờ vua, tôi được soi dẫn để sáng tác bài hát “Sự Hiện Diện.” Bài hát dần trở thành lời cảm tạ Thượng Đế vì mọi điều trong cuộc sống tôi: tiếng đàn dương cầm, những người bạn tốt, gia đình — tất cả mọi điều. Khi tôi bắt đầu hướng đến Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô, ưu tiên việc đọc thánh thư, tham dự nhà thờ với mục đích rõ ràng hơn và cố gắng học hỏi, tấm lòng nặng trĩu của tôi đã thay đổi. Cuối cùng tôi tìm được sự bình an và cân bằng. Có một sự chuyển biến lớn lao trong cuộc sống tôi, và vẫn đang tiếp tục được vun đắp. Tôi yêu thích việc được bày tỏ bản thân qua tiếng đàn piano. Đó thật sự là một ân tứ! Khi chơi đàn, tôi cảm nhận được Thánh Linh giúp tôi làm được những điều mà nếu tự mình, tôi sẽ không bao giờ có khả năng thực hiện. Ví dụ, một lần tôi đi xuống cầu thang, chơi ba nốt nhạc đầu tiên của một giai điệu, và chỉ trong vòng 40 phút, tôi đã có bản nhạc dài sáu phút để tiếp tục phát triển. Tôi nói với mẹ: “Con vừa nhận được sự mặc khải cho một bài hát!” Nguồn cảm hứng cho những bản nhạc đàn dương cầm của tôi đến trong lúc tôi đang vật lộn với mất mát và đức tin bị lay chuyển. Khi tôi hướng về Thượng Đế, tôi nhận ra cách Ngài giúp tôi vượt qua những va vấp và tổn thương của cuộc sống để trở thành một người tốt hơn. Tôi học được cách không xem bất cứ điều gì là hiển nhiên, ngước nhìn bầu trời và thưa với Cha Thiên Thượng: “Con cảm ơn Ngài vì tất cả những điều Ngài đã ban cho con!” Âm nhạc trở thành sự phản chiếu của mọi điều tốt đẹp — của Thượng Đế — trong cuộc sống tôi, và khi tôi nhận ra điều đó, mọi thứ đã thay đổi. The post Podcast số 602 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, 2026 – Sự Bình An, Tiếng Dương Cầm và Sự Hiện Diện của Thượng Đế – Djrevan Demick appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Chủ Tịch D. Todd Christofferson, Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026 Chúa thực hiện các phép lạ bất cứ khi nào có những người trung tín trên thế gian (xin xem Mô Rô Ni 7: 33–37 ). Phần lớn các phép lạ trong thánh thư giải quyết những nhu cầu thuộc trần thế — như con người cần thức ăn, nước uống, sự chữa lành hoặc sự bảo vệ — nhưng đồng thời cũng cho thấy rằng Thượng Đế có mọi quyền năng trên trời và dưới đất. Ngài có thể làm trọn bất kỳ lời hứa nào Ngài phán ra. Các phép lạ là bằng chứng cho thấy chúng ta có thể đặt trọn đức tin nơi Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử. Trong Kinh Cựu Ước, chúng ta đọc về một người góa phụ trung tín, người đã làm theo những chỉ dẫn đầy soi dẫn của vị tiên tri Ê Li Sê: bà gom góp càng nhiều bình trống càng tốt và đổ dầu từ một bình nhỏ duy nhất của mình vào từng bình. Dầu đã đầy tất cả các bình và chỉ ngừng chảy khi người góa phụ không còn bình nào nữa (xin xem 2 Các Vua 4: 1–7 ). Chị Christofferson nhấn mạnh rằng phước lành của Chúa được nhân rộng để lấp đầy toàn bộ khả năng tiếp nhận của người góa phụ — và có lẽ còn tiếp tục nữa nếu bà có thêm nhiều bình hơn. Trong sự khôn ngoan của Ngài, Thượng Đế sẽ ban cho chúng ta điều chúng ta đã được chuẩn bị để tiếp nhận — nhưng “điều đó sẽ theo kỳ định của Ngài, theo cách riêng của Ngài, và theo ý muốn của Ngài” ( Giáo Lý và Giao Ước 88:68). Trông Chờ Phép Lạ Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) đã dạy chúng ta phải “tìm kiếm và trông chờ phép lạ.” Chủ Tịch Nelson nói: “Mô Rô Ni bảo đảm với chúng ta rằng ‘Thượng Đế vẫn chưa hết là một Thượng Đế có nhiều phép lạ’ [Mặc Môn 9:15, 19; xin xem thêm 2 Nê Phi 27:23]”. “Chúa sẽ ban phước cho anh chị em với những phép lạ nếu anh chị em tin nơi Ngài, ‘mà không nghi ngờ gì’ [Mặc Môn 9:21]. Hãy làm công việc thuộc linh để tìm kiếm các phép lạ. Hãy thành tâm cầu xin Thượng Đế giúp anh chị em thực hành đức tin đó.” “Công việc thuộc linh” ấy bao gồm việc thay đổi ý muốn của chúng ta để phù hợp với ý muốn của Chúa. Khi những ước muốn của chúng ta hòa hợp với ước muốn của Đấng Ky Tô, và khi lời Ngài ở trong chúng ta, thì “lúc đó chúng ta cầu xin những điều đúng đắn và do đó có thể được Thượng Đế ban cho.” Còn Phép Lạ Của Tôi Thì Sao? Chúng ta vui mừng khi nghe về các phép lạ đang xảy ra khắp nơi. Nhưng điều gì xảy ra khi phép lạ mà các em cần lại không đến? Không phải tất cả những người mắc bệnh phong đều được chữa lành. Không phải mọi người mù đều được sáng mắt. Phần lớn những người đã qua đời không được làm cho sống lại. Phép lạ mà các em mong đợi có thể không đến trong cuộc sống này, nhưng điều đó không có nghĩa là Thượng Đế đã từ bỏ các em hay không yêu thương các em. Thay vào đó, Ngài có thể muốn các em học được sự kiên trì, kiên nhẫn, tin cậy và thấu hiểu. Khi đón nhận kế hoạch của Thượng Đế, đôi khi chúng ta cần có đức tin để không được chữa lành. Trong khi đó, xin đừng bỏ lỡ những phép lạ đang ở quanh mình, kể cả các phép lạ của Sự Phục Hồi — Khải Tượng Thứ Nhất, Sách Mặc Môn, các vị tiên tri và sứ đồ tại thế, cùng công việc đền thờ. Hãy trân quý phép lạ của một sự thay đổi lớn lao trong lòng (Mô Si A 5: 2), phép lạ của sự hối cải và sự tha thứ, và sự bình an kỳ diệu đến từ Đấng An Ủi (xin xem Giăng 14: 26–27). Phép Lạ Vĩ Đại Nhất Đấng Cứu Rỗi đã làm ba người từ cõi chết sống lại (xin xem Mác 5:41; Lu Ca 7:14; Giăng 11: 43–44). Tuy những phép lạ ấy mang lại niềm vui lớn lao, nhưng kết quả của chúng chỉ mang tính tạm thời: những người được sống lại rồi một ngày kia cũng sẽ qua đời lần nữa. May thay, một phép lạ vĩ đại hơn nhiều đang chờ đợi ba người ấy và tất cả chúng ta. Nhờ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, mọi người sẽ được phục sinh và được làm cho trọn vẹn về thể chất một lần nữa—một cách vĩnh cửu. Những người trung tín cũng sẽ nhận được phước lành của “cuộc sống vĩnh cửu, là ân tứ lớn lao nhất trong tất cả các ân tứ của Thượng Đế” (Giáo Lý và Giao Ước 14:7). Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã nói: “Phép lạ tột bậc chính là Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô—chiến thắng của Ngài trước cái chết thể xác và thuộc linh cho tất cả nhân loại.” “Không có phép lạ nào khác có ảnh hưởng sâu rộng hơn hoặc vĩ đại hơn.” Xin hãy luôn thực hành đức tin nơi Thượng Đế và nơi phép lạ vĩ đại nhất trong mọi phép lạ ấy. The post Podcast số 601 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, 2026 – Các Phép Lạ Ở Khắp Mọi Nơi Xung Quanh Chúng Ta – D. Todd Christofferson appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của chị Samantha Merritt, một chị truyền giáo toàn thời gian của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su đang đi truyền giáo tại Phái Bộ Truyền Giáo California San Diego, Hoa Kỳ.  Bài đăng trong tạp chí Liahona tháng 6 năm 2026.  Được dịch qua tiếng Việt bởi chị Mai-Anh Đoàn để thu âm cho podcast “Phúc Âm Trọn Vẹn” Khi tôi sỉnh ra được 18 tháng tuổi, tôi được chẩn đoán mắc bệnh xơ nang. Vào thời điểm đó, những người mắc bệnh di truyền này có tuổi thọ trung bình khoảng 30 năm. Sau khi tôi nhập viện lần đầu tiên, mẹ tôi đã đi đền thờ. Trong khi ở trong phòng thượng thiên, bà nghe Thánh Linh nói với bà bằng một giọng nói rõ ràng. “Con không cần phải lo lắng,” bà đã nghe. “Sammie sẽ sống lâu và luôn khỏe mạnh.” Nhưng để sống đến tuổi 30, tôi phải tuân theo một lịch trình nghiêm ngặt về thuốc men và điều trị hô hấp. Đi khám bác sĩ ba tháng một lần và gặp gỡ các chuyên gia khác nhau là tiêu chuẩn đối với tôi. Tôi phải điều trị hô hấp hai lần mỗi ngày và uống vô số loại thuốc. Quyết định phục vụ truyền giáo rất dễ dàng, nhưng làm thế nào tôi có thể cân bằng giữa việc điều trị hô hấp và các cuộc hẹn với bác sĩ với một lịch trình truyền giáo nghiêm ngặt? Chưa kể đến việc đi truyền giáo với một thiết bị nặng nề cần thiết cho các phương pháp điều trị của tôi. Sau khi nộp giấy tờ xin đi truyền giáo, tôi háo hức chờ đợi sự kêu gọi của mình. Nhưng khi nó không đến sớm như mong đợi, tôi hơi nản lòng. Tôi đã đặt tâm trí của mình vào một công việc truyền đạo, nhưng tôi cảm thấy rằng sự trì hoãn có nghĩa là có những rắc rối với sự kêu gọi của tôi vì sức khỏe của tôi. Một ngày nọ, sau khi đi làm về, tôi quyết định đọc thánh thư của mình, biết rằng làm như vậy sẽ giúp tôi cảm nhận được Thánh Linh. Khi đọc xong, tôi nhắm mắt lại và có thể hình dung ra Đấng Cứu Rỗi của tôi đang đứng trước mặt tôi với hai bàn tay dang rộng của Ngài. Tôi cảm thấy được bao bọc trong tình yêu thương của Ngài. Kinh nghiệm đó đã mang lại cho tôi sự bình an khôn tả. Tôi rất đỗi vui mừng khi nhận được sự kêu gọi của mình đến Phái Bộ Truyền Giáo California San Diego. Ngay trước khi tôi sửa soạn lên đường đi truyền giáo, tôi nhận được tin tức đã thay đổi cuộc sống của tôi. Vì có những loại thuốc mới hơn mà tôi đang dùng và sức khỏe khá lạc quan, đột nhiên tôi không còn phải điều trị hô hấp mỗi ngày nữa. Thay vào đó, tôi sẽ chỉ cần điều trị khi cần thiết nếu tôi bị bệnh. Tôi quá sửng sốt khi biết điều này. Cảm giác như một gánh nặng đã được trút khỏi tôi. Làm thế nào lại được tin tức tuyệt vời này xảy ra ngay trước khi tôi đi truyền giáo? Đó không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên; đó là một phép lạ. Tôi biết rằng những lời cầu nguyện và các phước lành của chức tư tế cũng đóng một vai trò rất lớn trong phép lạ của tôi. Nhiều thập kỷ đã được thêm vào tuổi thọ của tôi. Tôi biết rằng Thượng Đế biết về tôi và ban phước cho tôi theo nhiều cách hơn tôi có thể kể siết. Mười năm sau kinh nghiệm của mẹ tôi trong đền thờ, tôi thấy sự mặc khải của bà sắp xảy ra. Khi tôi trải qua những thử thách, tôi biết rằng tôi có thể ngồi và chờ đợi với Đấng Cứu Rỗi của mình. Ngài có thể và sẽ xoa dịu mọi nỗi sợ hãi của tôi. Ngài đã ở bên tôi trong suốt hành trình này và sẽ tiếp tục ở bên cạnh tôi. Ngài là Đá của tôi và là Bạn Thiên Thượng của tôi. Ngài là người đầu tiên tôi tiếp cận khi tôi gặp khó khăn. Tôi không thể phục vụ truyền giáo nếu không có Ngài. Phúc âm và Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi đã trở thành những điều tôi thích học nhất. Tôi đã hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của Sự Chuộc Tội của Ngài và hiểu rõ hơn về sự hy sinh của Ngài. Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô đã trở nên quan trọng với chính riêng cá nhân tôi. Trong khi Ngài ở trong Vườn Ghết Sê Ma Nê chịu đau khổ vì tội lỗi và nỗi thống khổ của chúng ta, Ngài biết điều tôi sẽ trải qua. Sự Chuộc Tội của Ngài “là vô hạn, vĩnh cửu và bao trùm tất cả … nhưng hoàn toàn mang tính cá nhân trong tác động của nó.” Biết rằng Đấng Ky Tô đã chịu đựng để chúng ta không phải trải qua thử thách một mình cho thấy tình yêu thương của Ngài dành cho chúng ta. Đức tin đã đóng một vai trò rất lớn trong cuộc hành trình của tôi, đặc biệt là trong vài tháng qua trong lĩnh vực truyền giáo. Đức tin của tôi đã được thử thách nhiều hơn tôi đã từng dự đoán. Tôi thích khi Nê Phi nói về việc không biết trước những điều ông nên làm. Nhưng tôi yêu thích hơn câu thánh thư tiếp theo: “Tuy nhiên, tôi vẫn thẳng tiến”. Trước khi đi truyền giáo, tôi đã không thực hiện được bước tăng trưởng về đức tin cần thiết khi mình không thể nhìn thấy điều gì ở phía trước. Thể hiện đức tin đó là điều tôi đang tập trung vào. Cha tôi đã dạy tôi: “Biết rằng thử thách đang đến là một nửa trận chiến. Đó không phải là nếu nó sẽ xảy ra  mà là khi nào.” Những thử thách đến với tất cả chúng ta cho dù chúng ta đang cố gắng trở nên ngay chính. Nhưng tôi tin rằng việc gì càng khó khăn thì lại càng đáng giá hơn. Và tôi biết rằng việc chia sẻ chứng ngôn của tôi về Đấng Cứu Rỗi và phúc âm của Ngài là điều tôi cần làm. The post Podcast số 600 – Liahona tháng 6, 2026 – Tảng Đá và Người Bạn Thiên Thượng của Tôi – Samantha Merritt appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Chị Kimmy Badal. một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Liahona tháng 7, năm 2026 Tôi đã nhận được lễ thiên ân của mình trong thời gian đại dịch COVID-19. Đền thờ gần nhất mới vừa mở cửa trở lại cho các giáo lễ giới hạn dành cho người sống và tôi cảm thấy được ban phước đã có thể dự phần vào giáo lễ thiêng liêng trước khi bắt đầu công việc truyền giáo. Lễ thiên ân có rất nhiều điều cần tiếp thu và tôi không hiểu tất cả những gì ở đó cần phải học. Tuy nhiên, điều nổi bật là một tinh thần bình an. Tôi đã rất lo lắng về việc bắt đầu công việc truyền giáo trong một thời gian hỗn loạn như vậy, nhưng Chúa đã an ủi tôi với những sứ điệp về niềm hy vọng xuyên suốt phiên lễ. Đền thờ trở thành một nơi tôi có thể gạt bỏ những điều gây xao lãng và tập trung vào việc tiếp nhận sự mặc khải. Tôi đã đạt được một lời chứng cá nhân về điều mà Chủ Tịch Russell M. Nelson (1924–2025) đã dạy. Trong đền thờ, ông nói: “Chúng ta học cách vén ra bức màn che và giao tiếp rõ ràng hơn với thiên thượng. … Mỗi người chúng ta nên thiết tha biết bao để tìm nơi trú ẩn ở đó.” Vì các hạn chế của đại dịch nên tôi không thể thờ phượng trong đền thờ một lần nữa cho đến khi công việc truyền giáo của tôi kết thúc. Sau đó, tôi đi đền thờ bất cứ khi nào có thể. Tôi mong mỏi được hiểu về biểu tượng và giúp tổ tiên của tôi tiếp nhận các giáo lễ cứu rỗi. Thói quen này khiến tôi trở nên bén nhạy với tiếng nói của Chúa, chuẩn bị tôi cho những thử thách trong cuộc sống, chẳng hạn như kiểm soát sức khỏe tâm thần sau khi đi truyền giáo và quyết định học gì ở trường đại học. Thói quen này cũng giúp ích khi tôi gặp người đàn ông mà cuối cùng tôi sẽ kết hôn. Là một người hay suy nghĩ quá nhiều đến các mối tương tác xã hội, tôi liên tục nghi ngờ bản thân dù đó là một mối quan hệ đang rất tốt đẹp. Việc đi đền thờ đã giúp tôi tập trung vào tiếng nói của Cha Thiên Thượng, là Đấng đã có lời trấn an rằng tôi đang đi đúng đường và tôi cần có thêm sự tin tưởng vào những nỗ lực của mình. Do đó, tôi đã có thể mở lòng với một người đàn ông tốt mà không để cho sự nghi ngờ bản thân cản trở. Chúng tôi cảm thấy rằng hôn nhân là bước đi đúng đắn tiếp theo và tìm kiếm sự hướng dẫn của Cha Thiên Thượng qua đền thờ. Tôi đã sẵn sàng để tiếp nhận câu trả lời của Ngài vì tôi đã chuẩn bị để lắng nghe Ngài. Mặc dù tinh tế, nhưng cảm giác về đúng đắn ấy là không thể phủ nhận. Giờ đây, tôi vui hưởng các phước lành của những lựa chọn dựa trên sự mặc khải, và tôi tiếp tục cố gắng thờ phượng trong đền thờ và học hỏi thêm. Khi duy trì thói quen thờ phượng ở đó, tôi biết mình có thể giữ được tiếng nói của Chúa trong cuộc sống của mình và cảm thấy sẵn sàng cho những lựa chọn trong tương lai. The post Podcast số 599 – Liahona tháng 7, 2026 – Bén Nhạy với Tiếng Nói của Chúa – Kimmy Badal appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài viết bởi một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tại Campuchia đăng trong tạp chí Liahona tháng 6, năm 2026 Trong thời kỳ Chiến Tranh Lạnh, Liên Xô đã sắp xếp cho nhiều thanh thiếu niên đến từ châu Phi và châu Á sang học tập tại các quốc gia cộng sản. Vibol Pen rời Campuchia và sống tại thành phố St. Petersburg, Nga, suốt 10 năm để học ngành kỹ thuật điện. Vào năm 1991, hai năm trước khi trở về quê nhà, anh gặp hai người truyền giáo. Mặc dù tự nhận mình là một “người theo chủ nghĩa Lê-nin rất kiên định,” anh vẫn học hỏi với những người truyền giáo và tham dự các buổi nhóm họp của Giáo Hội. Anh đã đặt ra rất nhiều câu hỏi, đặc biệt là về Chúa Giê Su Ky Tô và Joseph Smith. Tuy nhiên, anh vẫn chưa chấp nhận chịu phép báp têm vào thời điểm đó. Khi trở về Phnom Penh, Campuchia, Vibol gặp rất nhiều khó khăn trong quá trình tìm kiếm một công việc. Nhiều nhà tuyển dụng từ chối anh vì anh đã từng học tập tại Liên Xô. Anh dần hình thành thói quen cầu nguyện mỗi khi nộp đơn xin việc, dù anh cầu nguyện bằng tiếng Nga chứ không phải bằng tiếng mẹ đẻ của mình. Anh kể cho vợ mình là chị Vanny You nghe về Giáo Hội và bắt đầu giảng dạy cho chị về Chúa Giê Su Ky Tô. Lúc đầu, chị không mấy quan tâm, nhưng trong suốt năm năm sau đó, tấm lòng chị dần thay đổi và cuối cùng chính chị là người đề nghị cả hai vợ chồng đi nhà thờ. “Nhà thờ nào?” Vibol hỏi. “Nhà thờ mà anh từng đi ở Nga,” chị đáp. Vibol không thể dịch tên của Giáo Hội từ tiếng Nga sang tiếng Khmer, nhưng anh nhớ rằng những người truyền giáo luôn đeo bảng tên. Vì vậy, hai vợ chồng đạp xe khắp Phnom Penh, ghé từng nhà thờ và hỏi: “Các anh có bảng tên không?” Sau hai tuần lễ, họ gặp được hai thanh niên đeo bảng tên, Anh Cả Daniels và Anh Cả Haight. Vibol đã bắt chuyện với họ bằng tiếng Anh, và hai anh cả đã trả lời lại bằng tiếng Khmer. Vibol và Vanny mời hai Anh Cả đến giảng dạy cho họ, và vào ngày 28 tháng Mười năm 1998, họ được làm báp têm. Gia đình Pen trở thành những trụ cột vững chắc của Giáo Hội tại khu vực Phnom Penh. Vibol đã phục vụ với tư cách là chủ tịch chi nhánh, chủ tịch giáo hạt, và giám đốc Hệ Thống Giáo Dục của Giáo Hội tại Campuchia. Dù thường xuyên phải vật lộn với cảm giác mình chưa đủ khả năng, nhưng đức tin của Vibol đã giúp anh chấp nhận tất cả những sự kêu gọi mới. Anh chia sẻ: “Bởi vì khi chúng ta có đức tin, thì mọi điều sẽ đến với chúng ta, và nhờ đó chúng ta có thể phục vụ.” Vibol vô cùng trân quý sự gắn kết mà ngày càng được gia tăng trong gia đình anh thông qua phúc âm. Nếu Giáo Hội không đến Campuchia, anh tự hỏi: “Có lẽ chúng tôi đã không có được một gia đình tốt. Con trai và con gái tôi đã không trở thành những người truyền giáo trở về, và có lẽ đôi khi chúng sẽ cãi vã với nhau giống như nhiều gia đình khác ở Campuchia.” Vào ngày 9 tháng Năm năm 2000, Vibol và Vanny đã được gắn bó với nhau cùng với bốn người con của họ—Bun Naa Roat, Phiroum, Wirak và Viriya—trong Đền Thờ Hồng Kông, Trung Quốc.■ The post Podcast số 598 – Liahona tháng 6, 2026 – Các Anh Có Bảng Tên Không? appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Josh Raff, Giảng viên tại Trung Tâm Huấn Luyện Truyền Giáo Provo của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đăng trong tạp chí Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026 Nếu các em được kêu gọi để phục vụ với tư cách là một người truyền giáo giảng dạy, dù được chỉ định đến đâu hay nói ngôn ngữ nào — các em có thể sẽ có một khoảng thời gian ở tại một trung tâm huấn luyện truyền giáo (MTC). Đây sẽ là một giai đoạn đầy hào hứng để gia tăng sự cải đạo của các em theo Chúa Giê Su Ky Tô, thực hành các kỹ năng truyền giáo, và chuẩn bị để thành công trong công việc truyền giáo. Nếu các em đang cân nhắc việc phục vụ truyền giáo, có thể các em sẽ có những thắc mắc về thời gian tại MTC sẽ diễn ra như thế nào. Dưới đây là câu trả lời cho một số câu hỏi thường gặp. Tôi Sẽ Làm Gì Mỗi Ngày? Lịch sinh hoạt tại Trung Tâm Huấn Luyện Truyền Giáo (MTC) sẽ đầy ắp những cơ hội học hỏi và những kinh nghiệm thuộc linh. Một số chi tiết có thể thay đổi tùy theo địa điểm và sự chỉ định của các em, nhưng nhìn chung, các em sẽ: Trải nghiệm niềm vui khi các em học và sống theo mục đích truyền giáo: “Mời gọi những người khác đến cùng Đấng Ky Tô bằng cách giúp họ tiếp nhận phúc âm phục hồi qua đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài, sự hối cải, phép báp têm, tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh, và kiên trì đến cùng.” Thức dậy lúc 6 giờ 30 sáng và đi ngủ trước 10 giờ 30 tối (giống như khi đang trong công việc truyền giáo!). Tham dự khoảng sáu giờ học mỗi ngày, được chia thành hai buổi học, do các giảng viên được chỉ định giảng dạy. Chương trình giảng dạy đến từ Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta: Sách Hướng Dẫn Cách Chia Sẻ Phúc Âm của Chúa Giê Su Ky Tô. Sách hướng dẫn này “nhằm mục đích giúp anh chị em trở thành một người truyền giáo được chuẩn bị kỹ hơn, trưởng thành hơn về mặt thuộc linh. Sách cũng nhằm mục đích giúp anh chị em trở thành một người giảng dạy hiệu quả hơn.” Lên kế hoạch và thực hiện việc học tập cá nhân, học cùng bạn đồng hành, thời gian tập thể dục và học thêm ngôn ngữ. Luôn có đủ thời gian trong ngày để thực hiện tất cả những điều này, nhưng các em và người bạn đồng hành sẽ tự quyết định khi nào và cách thức thực hiện. Học giáo lý và thực hành giảng dạy. Tham gia các sinh hoạt phục vụ trong MTC. Tham dự đền thờ hằng tuần (nếu điều kiện cho phép). Tham dự nhà thờ, các buổi họp devotional đặc biệt và các buổi họp nâng cao tinh thần khác. Các vị lãnh đạo chức tư tế và những người hướng dẫn của các em luôn ở bên cạnh để giúp đỡ. Trên thực tế, các giảng viên là những người truyền giáo mới được giải nhiệm trở về, với lòng nhiệt thành và tình yêu sâu sắc dành cho công việc truyền giáo. Họ hiểu sự chỉ định của các em cũng như nhu cầu của các em. Hơn nữa, thông thường họ chỉ được phân công phụ trách một nhóm người truyền giáo (hoặc “chi bộ”) tại một thời điểm. Các em nhận được sự quan tâm trọn vẹn của họ. Họ yêu thương các em và mong muốn các em thành công! Còn Chương Trình Huấn Luyện Truyền Giáo Tại Nhà Thì Sao? Sau khi được phong nhiệm, nhưng trước khi đến MTC, các em sẽ nhận một phần huấn luyện tại nhà. Các em sẽ tham gia vào các lớp học với chi bộ của mình qua các cuộc gọi video, gặp gỡ trực tuyến với người bạn đồng hành của mình, học cách làm tròn mục đích truyền giáo, và thực hành giảng dạy, tương tự như khi ở MTC. Trong giai đoạn này, hãy cầu xin Chúa giúp đỡ và nỗ lực tập trung vào cách các em có thể làm tròn mục đích truyền giáo của mình ngay khi còn ở nhà. Nếu các em nhận được một sự hiểu biết đặc biệt trong giờ học hoặc trong lúc học tập cá nhân, hãy chia sẻ điều đó với một người thân trong gia đình hoặc bạn bè. Phục vụ họ và thực hành giảng dạy họ. Những Người Truyền Giáo Phục Vụ Thì Sao? Những người truyền giáo phục vụ tham gia chương trình huấn luyện MTC tại nhà, tập trung vào mục đích của họ và Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Họ có thể nhận nhiều sự chỉ định khác nhau, như phục vụ trong đền thờ, chăm sóc và hỗ trợ những người có nhu cầu trong cộng đồng, tham gia giảng dạy cùng những người truyền giáo khác trong khu vực của mình, và phục vụ trong các sự kêu gọi tại tiểu giáo khu hoặc giáo khu. Hãy hỏi chủ tịch giáo khu của các em về cách chuẩn bị cho sự chỉ định truyền giáo phục vụ của mình. Tôi Nên Chuẩn Bị Như Thế Nào? Các em không cần phải biết hết mọi thứ trước khi đến MTC. Đó chính là lý do các em đến đó — để học hỏi. Tuy nhiên, sự chuẩn bị sẽ giúp các em cảm thấy sẵn sàng hơn một chút: Củng cố chứng ngôn của các em về Chúa Giê Su Ky Tô. Học Sách Mặc Môn và phát triển mối quan hệ gần gũi hơn với Ngài với tư cách là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của các em. Có rất nhiều điều cần học tại MTC, và đôi khi có thể cảm thấy quá tải, nhưng nếu các em tập trung vào Đấng Ky Tô, các em sẽ nhận được mọi sự giúp đỡ cần thiết. Học Tập Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta. Việc chuẩn bị trước sẽ mang lại nhiều lợi ích. Tôi khuyên các em nên tập trung vào các chương 1–6, vì những chương này sẽ giúp các em hiểu rõ mục đích truyền giáo của mình, học hỏi giáo lý và phát triển sự cải đạo cá nhân. Các chương 7–13 tập trung vào việc nâng cao khả năng mời gọi và giúp đỡ người khác tiếp nhận phúc âm phục hồi, và các em sẽ được thực hành những kỹ năng đó tại MTC. Hãy làm quen với Các Tiêu Chuẩn Truyền Giáo dành cho Các Môn Đồ của Chúa Giê Su Ky Tô. Sách nhỏ này trình bày những chi tiết cụ thể hơn về cuộc sống truyền giáo của các em, như thời gian được ra ngoài giảng dạy, các quy định về an toàn và cách sử dụng công nghệ một cách khôn ngoan. Việc quen thuộc với các nguyên tắc đó và lý do tại sao các nguyên tắc đó quan trọng sẽ giúp các em sẵn sàng tuân thủ chúng trong công việc truyền giáo. Hãy làm quen với Thích Nghi với Cuộc Sống Truyền Giáo. Sách nhỏ này có thể giúp các em chuẩn bị cho sự chuyển tiếp về mặt tinh thần lẫn cảm xúc sang cuộc sống của một người truyền giáo. Làm Thế Nào Để Có Được Trải Nghiệm Tốt Nhất Có Thể? Nói một cách đơn giản: hãy nghiêm túc. Một khi được phong nhiệm và đeo thẻ tên — điều diễn ra trước khi các em bước vào MTC — thì các em là người đại diện toàn thời gian của Chúa Giê Su Ky Tô. MTC không phải là điều diễn ra trước khi các em bắt đầu công việc truyền giáo. MTC là một phần của công việc truyền giáo. Hãy xem MTC là như vậy, và các em sẽ được ban phước. Có một câu nói rằng: “Một viên kim cương thô vẫn là kim cương quý giá.” Điều đó có nghĩa là trước khi được cắt gọt và đánh bóng, viên kim cương vẫn là một viên đá quý. Mỗi người truyền giáo bước vào MTC, dù có đôi chút lo lắng hay chưa chắc chắn, đều là một viên kim cương. Các em có thể chưa được trau chuốt, nhưng với sự giúp đỡ của Đấng Cứu Rỗi, các em sẽ bắt đầu tỏa sáng. The post Podcast số 597 – Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ tháng 6, năm 2026 – Những Điều Có Thể Mong Đợi tại Trung Tâm Huấn Luyện Truyền Giáo (MTC) – Josh Raff appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.

Bài của Anh Cả Kyle S. McKay Thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi đăng trong Tuần Báo Thành Niên Trẻ Tuổi của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô tháng tư năm 2020 Với Sự Sa Ngã của A Đam, bệnh tật và tội lỗi đến với thế gian. Cả hai đều mang đến tai ương trong mỗi khía cạnh tương ứng của chúng, về mặt thể xác hay về mặt thuộc linh. Trong tất cả các thể loại bệnh, có lẽ không có loại nào lan tràn hoặc tàn phá nghiêm trọng như ung thư. Tại một số quốc gia, hơn một phần ba dân số mắc phải một dạng ung thư nào đó, và căn bệnh này là nguyên nhân của gần một phần tư tổng số người chết.1 Ung thư thường bắt đầu với một tế bào đơn, quá nhỏ bé đến nỗi nó chỉ có thể được quan sát bằng kính hiển vi. Nhưng nó có khả năng phát triển và lan rộng nhanh chóng. Các bệnh nhân ung thư phải được điều trị để làm thuyên giảm các tế bào ung thư. Việc hoàn toàn thuyên giảm có nghĩa là không còn phát hiện bất kỳ dấu hiệu nào của căn bệnh nữa. Tuy nhiên, các chuyên gia nhanh chóng giải thích rằng mặc dù một bệnh nhân có thể đang trong giai đoạn thuyên giảm, không có nghĩa là người ấy đã được chữa lành.2 Do đó, mặc dù sự thuyên giảm mang lại hy vọng và cảm giác khuây khỏa, các bệnh nhân ung thư vẫn luôn luôn hy vọng một điều gì đó hơn cả sự thuyên giảm—họ hy vọng được chữa lành. Theo như một tài liệu: “Để đưa ra kết luận là một người được chữa khỏi ung thư, thì người đó phải chờ xem liệu tế bào ung thư có quay lại nữa không, vì vậy, thời gian là một yếu tố quyết định. Nếu một bệnh nhân vẫn ở trong tình trạng thuyên giảm trong một vài năm, thì bệnh ung thư có thể đã được chữa khỏi. Một số loại ung thư nhất định có thể tái phát sau nhiều năm thuyên giảm.”3 Như căn bệnh ung thư hủy hoại cơ thể, tội lỗi cũng hủy hoại linh hồn, thậm chí còn đáng sợ hơn. Tội lỗi thường bắt đầu nhỏ nhặt—đôi khi nhỏ đến mức không thể nhận thấy—nhưng nó có khả năng phát triển nhanh chóng. Nó làm mục nát, rồi làm suy yếu, và cuối cùng giết chết tâm hồn. Nó là nguyên nhân chính—thật ra, là nguyên nhân duy nhất—của cái chết thuộc linh trong mọi tạo vật. Cách chữa trị cho tội lỗi là sự hối cải. Sự hối cải thật sự có 100 phần trăm hiệu quả trong việc giúp người phạm tội được thuyên giảm, tức là mang đến sự xá miễn tội lỗi. Sự xá miễn này đem lại sự giải thoát và niềm vui cho tâm hồn. Tuy nhiên, việc nhận được sự xá miễn tội lỗi và dứt hẳn các triệu chứng cùng hậu quả của nó thường không nhất thiết có nghĩa là người phạm tội đã hoàn toàn được chữa lành. Có một điều gì đó trong tấm lòng của người sa ngã mà cho phép hoặc dễ mắc phải tội lỗi. Do đó, tội lỗi có thể tái diễn, thậm chí sau nhiều năm thuyên giảm. Việc tiếp tục được thuyên giảm, hay nói cách khác, giữ được sự xá miễn của tội lỗi, là quan trọng để hoàn toàn được chữa lành. Sự so sánh này giúp chúng ta hiểu rằng về phần thuộc linh, chúng ta không chỉ cần phải được thanh sạch khỏi tội lỗi mà còn được chữa lành khỏi bản chất của tội lỗi. Cuộc chiến giữa ước muốn làm điều tốt với bản chất thiên nhiên làm điều xấu của chúng ta có thể khiến chúng ta rất mệt mỏi. Nếu trung tín, thì chúng ta sẽ chiến thắng vẻ vang không chỉ vì đã dùng ý chí bắt buộc bản chất thiên nhiên, nhưng còn bởi vì chúng ta đã chịu theo ý muốn của Thượng Đế và Ngài đã thay đổi bản chất chúng ta. Vua Bên Gia Min đã dạy, “Vì con người thiên nhiên là một kẻ thù của Thượng Đế, và từ lúc sự sa ngã của A Đam đến nay, và sẽ mãi mãi là kẻ thù của Ngài, trừ phi người ấy chịu theo những sự khuyên dỗ của Đức Thánh Linh, cởi bỏ con người thiên nhiên của mình, … nhờ sự chuộc tội của Đấng Ky Tô, là Chúa” (. Để đáp lại lời dạy này và những lời dạy khác, người dân của Vua Bên Gia Min đã cầu nguyện: “Xin hãy thương xót, và hãy áp dụng máu chuộc tội của Đấng Ky Tô để chúng tôi có thể nhận được sự tha thứ tội lỗi của chúng tôi, và trái tim chúng tôi có thể được thanh tẩy”. Sau khi họ cầu nguyện, Chúa đã đáp lại hai yêu cầu của họ. Đầu tiên, “Thánh Linh của Chúa giáng xuống trên họ, và họ tràn đầy hân hoan, vì đã nhận được sự xá miễn tội lỗi của mình và có được sự yên ổn trong lương tâm”. Khi thấy dân ông đang được “xá miễn tội lỗi,” Vua Bên Gia Min đã khẩn nài họ hướng đến sự chữa lành trọn vẹn qua việc dạy họ cách để ở trong sự xá miễn đó. Ông hứa rằng: “Nếu các người làm được như vậy, thì các người luôn luôn được vui sướng, và được tràn đầy tình thương yêu của Thượng Đế, và luôn luôn được xá miễn các tội lỗi của mình”. Dân chúng đã tin và ràng buộc bản thân họ theo những lời của Vua Bên Gia Min, và rồi thì Chúa đáp ứng cho phần thứ hai trong lời cầu nguyện của họ—rằng “trái tim [của họ] có thể được thanh tẩy.” Với tinh thần biết ơn và tán dương, dân chúng hô to lên: “Thánh Linh của Chúa Vạn Năng đã đem lại một sự thay đổi lớn lao trong chúng tôi, hay trong lòng chúng tôi, khiến chúng tôi không còn ý muốn làm điều tà ác nữa, mà chỉ muốn luôn luôn làm điều thiện”. Vua Bên Gia Min đã giải thích rằng sự thay đổi lớn lao này có nghĩa rằng họ đã được Thượng Đế sinh ra. Tiên tri An Ma đã dạy rằng chúng ta phải hối cải và cả được sinh lại—được Thượng Đế sinh ra, và thay đổi tấm lòng mình. Khi chúng ta tiếp tục hối cải, Chúa sẽ cất đi tất cả tội lỗi của chúng ta và Ngài sẽ cất đi những gì vốn gây ra hoặc cho phép tội lỗi trong chúng ta. Nhưng, bằng lời của Ê Nót: “Lạy Chúa, làm sao điều này lại có thể xảy ra được? ”. Câu trả lời thật đơn giản, nhưng sâu sắc và mang tính vĩnh cửu. Đối với những ai đã được chữa lành khỏi bất kỳ tình trạng nào, dù về mặt thể chất hay thuộc linh, Chúa phán rằng: “Đức tin của ngươi làm cho ngươi được trọn lành”. Sự thay đổi lớn lao trong lòng đã đến với An Ma “nhờ đức tin của ông,” và tấm lòng của những người đi theo ông đã được thay đổi khi họ “đặt tin cậy vào Đấng Thượng Đế chân thật và hằng sống”. Tấm lòng những người dân của Vua Bên Gia Min “đã thay đổi nhờ có đức tin nơi danh [Đấng Cứu Rỗi). Nếu chúng ta có loại đức tin này, để cho chúng ta có thể tin cậy Chúa với tất cả lòng mình, thì chúng ta phải làm điều mà sẽ dẫn đến đức tin và rồi làm điều mà đức tin đưa đến. Trong số những điều dẫn đến đức tin, trong bối cảnh của sự thay đổi trong lòng này, Chúa nhấn mạnh vào việc nhịn ăn, cầu nguyện, và lời của Thượng Đế. Và mặc dù đức tin dẫn đến nhiều điều, nhưng sự hối cải lại là thành quả đầu tiên của nó. Hãy cân nhắc hai câu thánh thư sau đây từ sách Hê La Man mà tập trung vào các nguyên tắc này. Thứ nhất, chúng ta đọc về một dân tộc “thường nhịn ăn và cầu nguyện, và họ đã trở nên càng ngày càng … vững chắc hơn trong đức tin nơi Đấng Ky Tô, … phải, trái tim họ được trở nên thanh khiết và thánh hóa, mà sự thánh hóa này có được là nhờ họ đã hiến dâng lòng mình lên Thượng Đế”. Rồi, từ tiên tri Sa Mu Ên người La Man, chúng ta học rằng: “thánh thư, phải, … những lời tiên tri của các thánh tiên tri, … giúp họ có đức tin nơi Chúa và hối cải, mà đức tin và sự hối cải này đem lại cho họ một sự thay đổi trong lòng họ” . Ở đây chúng ta nên ngừng lại và hiểu rằng sự thay đổi lớn lao này mà chúng ta đề cập xảy ra cho chúng ta nhờ Chúa; nó không xảy ra bởi việc làm của chúng ta. Chúng ta có thể hối cải, thay đổi hành vi, thái độ, kể cả mong muốn và niềm tin của chúng ta, nhưng nó vượt ra ngoài quyền năng và khả năng để thay đổi bản chất chúng ta. Để có được sự thay đổi lớn lao này, chúng ta cần nhờ cậy hoàn toàn vào Đấng Thượng Đế Toàn Năng. Chính Ngài là Đấng đầy ân điển để thanh tẩy tấm lòng chúng ta và thay đổi bản chất chúng ta “sau khi chúng ta đã làm tất cả những gì chúng ta có th

Vuokko Väänänen sinh ở Kuopio, Phần Lan, vào năm 1939. Đó hẳn là khoảng thời gian đầy lo sợ đối với cha mẹ của cô khi chào đón đứa con đầu lòng, vì quân đội Liên Xô vừa tấn công Phần Lan và chiến tuyến chỉ cách Kuopio chưa đầy 100 dặm (161 km). Cha của Vuokko, cùng với gần như tất cả những người đàn ông đủ điều kiện khác, đều bị gọi gia nhập quân đội Phần Lan. Quân đội Phần Lan đã chiến đấu trong sáu năm dài để bảo vệ nền độc lập của đất nước. Khi Vuokko 16 tuổi, gia đình cô sống ở thị trấn Jyväskylä. Trong thời gian theo học tại một trường trung học dành cho nữ sinh và học tiếng Anh, Vuokko biết được rằng những người truyền giáo từ Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang mở các lớp học tiếng Anh miễn phí. Cô bắt đầu tham dự, và ngay sau đó, những người truyền giáo bắt đầu giảng dạy cho cô phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô. Vuokko nhanh chóng và chân thành tin tưởng vào các nguyên tắc mà họ đã dạy cho mình. Cô đã xin phép cha mẹ mình để được làm phép báp têm, nhưng họ đã kịch liệt từ chối lời xin phép của cô. Mặc dù cha mẹ của cô không đặc biệt theo tôn giáo nào, nhưng vào thời điểm đó ở Phần Lan, Giáo Hội Lutheran là tôn giáo chính thức của chính phủ, và việc không theo giáo hội này bị xem là không yêu nước. Trong những năm chiến tranh, người Phần Lan, bao gồm cả gia đình Väänänen, đã phải đương đầu với rất nhiều khó khăn, và cha mẹ của Vuokko không thể nào tưởng tượng được việc cô gia nhập một tôn giáo mà họ cảm thấy quá xa lạ với mình. Mặc dù cha mẹ của cô phản đối phép báp têm, nhưng Vuokko vẫn âm thầm tiếp tục phục vụ và thờ phượng bằng cả tấm lòng theo đức tin mới của mình (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 4: 2 ). Ở độ tuổi 17, mặc dù chưa chịu phép báp têm, nhưng cô đã được kêu gọi phục vụ với tư cách là chủ tịch Hội Thiếu Nhi trong chi nhánh địa phương. Cô yêu thương những người bạn của mình trong chi nhánh nhỏ đó và đã trở thành bạn bè thân thiết lâu dài với Các Thánh Hữu tiền phong ở thời kỳ đầu đó. Chịu Phép Báp Têm và Bị Từ Chối Vào năm 18 tuổi, Vuokko không còn cần sự đồng ý của cha mẹ để chịu phép báp têm nữa, vì vậy vào ngày 21 tháng Mười Hai năm 1957, cô đã chịu phép báp têm và được làm lễ xác nhận một cách lặng lẽ. Những người truyền giáo dựng một cái hồ báp têm tạm thời từ những tấm gỗ vụn ghép lại với nhau và lót bên trong bằng một tấm nhựa để giữ nước. Để che đi sự thô sơ của hồ báp têm, họ đã thêm màu thực phẩm xanh lá cây vào nước. Vuokko luôn cười rằng cô ấy thực sự là một “mầm xanh” sau lễ báp têm của mình. Vào ngày báp têm của cô, một người nào đó đã chụp cho cô một bức ảnh Polaroid, mà cô đã kẹp vào trong quyển Kinh Thánh của mình. Một vài ngày sau, mẹ của cô cầm quyển Kinh Thánh lên và thấy bức ảnh. Ngày hôm đó, khi Vuokko đi học về, chiếc va li với tất cả đồ đạc của cô đã được xếp gọn và được đặt ngay ngoài cửa chính của gia đình. Cô được báo rằng cô không còn được chào đón trong nhà của mình nữa. May mắn thay, bà nội của Vuokko là một góa phụ trong thời chiến, đầy nhân hậu và cảm thấy thương xót cho cháu gái của mình. Bà nội đưa Vuokko đến sống với mình trong một căn hộ nhỏ để Vuokko có thể học hết trung học. Vì không có sự hỗ trợ tài chính từ cha mẹ, Vuokko sợ rằng ước mơ của mình để theo học tại trường Brigham Young University là không thể thực hiện được. Vuokko không biết rằng, một đêm nọ, bà nội của cô đã tình cờ nghe được lời cầu nguyện của cô với Chúa về một phép lạ mà sẽ giúp cô có thể theo học tại BYU. Niềm Hy Vọng Đã Thành Hiện Thực Một buổi sáng nọ, bà nội đã khiến Vuokko vô cùng bất ngờ khi nói rằng bà nội đang đi tàu đến Helsinki, cách đó khoảng năm tiếng đồng hồ, và sẽ trở về vào buổi tối hôm đó. Vuokko bị sốc. Bà nội của cô chưa bao giờ đi đâu cả, vậy mà giờ đây bà nội lại thực hiện một chuyến đi bí ẩn đến thủ đô lớn. Buổi tối hôm đó, khi bà nội trở về, bà nội đã gọi Vuokko vào bếp. Bà nội nhấc một cái túi lớn lên, trút ngược nó xuống, và một đống tiền mặt rơi xuống bàn. Sau khi nghe lời cầu nguyện của Vuokko, bà nội của Vuokko đã đi đến thủ đô với hy vọng một khoảng tiền may mắn nào đó có thể đến. Bà nội đã nói với Thượng Đế rằng nếu bà nhận được sự may mắn, bà sẽ sử dụng nó để gửi Vuokko đến trường BYU, và bà đã làm đúng như lời bà đã nói. Vuokko đến Hoa Kỳ vào năm 1959 và theo học trường BYU, nơi mà cuối cùng cô đã gặp và kết hôn với Harlan Harrison, một người truyền giáo đã được giải nhiệm trở về sau khi phục vụ ở Phần Lan. Trong khi đi truyền giáo, Harlan đã giúp cha của Vuokko với một dự án phiên dịch. Cha của Vuokko đã đưa cho Harlan một chiếc máy ảnh và nhờ cậu mang nó đến cho con gái của mình ở Hoa Kỳ như một lời thể hiện cho sự hối hận của ông về cách mà cô ấy đã bị đối xử. Thật không may, chiếc máy ảnh đã bị đánh cắp, và Harlan thú nhận với Vuokko rằng cậu không có tiền để mua một chiếc máy ảnh mới cho cô ấy, nhưng cậu muốn đưa cô ấy đi ăn tối. Một mối tình lãng mạn nảy nở, và họ kết hôn vào năm 1961. Cuộc sống của họ cũng có nhiều niềm vui và nỗi buồn — giống như cuộc sống trần thế — nhưng trong suốt nhiều thập kỷ của cuộc đời Vuokko lại tràn ngập cam kết phục vụ cho quê hương và cho đức tin của cô. Cô đã làm tròn lời hứa trong phước lành tộc trưởng của mình rằng cô sẽ ban phước cho các tín hữu Giáo Hội ở quê hương của mình. Cô đã phục vụ với tư cách là người phiên dịch tình nguyện cho Giáo Hội trong nhiều năm và giảng dạy tiếng Phần Lan cho hàng trăm người truyền giáo tại trung tâm huấn luyện truyền giáo. Nhà của cô luôn là nơi nương náu. Có rất nhiều người đến và đi và Vuokko quan tâm và yêu mến tất cả họ. Cuối cùng, việc sống theo phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô thực sự là điều may mắn, và Vuokko đã chia sẻ phúc âm đó cho mọi người mà cô ấy biết. The post Podcast số 595 – Liahona tháng 7, 2026 – Cô Đã Hy Sinh để Đón Nhận Phúc Âm, Rồi Chia Sẻ Các Phước Lành Đó với Những Người Khác appeared first on Thánh Hữu Việt Nam.