
Advertise on podcast: Chung Ma 講歷史
This podcast has
368 episodes
Language
ChinesePublisher
Kwan Kam SheungExplicit
No
Date created
2021/06/14
Latest episode
2026/04/24
Average duration
12 min.
Release period
5 days
Description
講歷史就是和你講 「人,時,地,因果」
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Chung Ma 講歷史(365)阿聯酋
2026/04/24
阿聯酋(阿拉伯聯合大公國)的發展史堪稱現代奇蹟,從一個荒涼的珍珠採集地,在短短幾十年內轉型為全球金融與科技中心。在石油被發現之前(1950年代以前),波斯灣的珍珠是當地唯一的全球性貿易商品。1820年呈1971年,阿聯酋與英國的關係維持「停戰海岸」」關係,是一種「保護契約」關係。這段長達 150 年的歷史,直接形塑了今日阿聯酋的國家版圖。當英國在1971年 12 月 1 日正式結束保護關係後,次日(12 月 2 日),六個大公國在杜拜的「建國宮」(Union House)簽署了聯邦憲法,宣佈 阿拉伯聯合大公國 正式成立。創始成員:阿布達比、杜拜、沙迦、阿吉曼、富查伊拉、烏姆蓋萬。第七名成員:拉斯海瑪。
Chung Ma 講歷史(364)中東歷史脈絡
2026/04/17
中東歷史就像是在閱讀一部「人類文明的總譜」。這片土地不僅是農業與文字的發源地,更是各大帝國與宗教激烈碰撞的十字路口。現代中東的混亂種子多半是在第一次大戰時埋下的。第二次大戰後,埃及、伊拉克、敘利亞等國相繼脫離殖民統治。1948年以色列建國,引發了數次阿以戰爭。 從古代的貿易路線(絲路)到近代發現的石油資源,外部強權從未停止對此地的干預。 成為區域不穩定的核心議題。
Chung Ma 講歷史(363)中東宗教標籤
2026/04/09
在中東,宗教標籤通常等於政治立場。你的身分證上標註的宗教,決定了你以後能投給誰,甚至決定了你在政府能當什麼官。它更像是一張「政治與生存的身分證」。在許多中東國家,你的宗教身分是從出生那一刻就註定的(通常隨父親),而且這會決定你一輩子的社會資源、權利,甚至你的命運。
Chung Ma 講歷史(362)中東總是在吵架
2026/04/03
中東衝突之所以「無解」,是因為國與國之間要求的都是「生存」。當生存變成了零和遊戲,妥協就顯得異常艱難。他們雙認為自己是受害者,當土地被賦予宗教意義,妥協就變成了對信仰的背叛。很多時當權者發現,利用宗教仇恨來動員群眾,比推動經濟改革更簡單有效。
Chung Ma 講歷史(361)諾亞兒子是中東人祖先?
2026/03/26
「中東人」是一個地理與文化上的統稱,而不是單一的生物學「人種」。中東地區位於歐亞非三大洲的交界處,幾千年來經歷了無數次的民族遷徙、戰爭與貿易,基因此非常多元。中東的族群紛爭可以看成是一場「多層次的圍棋」:最下層是為了水源、石油與土地的物理生存。中間層是為了民族國家(如庫德斯坦、巴勒斯坦)的認同。而最上層是國際強權(美、中、俄)的地緣政治博弈。他們的吵架是在決定「誰能活下去」。
Chung Ma 講歷史(360)中東概念
2026/03/20
「中東」是一個地理與政治上的術語,雖然沒有絕對單一的官方邊界,但通常指的是連接亞洲、非洲與歐洲的交匯地帶。「中東」這個詞源於 19 世紀歐洲人的視角。中東、阿拉伯和西亞,這三個術語經常被混用,但從地理、文化、政治的角度來看,它們的涵蓋範圍其實有著顯著的差異。中東因其特殊的地理位置與資源,在國際局勢中佔有舉足輕重的地位。中東紛亂,舊的秩序已經瓦解,新的平衡(可能是透過武力確立的)尚未建立。
Chung Ma 講歷史(359)黑手黨
2026/03/13
提到義大利黑手黨,這不僅僅是好萊塢電影裡的題材,它實際上是一個根深蒂固、組織極其嚴密的犯罪網絡。
黑手黨起源於 19 世紀的西西里島,但現在已經演變成多個實力強大的組織,勢力遍布全球。
Chung Ma 講歷史(358)梵蒂岡
2026/03/08
梵蒂岡(Vatican City)與義大利法西斯政權及戰後共和國的關係非常微妙。它是世界上最小的國家,但其政治與宗教影響力卻在義大利近現代史上扮演了「平衡者」的角色。
Chung Ma 講歷史(347b)伊朗以色列本是一家?
2026/03/04
波斯是猶太民族的解放者,沒有波斯就沒有後來的以色列復國。在 1948 年到 1979 年這 30 年間,以色列與伊朗(巴勒維王朝時期)的關係,確實像是一場「秘密情侶」的互動模式。1979 年伊斯蘭革命爆發,哈米尼上台。他把這段關係視為波斯民族的恥辱,因為他需要用「反對錫安主義」來換取伊斯蘭世界的領導權。在以色列,有超過 20萬名 波斯裔猶太人。他們雖然效忠以色列,但生活方式超級「伊朗」。伊朗第一任領袖哈米尼曾頒布過「教令」,要求保護境內猶太人(因為他們是「有經者」)。
延伸聆聽:
241.伊朗門事件
https://podcasters.spotify.com/pod/show/kwan-kam-sheung/episodes/Chung-Ma----241-e2gte43
246.以伊戰爭 https://podcasters.spotify.com/pod/show/kwan-kam-sheung/episodes/Chung-Ma-246-e2idmaf
314.美國以色列伊朗恩怨情仇
https://open.spotify.com/show/2uFY6WCbLffZIbBmDjLh6Y
347. 伊朗真的變天?
https://open.spotify.com/show/2uFY6WCbLffZIbBmDjLh6Y
(347a)伊朗變天中
https://open.spotify.com/show/2uFY6WCbLffZIbBmDjLh6Y
Chung Ma 講歷史(347a)伊朗變天中
2026/03/01
2026年2月28日,美國與以色列聯手對伊朗發動了代號分別為「史詩怒火」(Operation Epic Fury)與「咆哮之獅」(Roaring Lion)的大規模軍事行動。伊朗官方媒體與政府已正式證實,最高領袖哈米尼在美以聯軍於 2026 年 2 月 28 日對其德黑蘭官邸的空襲中「殉難」。在德黑蘭、伊斯法罕等大城市,部分民眾不顧宵禁與安全部隊的威脅,上街慶祝哈米尼的死訊。與此同時,政權的支持者也組織了大規模的哀悼活動,揮舞著伊斯蘭共和國國旗與哈米尼遺像,憤怒譴責美以的「侵略行為」,並發誓要為領袖復仇。海外的流亡伊朗前皇太子禮薩·巴勒維已正式從「流亡反對派」轉向「潛在的過渡領袖」。他表示已準備好領導一個「臨時過渡政府」。他主張新伊朗必須建立在「政教分離」、「領土完整」以及「所有公民權利平等」的基礎上。他敦促軍方不要再為垂死的政權流血,應轉而保護上街的民眾。
延伸聆聽:
214.以色列和伊朗的關係
https://anchor.fm/kwan-kam-sheung/episodes/Chung-Ma----214-e2avuj9
246.以伊戰爭
https://podcasters.spotify.com/pod/show/kwan-kam-sheung/episodes/Chung-Ma-246-e2idmaf
314.美國以色列伊朗恩怨情仇
https://open.spotify.com/show/2uFY6WCbLffZIbBmDjLh6Y
347.伊朗真的會變天?
https://open.spotify.com/show/2uFY6WCbLffZIbBmDjLh6Y
Chung Ma 講歷史(357)二戰後的義大利
2026/02/22
意大利經歷了一場從「法西斯廢墟」到「民主強權」的華麗轉身。這段過程雖然痛苦,但卻奠定了現代義大利的基礎。1946年6月2日,意大利舉行了全民公投,選民投票決定廢除薩伏依王室(因其在法西斯時期支持墨索里尼而失去民心),正式成立意大利共和國。1948年生效的新憲法確立了議會共和制。此後,天主教民主黨 (DC) 成為政壇的主導力量,長期執政以防止共產黨奪權。
Chung Ma 講歷史(356)墨希愛恨
2026/02/15
墨索里尼與希特勒的關係是二戰史上最複雜的雙人舞。他們從「偶像與粉絲」開始,到「戰友與競爭者」,最後以「主子與傀儡」收場。
這兩位獨裁者的互動,直接決定了軸心國在歐洲的興衰。
Chung Ma 講歷史(355)墨索里尼
2026/02/15
墨索里尼喜歡用軍事術語來推動經濟政策。二戰初期,他一直處於觀望狀態。直到1940年6月,他看到德軍在法國戰場勢如破竹,認為戰爭即將結束,為了能坐上分贓的談判桌,他倉促對英法宣戰。隨著戰火燒向本土,意大利民眾對墨索里尼的熱情轉化為憤怒。1945年4月28日,墨索里尼和其情婦克拉拉·貝塔西被處決。 他們的屍體被運往米蘭,倒掛在加油站的頂棚上,遭到憤怒民眾的唾罵。這標誌著意大利法西斯長達23年統治的徹底覆滅。
Chung Ma 講歷史(354) 意大利法西斯
2026/02/15
意大利法西斯
意大利走向法西斯主義並非偶然,而是第一次世界大戰後,該國在政治、經濟與社會層面多重危機交織的結果。儘管意大利是第一次世界大戰的戰勝國,但戰後的挫敗感卻異常強烈。 1919-1920年被稱為「紅色兩年」,受俄國革命影響,工人罷工與農民奪地運動頻發,中產階級與地主對共產主義革命感到極度恐懼。1922年10月,墨索里尼組織數千名黑衫軍向羅馬進發。面對內戰風險,國王伊曼紐三世拒絕簽署戒嚴令,反而任命墨索里尼為總理。法西斯奪取政權初期並沒有透過流血政變,而是利用了憲政體制的軟弱。
Chung Ma 講歷史(353)統一後的現實挑戰
2026/02/14
當時的政治家馬西莫·阿澤利奧曾說過一句名言:「我們已經創造了義大利,現在我們必須創造義大利人。」
義大利的自由主義時期(Liberal Period, 1870–1922),指的是從奪回羅馬完成統一,到墨索里尼發動「進軍羅馬」奪權為止的這段期間。這是一個矛盾的時代:一方面義大利在努力現代化,試圖擠進歐洲強國之列;另一方面,國家內部卻充滿了貪腐、貧困與嚴重的階級對立。混亂的自由主義政府無法控制局面,這給了主張「秩序與強權」的墨索里尼可乘之機。1922 年,自由主義時代在黑衫軍的腳步聲中落幕。
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