Advertise on podcast: Deborah 陪你讀聖經

謙卑服事之人將要為大 材料：每日活水     路加福音九章46-50節《和合本修訂版》 誰最大（太18．1－5；可9．33－37） 46門徒互相議論，他們中間誰最大。47耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，48對他們說：「凡為我的名接納這小孩子的，就是接納我；凡接納我的，就是接納那差我來的。你們中間最小的，他就是最大的。」   不抵擋你們就是幫助你們（可9．38－40） 49約翰回應說：「老師，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就阻止他，因為他不與我們一同跟從你。」50耶穌對他說：「不要阻止他，因為不抵擋你們的，就是幫助你們的。」     內容觀察 👓 今天的經文中門徒彼此爭論他們當中誰地位較大的問題，耶穌看出他們心中的議論後，就領了一個小孩子來，對他們說：「凡為我的名接納這小孩子的，就是接納我；凡接納我的，就是接納那差我來的。你們中間最小的，他就是最大的。」。     思考與默想 ▶︎ 為什麼耶穌要說接納小孩子的就是接納神呢？ 在猶太社會中的小孩子是沒有地位的，甚至不被計算在人口之中，從前幾集五餅二魚的神蹟中我們可以看到女人和小孩都沒有列入計算，只寫著現場的成年男人約有五千人，因此，耶穌把當時社會地位最微小的小孩子放在祂的身邊，列為與聖父和聖子一起相提並論的討論是很不可思議的，地位相差太過懸殊，因此，耶穌是強調了謙卑的道理，如果願意以身份地位較高的情況，謙卑的去接納一個不算為人口的小孩子，甚至去服事他，那麼在神國的價值觀中，這個人的地位在神眼中就是高的。     個人感受 ▶︎ 對於耶穌說你們中間最小的，他就是最大的，你有什麼感想？ 世上的人都是追求更高的地位，沒有人想要自己比別人低下，當我們走進高級餐廳或是百貨公司專櫃，服務人員會尊稱客人為：「貴賓」，為什麼會這麼稱呼呢？因為在社會的價值觀中，消費者顧客與貴賓，聽起來就是不一樣，似乎一個是平民，一個是高尚的貴族般，但在神國的價值中卻不是如此，神要我們能夠謙卑的下貴賓席，謙卑的把別人當作貴賓來對待，來服事，過一個單單高舉神的生活。 當我們願意和耶穌一樣，活出在神面前克己謙卑，服事他人的生命時，那麼我們就是在神眼中被稱許，被神高舉的人。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經想追求世上的權力、名譽超過服事他人呢？為了透過謙卑和服事，在神國裡成為大，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，追求在祢面前謙卑和服事他人的人，才能過著得勝和被祢高舉的生活，求主使我明白謙卑的重要，賜給我謙卑的心，放下追求這世上的權力和名譽，效法主謙卑走向十字架的道路，奉耶穌基督的名，阿們。 Powered by Firstory Hosting

信靠主的大能 材料：每日活水     路加福音九章37-45節《和合本修訂版》 治好被靈附身的孩子（太17．14－18；可9．14－27） 37第二天，他們下了山，有一大群人來迎見耶穌。38其中有一人喊著說：「老師！求你看看我的兒子，因為他是我的獨子。39他被靈拿住就突然喊叫，那靈又使他抽風，口吐白沫，並且重重地傷害他，不輕易放過他。40我求過你的門徒把那靈趕出去，他們卻不能。」41耶穌回答：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我和你們在一起，忍耐你們，要到幾時呢？把你的兒子帶到這裏來！」42他正來的時候，那鬼把他摔倒，使他重重地抽風。耶穌斥責那污靈，把孩子治好了，交給他父親。43眾人都詫異神的大能。   耶穌第二次預言他的死（太17．22－23；可9．30－32） 眾人正驚訝於耶穌所做的一切事的時候，耶穌對門徒說： 44「你們要把這些話聽進去，因為人子將要被交在人手裏。」45門徒卻不明白這話，其中的意思對他們隱藏著，使他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。     內容觀察 👓 今天的經文中有一大群人來見耶穌，其中一個對耶穌喊叫，因為他的獨生子被邪靈纒身，主的門徒卻不能把那靈趕出去，於是耶穌就斥責那邪靈，把孩子治好了，交給他的父親。接著耶穌第二次向門徒預言他的死。     思考與默想 ▶︎ 為什麼門徒不能將邪靈趕出去呢？ 我們從今天的經文41節，耶穌說的「不信」大概可以看出原因，我想是由於門徒的信心不夠，所以無法將那邪靈趕出去，因為我們從前兩天的默想經文知道，耶穌已將能力和權柄賜給門徒了，使他們具備醫病和趕鬼的能力，但或許今天這個獨子的鬼附情況很可怕，從經文中看到他會喊叫，抽風，口吐白沫，可能還會被鬼摔來摔去，以致於門徒的信心軟弱，束手無冊，於是孩子的父親來找耶穌求救。 透過耶穌斥責那邪靈，那鬼就出去了，這個事件再一次證明了耶穌是神的兒子，具備神至高無上的權柄，那邪靈離開後，那個孩子就正常了。   個人感受 ▶︎ 對於耶穌趕出那兇惡的邪靈，彰顯出神的大能，你有什麼感想？ 其實我們每個人在沒有遇見耶穌之前，或許不像那個被鬼附的孩子那麼的異常，但是也不會是完全健康正常的，從小到大多少有受傷和導致人格異常的軟弱處，唯有當我們遇見耶穌了，接受祂的拯救，我們的生命才能得著恢復與完全。 Deborah是個超級社恐，超級害怕面對社交場合，這是由於Deborah本身的個性就內向，從小又因父親的工作轉了許多次學，在學校又因為是轉學生和不善長社交的關係被霸凌六年，從小學四年級到國中三年級，所以面對人對我來說是困難和壓力的，但是透過上帝的醫治與恢復，雖然我不會是社交型的人，人的本質個性並不會改變，但是我已經可以待在人群的環境中自處了，與人對話，參與活動，甚至一整天的行程都不會有受虐感，只是回到家會有精疲力盡之感，我想若不是上帝的醫治，我是絕對不可能從事牧職，成為一名全時間事奉者的，這本身就是一個醫治的神蹟了。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾因為經歷主的大能而得著改變？為了靠著主的大能解決生活中的問題，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢是神的兒子，你有趕除邪靈，醫治靈魂的權柄與能力，求主幫助我天天活在祢的裡面，倚靠祢的大能，天天經歷祢的醫治與恢復，漸漸成為完全，奉耶穌基督的名，阿們。 Power

仰望將來天上的榮耀 材料：每日活水     路加福音九章28-36節《和合本修訂版》 耶穌登山顯榮（太17．1－8；可9．2－8） 28說了這些話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。29正禱告的時候，他的面貌改變了，衣服潔白放光。30忽然有摩西和以利亞兩個人同耶穌說話；31他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要完成的事。32彼得和他的同伴都打盹，但一清醒，就看見耶穌的榮光和與他一起站著的那兩個人。33二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「老師，我們在這裏真好！我們來搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道自己在說些甚麼。34說這些話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們一進入雲彩就很懼怕。35有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的。你們要聽從他！」36聲音停止後，只見耶穌獨自一人。當那些日子，門徒保持沉默，不把所看見的事告訴任何人。     內容觀察 👓 今天的經文記述了耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告，並且正禱告時他的面貌改變了，衣服潔白放光。耶穌與摩西和以利亞討論自己將要去世的事。     思考與默想 ▶︎ 為什麼耶穌和摩西及以利亞一起討論自己將要去世的事呢？ 因為摩西和以利亞是以色列歷史中的代表性人物，摩西象徵了舊約律法，而以利亞則是代表眾先知，耶穌與摩西和以利亞站在一起，代表了耶穌將要成就舊約律法與舊約眾先知的預言，他們所談論的是耶穌將要在耶路撒冷死在十字架上的事，即是是上帝救恩的具體實現，接著有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的。你們要聽從他！」這是天父親自為耶穌，神的兒子彌賽亞的身份作保。     個人感受 ▶︎ 對於耶穌早早為自己在十字架上的死做準備，你有什麼感想？ 耶穌的死對救恩的成就至關重要，若是耶穌沒有為我們的罪死在十字架上，成為永遠的大祭司與代罪羔羊，全人類將永遠死在自己的罪中，受到罪的控告，奴役與綑綁，主耶穌愛我們，祂定意要藉著祂的死，使我們這些奉祂的名信而受洗的人得救，脫離罪的捆綁，得享在基督裡的自由，因此祂早早就清楚祂的使命，甘心順服，預備好自己即將離世，我們從四卷福音書中都可以看到這點，因此我們也要倚靠主，靠著聖靈的大能，得以脫離纒累我們的罪，並為著我們將來離世，得以進入神的國作好預備。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾對死亡感到恐懼過？為了仰望，並追求屬靈的事，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢愛我們，為我們捨命，祢在生前就與摩西和以利亞討論祢在十字架上受死的事，感謝祢的拯救，使我從罪中得釋放，得以享受在基督裡的自由，求主幫助我也能將眼光放在未來，為將來離世進入祢的國度作預備，在今生活出門徒的生命樣式，奉耶穌基督的名，阿們。 Powered by Firstory Hosting

捨己 背起十字 材料：每日活水     路加福音九章18-27節《和合本修訂版》 彼得認耶穌為基督（太16．13－19；可8．27－29） 18耶穌獨自禱告的時候，門徒也同他在那裏。耶穌問他們：「眾人說我是誰？」19他們回答：「是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」20耶穌問他們：「你們說我是誰？」彼得回答：「是神所立的基督。」   耶穌預言受難和復活（太16．20－28；可8．30－9．1） 21耶穌切切吩咐他們，命令他們不可把這事告訴任何人；22又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三天復活。」 23耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來跟從我。24因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我喪失生命的，他必救自己的生命。25人就是賺得全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，有甚麼益處呢？26凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裏，和天父與聖天使的榮耀裏來臨的時候，也要把那人當作可恥的。27我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒經歷死亡以前，必定看見神的國。」     內容觀察 👓 今天的經文中，耶穌問了門徒兩個問題，一個是眾人說我是誰？以及你們說我是誰？彼得回答出：「你是神所立的基督。」耶穌對他們說「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來跟從我。」。     思考與默想 ▶︎ 為什麼耶穌要眾人捨己，並且背起自己的十字架來跟從他呢？ 我想耶穌是在說明作基督門徒的代價。今天的經文，耶穌與門徒探討他的身份，最後彼得說出了他是神所立的基督，這個回答代表他真正認識了耶穌是神所應許要來的彌賽亞，是神的兒子，而我們知道神的兒子耶穌基督來到這個世上，並不是要成為一位地上的君王，受人的服事，然後帶領眾人打仗，復興以色列國，主耶穌來到世上，是要成為全人類的救主，代罪羔羊，是要捨己，走向十字架的死與復活，而身為主的跟隨者，也要如此行，捨己，天天背起自己的十字架來跟從主，這才是得著永恆生命之道。     個人感受 ▶︎ 對於耶穌說要跟從他，就要捨己，天天背起自己的十字架來跟從祂，你有什麼感想？ 主耶穌為了拯救我們而犧牲，而我們要跟隨主，作主門徒的代價則是捨己，捨下自己的私慾，捨下我們自己想追求的，但卻沒有益處的事，選擇背起自己的十字架，面對生命中的一切功課，讓神來煉淨、訓練和修剪我們，這就是作門徒的代價，當我們能懷著感謝和讚美神的心，來背負主的十字架時，才能顯出我們是基督門徒的身份，彰顯神的榮耀。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，為了跟從主耶穌，你應當如何捨己，又要背起什麼樣的十字架呢？為了一心一意跟從耶穌，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢是基督，是神的兒子，祢為我們犧牲捨己，走向十字架的死與復活，並且作門徒的代價也是要捨己，天天背起自己的十字架來跟從祢，求主幫助我能懷著感恩和讚美的心，甘心的捨己，天天背負十架，面對生命的功課，求主塑造我，使我活出祢的榮耀，奉耶穌基督的名，阿們。 Powered by Firstory Hosting

信靠耶穌的大能和作工 材料：每日活水     路加福音九章10-17節《和合本修訂版》 耶穌使五千人吃飽 （太14．13－21；可6．30－44；約6．1－13） 10使徒們回來，把所做的事告訴耶穌，耶穌就私下帶他們離開那裏，往一座叫伯賽大的城去。11眾人知道了，就跟著他去；耶穌接待他們，對他們講論神國的事，治好那些需要醫治的人。 12太陽快要下山，十二使徒進前來對他說：「請叫眾人散去，他們好往四面村莊鄉鎮裏去借宿和找吃的，因為我們這裏地方偏僻。」13耶穌對他們說：「你們給他們吃吧！」他們說：「我們不過有五個餅、兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」14那時，男人約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們分組坐下，每組大約五十個人。」15門徒就這樣做了，叫眾人都坐下。16耶穌拿著這五個餅和兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。17所有的人都吃，並且吃飽了。他們把剩下的碎屑收拾起來，裝滿了十二個籃子。     內容觀察 👓 今天的經文中耶穌接待了那些跟著祂到伯賽大的人人，對他們傳講神國福音，並醫治那些需要醫治的人，當太陽快要西下，門徒們希望耶穌可以解散眾人，讓他們去四週的村莊裡去找住宿的地方和食物，但耶穌卻對門徒說：「你們給他們吃吧！」，接著耶穌行了那著名的五餅二魚神蹟，供應了眾人吃飽。     思考與默想 ▶︎ 為什麼耶穌要對門徒說：「你們給他們吃吧！」？這是當時不可能有辦法做到的事。 在人不能的，在神凡事都能，我想耶穌正是要門徒經歷到祂的全能，以及祂的大愛，祂顧念這些跟著祂來的人們，不願意讓他們餓著肚子離開。 透過門徒擺上的五個餅與兩條魚，以及他們順服耶穌的話去服事，主耶穌像是在逾越節最後的晚餐時一樣，將食物舉起，祝謝了，就擘開，遞給門徒，讓他們去分給眾人，這時候神蹟發生了，餅和魚並沒有越分越少，反而越分越多了，眾人都吃飽了，並且剩下來的收拾起來有十二籃。     個人感受 ▶︎ 對於耶穌在眾人面前行了五餅二魚的神蹟，你有什麼感想？ 我想這的確是在人不能的，在神凡事都能，世上的數學是分母越大，數質越小的，五個餅和兩條魚下面要分的人是五千位男丁，也就是五千個家庭的人，就算是一人舔一口屑屑都是不夠的，但是神國的數學卻不是這樣算的，首先是門徒的願意擺上，並委身於主耶穌所交待的任務，然後在不斷的擘出手中的食物分享出去的過程中，也就是分母越來越大的情況下，食物的量卻不斷的變多了，這是違反自然的，應該說，這是超自然的神蹟，食物不斷的無中生有變出來。 雖然這個事件本身在所有的人看來都是不可能發生的情況，但是透過人的擺上與委身，主耶穌彰顯了神的大能，願神賜給我們如此的盼望，以及堅定的信心，信靠耶穌的大能，而不是倚靠自己的力量，向主委身，經歷神偉大奇妙之工。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾經歷過耶穌的供應和能力？為了堅定信靠主耶穌的大能，並且經歷到主奇妙的工作，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢使用當時門徒的擺上與委身，行了奇妙的神蹟，彰顯祢的大愛與榮耀，求主幫助我也能如此的經歷祢，求主幫助我凡事放下自己的認知匡架，能時時仰望著祢的大能，與祢同工，經歷祢的全能，奉耶穌基督的名，阿們。 Powered by Firstory Hosting

主賜使命 又賜能力和權柄 材料：每日活水     路加福音九章1-9節《和合本修訂版》 耶穌差遣十二使徒 （太10．5－15；可6．7－13） 1耶穌叫齊了十二使徒，給他們能力和權柄制伏一切的鬼，醫治疾病，2又差遣他們宣講神的國，醫治病人，3對他們說：「途中甚麼都不要帶；不要帶手杖和行囊，不要帶食物和銀錢，也不要帶兩件內衣。4你們無論進哪一家，就住在哪裏，也從那裏離開。5凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要跺掉你們腳上的塵土，證明他們的不是。」6於是使徒出去，走遍各鄉傳福音，到處治病。   希律的困惑 （太14．1－12；可6．14－29） 7希律分封王聽見耶穌所做的一切事，就困惑起來，因為有人說：「約翰從死人中復活了。」8又有人說：「以利亞顯現了。」還有人說：「古時的一個先知又活了。」9希律說：「約翰我已經斬了，但這是甚麼人？關於他，我竟聽到這樣的事！」於是希律想要見他。     內容觀察 👓 今天的經文寫到耶穌差遣十二使徒出去傳神國的福音，並且賜給他們能力和權柄去醫病趕鬼，他不要門徒帶手扙和行李，食物與金錢，替換衣物，要他們無論去到哪裡進了哪一家，就住在那裡也從那裡離開，要走遍各鄉傳福音與醫病，分封的希律王聽說了耶穌的事，並對他的身份感到困惑。     思考與默想 ▶︎ 為什麼耶穌在差遣門徒出去傳福音的時候，要求他們什麼都不要帶呢？ 耶穌在差遣門徒出去的時候，並不是毫無預備的，耶穌給了門徒們傳福音最需要的東西，並且要他們專心的倚靠主使用它們，就是主所賜的，從神而來的能力和權柄，這才是傳福音與醫病趕鬼最需要的裝備。門徒們奉主耶穌的差遣出去是為了傳講神國的道，而不是為了徒步旅行，耶穌的門徒是第一代的宣教士，耶穌基督的福音使者，因此，耶穌必須訓練他們專注於神國的使命上，不要倚靠世上的物品與金錢，要有隨走隨傳，接納每個家庭的所處環境的毅力，破斧沈舟的勇氣，專注地信靠神執行使命，不要分心在思慮食衣住行的事上。     個人感受 ▶︎ 對於門徒帶著主所賜的能力和權柄，宣講神國的福音，你有什麼感想？ 我想雖然時空差距了兩千年，傳福音的方式不同，但是主的呼召是一樣的，我們對於傳福音的精神使命也是一樣的，我們現代當然是不適用徒步，什麼都不帶的進入別人的家傳福音了，或許我們是開著車，帶著禮物去探訪，但重要的都不是這些，而是我們仍然必須專注在神所賜的使命上，並且倚靠神所賜的權柄與能力，去做神真正要我們去做的事，有時候身在現代的我們反而過度的運用了人的方法，卻沒有專注在神的身上，運用了很多資源，卻不一定有將神國帶給人，這是我們要留心的，我們要傳講主耶穌的福音，我們要奉主的名為對方禱告，使用主所賜的能力和權柄，照著主的教導，活出基督門徒的生命。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，為了擔負主所賜的使命，你需要主賜下什麼能力和權柄呢？為了單單倚靠主，完成主所賜的使命，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白祢呼召跟隨祢的人，要專注在祢所賜的使命上，並且使用祢所賜的能力和權柄來服事，求主幫助我能專心的信靠祢，倚靠祢的能力與權柄，照著祢的心意去完成使命，奉耶穌基督的名，阿們。 Powered by Firstory Hosting

信就得救 材料：每日活水     路加福音八章49-56節《和合本修訂版》 49耶穌還在說話的時候，有人從會堂主管的家裏來，說：「你的女兒死了，不要勞駕老師了。」50耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！她必得痊癒。」51耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。52眾人都在為這女孩哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭，她不是死了，是睡著了。」53他們知道她已經死了，就嘲笑耶穌。54耶穌拉著她的手，呼叫著：「孩子，起來吧！」55她的靈魂就回來了，她立刻起來。耶穌吩咐給她東西吃。56她的父母非常驚奇；耶穌吩咐他們不要把所發生的事告訴任何人。     內容觀察 👓 今天的經文寫到耶穌還在說話的時候，葉魯的女兒已死去，眾人還在為這女孩哀哭時，耶穌卻說：「不要哭，她不是死了，是睡著了。」眾人嘲笑之間，耶穌拉著女孩的手，呼叫著：「孩子，起來吧！」女孩的靈魂就回來了，立刻起身來。     思考與默想 ▶︎ 為什麼耶穌會說葉魯的女兒不是死了，而是睡著了呢？ 我想耶穌這麼說有幾個原因，一方面是我們所知的每個信而受洗的人死去，都是睡了，有一天還要復活，但如果撇除這個神學的議題，純粹以當時的處境而言，耶穌是在安慰葉魯一家人，他是這麼樣帶著堅信，不畏眾人的眼光去找耶穌，俯伏在耶穌腳前求主醫治他的女兒，但因為醫治經血不止婦女的事件而擔誤了時間，女兒已經死去，耶穌定意要醫治這女孩，因此會施恩使這女兒再醒過來，因此說要眾人不要哭，因為祂必使這女孩只是像睡著一樣再醒過來。     個人感受 ▶︎ 對於耶穌施恩使葉魯的女兒從死裡復活，你有什麼感想？ 我想對於一個基督徒的我們，死亡並不是可怕的，人生在世，活著卻沒有盼望才是可怕的，絕望是可怕的敵人，它使人活著卻生不如死。 耶穌施恩典，使葉魯的女兒從死裡復活，不僅僅只是安慰了當時的葉魯的家人，也是帶給我們這所有信靠主耶穌的人盼望，我們所信的神是那勝過死亡權勢的主，不論是生，或是死，都不能使我們與神的愛隔絕，祂能醫治肉體的死亡，但這並不是最重要的，因為當年的小女孩，如今也早已死了，更重要的是主耶穌能醫治我們的靈魂，使我們能著永恆的生命，使我們在世上的每一天都有醫治與平安，喜樂與盼望，因此我們不要害怕肉體的死亡，而是要仰望信而得救的恩典，用信心度過在世上的每一天。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾經在恐懼無助的處境中靠主得著恢復？為了靠著信心不再懼怕，並在主裡擁有永恆的生命，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢是愛我們，安慰我們，並且勝過死亡權勢的主，求主幫助我脫離一切肉體死亡的恐懼，倚靠祢的救恩，活在永生的盼望中，將一切的問題都交給祢，奉耶穌基督的名，阿們。 Powered by Firstory Hosting

信心無懼他人眼光 材料：每日活水     路加福音八章40-48節《和合本修訂版》 葉魯的女兒和經血不止的女人 （太9．18－26；可5．21－43） 40耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候著他。41有一個會堂主管，名叫葉魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裏去，42因為他有一個獨生女，約十二歲，快要死了。 耶穌去的時候，眾人簇擁著他。 43有一個女人，患了經血不止的病有十二年，在醫生手裏花盡了一生所有的，但沒有人能治好她。44她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，經血立刻止住了。45耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得說：「老師，眾人擁擁擠擠緊靠著你。」46耶穌說：「有人摸了我，因為我覺得有能力從我身上出去。」47那女人知道瞞不住了，就戰戰兢兢地俯伏在耶穌跟前，把摸他的緣故和怎樣立刻痊癒的事，當著眾人都說出來。48耶穌對她說：「女兒，你的信救了你。平安地回去吧！」     內容觀察 👓 今天的經文寫到了會堂主管葉魯來俯伏在耶穌的腳前，求耶穌去他家醫治他的十二歲獨生女，因為女兒快死了。當耶穌去的時候眾人簇擁，有一個患了經血不止病十二年的女人來到耶穌背後摸他的衣裳繸子，她的經血就立刻止住了。     思考與默想 ▶︎ 會堂主管葉魯和經血不止的女人做出上述行動的原因是什麼呢？ 我想是基於他們對耶穌的信心，他們相信耶穌有能力拯救他們。當時的猶太教宗教領袖都是反對耶穌的，葉魯身為管理會堂的人，能夠不畏懼猶太宗教領袖們的眼光，俯伏在耶穌的腳前，那是很不容易的事，因為那是他的社會階層的生活圈，也會影響他在猶太圈的地位，這代表他相信耶穌是神，或是至少要是代表神的先知，才能讓一個猶太人俯伏拜他。而這位經血不止的女人，她在社會禮俗和宗教禮儀上都是被視作不潔的，是不可以出來靠近人群的，因為在猶太人的規定中，凡是觸碰她的人都會沾染不潔，不得從事宗教事務或過節期，必須做潔淨禮才能再得潔淨，因此她必定平常是相當的自卑，必須躲起來不得見人，能夠讓她冒險進入人群簇擁的地方，只為了摸耶穌的衣裳繸子，必定也是因為她相信耶穌有能力醫治她，只要她摸了他身上的衣服，都可以得醫治。     個人感受 ▶︎ 對於管理會堂的主管葉魯和經血不止的女人，不畏懼世人的眼光，竭力的把握時機接近耶穌，你有什麼感想？ 很多時候我們會因為在意這個世界的價值觀，在意世人的眼光而無法專心來到神的面前尋求神，而這兩個人的信心卻是被耶穌所稱讚的，當我們把我們的眼目聚焦在神的身上時，其實一切的問題都是可以解決的，也不會有那麼多惱人的問題，但要放下面子與世界價值觀的追求，也是需要向神求恩典的，必竟我們生活在這個世界上，我們周圍的一切與我們是那麼習習相關，我想，讓神住在我們的裡面，在我們的裡面有神的國是最重要的，也會是與我們更相關的。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經因為懼怕他人的眼光而不能來到神的面前呢？為了得著無懼他人眼光的勇氣與信心，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到會堂主管葉魯與經血不止女人的信心，不懼他人的眼光來到祢的面前俯伏拜祢，求主使我能不在意他人的眼光，能以信心來到祢的面前，為生活中所面對的事情仰望祢，信靠祢能解決一切的難處，奉耶穌基督的名，阿們。 Powered by Firstory Hosting

親愛的聽眾朋友們大家平安，歡迎來到Deborah陪你讀聖經，很抱歉現在才有時間錄製公告給大家，由於一月份Deborah帶領教會親子單車隊單車環島，前置作業，加環島九天，再加上回來後趕工作，因此無法錄製Deborah陪你讀聖經，環島真是一個滿棒的挑戰與體驗，住在台灣這塊土地的人都可以用任何方式體驗一下全台的氣候、風景和人文風情，我們從高雄出發，從晴天騎到雨天，從夏天騎到了冬天，再從冬天騎回了夏天，雨天騎回了晴天，環島就像是起點也是終點，就像是人生一樣，你會經歷高山低谷，順境逆境，上坡下坡，順風與逆風，計劃中與意料外，是一個很美好的人生縮影體驗，接下來又是農曆春節了，Deborah需要陪伴家人，會在農曆春節後的星期一2/19開始重新錄製，祝福大家新年蒙恩！Deborah無法陪您讀聖經時還是要記得讀聖經喔～ Powered by Firstory Hosting

卑微地降世為人的耶穌 材料：每日活水     路加福音二章1-7節《和合本修訂版》 耶穌降生（太1．18－25） 1在那些日子，凱撒奧古斯都降旨，叫全國人民都登記戶籍。2這第一次登記戶籍是在居里扭作敘利亞總督的時候行的。3眾人各歸各城，辦理登記。4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城名叫伯利恆，因為他是大衛家族的人，5要和他所聘之妻馬利亞一同登記戶籍。那時馬利亞已經懷孕。6他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。     內容觀察 👓 今天的經文仔細的記錄了耶穌的出生，約瑟為了登記戶籍，從拿撒勒去到猶大，大衛的城伯利恆，因為他是大衛家族的人，那時馬利亞產期到了，生了耶穌，當時因為客店都滿了，只能將嬰孩安置在馬槽裡。     思考與默想 ▶︎ 為什麼作者路加要詳細的記錄約瑟和馬利亞的伯利恆之旅，以及耶穌誕生馬槽的故事呢？ 是為了要印證先知的預言成就，以及耶穌身份正確，還有神為了救贖卑微的我們，反而自己卑微的降生在馬槽裡。根據先知的預言，彌賽亞必須是生在大衛家，另外根據彌迦書五章2節的預言：「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；他的根源自亙古，從太初就有。」因此，彌賽亞會出生在伯利恆城，也就是大衛之城，因此路加詳細的記載為什麼住在拿撒勒的約瑟和馬利亞，會因為法令要登記戶籍而去到了伯利恆，由於人很多，旅店都全滿，馬利亞的產期又到了，只得安頓在馬房裡，而出生的嬰兒則放置於馬槽上，暫作嬰兒床，馬槽其實是盛放飼料而製成的長方形容器，嬰兒的身形可以放置於內。     個人感受 ▶︎ 對於耶穌基督為了救贖卑微的我們而誕生在馬槽，你有什麼感想？ 上帝使祂的獨生愛子誕生於馬槽，必定代表了祂的心意，一般平民，甚至是貧窮的平民，家有嬰孩出生，至少也都有所預備，出生後也會安置在床上，或是鋪好的鋪蓋之上，但由於約瑟和馬利亞當時是客旅，無法有所預備，連一間房間也沒有，只好暫時安頓在馬房，牲畜住的地方，出生的嬰兒也只能就地取材，使用餵牲畜飼料的容器馬槽來安放。 而耶穌基督，身為神的兒子，萬王之王，萬主之主，沒有出生於皇宮或貴冑之家，而是如同牲畜一般的卑微出生，如同腓立比書二章5-11節所說的：「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神把他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要跪下，眾口都要宣認：耶穌基督是主，歸榮耀給父神。」 因此，我們若要跟隨耶穌基督，就當以他的心為心，不是像世上一樣追求屬世的成就與成功，而是一個向下的移動，如同耶穌基督是為了救贖我們，謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上，所以神將他升為至高，賜給他超乎萬名之上的名，使我們得以因信他的名得生命。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，我們是否在跟隨耶穌的同時也貪慕世上的成功？為了學像耶穌，謙卑地服事卑微者，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到主耶穌為了救贖卑微的我們而誕生在馬槽，求主

仰望信實成就應許的主 材料：每日活水     路加福音一章67-80節《和合本修訂版》 撒迦利亞頌 67他父親撒迦利亞被聖靈充滿，就預言說： 68「主—以色列的神是應當稱頌的！ 因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖， 69在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角， 70正如主藉著古時候聖先知的口所說的， 71『他拯救我們脫離仇敵，脫離一切恨我們之人的手。 72他向我們列祖施憐憫，記得他的聖約， 73就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓， 74-75叫我們既從仇敵手中被救出來， 就可以終身在他面前， 無所懼怕地用聖潔和公義事奉他。 76孩子啊，你要稱為至高者的先知； 因為你要走在主的前面，為他預備道路， 77叫他的百姓因罪得赦，認識救恩； 78因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， 79要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人， 把我們的腳引到和平的路上。』」   80這孩子漸漸長大，心靈堅強，住在曠野，直到他在以色列人面前公開出現的日子。     內容觀察 👓 今天的經文是撒迦利亞被聖靈充滿後，說出稱頌神及預言的話，在大衛王的後裔中將興起拯救的角，拯救以色列與萬民，正如古時先知所預言的，以及上帝與亞伯拉罕所立的約。並說出了施洗約翰的任務，是要走在主的前面預備道路，使百姓因罪認識救恩。     思考與默想 ▶︎ 為什麼神要成就祂藉著舊約的眾先知所說的話，以及祂與亞伯拉罕所立的約呢？ 今天的經文是施洗約翰的父親，祭司撒迦利亞，在約翰出生後，他的舌頭被神鬆開後，被聖靈充滿，心中受感所發出的頌讚，富含上帝的心意和預言。他的預言中包含了上帝藉著眾先知的口曾經說過的拯救應許，在大衛家的後裔中要興起救贖主，並且上帝記念和信守與亞伯拉罕的約。 我想上帝要成就祂曾對先知和亞伯拉罕所說的話，是因為上帝對以色列民族的愛，以及上帝對普世萬民的愛，上帝的愛是永遠信實，不會改變的，祂的心意是愛，不是仇恨，是拯䵇，而不是毀滅。     個人感受 ▶︎ 對於上帝信實地成就祂的應許，拯救祂的百姓，你有什麼感想？ 人是善變的，人的承諾往往會隨著時間和處境的改變而失去意義，但是上帝的信實卻是亙古直到永遠的，祂的愛也不會因著時空而轉變，如果上帝的愛和心意會像人類改變的話，那麼就太可怕了，就會變成我們乖才愛，不乖就不愛了，達到祂的要求才給，達不到要求就不給了。 因此，人類只要信靠耶穌基督，倚靠神的信實和應許，不論環境如何，或是我們的心境如何，神都必會按著祂的信實拯救我們，引導我們這些跟隨祂的子民，走在公義聖潔的道路上，願主幫助我們不倚靠自己，信仰不憑靠感覺，而是信靠這位信實的神，靠著信心過得勝的生活。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾在苦難中仰望主的信實並得著恢復呢？為了信靠神的愛與應許，勇敢往前行，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到撒迦利亞被聖靈感動所發出的頌歌，並且再次說出了你必成就藉著舊約眾先知所說的話，以及與亞伯拉罕所立的約，賜下拯救，主啊祢是信實慈愛，永不改變的神，求主幫助我天天仰望成就應許的祢，倚靠祢的憐憫與慈愛，過得勝的生活，奉耶穌基督的名，阿們。 Powered by Firstory Hosting

順從神的話 經歷神大能 材料：每日活水     路加福音一章57-66節《和合本修訂版》 施洗約翰的出生 57伊利莎白的產期到了，生了一個兒子。58鄰里親屬聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。59到了第八日，他們來給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。60他母親回應說：「不！要叫他約翰。」61他們對她說：「你親族中沒有叫這名字的。」62他們就向他父親打手勢，問他這孩子要叫甚麼名字。63他要了一塊寫字的板，寫上：「他的名字是約翰。」他們就都驚訝。64撒迦利亞的口立刻開了，舌頭也鬆了，就開始說話稱頌神。65周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太山區。66凡聽見的人都把這事放在心裏，他們說：「這個孩子將來會怎麼樣呢？」因為有主的手與他同在。     內容觀察 👓 今天的經文記錄了施洗約翰的出生，她母親伊利莎白獨排眾議要給他取名叫約翰，眾人問撒迦利亞要給孩子取名叫什麼，撒迦利亞寫下他的名字是約翰，原本啞巴的口就立刻開了，舌頭鬆了，他就說話稱頌神，周圍居住的人都懼怕，放在心裡觀察這孩子將來會如何。     思考與默想 ▶︎ 為什麼撒迦利亞會突然開口，並說話稱頌神呢？ 伊利莎白產期到了，生下了一個男嬰，當時親戚鄰里們都來了，為他們感到歡喜快樂，並且要照傳統，照他父親的名字叫他撒迦利亞，但是神當初藉著天使對伊利莎白和撒迦利亞說要給這孩子取名叫約翰，於是伊利莎白就獨排眾議要將這孩子取叫叫作約翰，可是這是撒迦利亞家族中不曾有的名字，因此不符猶太人命名的傳統和他們家族的習慣，於是只好詢問因為不信天使的話而變成啞巴的撒迦利亞，要給孩子取名什麼？當他在寫字板上寫下孩子的名字是約翰時，他的口與舌就立刻鬆開了，因為他順服了神的旨意，於是神就解除了他舌頭上的捆綁限制。     個人感受 ▶︎ 對於撒迦利亞在順從神的話語之後，再次開口說話的樣子，你有什麼感想？ 當我們照著神所顯明的旨意去做時，神就必做事，彰顯祂的大能，有的時候人的事奉無法經歷神，是因為按著我們自己的心意，卻忽略了神的心意，當撒迦利亞在順從神的話語為兒子命名後，他就立刻經歷了神的大能，現在的我們也是，我們需要在每個服事上用禱告來仰望神，而不是只是照著自己的意思做事而已，但有時候神的意思不符合我們的思考與習慣，我們可以透過這個機會學習順服神的旨意，那麼我們就會真實的經歷神的作為。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，在神向你顯明計劃和旨意時，你是如何回應的呢？為了放下自己的思考和習慣，立刻順從神的話，經歷神的大能，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到撒迦利亞在順從祢的旨意，將兒子取名約翰之後，就立刻經歷祢的大能再次開口說話，求主幫助我時常默想祢的話，凡事仰望祢，按著祢的意思去做，不向祢討價還價，使我也能經歷全然順服祢的大能，奉耶穌基督的名，阿們。 Powered by Firstory Hosting