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En la actualidad, hay nuevas discusiones alrededor del lenguaje inclusivo y su supuesto impacto negativo en el aprendizaje en estudiantes de la ciudad de Buenos Aires. Mientras que cada vez más países en el mundo integran esta iniciativa a sus idiomas, y es un hecho en el intercambio entre niñeces, adolescentes y jóvenes, aún no apareció ningún sustento científico que declare que su prohibición genere un efecto positivo. En este nuevo episodio, la novelista e investigadora, María Pía López, y el director del Colegio de la Ciudad, Néstor Abramovich, repasan épocas de la historia argentina en las que hubo prohibiciones referidas al lenguaje en las escuelas y en la sociedad, y los objetivos de las mismas. Idea, guión, producción y conducción: Lucía Ríos - Edición: Sebastián Siddi - Diseño de portada: Jazmín Guzmán

A siete años de la primera marcha de Ni Una Menos, que nació en gran parte como grito ante la violencia machista estructural y a la falta de políticas públicas para prevenirla, los femicidios siguen en aumento. La Oficina de la Mujer de la Corte Suprema de Justicia de la Nación publicó su último informe de la actualización del Registro Nacional de Femicidios de la Justicia Argentina, correspondiente al 2021. Se registraron 251 víctimas letales de violencia de género, un promedio de 1 femicidio cada 35 horas. Hay más conciencia sobre las violencias y hay más políticas públicas, sin embargo hay cuestiones estructurales en la representatividad y en derechos ya adquiridos, donde todavía las desigualdades no cesan y se recrudecen. En este nuevo episodio, la co-directora de LatFem, Florencia Alcaraz; la representante Especial sobre Orientación Sexual e Identidad de Género de Cancillería, Alba Rueda; y la relatora de fútbol, Natalia Maderna, reflexionan sobre los derechos adquiridos, las luchas que faltan y el avance de los discursos de odio en el mundo y su impacto en América Latina. Idea, guión, producción y conducción: Lucia Ríos - Edición: Alejandro Sanz - Diseño de portada: Jazmin Guzman

Si bien la Ley 26.929 fue sancionada en 2004, se tardó once años en reglamentarla. A partir de 2015, Argentina tiene una ley que apunta a erradicar la violencia obstétrica. Las formas de parir y de nacer han cambiado muy poco desde aquel momento. Algunas instituciones tienen espacios adecuados para hacerlo y profesionales que acompañan, pero todavía las violencias y las micro violencias son parte del cuadro general en cualquier institución pública o privada. El obstetra Michel Odent, que ejerció más de 50 años, dice: “Para cambiar el mundo, hay que cambiar la forma de nacer”. ¿Qué cambiaría, entonces? La puericultora, doula y autora del libro “Nosotras parimos”, Verónica Marcote, visibiliza y divulga constantemente la importancia de saber, informarse y luchar contra estas violencias. Idea, guión, producción y conducción: Lucia Ríos - Edición: Alejandro Sanz - Diseño de portada: Victoria Benzaquen

Cuando las personas que vivían en Ucrania empezaron a migrar hacia otros países, numerosos corresponsales de los medios más importantes del mundo las catalogaron de una manera específica: no eran de Irak, ni de Siria ni de cualquier país pobre de Europa. Eran migrantes que valían distinto. Valían la pena. A raíz de las olas migratorias a lo largo de la historia de Argentina, donde también se reconocen migraciones “buenas” y “malas”, la abogada feminista y migrante, Patricia Bustamante, y la creadora de contenido y descendiente indígena, Ángela Camacho, advierten sobre el peligro de políticas públicas que criminalizan a quienes migran, y destacan la relevancia del legado ancestral desde cualquier punto del planeta. Idea, guión, producción y conducción: Lucia Ríos - Edición: Alejandro Sanz - Diseño de portada: Jazmin Guzman

En las escuelas, para explicar y enseñar el cuerpo humano siempre se utilizó el mismo cuerpo: el masculino. Todo lo que está por fuera, es "el distinto". En las investigaciones científicas también ese cuerpo fue históricamente el patrón, impactando en un montón de cuestiones en la sociedad, incluso económicas. Los cuerpos feminizados, entendiéndose como los que por algún motivo están en situación de subordinación con respecto al masculino, no han sido parte de los procesos científicos en la mayoría de sus aristas. Existieron y existen fármacos, medicamentos o drogas que salen al mercado sin saber el impacto en cuerpos feminizados. El resultado es grave: consecuencias en esos cuerpos, retiro de esos fármacos, y un montón de plata invertida en investigación, tirada a la basura. Afortunadamente, científicas e investigadoras de muchísimas áreas rompen cada vez más esos argumentos que existen hasta el día de hoy y que siguen invisibilizando las identidades y promoviendo violencias. En este episodio de Desmuteadas, la investigadora, Lucía Ciccia, y la bióloga, Julieta Alcain, destierran conocimientos arraigados que traemos desde hace mucho y apelan a una ciencia más inclusiva. Idea, guión, producción y conducción: Lucia Ríos - Edición: Alejandro Sanz - Diseño de portada: Victoria Benzaquen

A raíz del avance de ciertas derechas en espacios políticos como los de la población LGBTIQ+, y el surgimiento de referentes con esas características, resuena el concepto de oxímoron. ¿Es posible que haya un feminismo liberal o son las derechas que se disfrazan para seguir disputando? La mayoría de sus referentes militan un antifeminismo, sin embargo personas de la comunidad gay y lesbianas, entre otros, empiezan a referenciarse en esos espacios. ¿Desde dónde lo hacen? ¿Qué peligro hay en su discurso? En este episodio de Desmuteadas, la socióloga e historiadora feminista, Dora Barrancos, y el activista trans no binarie y magister en estudios y políticas de género, Sasa Testa, exploran los feminismos de derecha. ¿Existen? ¿Cómo son en la región? ¿Qué vienen a disputar? Idea, guión, producción y conducción: Lucia Ríos - Edición: Alejandro Sanz - Diseño de portada: Victoria Benzaquen

Desde el Museo Sitio de Memoria Esma decidieron replantearse la falta de perspectiva de género en las muestras. La incorporación de esa mirada trajo nuevas preguntas sobre las 360 mujeres que habían pasado por ahí: ¿Qué violencias no estaban siendo nombradas? ¿Cómo afectó a las sobrevivientes de la dictadura cívico militar, el silencio de la sociedad frente a los delitos sexuales? ¿Cómo se reflexiona, desde una mirada feminista, sobre un hecho que pasó hace casi 50 años? Gracias a eso surgió en 2019 la muestra "Ser mujeres en la EsmaI: testimonios para volver a mirar" y en 2022, "Ser mujeres en la Esma II: tiempo de encuentros". Esta nueva edición visibiliza cómo fue para ellas salir del centro clandestino y las consecuencias en sus vidas. En este episodio de Desmuteadas, la curadora de la muestra, María José Guembe, acerca las experiencias de algunas de esas mujeres, de las que ya no están y de cómo la mirada feminista unió las luchas de esas generaciones y las más jóvenes. Idea, guión, producción y conducción: Lucia Ríos - Edición: Alejandro Sanz - Diseño de portada: Victoria Benzaquen

En la pirámide laboral del sistema judicial los varones son minoría. No debería ser una sorpresa, porque en realidad ocupan las escalas más altas dentro de los puestos de trabajo. Más arriba de la pirámide, más varones. La base está feminizada. Desde 2010, la Oficina de la Mujer de la Corte Suprema de Justicia de la Nación publica el Mapa de Género de la Justicia Argentina. Ahí se refleja la cantidad de mujeres y varones que ocupan los distintos rangos del escalafón judicial en cada una de las jurisdicciones del Sistema de Justicia y de los Consejos de la Magistratura de la Nación y provinciales. El último informe publicado en el marco del 8M del 2022, muestra que el sistema de justicia estuvo conformado mayoritariamente por mujeres (57%), pero ellas sólo ocuparon el 31% de las máximas autoridades. Y, en la base de la pirámide, las mujeres fueron mayoría en el funcionariado y en el personal administrativo con el 61%. En este episodio de Desmuteadas, la secretaria general del Sindicato de Judiciales de la República Argentina (Sitraju), Marieta Urueña Russo, reflexiona sobre la necesidad de una reforma judicial feminista y cómo esto impactaría en la sociedad. Idea, producción y conducción: Lucia Ríos - Edición: Alejandro Sanz - Diseño de portada: Victoria Benzaquen

Hay discursos "inspiracionales" que sostienen que si las personas con discapacidad pudieron salir adelante, una persona sin discapacidad también puede. Históricamente se construyó un relato desde la lástima y el capacitismo, en el que las personas con algún tipo de discapacidad son infantilizadas, invisibilizadas y violentadas. De esa invisibilización se desprende que no se cumple la ley Nº22. 431, que asegura que el Estado nacional, con todos sus organismos, está obligado a ocupar personas con discapacidad en una proporción no menor del 4% de su personal. En el nuevo episodio de Desmuteadas, se repasa qué se ve en las ficciones y los medios de comunicación, que también son una arena donde falta el colectivo "disca", como lo llaman las entrevistadas Florencia Santillán y Milagros Shaw, activistas por los derechos de las personas con discapacidad. Idea y producción: Lucia Ríos – Locución: Lucía Ríos - Edición: Alejandro Sanz - Diseño de portada: Victoria Benzaquen

La moda es mucho más que ropa. Es un proceso del cual participan el ámbito cultural, social, económico y hasta político. ¿Qué significancia tiene una prenda en la vida política de una sociedad? En los años 20, el estilo garzón fue adoptado por mujeres que reclamaban un lugar en la sociedad. Para el momento, todo ese comportamiento disruptivo y revolucionario para la época, liberador, era catalogado despectivamente de “lesbianas”. Después de la Segunda Guerra Mundial pasó algo similar. Las mujeres tuvieron que salir a trabajar y es aceptado, hasta ahí nomás, el pantalón como prenda femenina. El pantalón aparece como prenda de liberación. ¿Se puede cambiar el ADN de la moda? ¿Se pueden romper algunas estructuras para rearmar nuevas bases? En este episodio de Desmuteadas, la fundadora de La curva de la moda, Lucía Levy, cuenta los detalles de un sistema que sigue prefiriendo mujeres blancas y flacas, el cual es puesto en jaque por la sociedad que exige nuevos relatos. Idea y producción: Lucia Ríos – Locución: Mariana Cotto - Edición: Alejandro Sanz y Juan Coria - Diseño de portada: Victoria Benzaquen

En el mundo audiovisual y del cine, donde todo es posible, desde lo mainstream se construyeron escenarios que fueron instalando algunas aristas de lo que estaba bien y lo que estaba mal, acompañando los discursos sociales ponderantes del momento. El imaginario colectivo se fue armando y quizás ni nos dimos cuenta. Por ejemplo, a la hora de pensar un parto, las imágenes son siempre las mismas: romper bolsa es equivalente a parir automáticamente, los gritos descolocados y molestos de la parturienta, el padre que se desmaya. O incluso la maternidad. No es casual. Al estar siempre contada por varones, podemos ver los arquetipos: la sacrificada, las malas madres, las abandónicas, la madrastra enemiga, la posesiva y así. La representación detrás y delante de cámara sirve para que las niñeces, otras identidades, otras maternidades, otras masculinidades, otras formas de envejecer, se sepan parte de procesos colectivos, con derechos, con herramientas, con historias diversas. En este episodio de Desmuteadas, la crítica de cine Sofía Ferrero Cárrega, relaciona el mundo audiovisual con los procesos político culturales y rescata lo qué pasa cuando aparecen nuevas miradas. Idea, producción y conducción: Lucia Ríos - Edición: Sebastián Siddi - Diseño de portada: Victoria Benzaquen

El racismo estructural que existe en Argentina ubica a las identidades marrones, indígenas, de pueblos originarios, como lo malo, a lo que no hay que acercarse, lo feo y lo lejano. ¿Cómo se cuentan los cuerpos marrones en el arte? ¿Quiénes construyen ese relato? La mirada histórica hacia Europa y no hacia la historia latinoamericana también decanta en discursos violentos que hoy se sostienen. ¿Cuántas personas marronas hay en tu trabajo? ¿Cuántos personajes de ficción son de identidad marrón y no son parte de un estereotipo? Dos referentas de la organización Identidad Marrón, remarcan los avances pero también se preguntan: ¿por qué incomodan los cuerpos marrones? Idea, producción y conducción: Lucia Ríos - Edición: Sebastián Siddi - Diseño de portada: Victoria Benzaquen