Advertise on podcast: How do you Tu 木土杜的接客聽

🎄平安夜，讓我們打開語言奧秘的魔幻冷知識🪄 📌 為什麼國際文件一定要有「法文版本」？ 🧠 原來語言不只是拿來講話，還可以當作「心靈避難所」？ 🚀 過去，學醫學、考古、航空、數學、歷史，都必須先學俄羅斯語(shy) 所以，真的不要隨便問有語言學背景的朋友：「你會幾種語言？」 答案，通常會讓你瞬間懷疑人生。 這一集，我們邀請到會說 20 幾種語言的🔥燒燒 siosio🔥，和我們分享關於語言的「冷知識」。 放心，他沒有要教大家怎麼講，木土杜阿姨已經直接放棄舌頭，在訪問現場直接進入助眠模式。 別擔心，這不是炫技，而是一次關於語言、權力、知識與人心的輕鬆對話。 畢竟，術業有專攻 #這已經是下一句了🤣 #Lima講看覓 #「原」來遮精彩 📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

在當代，族群文化究竟可以、也應該長成什麼樣子？ 在一次祭告之後，Peydang於夢中得到阿公的指引。原本在學織過程中反覆湧現的焦慮與不安，逐漸轉化為一條能夠安定人心的「織路」，那些來自祖靈與家族的訊息，究竟會引領他走向何方？又將如何在追尋文化的過程中，幫助他慢慢站穩腳步，持續前行？ 隨著Peydang不斷投入織作，織者之間的互動也悄然產生變化。在傳統的部落脈絡中，「男性學習織布」並非常見之事；當性別、身體與這項高度親密的文化實踐交會時，教學者與其他織女又如何理解、看待並詮釋Peydang的學習位置？ 在當代，織者如何回返傳統的價值，行走在祖先鋪設的織路上，同時充實自身的文化知識與實踐內涵？這不僅是一段技藝學習的歷程，更是一條當代青年必須面對、也必須親身走過的文化之路。 本集，將持續跟隨Peydang的腳步，一起了解文化如何在當代被重新理解、重新編織，並找到屬於自己的位置。 #三尺布做五尺衫 sann-tshio̍h pòo tsò gōo-tshio̍h sann #族服走秀別忘了要找我們這個金鐘主持團隊😏 #Lima講看覓 #「原」來遮精彩 📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

面對文化斷層，當年輕世代重新學習文化時，傳統的規範究竟該如何被理解？ 在文化氛圍日漸稀薄的環境裡，又要如何重新鋪展一條通往文化的路？ 名字帶有「迷路」意涵的 Peydang，從小便羨慕別人家中擁有漂亮、帶著紋路的布疋。 tminun太魯閣語的「織布」，臺灣台語稱為「經布」 kenn-pòo / kinn-pòo。 織布如同時間般漫長，一梭一線，都是在尋找一條「走回文化的路」。然而，在太魯閣族的文化規範gaya之中，他從未想過自己會與織布產生交集。 傳統的「男獵、女織」是族群的文化秩序，過去「具備文化技能才能文面ptasan」的脈絡，也在當代悄悄產生變化，當 Peydang 決定踏上學習織布之路時，觸犯 gaya 的焦慮與不安始終伴隨著他，開始在意部落族人的眼光，也曾被質疑：「你為什麼要做這件事？」，然而，每一次撐起織箱、每一次整經織布，都是他與自己、與祖先的對話，是什麼契機，讓這段既延續又轉變的關係重新被開啟？他的故事是實踐，是再造，也是秉持初心、持續向前的文化行動。 本集，跟著他一起，透過織布，透過記憶，找回那條通往家的「文路」。 #這只是第一集還有第二集 #第一集就這麼會寫了第二集的文案怎麼辦 #Lima講看覓 #「原」來遮精彩 📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

當我們發現「醉」新登入無形文化資產名錄的 #馬祖老酒，閩東語中的「野霸」ia paˇ（意指很厲害、超強），正好也形容了釀酒這門技藝的深度與講究，原來從釀酒人的性格、使用的水質，到氣候、濕氣與溫度，酒裡藏著職人的靈魂，也寫著地方的風土。 那麼，原住民族的文化呢？是否還在名單之外？ 透過卑南族Pinuyumayan的樂樂分享台灣的無形文化資產與傳統知識，我們重新看見人們如何因應自然氣候，發展出屬於自己的文化智慧。也讓我們思考，面對環境快速變遷的此刻，當代的我們，究竟該如何保有「傳統」？ 無形文化資產，帶我們看的是各族群與自然之間深刻的互動關係，尤其是感受最深刻的飲食料理，例如：客家文化裡的醃製技藝「覆菜 pugˋ coi」（四縣腔，華語稱「福菜」），更是重要精髓。客家族群因應長期遷徙、不安定的生活條件，加上山區食材有限、取得不易，於是發展出「乾、泡、醃、醬」等保存智慧，也形塑了今日客家菜的獨特風味。 原住民族的部分，蘭嶼達悟族的#海洋夜曆，族人透過月亮的陰晴圓缺與海洋潮汐，發展出屬於自己的曆法，判斷魚群出沒、捕撈時機，那不只是日曆，而是一整套理解自然、尊重海洋的生活哲學。 無形文化資產，不只是被「登入」的那一刻才有價值；真正重要的，是我們能否看見、理解，並願意承接這些與土地、與自然交織而成的文化智慧。 #哪來的金鐘團隊這麼會寫文案😎 #文化不只是入圍的有 #文化部文化資產局 #Lima講看覓 #「原」來遮精彩 📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

一場選舉，若像一場野球比賽🏟️毋過原住民族，哪會連參賽資格都無？ 你若是痟野球⚾️，這集一定愛聽！ 你若有關心政治🗳️，閣較毋通落勾！ 「驚驚袂著等。Kiann-kiann bē tio̍h-tíng.」 這一集，咱特別邀請著原住民囝婿aka野球跤阿展，伊毋但佇球場摃球有力，嘛用行動參與，佮咱做伙思考台灣ê選舉制度。 野球佮選舉制度，攏是全民參與ê運動，毋過你敢知影？佇這場「選舉賽局」內底，原住民族煞親像予人趕出箍仔外ê人。 原來，原住民族ê選票干焦會使頓予「原住民族籍候選人」；就算滯佇都會區，嘛只會當投予佮家己仝款原住民族，煞佇毋仝行政區ê候選人。 🤨這款ê制度設計，敢真正會使反映出咱期待ê民主自由？ 這站仔台灣野球好代不斷🔥，場頂每一球對決、每一次喝聲，攏予咱想著：民主政治嘛是一場比賽，需要團隊、需要戰術，更加需要平等來扶持相牽！ 🧋Because we are team Taiwan，咱來鬥陣思考，台灣ê未來欲按怎發展這場關鍵ê民主賽事。 #小編文案寫完血壓飆高太激昂📈 #中華職業棒球大聯盟 #蔡其昌會長 #台灣尚勇 #Lima講看覓 #「原」來遮精彩 📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

😭😭老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。 今天，想和大家一起聽聽原住民「另一半」的故事。 1949年前後，隨著國共內戰，許多榮民隨著中華民國政府播遷來到臺灣，他們當中，有人從此與原住民族共組家庭。 在那個兵荒馬亂的年代，年少的他們踏上遠行時，不一定能再見家人一面，那句「再見」，可能是生離，或許是死別。 戰後的大時代，把他們帶到臺灣，落地生根的過程中，彼此相遇、相愛、相守。 #懶症聾 的爸爸，當時來自湖南的小夥子，竟然也曾與前第一夫人蔣宋美齡女士有著信仰的情誼，留下了一段時代的印記。 ✨ 在不同時代下抵達臺灣的「先來後到」，其實都是這塊土地共同的養分，就讓我們好好聽彼此的故事。 📅 9月3日軍人節，一起感念這些在大時代裡守護心中國家的前輩們。 #好久沒有接客聽了 #好久沒有開頭講華語了 📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu

📚這集沒有在幫忙打書喔！因為書很厚，我們沒看完😆 我們要聽的是，新書發表會與研討會不曾出現過的真心答案，整集都是「全見版的詭異問題」！ 📚已出版三本以客家視角書寫，探討北台灣客家庄與原住民族百年糾纏與對話作品的廷毓，🎬 在他的藝術創作裡，有整面牆的「萬善堂」，也有以負片呈現的「番王爺」影像，同樣熱愛鬼片的他，想展現的其實不是驚悚效果，而是那些科學無法解釋的暗黑野史： 📍在人與靈之間，究竟存在著怎樣的生態關係？ 🖌 美術系出身的他，常被質疑：「寫這麼多，不如去做啊！」他用客家話回應並共勉正在尋找文化自我的每一個人：「煞猛打拚 sadˋ mangˊ daˋ biang」，歷史戰場不只在街頭或政治，出版與創作，同樣是一種社會運動。 ✨ 這集讓我們開啟一場人與靈之間未完的對話，放心！不要怕，因為有時，人比靈更暗黑。 #Lima講看覓 #「原」來遮精彩 📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu #排灣族語zemala #無頭祖先 #人鬼連線 #還是年底分享會直接揪團看鬼片 #出了三本著作卻還卡在畢業門檻的新世代作家 #還是要嘴一下😂

🙋你印象中的原住民族，是什麼樣子？ 是不是穿著族服、講著族語、住在山林部落的畫面呢？ 腦中那個「浪漫的遙控器」又自動開啟囉？📺 欸～先關掉好嗎🤳 🎧這一集，我們要繼續打破你的想像！😚 ✔ 原住民就一定會講族語嗎？ ✔ 會講其他語言，就不是原住民嗎？ 🩷來自高雄桃源區的 Mulas，是布農族也是拉阿魯哇族，從小在部落長大，族語超流利，我們第一次在紐西蘭聽到他用生澀的台語禱告，整個掌聲加尖叫🇳🇿😲👏 🧡來自屏東滿州的阿閔，是恆春半島的斯卡羅人，家裡從小講台語，根本就是「法裔排灣族」！🥐🇫🇷學法語比學族語還要久，這也太反差了吧！ 🎙️這集我們一起聊： ❓為什麼他們會接觸其他語言？ ❗️原住民族的名字，在戶政事務所會遇到什麼樣的趣事？ ⚠️從語言談到命名制度，原住民族文化真的不是只有一種形象。 ✅ 內政部應該把這集列為培訓教材🤣 ✅ 全台戶政事務所其實都有一本「原住民族姓名大辭典」📖 📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu #延伸閱讀 國家地理雜誌 廣原小熊取名為Mulas🐻🍓 https://www.natgeomedia.com/environment/article/content-13534.html

🎧【「大甲」跟中部平埔族群有關嗎？】 📍「大甲」這個地名，其實和中部原住民族群—道卡斯族Taokas息息相關！？ 你以為鎮瀾宮只有漢人歷史？沒想到廟史裡也藏著道卡斯族祖先的姓名！「巧」姓祖先抵遮！🤩🤩🤩 來自埔里的乒乒 pin-pin，跟我們分享不同視野的媽祖女神文化。 🌊 在漢人心中，媽祖是庇佑渡海平安的海神；但在埔里的原住民族群心裡，媽祖可是進入山林、保佑平安的守護神。當年，族人們揹著媽祖進入埔里，就是希望能得到祂的庇佑，讓動盪的生活安定下來，祂成了那段顛沛流離遷徙歷程的精神依靠。 🗓️ 這段歷史，要從1815年的「郭百年事件」說起。 清朝時期，漢人武力強行入侵、掠奪土地，使原本居住在西部平原的原住民族群陷入困境，1823年，在日月潭水社邵族族親的邀請下，多個族群集體遷往埔里盆地拓墾共居，包括：道卡斯 Taokas、巴宰 Pazeh、噶哈巫 Kaxabu、拍瀑拉／巴布拉 Papora、阿立昆 Arikun、羅亞 Lloa、巴布薩 Babuza 等族群。 2023年，正好是他們進入埔里城滿兩百年的歷史時刻！ 📌 當年遷移來到埔里的族群們，仍延續原鄉地名作為新聚落的命名，像是大肚城、水裏城（今大肚、龍井）、烏牛欄（今豐原）、阿里史、房里、雙寮、日南（今大甲）、大湳等地，都見證著他們的原鄉記憶，也提醒著後代子孫：不要忘記文化的源頭。 🧭 信仰文化與生活緊密交織，特別是在動盪不安的年代，成了安定心靈的依靠，不論是山神、海神或是跨族群共同擁有的信仰形象，每一種信仰選擇，都是人們對生命的深刻思考與回應，這也是我們podcast想帶給大家的角度跟想法。 📣📣📣上新消息看遮🚩🚩🚩https://linktr.ee/howdoyoutu #延伸閱讀 媽祖遇上道卡斯族 海神變山神 https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1195822 紀念平埔入埔里200年 居民齊聚分享族群歷史https://news.ipcf.org.tw/104681 【來去部落kivala】完整節目 第24集｜道卡斯在埔里的生根與深耕 紅瓦厝部落的故事｜原住民族電視台 https://youtu.be/_WOG88xoD_s 山海騎跡-2025神腦直式短片競賽 https://www.facebook.com/share/r/1EP4bUy1Zm/

時間的推進，兒時為我們遮風擋雨的長輩逐漸變老，我們也邁入開始學著照護他們的年紀，過去對「長照」的不認識產生很多誤解跟抗拒，其實，「日照中心」就像孩子每天去上課的學校一樣，大家一起陪伴聊天、交朋友、活動手腳玩遊戲、學習新事物，活化身心，延緩老化，也讓白天上班的家人可以更放心，等到放學時間，再回到溫暖的家。

🕌來台工作近🔟年的Anna，台語說得嚇嚇叫❗️現在開設YT頻道的他，又是如何用台語陪伴，同樣來台灣工作的印尼同鄉跟台灣的長者們呢？

原本從事歌仔戲工作的阿國師，到底是什麼樣的機緣，讓他成為目前北台灣報馬仔的職業達人呢？精彩內容就是要來揭開廟宇文化的精彩秘辛😎

💓💓💓獻給所有的你我他💗💗💗首波podcast宣傳，請接住這🈵🈵的祝福❤️🩷🧡💛💚🩵💙💜🤎🤍🩶🖤

原住民族文化資產教師培育及課程推廣計劃，名稱最長，其他還需要寫嗎？😒

沒報名香燈腳，那為什麼要參加進香？媽祖小神蹟之我們也可以業配別人了！