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Neste episódio recebemos Cláudio Nascimento para falar um pouco sobre as formas de poder comunal na modernidade. *Perguntas realizadas* 1) O que é autogestão? Quando este termo surge? 2) Que experiências históricas de auto-organização popular ou poder comunal você destacaria desde o início da modernidade? Que aspectos históricos determinaram objetivamente essas experiências? 3) Poderia falar um pouco sobre a comuna de Paris? Qual a importância dessa experiência histórica para a crítica do Estado? 4) No seu livro "Do Beco dos Sapos aos Canaviais de Catende", você fala dos ciclos de lutas autônomas e assimilação proporcionados pelo capitalismo. Você poderia fazer uma caracterização desses ciclos? 5) Como você acredita que a classe trabalhadora se adaptou após a assimilação de tantas formas de luta? Na sua opinião, os conselhos de fábrica e de bairro são formas de luta saturadas? Se forem, já podemos identificar novas formas de luta dos trabalhadores? 6) E com relação ao modelo iugoslavo e outros similares no leste europeu. Existem divergências em classificar esses regimes. Uns chamam de autogestão, cogestão ou mesmo que não houve uma autogestão ali. Qual sua opinião sobre? 7) qual a relação da teoria marxista com a autogestão? Em que aspecto ela se diferencia ou se iguala a outras perspectivas, como a do anarquismo social? 8) Qual avaliação você faz das lutas atuais, e experiências autônomas como os Zapatistas ou o confederalismo-democrático dos Curdos na Síria? Há mais algum exemplo que queira citar? 9) Considerações finais

Olá, camaradas! Sejam bem-vindos ao podcast Papo Autogestionário. Neste primeiro episódio nossa equipe debate sobre o poder comunal na pré-modernidade. Falamos sobre as experiências de poder popular, da resistência a lideranças centralizadas mediadas por formas de comunismo primitivo e também da resistência ao surgimento de lideranças centralizadas em diversas sociedades. Com isso observamos que tanto a exploração do trabalho quanto o Estado não são regra e sim exceção na trajetória da humanidade. Esperamos que curtam! Textos usados: 1) "O calibã e a Bruxa" de Sílvia Federici, 2) "O socialismo e as igrejas" de Rosa Luxemburgo, 3) "Para a ontologia do ser social II" de Lukács , 4) "O capital III" e 5) "Manuscritos econômico-filosóficos" de Marx, 6) "História do socialismo e das lutas sociais", de Max Beer, 7) "A Origem da Família, da Propriedade e do Estado", de Engels, 8) "A Sociedade contra o Estado", de Pierre Clastres