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NJ宇婷Explicit
No
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2022/03/09
Latest episode
2026/10/14
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10 days
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杨绛:如何才能消除人世的苦恼?(附文本)
2026/10/14
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这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。
你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。
你要保护自己,就不得不时刻防御。
你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。
你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气,你能不同情气愤而要尽力相帮相助吗?如果看到善良的人受苦受害,能无动于衷吗?如果看到公家受损害,奸人在私肥,能视而不见吗?
当今之世,人性中的灵性良心,迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智力愈强,愈会自欺欺人。信仰和迷信划上了等号。
聪明年轻的—代,只图消费享受,而曾为灵性良心奋斗的人,看到自己的无能为力而灰心绝望,觉得人生只是一场无可奈何的空虚。上帝已不在其位,财神爷当道了。
人世间只是争权夺利、争名夺位的“名利场”,或者干脆就称“战场”吧。争得了名利,还得抱住了紧紧不放,不妨豚皮老脸,不识羞耻!
享受吧,花了钱寻欢作乐,不又都是“将钱买憔悴”?天灾人祸都是防不胜防的。
人与人、国与国之间为了争夺而产生的仇恨狠毒,再加上人世间种种误解、猜忌、不能预测的烦扰、不能防备的冤屈,只能叹息一声:“人生实苦!”
多少人只是又操心又苦恼地度过了一生。贫贱的人,为了衣、食、住、行,成家立业,生育儿女得操心。富贵的,要运用他们的财富权势,更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢?
为什么总说“身在福中不知福”呢?旁人看来是享福,他本人只在烦恼啊!
为什么说“家家都有一本难念的经”呢?因为逼近了看,人世处处都是苦恼啊!
为什么总说“需知世上苦人多”啊?最阘茸无能之辈,也得为生活操心;最当权得势的人,当然更得操心。
上天神明,创造了有头有脸、有灵性良心的人,专叫他们来吃苦的吗?
大自然的神明我们已经肯定了。久经公认的科学定律,我们也都肯定了。牛顿在《原理》一书里说:“大自然不做徒劳无功的事。不必要的,就是徒劳无功的。”哲学家从这条原理引导出他们的哲学。我不懂哲学,只用来帮我自问自答,探索一些家常的道理。
大自然不做徒劳无功的事,那么,这个由造化小儿操纵的人世,这个累我们受委屈、受苦难的人世就是必要的了。为什么有必要呢?
有一个明显的理由。人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。
黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”就是说,如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
这是我们从人生经验中看到的实情。
毕淑敏:生命是单程票,要让它少些遗憾(附文本)
2026/09/30
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每个人的生命都是一张单程票,生命从出生那天开始,就像箭一样地射向远方,我们能够在自己手里,把持住的就是我们的此时此刻,这无比宝贵的生命。
关于遗憾,字典里有各式各样的解释,我最喜欢的一个解释就是,我们能够去满足的心愿,可是我们没有去完成,我们深感惋惜。
在我年轻的时候,有一件万分遗憾的事差点发生。1969年我不到十七岁,就穿上军装从北京出发到达新疆,我们坐上了大卡车,奔波六天翻越天山,到达南疆的喀什,其他战友都留在喀什,我们5个女兵坐上大卡车向藏北出发。
这一次,世界好像竖起来了,每一天海拔都不同,从3000米到4000米再到5000米……直到最后翻越了6000米的界山达坂,进入了西藏阿里。我恍惚觉得这已经不再是地球了,它荒凉的程度,让我觉得这是不是火星或者是月亮的背面。
1971年,我们去野营拉练,时间正好是寒冬腊月。我们要背着行李包,要背着红十字箱,要背上手枪,要背上手榴弹,还有几天的干粮,一共是60斤重。高原之上,滴水成冰,温度已经是零下40度。
有一天早上三点就吹了起床号,说我们今天要翻越无人区,一共有120华里路,中间不可以有任何停留,要一鼓作气地走过去,因为那里条件特别恶劣,而且没有水。
走啊走啊走啊走啊,走到下午两三点,我觉得那个十字背包袋已经嵌入我的锁骨里去了,我一句话都说不出来,觉得喉头不断地在发咸发苦,我想我要吐一口肯定是血,这样的苦难何时才能结束呢,我年轻的生命为什么都用来忍受这种非人的痛苦?
我当时决定,今天、此刻我一定要自杀,我不活了。于是我开始打算什么时间坠崖而亡。
我不断地找合适的时机,终于到了一个特别适合的地方,往上看峭壁高耸,往下看悬崖深不见底,只要松下手掉下去,我一定会死。
但在最后一刹那,我突然发现后面的战友离我太近了,我掉下去一定会把他也带到悬崖下,我决定要死,可是我不应该拖累别人。
队伍在行进,这样的“好时机”稍纵即逝,之后地势又变得比较平坦,我再也找不到这么一个地方。这样走着走着走着天就黑了,我们就走到了目的地。
120华里路就这样走过去了,背负着那60斤的负重一两都不少被我背到了目的地。站在雪原上,我把全身摸了一遍,每一个指关节,自己的膝盖,包括我的双脚,我确信在经历了这样的苦难之后,我连一根头发都没有少。
那天给了我一个特别深刻的教育就是:当我们常常以为自己顶不住的时候,并不是最后的时刻,而是我们的精神崩溃了。那些万劫不复的情景,依然可以去找到出口,依然可以坚持过来。
有家长跟我说:您能告诉我一个方法,让我的孩子少受苦难吗?我说我能告诉你的,唯一可以确定的事情是,你的孩子必然遭受苦难。而且年轻的时候,我们的神经是那么敏感,记忆是那么清晰,感情是那么充沛,每一道伤都会流出热血。但是以我那一天的经历来讲,原来那最不可战胜的,并不是我们的遭遇,而是我们内心是否坚强。
我曾经到一间临终病房,里面有位80岁的老人,儿女们都不再陪伴在他的身边,他们说不忍心看到那最后一刻,我说那我愿意进去陪伴他。我走进那个房间,然后躺在那位老人的身边,摸着他的手,然后那个老人,轻轻地跟我说了一句话,他说我觉得我这一辈子,怎么好像没活过啊。
我说这个事,就是想告诉大家,每个人的生命都是一张单程票,生命从出生那天开始,就像箭一样地射向远方,我们能够在自己手里,把持住的就是我们的此时此刻,这无比宝贵的生命。
我特别想说,希望我们的理想服从于我们的价值观。在我们的心里,能够燃烧起熊熊火焰的,并且给我们的一生以指引和动力的,是我们对于自己认为最美好的那些价值的追求。
汶川地震后,北川中学打电话希望让我去当一次语文老师,因为我有一篇小散文《提醒幸福》收在初中二年级课本里。我不怕地震,我的担心来自文章的题目,他们的老师有伤亡,同学很多再也不能回到教室,我要去跟他们讲“提醒幸福”,合适吗?
但是在北川中学,同学们聚在一起告诉我说,他们是世界上最幸福的人。我说你们能告诉我你们幸福在哪里吗?他们告诉我:那么多人死了我们还活着,这就是幸福!
我们在马路上看到,那么多的汽车后面,所有的那些车牌号,比如说会写上北京的京,比如说广州的粤。
还有,他说我们可以看到全中国所有省份的汽车,我们就觉得全国人民在帮助我们,大震才过去了十几天,我们今天就可以恢复读书了。
我听了以后热泪盈眶,在生死面前,最宝贵的东西是什么?我们重新享有我们生命的时候,一定要把自己价值观,那些最重要的东西放在前面。
如果你有愿望,如果你真的还有力量去实现它,那就马上出发,去完成自己的愿望,让自己更少点遗憾。
人生是一个漫长的过程,年轻是多么地好,但是请记得,记得有很多的东西,当你不懂的时候,你年轻,当你懂得了以后,你已年老。
那么让我们的理想不要变成化石,让我们现在就行动起来,去实践我们的理想,让我们的人生少些遗憾。
凉风有信 秋月无边(附文本)
2026/09/23
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作者:独钓寒江雪
秋风起,木叶飞,月亮圆,时间过得真快,转眼又是一年中秋节。
看着超市里精美的月饼,不禁想起小时候吃过的纸包月饼。薄薄的白纸包装,贴着一块大大的红色标签,上面印着金色的字,有“五仁叉烧”,有“莲蓉”,有“豆沙”。包装纸上渗着油,还没打开就能闻到浓浓的月饼味。
那时候家里穷,月饼买得不多,一封月饼都要分着吃。大人总是喜欢买五仁月饼,而我却喜欢吃豆沙的,甜甜糯糯。每年中秋节我都盼着我妈多买一封豆沙月饼,让我一个人可以吃一整封。那时候的月饼,是大家喜欢吃的,是吃不够的。现在,月饼多了,大家却不吃了。
小时候,每到中秋夜,村里家家户户都喜欢在天台上吃饼、喝茶、赏月。夜空中的月亮,很圆,很亮,很神秘。我把纸灯笼里的蜡烛点上,提着灯笼在天台上走来走去,看着红彤彤的小灯笼心里有说不出的喜爱。有一次我把纸灯笼挂在墙角上,结果风把灯笼吹歪了,里面的蜡烛把灯笼烧了一个洞,不懂事的我非要我哥把他的灯笼换给我,引得全家哈哈大笑。
除了月饼和灯笼,柚子也是我脑海里挥之不去的中秋记忆。我不喜欢吃柚子,却喜欢剥柚子,看着白白软软的柚子皮被嘶嘶响着剥开来,感觉特别好玩。我姐说,柚子皮抹脸可以变白,我信了她的话,拿柚子皮往脸上抹,感觉有点凉又有点黏。现在,偶尔剥柚子的时候,我哄小侄子说柚子皮抹脸可以变白,他却“咦”一声走开了。
小时候的中秋节,吃的少,玩的少,但是大人小孩都开心。现在什么都不缺,却感觉不到节日的快乐。哥哥姐姐早已成家,父母年纪渐大,我在异乡为异客。一样的中秋节,一样的一家人,心情却不一样了。
凉风有信,秋月无边,时节有序,人心无常。很多美好的东西,伴随着岁月流逝,最终只能成为过去。但是我们都不曾忘记,所有的美好都珍藏在心底,成为鼓舞我们前行的力量。
祝你看山,看水,看见爱的人(附文本)
2026/09/15
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《度假》
陈东东
唯一的改变是一成不变
街巷狭窄依旧,来自天上的巨流依旧
在穿越几片次森林以后又拐过季候
到小旅馆窗下已显得静谧mat6
水中悬浮的黄金锦鲤依旧不动
仿佛云眼里飞鸟不动的一个倒影
他们到来仅只是照例
就像航班照例延误,飞机却照例傍晚
降落,一盏打开往昔的灯,照例昏黄
灯下的茶碗和去年未及读完的书
照例摆放在同一家餐厅的同一张桌上
打烊时告辞,小费也照例
银行汇率跟空气指数稳定于适宜
树阴里的鞋匠铺,民居楼下寂寞的书店
江堤上情侣推单车散步,他们的姿态
莫测的表情,有如一部回放的默片
猫在报摊还是弓着往日的睡形
偶尔有雨,预料般重复上一场雨
斗转星移世事缭乱,每一刻都展现
一层新地狱。然而仍有某种胜境
坚持记忆里终极的当初。那么他们就
临时放下各自的武器,抽身去战前
那间并无二致的酒吧。交火双方对饮
酩ming5酊ding2,确认此刻为真——他们正在度假
一度,我热衷于外出、旅行,长久地被一种从日常轨道跃入另一个巧妙世界的渴望所攫住。
如同一封寄出的信,将自己投递给另一个陌生的地址。陌生的街道,陌生的夜幕,和那些大概再不会会面的人,一切新奇而迷人。
于是,甚至可以迷路,可以南辕北辙,没关系,只是为了见一见山川,会一会陌生的人。
但如今,似乎更认同陈东东诗里所写——“唯一的改变是一成不变”。这处的街道和别处的相差无几,一样的池塘里停着差不多肥硕的锦鲤,街边书店玻璃窗里泛出的灯光似乎也在哪里见过。
像是预报的天气,有风来、云来,雨落下来,如预料般重复着上一场。
于是,难免恍惚。本应该是陌生,是从日常中逃离的度假,最终却似乎照旧停在原地。
但也或许,度假不是逃离日常,不是素不相识的风景,不是应接不暇的变化。而是看见此刻,不只是看到,而是看见。
生活匆忙,世事缭乱,日常生活的多数时候,我们只是看到所生活的世界,看到眼前的街道、眼前的人,只是眼神恰好撇过而已。如流云的形状,转瞬就已忘记。
在很少的时间里,我们看见流逝的世界,看见眼前经过的人。
或许这个世界无出其二,时间也别无二致,人们只是在不同的角落里生活而已。于是,只是在度假里,我们能看见那些“照例”的日常--看见散步者的背影,看见路旁瞌睡的猫,看见告别的恋人噙泪的眼。
我们看见此刻,此刻照例又真实的生活。
希望你看山,看水,看爱的人,但更重要的是,祝你看见山,看见水,看见爱的人。
真正的朋友:淡淡交,慢慢处(附文本)
2026/09/05
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真正的朋友:淡淡交,慢慢处
人生中,观众向来比朋友多。观众只会让人从视觉舒服,朋友却让你内心感动。
朋友不是天天见面,吃喝玩乐,相互吹捧。
而是懂你,在精神上,灵魂上,支持你,鼓励你,帮助你。在你有所不足时,指正你。
关心,不需要甜言蜜语,真诚就好;友谊,不需要朝朝暮暮,记得就好;爱护,不需要某种形式,温暖就好。
真正的朋友不是不离左右,而是默默关注,一句贴心的问候,一句有力的鼓励。
友不友情,要看相处;永不永恒,要看时间。日子久了,与你无缘的自会走远,与你有缘的自会留下。
朋友,或许不能朝朝暮暮,或许没有甜言蜜语。但一定要真心、真情、真爱。
不要轻易试探朋友的心,更不要怀疑朋友的情,再好的感情,都经不起一颗猜疑的心。
人,总会在乎一份情,在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短,而在于交心。
一生中,能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的,拥有该拥有的。如此,安暖、安好。
02
人活着,圈子不要太大,容得下自己和一部分人就好;朋友不在于多少,自然随意就好。
有些人,只可远观不可近瞧;有些话,只可慢言不可说尽。
朋友,淡淡交,慢慢处,才能长久;感情,浅浅尝,细细品,才有回味。
朋友如茶,需品;相交如水,需淡。
一份好的缘分,是随缘;一份好的感情,是随性。
相交莫强求,强求不香;相伴莫若惜,珍惜才久。有些人,慢慢地就散了;有些情,渐渐地就淡了。
从最初的无话不谈,到慢慢的无话可谈;从一开始的无所顾忌,到渐渐的有所顾忌。
来得热烈,未必能长久持续;不远不近,未必会很快离分。
感情,需要的是理解;相处,需要的是默契;陪伴,需要的是耐心。
虚情留不住,真心总会在。
一份情,因为真诚而存在;一颗心,因为疼惜而从未走开。
一生中,能成为朋友的也就那么几个,好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人,真的很难得。
信任很贵,请别辜负(附文本)
2026/08/25
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作者:雯雯
你有没有过这样的感觉?
从前,他晚归,你不会多想;他手机响,你不会多看一眼。你把自己的心毫无保留地交到他手里,从没想过要设防。
可是后来,一句谎言,一次隐瞒,那个叫“信任”的东西,就裂了一道缝。你再想说服自己“没关系”,心里却已经有了疙瘩。
信任这种东西,真的很贵。贵到一旦碎了,就再也拼不回原来的样子。
一段感情能走多远,从来不是看两个人有多相爱,而是看彼此有多信任。
爱可以是冲动,是一瞬间的心动,但信任是日复一日的选择——是你说“加班”时我不追问,是你看手机时我不紧张。
作家冯骥才说过:“信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。”
在爱情和婚姻里,信任就是那根看不见的线。
线在,两个人再远都连在一起;线断了,面对面也像隔着山河。
可惜,我们常常低估了信任的脆弱。
你以为撒一个谎没事,以为瞒一次小事无妨,却不知道对方要花多少个夜晚,才能说服自己再信你一次。
每一次辜负,都是在对方的心上划一刀。伤口会愈合,但疤痕会一直在。等到你终于后悔了,想弥补了,对方却已经不敢再把心交出来了。
不是不爱了,是怕了。
《三十而已》里的顾佳说过一句话:“出过轨的男人,就像掉在坑里的钱,捡起来恶心,不捡可惜。”
其实不只是出轨,所有对信任的辜负都一样——你让那个最信任你的人,开始怀疑自己的判断,开始变得敏感多疑,开始再也回不去从前那个无忧无虑的自己。
这份代价,太重了。所以,如果你身边有一个无条件信任你的人,请你一定好好珍惜。
他不查你手机,是因为相信你;他不追问行踪,是因为不想给你压力;他给你自由,不是他傻,而是他把你放在心里最重要的位置。
别把他的信任当成你任性的资本,更别用一次辜负,毁掉他花光所有勇气才建起的信任。
愿你把信任交给值得的人,也愿你不辜负任何一份赤诚的交付。好好守护那个敢把心掏给你的人。毕竟,这世上最难得的不是爱,而是爱过之后,还选择信任。
正在消失的粤语(附文本)
2026/08/16
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作者:大写的矫情(from 简书)
可是你知道吗,粤语正在一天天消失。
粤语长期被矮化成方言,让很多人觉得粤语是从属于普通话的一种语言。然而事实是,粤语在隋唐时期早已形成,至今超过了一千多年。而普通话则是大约在300年前,才从辽宁的沈阳被满人带入北京内城,并以之作为汉语标准推向全国。许多古籍,用粤语朗读都比用普通话朗读通顺很多。因为粤语是从隋唐时期开始就一直存在的语言,而普通话甚至还没参与过清朝中期前的中国历史。拿普通话来教古文,本身就是奇怪的事情。
正是有了这种矮化方言的宣传,使我们不敢使用自己的词汇。比如不敢说“饮水”,只敢说“喝水”,不敢说“行过”,只敢说“走过”,却不知道“饮”、“行”等粤语词汇,在中国以前已经流行了数千年,因为连我们自己都会觉得,粤语就是名不正言不顺。
就这样,在全国推广普通话的大潮中,粤语正不断受到冲击,传播空间逐渐变小。
02
粤语影响力的退化是十分显著的,短短几十年间,广府已经失去了大部分粤语可以生存的空间。比如,随着大量外地人口的涌入,曾经盛行粤语的深圳,如今将普语作为主要语言。
同时,普语在绝大多数的公众场合及服务场合大行其道。许多服务行业都要求工作人员使用普语,街头巷尾也时不时挂着大大的横幅,鼓励大家使用普通话,众多当地报纸期刊均以普语编写,甚至连许多粤语台也主动或被迫地放弃了粤语播音。不知不觉间,普语融入了当地的生活,也减小了使用粤语的频率。现在我们已经习惯与外地人用普语交流,只有当地人聚在一起时才会说着熟悉的乡音。
而更无奈的是,我们的下一代也渐渐远离了粤语。孩子们从小接受普语和英语的双语教育,幼儿节目大都以普语播出,书籍课本也大都使用普语。基本上我们的孩子每天超过10小时会在纯普通话环境中长大,从小就被灌输着要讲普通话的观念,粤语在他们心中也只能扮演着方言的角色。
粤语的日益受冷,不能简单归咎于外来人口的涌入,或是政府的强势文化输入,更深层的原因是社会流动性增加后对彼此价值观融合趋同的渴望。我们不能否认普通话给不同地域的人们带来沟通上的便利,但粤语承载着中国悠久的文化,它不仅是广州人的语言,也是广府人的语言,更是中国的语言,同样值得我们珍视。
03
在广州,很多小孩竟然不会说粤语,父母能说流利标准的粤语,都是做人不能忘本,但这不是从小就教导小孩要忘本吗?
母语都能丢掉,那还有什么不能丢的?语言是一代人传至下一代人,口耳相传,不求发扬光大,至少要让下一代会说吧。
要是下一代不会说,那下下一代呢,下下下一代呢?是不是百年以后,粤语就将不再是广州的特色语言了呢?是不是粤语的传承之地不再是起源之地了呢?
之前,陈小春发了一篇长微博,其中对那位毕业来广州5年之久仍不会说半句粤语的湖北妹子颇有微词,原因是湖北妹子认为学粤语没用。
其实我认为,外地人学不学粤语是他们的自由,他们认为学粤语有用与否,这也是他们的看法,我们本地人无权干涉。
广州的确不排外,只是想融入广州,唔系话一定要识讲粤语,但建议要学会听懂简单的粤语,总不能仗着广州人愿意迁就外地人就认为粤语没用。
任何母语非粤语的同胞都可以认为学粤语没用,但绝不能认为粤语没用,这是原则问题。
无论是谁,每到一个新的地方,外地人必须尊重这个地方的文化习俗,而语言是其中具有地方特色且相当重要的一部分,请那些轻视粤语的外地人(当然是极其小部分,很多人还是很喜欢粤语的)不要再强迫粤语使用者都说普通话。
再者,这世界上的任何一种语言(包括方言),都是经过漫长的历史才最终渐渐形成的,所以语言没有地位高低之分,任何一种语言都值得被尊重及传播。
作为母语为粤语的广州人,我绝不希望看到有任何人敌视粤语,甚至诋毁粤语,一旦出现这种情况,我想所有母语为粤语的人,都会站起来共同捍卫粤语。
我并不是想表明粤语的处境多么委屈,也没有期望有天粤语能取代汉语。只是希望还会说粤语的地方能保护好它,只是希望喜欢粤语的你就当是喜欢一件艺术那样喜欢,只是希望有更多人能了解本来就属于我们的文化宝物。
这半年,谢谢自己
2026/08/04
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不知不觉,8月又过几天了。
昨天和朋友聊天,他说,他感觉自己变化了很多,好像比以前更成熟,也更稳重了。
他所谓的成熟,是指开始理解和包容自己;是指在工作和生活中全力以赴之后,听天由命,不为难,不责怪自己;也是指不再困于过去,顺势而为,随遇而安。
我觉得这样的改变挺好的。
很多时候,我们都是寄希望于别人,期望从别处得到温暖和力量,等待救赎和帮扶。
我们常常会忘记,其实真正可以拯救和治愈我们的,从来只有自己。
就像那句话说的:“生活从始至终都是一个样的,有阴晴,有圆缺,有高潮,有低谷。不管遇到什么,真正会好起来的,从来不是生活,而是那个不放弃,死拼到底的你自己。”
是你的阳光和乐观,从泥泞里开出希望的芬芳;是你的坚持和光芒,照亮黑暗之境的阴霾;是你的善良和温暖,给予你枯木逢生的源源希望。
所以,如果要说感谢,我们最该感谢的是自己。
感谢那个越来越坚强,一个人也能咬牙走很远的路,一个人也能活成一支队伍的自己。
感谢那个拿得起,放得下,心有猛虎,却愿细嗅蔷薇,不困于情,不乱于心的自己。
感谢那个风雨中独自撑伞,黑暗中独自摸索,痛苦中独自承受,再难再累也不哭不喊,不叫不闹的自己。
感谢那个历经世事风霜雨雪,归来仍心怀善念,不忘初衷,不计得失,愈发成熟温柔的自己。
最后,送一段我很喜欢的话与你共勉:
“被现实裹挟轮转,一日三餐奔波忧烦。你咽下命运的为难,其实已足够勇敢。”
别弄丢,对生活的“欲望感”(附文本)
2026/07/26
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文字丨霞
有时候,清晨醒来,你会感到一层若有若无的倦意,像薄雾般轻笼在心头。它不沉重,却悄悄稀释着日子的浓度。
其实,那不是身体的疲惫,而是我们内心那份对生活的“欲望感”,在不知不觉间,蒙上了尘。
加缪曾说:“对未来的真正慷慨,是把一切献给现在。”
如果,我们连对生活此刻的渴望都遗落了,又该拿什么去拥抱未来呢?
所以,亲爱的,请永远不要弄丢了自己对生活的“欲望感”。
因为,那里藏着你蓬勃、热烈的生命力。
请唤醒你对事业的“征服欲”
那不是非要功成名就的野心,而是一份“想做成点什么”的心动与执念。
或许是深夜修改方案时,一个灵感突然划亮屏幕的瞬间;
或许是独自扛过艰难项目后,心底那份无人知晓却滚烫的骄傲;
或许是摊开一本专业书,清晰听见自己仍在向上生长的声音。
这份征服欲,无关内卷,而是你确认自己“正在路上”的印记。
请点燃你对自己的“打扮欲”
清晨出门前,在镜前多停留的几分钟,精心挑选的衬衫,为搭配而选的口红色号,或只是认真梳顺的一头长发——
都是你在对这个世界说:“我在这里,我认真地准备迎接今天。”
你的衣是舒展的旗帜,仪态是沉静的诗篇。
你尊重自己的形象,世界便会以更珍视的目光看待你。
好好打扮自己,就是你与生活之间的一场美好的双向奔赴。
是你先郑重地迎接了今天,生活才以光彩回赠于你。
请守护你对生活的“体验欲”
照着菜谱笨拙却开心地尝试一道新菜;
拐进从未走过的巷子,撞见一墙无名的花开;
学一点看似无用却让你眼睛发亮的技能,比如用口哨吹一首简单的歌……
这些“我想试试”的细小念头,正是生活质感的经纬。
它们把日子从单调的平面,拉伸成温暖而生动的立体空间。
这份好奇,让我们不再只是时间的路过者,而是每一刻的“在场者”。
请在心中为这份体验欲,永远保留一簇永不熄灭的小小火苗。
亲爱的,当对事业的冲动、对自己的爱惜、对万物的好奇,依然能在你心底泛起涟漪。
你便没有老去,你便依然在热烈地、细腻地、丰盈地生活着。
看淡得失(附文本)
2026/07/17
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文字丨柳雪敏
听过一句话:“人生就像坐地铁,一会儿上车,一会儿下车,你不可能一直在车上,也不会一直在车外。”
正所谓,有得就有失。得与失之间,你总会占一样,它们也总会不停变化。
没有永恒的“得”,也没有彻底的“失”。
错过一次机会,是“失”;但你不必为此熬夜加班赶进度,这就是“得”。
被朋友背叛和诋毁,是“失”;但你因此对人性有了更深的了解和洞察,这就是“得”。
下雨时没带伞,却意外发现了路边咖啡馆的温暖。
没赶上末班车,却邂逅了城市深夜别样的美。
生活就是这样,它不会让你一直失去,也不会让你一直得到。
当它从你这里拿走一些东西时,一定会在另一个地方,暗暗给你做了补偿。
同样地,当它给你一些东西时,也一定会在某个地方,悄悄给你挖了坑。
所以,不必为“得到”而欢欣雀跃,得意忘形,也不必为“失去”而捶胸顿足,伤心难过。
得失之心淡了,快乐反而多了。
人生如茶,不过满与空之间的流转。世间万物,皆在得失中,交替循环。
得是幸,失是缘,不强求,不执念,方能在起落间,守住内心的平静与安宁。
我们之所以痛苦,往往是因为把暂时的得失,当成了不变的永恒。
殊不知,人活一世,没有多少东西是永恒的,正如一句话所说:“我们不曾真正拥有什么,我们只是在经历。”
“得”不是起点,“失”也不是终点,它们都不过是生命的常态。
看淡得失,不是停止追求,而是懂得在追求中保持清醒;不是不再热爱,而是学会在热爱中保持独立。
一个真正看淡得失的人,不是什么都不在乎,而是明白什么值得在乎。
往后余生,把人生当成一场体验,而不是竞赛。因为体验者享受过程,而竞争者执着结果。
当我们不再为外界的得失所困,能够从容接受生命中的来来去去,你就会发现——
那些曾经让你夜不能寐的,原来如此微不足道;那些你拼命想要抓住的,反而成了束缚你的枷锁。
溪流不执着于任何一滴水,才能奔流不息;天空在不执着于任何一片云,才能广阔无垠。
我们也要如此。失去的人,别再强留;过去的事,不要回头。
只在拥有时,好好珍惜,这就已经是无上的智慧。
欲成大器,先有格局(附文本)
2026/07/06
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俗话说:“不怕慢,就怕站;站一站,二里半。”意思是做任何事,不怕速度慢,只怕就在原地站。
因为人生这条路很长,为了眼前的蝇头小利就停止了前进,势必会错过前方的风景。
人生的许多收益并不像自动贩卖机一样,投币下去就会立见成效。而是像农夫撒下种子,要经历春耕、夏耘、秋收、冬藏,才会还你一个硕果累累。
很喜欢那句话:“耐得住眼前的寂寞,才守得住未来的繁华。”把眼光放长,路才会更长;经得起岁月漫长,岁月才会还你圆满。
有人说,“我们在人生的道路上,最好的办法就是向前看。”一个人如果总是沉溺于过往,就注定到不了远方。
一个人若没有格局,便只能囿于眼前的鸡毛蒜皮,难成大事。大气之人,必有大格局。越怕吃亏的人,越会吃大亏。
心中有多少度量,就能撑得下多大的船;心中有怎样的格局,就能写出怎样的结局。
谁的人生都不会事事如意,那些能够笑对人生、自我成就的人,不过是学会了不纠缠,懂得了向前看。
把心放宽,往事才会随风而散;把事看淡,苦难才会化作路上的星光。
听过这样一句话,“很多人成不了大气候,不是因为能力不行、机会不够,而是因为过早地选择了安逸的生活,停止了奔跑”。别在该奋斗的年纪选择安逸,在风平浪静时能居安思危,才能在狂风暴雨时从容应对。
欲成大器,先有格局。而所谓格局,不过是眼中有尺、心中有量。
把目光放长,才能不掉入一时之利的陷阱,错过远方的风景;学会向前看,才能释怀掉过往,与今朝把酒言欢,再创明天的辉煌;心中藏忧患,才能时刻保持清醒,一路向前。
愿往后余生,我们都能把格局放宽,活出最好的模样。
懂得清空自己才有新希望(附文本)
2026/06/26
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作者:独钓寒江雪
一个富翁突然变成穷光蛋,如果他还想继续生活下去,那就只能彻底认同自己是一个穷光蛋,就当自己从来没有富裕过,一切从头开始。
走投无路的时候,只有清空自己,清空过往,才能轻装上阵,才能有新的希望。
太多的人活在过去,活在沉重的思想枷锁之下,活在很久以前的理想之中。在痛苦的泥潭里越陷越深,却忘记了自己有一键清空的权利。
我曾经听过这样的一个故事:上海一对中年夫妻,背负着好几百万的房贷,每天拼命工作被压得喘不过气来。有一天,他们决定换一种活法,于是把上海的房子卖掉,拿着钱到杭州的农村盖了一栋情调满满的民宿,从此过上粗茶淡饭却自由自在的生活。他们说,做这个决定很难,自己前半生一直想的是在大城市扎根,如今要放弃上海的生活跑到一个农村去,确实很纠结。但是最终还是迈出这一步,一念之间,两种活法,他们发现现在这种自由自在的生活才是自己真正想要的
。
看似简单的一个改变,确实不容易,要顶住旁人的闲话,要摆脱自己的固化观念,若非彻彻底底清空自己,想迈出半步都难。但是,一旦清空自己,迈出新的步伐,你就会突然发现新的人生希望。原来我不仅可以这样,还可以那样,原来人生可以有那么多的可能性。
我有个同学,大学毕业后,考公务员、上班、互联网创业,什么都试过,最后却选择了在夜市卖烧烤。我问他是怎么做到的,好歹也是个一本院校的毕业生,怎么卖起了烧烤。他说,毕业后进了互联网公司干了半年,辞职后就再也没把自己当成大学生看,只要能赚钱,只要自己可以干,那就去干。他家人也反对他卖烧烤,但他是真心喜欢干这个,自由自在无拘无束,赚得也不少。
我为这位同学感到高兴,因为他毕业半年就再也没把自己当大学生看,这种时刻清空自己的人,一定是自由幸福的人。
懂得清空自己,才能有新的希望。懂得清空自己,人生的道路才会越走越宽。
周国平丨独处也是一种能力(附文本)
2026/06/15
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人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说,不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
独处也是一种能力,并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安,茫无头绪,百事无心,一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞,安下心来,建立起生活的条理,用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤,一种创造的契机,诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。独处是人生中的美好时刻和美好体验,虽则有些寂寞,寂寞中却又有一种充实。
独处是灵魂生长的必要空间,在独处时,我们从别人和事务中抽身出来,回到了自己。这时候,我们独自面对自己,开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。
从心理学的观点看,人之需要独处,是为了进行内在的整合。所谓整合,就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程,外来的印象才能被自我所消化,自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以,有无独处的能力,关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界,而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
独处的确是一个检验,用它可以测出一个人的灵魂的深度,测出一个人对自己的真实感觉,他是否厌烦自己。对于每一个人来说,不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人,我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的,他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间,才可能有真正动人的爱情和友谊。
我身上有两个自我。一个好动,什么都要尝试,什么都想经历;另一个喜静,对一切加以审视和消化。这另一个自我,仿佛是它把我派遣到人世间活动,同时又始终关切地把我置于它的视野之内,随时准备把我召回它的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败,只要识得返回它的途径,我就不会全军覆没。它是我的守护神,为我守护着一个永远的家园,使我不致无家可归。
《初恋的5200天》附文本
2026/06/08
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作者:周洲
1997年的盛夏,香港回归了。两个月后,我升上了初中,就读于春城实验中学,初一(四)班。
那是才入学的第二个星期,阳光粘稠得像一杯糖开水。午后的教室里装满了燥热的青春。下课铃刚刚打响,邻座的向婷婷便跳了起来,狠狠地用数学书打我同桌的男生。她一边打,一边气呼呼地嚷:“书亦,快来帮忙!江小鱼欺负我!”
见到好闺蜜被人欺负,我毫不犹豫地抓起了一本课本,加入了复仇的队伍。
课本“啪,啪、啪”地落在江小鱼身上。他没有还手,也没有逃跑,只是把手高举过头防卫着, “你们别太过分啊!要不是看在你们是女生。我早就还手了!”
“哎呀呀,你皮子贱了,还敢顶嘴?书亦,打!”婷婷抓起语文书往江小鱼身上招呼。不过,她没有如愿。江小鱼一歪头就避过了她的突袭,并顺势扼住了她的手腕。
“哎呀!”婷婷痛叫一声,手中的书掉在了地上,眼眶一下子红了,“书亦,他欺负我!”
我心中的正义感被激发了出来,抄起厚厚的英语字典,用尽全力挥向了江小鱼。
“啪!”巨大的响声贯彻了整间教室。四周的嘈杂声一下子停了。所有同学的目光都投了过来。我尴尬地举着肇事的字典——它还停留在江小鱼的脑袋上,保持着施暴瞬间的状态。
“周书亦——你——哎……你……”
我打得实在是太狠了。江小鱼痛得脸色发红,瞪圆了双眼看着我。他看我的眼神和看婷婷的眼神不同,没有那么生气,那么愤怒,反而闪烁着某种我读不懂的光芒。
我忽然觉得那眼神有点儿刺目,就像阳光漏过树叶,落下了一枚金黄而闪烁的光斑,那种奇妙的感觉。
我开始认真地打量起这个叫江小鱼的男生来。他成为我的同桌已经两周了,这还是我第一次正眼看他。
世上没有神仙,却有神仙般的活法(附文本)
2026/06/04
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作者:独钓寒江雪
浪在哗啦哗啦地拍着海滩,雨在淅淅沥沥地下,一个人坐在阳台上,任凉风拂过肌肤。此刻的世界,显得无比安静。
当喧嚣成了常态,安静就变成一种奢侈。不仅环境是这样,人心更是如此。不信的话,你想想自己上一次感到心里无比安静,那是多久以前的事了。
人本来只是一个动物,一开始也像其他动物一样简单地活着。后来却因为有了思想,有了社会,变得复杂起来。生活方式变复杂,精神追求变复杂,想要获得满足再也不是吃饱饭那么简单了。如果这是一种进步,那代价也太大了。会不会在上天的眼里,我们的行为只是在糟蹋自己?
很多人以为,是贪婪让我们变得复杂,让我们失去了快乐。然而,这都不是症结所在,根本的原因在于我们这个不断建构的社会。成功与失败,耻辱与光荣,类似这样那样的评价标准,并不是一开始就有,而是我们建构出来的一套体系,每个人都有意无意参与了这个建构的过程。
我不想探讨社会建构的过程,只是想说,很多看着无懈可击的道理和规则,并不应该成为你的枷锁。如果你内心的喧嚣是因为跟随了这个纷繁复杂的世界,那跟随自己内心安安静静地做一个别人眼中的异类,也未尝不可。当所谓的异类多了,也就成了大众。别让一群跟你没什么关系的人绑架了你的人生。
屏蔽这个喧嚣世界的各种杂音,脱离这个社会建构出来的各种标准,不用顾虑和害怕,因为这并不会让你活不下去。反而是保持内心的安静,可以活得更舒服洒脱。
世上没有神仙,却有神仙一般的活法。你根本都不需要无所不能,安静下来,洒脱起来,这不就是神仙般的活法吗?
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