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高知大学・人文科学コースの教員による人文学についての雑談です。 #100を区切りに更新頻度を不定期（月1回を目標）に変更します。充実したコンテンツをお届けできるよう励みます。高知大学人文科学コースの考古学担当教員（宮里）が、人文知の活力を構想すべく、個人的にやっています（ご連絡は配信者個人宛にお願いします）。「地の果て」は、高知県の歴史・地理的環境に対する、すこしエッジを効かせた表現です。 ※参考「高知県は四国の太平洋岸に面し、古代文化のルートであった瀬戸内とは四国山地を挟んで隔離される、いわば文化果てる僻遠の地なのである」（岡本健児編著『日本の古代遺跡39　高知』保育社、1989年、215頁）番組 Instagram ＠chinohatejinbun も併せてご覧ください。

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#102『言語派社会学の原理』について

2025/12/29

橋爪大三郎『言語派社会学の原理』について話します。話し手は宮里（考古学）です。橋爪大三郎、2000、『言語派社会学の原理』、洋泉社「行為-意味-理解」「規則（ルール）」「形式（パターン）」「社会空間」「作用素」「性／言語／権力」「部分領域」「親族／政治／宗教／経済／法」「権力源泉」「状況環」

#101 遅塚忠躬『フランス革命─歴史における劇薬─』について

2025/11/27

遅塚忠躬氏の『フランス革命─歴史における劇薬─』について話します。話し手は宮里（考古学）です。遅塚忠躬、1997、『フランス革命─歴史における劇薬─』、岩波ジュニア新書295 「革命二分説」「革命ブロック説」「エタンプ事件」「傾向」「偉大と悲惨」

#100『龍の棲む日本』について

2025/11/09

#100 黒田日出男氏の『龍の棲む日本』を紹介します。黒田日出男、2003、『龍の棲む日本』、岩波書店（新赤版）831 「国土」「行基図」「独鈷」「金澤文庫本日本図」『渓嵐拾葉集』「蒙古襲来」「龍穴」「要石」「鯰」これを区切りに更新頻度を不定期（目標月1回）にします。ひきつづきご愛顧くださいますようお願いいたします。

#99「文学の価値」について

2025/10/29

平野啓一郎の『文学は何の役に立つのか?』の中から「文学の価値」を取り上げました。平野啓一郎、2025、『文学は何の役に立つのか？』、岩波書店「役に立つ」「価値がある」「コスト」「リスク管理」「アートワールド」「トマス・マン」「トニオ・クレーガー」「三島由紀夫」「金閣寺」「普遍」「他人」岡崎宏樹、2020、『バタイユからの社会学』、関西学院大学出版会

#98 柄谷行人の「交換様式論」

2025/10/19

柄谷行人の「交換様式論」を紹介しました。話し手は宮里（考古学）です。柄谷行人、2015（2010）『世界史の構造』、岩波現代文庫G323 「生産様式」「贈与」「略取」「再分配」「商品交換」

#97「日本中世の贈与経済」について

2025/10/09

桜井英治氏の『贈与の歴史学』から「日本中世の贈与経済」を紹介します。話し手は宮里（考古学）です。桜井英治、2011、『贈与の歴史学：儀礼と経済のあいだ』、中公新書2139

#96 M・モースの『贈与論』について

2025/09/29

マルセル・モースの『贈与論』を紹介しました。話し手は宮里（考古学）です。マルセル・モース（吉田禎吾・江川純一訳）、2009（1925）、『贈与論』、ちくま学芸文庫「トロブリアント諸島」「クラ」「アメリカ北西部」「ポトラッチ」「贈与・受領・返礼」

#95「ボードリヤールの価値の体系」について

2025/09/19

J・ボードリヤールによる「価値の体系」について話します。話し手は宮里（考古学）です。 J・ボードリヤール（今村仁司・宇波彰・桜井哲夫訳）、1982（1972）、『記号の経済学批判』、法政大学出版局伊藤眞、1997、「消費と欲望の形成」『岩波講座文化人類学第3巻：「もの」の人間世界』、岩波書店矢部健太郎、2009、『消費社会と現代人の生活─分析ツールとしてのボードリヤール』、学文社使用価値の機能的論理＝実用的操作の論理＝効用の論理：物は道具の身分を得る交換価値の経済的論理＝等価の論理＝市場の論理：物は商品の身分を得る象徴交換の論理＝両義性の論理＝贈与の論理：物は象徴の身分を得る価値／記号の論理＝差異の論理＝社会的地位の論理：物は記号の身分を得る

#94「歴史に流れる3つの時間」

2025/09/09

F・ブローデルが『地中海（フェリペ2世時代の地中海と地中海時代、1949年）』序文で示した「歴史の3つの層」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。「アナール学派」「社会史」「経済社会史年報」「地理的な時間」「社会的な時間」「個人の時間」「事件史」「構造史」

#93「構造化された時間」について話す

2025/08/29

川田順造氏が『無文字社会の歴史』のなかで示した「構造化された時間」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。「直線的・量的・個人的な時間／円環的・質的・集団的な時間」「ヌエル族」「生態学的時間／年齢組／親族および血縁集団」「螺旋状」川田順造、2001（1976）、『無文字社会の歴史：西アフリカ・モシ族の事例を中心に』岩波現代文庫1200 真木悠介、2003（1981）、『時間の比較社会学』岩波現代文庫1100 エヴァンズ＝プリチャード（向井元子訳）、1997（1940）、『ヌアー族』平凡社ライブラリー1560

#92「創られた伝統」について話す

2025/08/19

エリック・ホブズボウムによる「創られた伝統」概念について話しました。話し手は宮里（考古学）です。Ｅ・ホブズボウム他編（前川啓治他訳）、1992（1983）、『創られた伝統』、紀伊國屋書店川田順造、1999、『サバンナ･ミステリー：真実を知るのは王か人類学者か』、NTT出版「モシ王国」「テンコドゴ」「ガンバガ」

#91「アフォーダンス」について話す

2025/08/09

ジェイムス・ギブソンが提唱した「アフォーダンス」概念について話しました。話し手は宮里（考古学）です。宮里修「考古学原論のための覚書（2）─行為と認識の系─」（『海南史学』第63号、高知海南史学会、2025年）ギブソン・J・J（古崎敬他訳）『生態学的視覚論：ヒトの知覚世界を探る』（サイエンス社、1985年）

#90 アラン・コルバン著『記録を残さなかった男の歴史』について話す

2025/07/29

アラン・コルバンの『記録を残さなかった男の歴史』について話しました。話し手は宮里修（考古学）です。アラン・コルバン（渡辺響子訳），1999，『記録を残さなかった男の歴史─ある木靴職人の世界　1798－1876─』，藤原書店

#89「文化の三角測量」について話す

2025/07/19

川田順造氏の「文化の三角測量」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。（クマゼミの鳴き声がうるさいです。手を尽くしましたがノイズ除去できませんでした）川田順造『西の風・南の風：文明論の組みかえのために』（河出書房新社、1992年）「アフリカ・モシ族」「熱帯サバンナ」「フランス」「有畜三圃式農耕」「人間依存型」「人間非依存型」「状況活用型・非宿命論型」

#88「装身具の着装意義」について話す

2025/07/09

考古学研究の脈絡における「装身具の着装意義」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。「行為と認識」「言語モデル」「勾玉」「牙玉」「魂拘禁」「自己能力の拡張」「性的魅力の向上」「身体的・心理的保護」「地位・立場・経験の表示」 ◯木下尚子、2000、「装身具と権力・男女」『古代史の論点2　男と女、家と村』、小学館、187～211頁 ◯金関丈夫、2006（1975）、『発掘から推理する』、岩波現代文庫1000 ◯山田康弘、2008、「装身具の着装意義」『縄文時代の考古学10　人と社会─人骨情報と社会組織─』、同成社、167～179頁 ◯宮里修、2024、「考古学原論のための覚書（1）─人と物の関係─」『海南史学』第62号、高知海南史学会、43～57頁