Advertise on podcast: Лоцава.ру

Записал небольшой подкаст о том, что такое медитативное равновесие самадхи и как его добиться. Подкаст является логическим продолжением предыдущего — "Шаматха и випашьяна".

После поста о бесполезности шаматхи без випашьяны мне написало сразу несколько человек с одним и тем же вопросом: "А есть ли польза от практики випашьяны без шаматхи?" Записал небольшой подкаст на эту тему. В нём нет подробного объяснения самих практик, речь идёт в основном о том, почему их бесполезно выполнять отдельно друг от друга. 

Внеочередной коротенький подкаст как обоснование отсутствия "чёткой политической позиции", из-за того, что человек якобы "не разобрался в достоверной реальности, соответствующей текущему моменту". Соответственно, когда я в подкасте напрямую к кому-то обращаюсь, то не ко всем вам, друзья, а к тем людям, которые иногда наседают на нас со своим политическим активизмом. В целом я сначала для личного пользования эти идеи записал, чтобы не спорить каждый раз с агитаторам за всё хорошее против всего плохого, а иметь под рукой ясный ответ. Но потом подумал, что может быть эти мои мысли могут быть полезны кому-то ещё, и сделал подкаст...

В этом подкасте речь пойдёт о прямом ознакомлении с природой ума. ✋Никакого он-лайн прямого ознакомления в этом подкасте нет, и вообще, в моих подкастах никогда ничего такого не будет.  А будет вот что: расскажу о том, как проходит прямое ознакомление, и почему нам нет от него проку, а также о том, как подготовиться к нему таким образом, чтобы оно действительно пошло на пользу. Пройдусь кратко по всем более низким колесницам, объясняя какие их методы помогут нам на этапе практики высшей колесницы, доступ к которой как раз и открывает прямое ознакомление с природой ума.

В этом подкасте речь пойдёт о бодхичитте, которая является ключевым аспектом пути колесницы махаяны. Именно благодаря бодхичитте — уму, устремлённому к просветлению ради блага других, — махаяна считается великой колесницей, которая превосходит все другие духовные пути. Вот молитва зарождения и развития бодхичитты, о которой я упоминаю. Она добавлена в конце подкаста в исполнении Патрула Ринпоче. ЧАНГ ЧУБ СЭМ ЧОГ РИН ПО ЧЕ Пусть драгоценная бодхичитта МА ЧЬЕ ПА НАМ ЧЬЕ ЧЬЮР ЧИГ Зародится в тех, в ком еще не зародилась. ЧЬЕ ПА НЬЯМ ПА МЕ ПА ДАНГ А в ком зародилась, пусть не ослабевает, ГОНГ НЭ ГОНГ ДУ ПЭЛ ВАР ШОГ Но лишь возрастает всё больше и больше.

В этом подкасте речь пойдёт об очень коварном ментальном факторе женпа (zhen pa), который заставляет нас страстно желать того, что в действительности лишь создаёт проблемы. Расскажу о том, как эта страсть-наваждение портит нам жизнь в миру, и как они вместе с другим ядом ума тимуг (gti mug) "тупое упрямство" устроили заговор, который жизнь за жизнью мешает нам достичь просветления. 

В этом подкасте речь пойдёт о принципе чистого видения, без которого невозможно достичь реализации, практикуя учения колесницы Ваджраяны. Расскажу и о том, как практиковать этот принцип на этапе колесницы плода, и о том, как подготовиться к этой практике на этапе колесницы причины. В этом подкасте я много всего критикую, поэтому прошу вас не обижаться, а воспринимать мою критику через призму чистого видения. Просто помните, что, даже когда я говорю "вы", я подразумеваю собственные ошибки и изъяны, потому что про ваши я ничего знать не могу! ;-)

В этом подкасте речь пойдёт о том, как решить две проблемы, связанные с практикой бодхичитты применения. Это ненависть к тем, кто вредит живым существам, и стресс из-за постоянной вовлечённости в страдания тех, кому мы пытаемся помогать. — Объясню, как парамиты терпения и мудрости помогают решить эти две проблемы; — Расскажу о том, как лечит стресс у своих учеников Патрул Ринпоче; — Признаюсь, как впервые напрямую увидел в своём уме паука-эго. — В самом конце поделюсь секретом, краткое содержание какой тантры стало промптом для ai, на основе которого сгенерирована обложка подкаста.

В этом подкасте речь пойдёт о путешествии с "билетом в один конец", причём как с точки зрения обычного паломничества, так и с точки зрения продвижения по духовному пути через последовательные колесницы Учения. Сразу хочу сказать, что ни в коей мере не принижаю значение учений онлайн и "сокращённых" посвящений — раз многие учителя это благословляют, значит польза от этого есть. Также у меня нет намерения обесценивать роль тех практикующих, кто принял на себя ответственность за своих близких, и поэтому совмещает практику с ведением домашнего хозяйства. Я и сам существую лишь благодаря щедрости таких бодхисаттв. Однако, я уверен, что есть множество людей, которых мало что держит на месте, и которые просто ждут некого знака, чтобы отправиться в путь. Пусть этот подкаст как раз и станет для них таким знаком. 

В сегодняшнем подкасте речь пойдёт о ядах ума. Расскажу про пять основных тревожащих эмоций. Это: 1. Неведение (или упрямая глупость в зависимости от колесницы учения); 2. Ненависть; 3. Привязанность (страстное желание); 4. Гордыня; 5. Зависть. Также скажу несколько слов о некоторых из второстепенных тревожащих эмоций — сомнение, страх, обострённое чувство справедливости. Вкратце опишу механизм возникновения всех этих ядов ума. 

В сегодняшнем подкасте речь пойдёт о различиях между верой и атеизмом, религией и наукой, Тибетом и Россией, а также о природе будды, которая всегда неизменна и свободна от любых ограничений. Упоминаемые подкасты: Пустота и сострадание Карма, причина и следствие

В сегодняшнем подкасте речь пойдёт о том, как следовать по пути Дхармы тем, кто обладает низкими способностями. В качестве описания подкаста процитирую одну из самых известных басен Эзопа "Заяц и черепаха": Заяц, высмеивая черепаху по поводу её "низких способностей" к бегу, предложил ей соревнование. Он так полагался на свою природную резвость, что не старался бежать, а улегся возле дороги и заснул. А черепаха понимала, что двигается медленно, и потому ползла без передышки. Так обогнала она спящего зайца и одержала победу...

В сегодняшнем подкасте речь пойдёт о том, почему нет результатов в практике. Расскажу о важности обетов и правил, о том, как они влияют на прогресс на пути. Вспомнилась забавная притча о том, как община Будды Шакьямуни остановилась в деревне, и все расселились по разным домам, а одного из монахов позвала к себе жить местная куртизанка. Жители стали настраивать Будду, чтобы он ему запретил, — а то, мол, "соблазнит она беднягу". Будда сказал им: "Пусть живёт! Если её харизма сильнее Дхармы, значит её учение выше, значит мы все будем учиться у неё". Ну и жители всё ходили вокруг дома куртизанки, подглядывали в окна и судачили: "Ну всё, она ему поднесла шёлковое одеяние, теперь ему конец!", "Вона они мило болтают сидят, парень спёкся!" или "Ну дела! Она перед ним танцует, пропал монашек!". Ну и в конце концов, когда община собралась уходить из селения, монах пришёл к месту сбора... с куртизанкой, которая тоже решила стать монахиней. 

В сегодняшнем подкасте речь пойдёт о пустоте и сострадании. В основном с позиции недопустимости отклонения практики в сторону нигилизма. Я ссылаюсь в подкасте на видео Патрула Ринпоче, которое сделал из записи полной лекции как краткое напоминание самому себе. Ринпоче снова и снова повторяет: "Пустота, сердце которой — сострадание". སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཅན་ Вот это видео на Youtube  (https://youtu.be/KGdUcjXUKis?si=xt5uioRhiDcjWL9T)

В сегодняшнем подкасте речь пойдёт о практике в шести бардо:  1. Бардо жизни; 2. Бардо сновидения; 3. Бардо концентрации; 4. Бардо умирания; 5. Бардо дхарматы; 6. Бардо становления.  Расскажу о методах практики в бардо, поделюсь собственным опытом.    Art by Katie Berggren