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巴西大选第二轮投票前夕，卢拉与弗拉维奥·博索纳罗再次将这个南美大国推到世界目光之下。一位是从金属工人和工会领袖走上总统之位的左翼政治家；另一位则承接父亲的政治遗产，以更温和的形象进入选战。这场对决看似是两个候选人之间的竞争，背后却牵动着巴西长期未解的社会分裂。 本期《历史学人》，主播鲍克凡对谈湖北大学巴西研究中心研究人员、《巴西：一部传记》译者熊芳华，从殖民、奴隶制与工业化谈起，梳理卢拉与博索纳罗家族对决背后的历史脉络。 注：本期录制于2026年巴西总统选举第二轮投票前。 【本期嘉宾】 熊芳华：湖北大学外国语学院葡语系教师，该校巴西研究中心研究人员，研究方向为巴西国别研究、中巴关系研究。译有《巴西的强国抱负——一个新兴大国崛起之路的成功与挫折》《巴西：一部传记》。 鲍克凡：荷兰莱顿大学语言学博士，以色列特拉维夫大学中东与北非历史硕士，著有英文专著《摩洛哥柏柏尔语的语言政策与规划》 ，论文见于《非洲语言与语言学》、《北非研究杂志》等国外知名学术期刊。 【时间轴】 02:10 南美唯一的葡语国家：葡萄牙殖民与巴西独立 06:30 巴西共和国是如何建立的？ 10:02 军政府时期，工会领袖卢拉如何走上政治舞台？ 11:22 咖啡经济、移民潮与巴西工业化的起步 12:49 瓦加斯与进口替代工业化 16:23 汽车工业、ABC工业区与卢拉的工运基础 18:39 卡多佐主导“雷亚尔计划”，如何遏制恶性通胀 22:09 大宗商品繁荣、中国需求与卢拉时代的经济增长 26:29 巴西工业化的局限，以及航空工业的例外 29:20 罗塞夫遭弹劾：“洗车行动”如何重组巴西政坛 37:13 雅伊尔·博索纳罗：极右翼政治的崛起 41:01 意识形态之外，中巴经贸关系仍具韧性 43:20 卢拉狱中归来，赢得第三个任期 46:35 雅伊尔·博索纳罗失去参选资格后，家族如何延续政治影响 48:30 弗拉维奥·博索纳罗：更克制的继承者？ 52:12 传统中右翼的衰落与“博索纳罗主义”的形成 56:33 巴西政局的变化，将如何影响中巴合作？ 【谈话中提到的公众人物/事件】 佩德罗一世（1798—1834），巴西首任皇帝。1821年，其父若昂六世返回葡萄牙后，他以摄政王身份留在巴西；1822年宣布巴西脱离葡萄牙独立，并于同年加冕。 佩德罗二世（1825—1891），巴西末代皇帝。1889年，军方发动政变推翻帝制，建立巴西共和国，佩德罗二世被迫流亡欧洲。 德奥多罗·达丰塞卡（1827—1892），巴西军人、政治家，1889年政变的关键人物，后任巴西首任总统。军方由此开始深度介入巴西政治。 热图利奥·瓦加斯（1882—1954），巴西政治家，1930年上台执政。他推动进口替代工业化和国家干预经济，为巴西现代工业体系与劳工政治的发展奠定重要基础。 儒塞利诺·库比契克（1902—1976），巴西总统，任内提出“五十年进步，五年实现”的发展目标，推动汽车工业、基础设施建设，并将首都迁往巴西利亚。 费尔南多·恩里克·卡多佐（1931—），巴西前总统、社会学家。1993至1994年任财政部长期间主导“雷亚尔计划”，遏制了长期恶性通胀，并以此赢得总统选举，1995至2002年在任。 路易斯·伊纳西奥·卢拉·达席尔瓦（1945—），巴西总统、劳工党领导人。早年为金属工人与工会领袖，曾于2003至2010年任总统，2023年再度执政；其政治生涯深刻影响巴西左翼政治。 迪尔玛·罗塞夫（1947—），巴西首位女总统、劳工党政治家。她在卢拉之后执政，2016年遭国会弹劾下台，左翼营由此遭受重大挫折。 塞尔吉奥·莫罗（1972—），巴西前联邦法官、前司法和公共安全部长，现任联邦参议员，2026年以自由党候选人身份当选巴拉那州州长。“洗车行动”期间，他曾主审卢拉案件；其后出任博索纳罗政府部长，使该案的司法独立性与政治化问题持续受到争议。 雅伊尔·博索纳罗（1955—），巴西前总统，曾任陆军上尉。其政治立场偏向极右翼，任内强调治安、私有化与小政府。2023年，他被高等选举法院以滥用职权等为由剥夺参选资格八年；2025年，又被联邦最高法院以策划政变等罪名定罪，判处27年3个月徒刑。 弗拉维奥·博索纳罗（1981—），巴西联邦参议员，雅伊尔·博索纳罗长子。长期活跃于立法机构，被视为博索纳罗家族政治遗产的重要继承者。 【本期提到的书籍】 [巴西]莉利亚·莫里茨·施瓦茨、埃洛伊萨·穆尔热尔·斯塔林：《巴西：一部传记》，熊芳华译，社会科学文献出版社，2023年。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

提起宦官，人们往往想到身体残缺、依附皇权、擅权乱政，甚至与一个王朝的覆灭纠缠在一起。然而在北宋，宦官不仅可以出任武将，也能参与黄河治理，成为掌握专业知识、承担具体政务的技术官僚。为什么北宋没有出现传统叙事中那样的“阉祸”？这些身处宫廷、被视为皇帝家奴的人，又是如何进入国家的行政体系的？ 北宋是一个皇权发达、科举制度与士大夫政治高度成熟的朝代。皇帝一方面依靠科举出身的文官治理国家，另一方面也需要身边可信任的“自己人”。北宋没有简单地在官僚体系之外另建一套亲信系统，而是把宦官嵌入原有的行政与军事制度之中，形成一套既相互交错、又彼此制约的统治秩序。 本期《历史学人》，主播陈碧对谈苏州大学历史文化学院副教授丁义珏，从新书《家奴的边界》出发，回到北宋的宫廷、军政与黄河岸边。士大夫为何不能公开羞辱宦官的身体？宦官如何成为治河的技术官僚？精密的制度边界，又为何在北宋晚期逐渐失效？而现代政治中，是否仍然存在用好“自己人”的问题？ 【本期嘉宾】 丁义珏：苏州大学历史系副教授，主要研究宋史、中国古代政治制度史，著有《家奴的边界》。 陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。 【时间轴】02:45 郭忠恕一夜剃须：士大夫为何不能嘲讽宦官"刑余之身"？07:56 司马光论唐末诛宦官：宋代政治文化对暴力的克制10:33 皇帝为什么需要“自己人”？13:15 北宋的宦官安排，是制度设计还是历史演变？21:18 内侍省升迁、外放立功、回朝统领：宦官的仕途23:17 神策军与监军：唐宋宦官用法有何不同？28:10 宦官如何成了治河专家？33:02 为什么不让司马光去治河？38:29 “头上只有一片云彩”：中央与地方的矛盾由谁承担41:07 童贯、蔡京与高俅：徽宗朝的制度变异45:24 党争撕裂士大夫，皇权为何走向任性？48:17 宦官的边界感：娶妻、养子与"门风"51:49 从北宋宦官到现代组织中的“自己人”57:20 职业忠诚：厄尔·沃伦是否背叛了恩主？ 【谈话中提到的公众人物 / 事件】 司马迁（约前145—约前86）：西汉史学家、文学家，著有《史记》。因李陵之祸遭受宫刑，出狱后任中书令，继续完成《史记》。 郭忠恕（？—977）：五代至北宋初年画家、文字学家，精于书画与文字训诂，尤擅界画。曾仕后周及北宋，后因事被贬，卒于北宋初年。 宋太宗赵光义（939—997）：北宋第二位皇帝，976—997年在位。即位后继续推进统一战争，并加强中央集权，重视文官制度建设。 司马光（1019—1086）：北宋政治家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂编年体通史《资治通鉴》。元祐年间任宰相，反对王安石新法。 王安石（1021—1086）：北宋政治家、文学家，熙宁年间任参知政事并主持变法，推行青苗法、募役法等新政，试图调整财政、军事与基层治理。其改革引发长期政治争论。 程昉（生卒年不详）：北宋宦官，宋神宗时期参与河北地区的河防与水利工程，曾主持相关治河事务，是北宋宦官参与国家技术与工程管理的代表人物之一。 童贯（1054—1126）：北宋末年宦官，深受宋徽宗信任，曾参与西北军事行动并长期掌握兵权，官至枢密使，封广阳郡王。靖康之变前后被宋钦宗下令处死。 蔡京（1047—1126）：北宋权臣，曾四度拜相，长期参与宋徽宗朝的政治事务。政和、宣和年间权势显赫，北宋灭亡前后被贬，后死于途中。 高俅：北宋末年武官，因受到宋徽宗宠信而显贵，官至殿前都指挥使。后世因《水浒传》而广为人知。 马克斯·韦伯（Max Weber，1864—1920）：德国社会学家、政治经济学家，现代社会学的重要奠基人之一。代表作包括《经济与社会》《新教伦理与资本主义精神》，其关于官僚制、权威与支配类型的研究影响深远。 厄尔·沃伦（Earl Warren，1891—1974）：美国法官、政治人物，曾任加利福尼亚州州长，1953—1969年担任美国联邦最高法院首席大法官。在任期间，美国最高法院作出多项影响深远的判决，包括 Brown v. Board of Education（布朗诉教育委员会案）。 德怀特·D·艾森豪威尔（Dwight D. Eisenhower，1890—1969）：美国军事家、政治人物，曾任盟军最高司令，1953—1961年担任美国总统。1953年提名厄尔·沃伦出任美国联邦最高法院首席大法官。 神策军：唐代禁军之一，安史之乱后逐渐成为朝廷重要军事力量。唐代中后期，神策军长期由宦官掌握，宦官由此获得重要的军事与政治影响力。 提及作品：《报任安书》《资治通鉴》《水浒传》《太平年》《大明王朝1566》 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 【制作团队】 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

1897年，德国以巨野教案为借口出兵占领胶州湾，几个月后，清廷被迫与德国签订租借条约。几乎同时，俄国舰队开进旅顺口，随后租借旅大。「瓜分狂潮」突袭，这也让朝野变法的呼声越来越急，戊戌变法随之而来。 同一时期的欧洲，德皇威廉二世积极宣扬「黄祸论」。他把种族、宗教和文明冲突的说法搬上外交场合，为德国的“世界政策”张目，也借此怂恿俄国把目光转向远东。日俄战争后，日本的崛起让这套说法显得更有说服力，此后又随着移民、贸易和意识形态之争，不断换上新的面目。 本期《历史学人》，主播高海博与近代史研究者、历史作家李礼聊聊威廉二世和“黄祸论”：德国强占胶州湾怎样影响了晚清政局？对中国的恐惧是如何被制造与传播开来的？它又为什么到今天都没有消失？ 【本期嘉宾】 李礼：近代史研究者、历史作家、博士。著有《转向大众：晚清报人的兴起与转变（1872—1912）》《求变者》《失败：1891—1900清王朝的变革、战争与排外》等。 高海博：媒体人，历史学人主编。 【时间轴】 00:00 威廉二世与晚清中国：从胶州湾到义和团 03:41 “黄祸论”的两条线索：美国排华与俄国的东进焦虑 05:01 加州淘金、铁路建设与美国排华情绪的兴起 07:13 巴枯宁笔下“来自东方的威胁” 11:18 1895年的“黄祸图像”：威廉二世如何拉拢尼古拉二世 16:57 解职俾斯麦后，德国为何转向“世界政策” 18:50 巨野教案与德国强占胶州湾 23:36 “阳光下的地盘”：德国的海军扩张与殖民野心 27:06 胶州湾危机如何推动戊戌变法 33:32 义和团运动、克林德遇害与威廉二世的“匈奴演说” 36:04 日俄战争：日本取胜如何重塑“黄祸论” 39:38 杰克·伦敦、傅满洲与西方文化中的中国想象 45:02 从“黄祸”到“赤祸”：恐惧如何不断改换对象 49:24 载沣访德、一战与威廉二世晚年的中国关联 53:18 “黄种人”是如何在近代被建构出来的 【往期推荐】 对东北铁路历史感兴趣的朋友，欢迎收听历史学人的首期付费节目： 142 西伯利亚铁路上的战争、革命与帝国梦｜铁路与革命 【谈话中提到的公众人物/群体】 威廉二世（1859—1941），德意志皇帝、普鲁士国王。1888年即位，1890年解除俾斯麦职务，转而推行扩张性的“世界政策”。他以“黄祸论”鼓动欧洲列强警惕东亚，并在1897年德国强占胶州湾、1900年派兵参与镇压义和团运动等事件中深刻影响晚清中国。 米哈伊尔·巴枯宁（1814—1876），俄国无政府主义思想家。1873年出版《国家制度和无政府状态》，以中国人口、移民与俄国远东安全为由，表达了对“来自东方的威胁”的忧虑，是近代“黄祸论”的重要思想源头之一。 尼古拉二世（1868—1918），俄国末代沙皇。甲午战争后与德国、法国共同干涉还辽，随后借机攫取旅顺、大连等权益；日俄战争的失败也使亚洲国家战胜欧洲强权成为全球性的政治象征。 赫尔曼·克纳克富斯（1848—1915），德国画家。1895年受威廉二世委托创作《欧洲各国人民，保卫你们最神圣的财产》，后被广泛视为“黄祸论”的代表图像。 费迪南德·冯·李希霍芬（1833—1905），德国地理学家，曾长期考察中国，并提出“丝绸之路”之名。他对胶州湾地理条件的评价，后来成为德国觊觎这一地区的重要依据。 康有为（1858—1927），晚清维新派代表人物。胶州湾被强占、列强觊觎中国的危机加深后，他组织保国会，推动变法的紧迫性显著增强。 光绪帝（1871—1908），清朝第十一位皇帝。面对1897年至1898年间的外交危机，转而积极推动改革，并于1898年颁布“明定国是”诏，戊戌变法由此展开。 克林德（1853—1900），德国驻清公使。义和团运动期间在北京遇害，此事成为德国扩大军事报复的重要借口。 杰克·伦敦（1876—1916），美国作家、记者，曾赴日俄战争前线采访。他在《假如日本唤醒中国》等文章与小说中，表达了对中国崛起的复杂想象。 萨克斯·罗默（1883—1959），英国作家，“傅满洲”形象的创造者。傅满洲系列小说将东方神秘主义、种族偏见与帝国焦虑结合，成为20世纪西方流行文化中“黄祸论”的典型符号。 贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（1889—1964），印度民族独立运动领袖、印度首任总理。日俄战争中日本战胜俄国，曾令许多亚洲民族主义者备受鼓舞，尼赫鲁也是其中之一。 “黄祸论”，19世纪后期在欧美流行的种族主义论述，将中国、日本等东亚社会塑造成对白人世界、基督教文明与西方劳工的威胁。它与排华运动、殖民扩张和帝国竞争彼此交织，并在20世纪不断变形。 三国干涉还辽，1895年俄国、德国、法国迫使日本归还辽东半岛的外交事件。三国表面上维护中国领土完整，实则为日后各自在中国东北与山东攫取权益铺路。 巨野教案与胶州湾租借，1897年两名德国传教士在山东巨野遇害，德国以此为借口出兵胶州湾，并于1898年迫使清廷签订《胶澳租界条约》，取得胶州湾99年租借权。 戊戌变法，1898年光绪帝在康有为、梁启超等推动下展开的改革。列强瓜分中国的危机，是变法迅速启动的重要背景。 “匈奴演说”，1900年7月27日，威廉二世在不来梅港为开赴中国的德军送行时发表演说，要求军队在中国造成如匈奴般的威慑。这段言论后来成为德国军国主义形象的重要来源。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

直布罗陀海峡把西班牙与摩洛哥隔开，最窄处只有十几公里。位于海峡南岸的休达，距西班牙本土约20公里，却是西班牙在非洲的一块「飞地」。它与邻近的得土安相距不远，日常生活也彼此相连：有人白天过境做工、买卖，夜里回到摩洛哥；也有人把这里视作进入欧洲的一道窄门。 2026年7月，一场由社交媒体谣言引发的大规模跨境事件，再次将休达推到舆论中心。但这条边界的故事，远比眼前的移民危机漫长：阿拉伯军队曾从北非渡海进入伊比利亚半岛，格拉纳达陷落后的难民又在得土安重建家园；近代以来，欧洲列强围绕摩洛哥展开角力，里夫战争和殖民统治留下的裂痕，也一直延续到今天。 本期《历史学人》，主播高海博对谈荷兰莱顿大学语言学博士鲍克凡，从休达这座飞地讲起，聊聊西班牙与摩洛哥为何在咫尺之间纠葛数百年，以及今天欧洲南方边界上的移民困境从何而来。 【本期嘉宾】 鲍克凡：荷兰莱顿大学语言学博士，以色列特拉维夫大学中东与北非历史硕士，著有英文专著《摩洛哥柏柏尔语的语言政策与规划》 ，论文见于《非洲语言与语言学》、《北非研究杂志》等国外知名学术期刊。 高海博：媒体人，历史学人主编。 【时间轴】 00:00 休达：一块西班牙飞地 02:04 不到15公里的海峡：伊比利亚半岛与北非的距离 06:34 阿拉伯征服、塔里克与安达卢斯的开始 11:23 格拉纳达陷落后，流亡者如何在摩洛哥重建得土安？ 16:23 从葡萄牙占领到西班牙领土：休达的归属如何确定？ 17:44 得土安与休达：两座分属两国、却高度依存的近邻城市 24:20 为什么说摩洛哥危机埋下了第一次世界大战的一颗种子？ 29:42 英法瓜分北非，德皇威廉二世为何突然访问丹吉尔？ 35:09 从阿尔赫西拉斯会议到“黑豹号” 38:39 西班牙如何以休达为支点，获得摩洛哥北部的殖民利益？ 41:54 得土安为何成为西属摩洛哥的首府？ 43:33 里夫战争、阿卜杜勒克里姆与反殖民记忆 48:57 摩洛哥独立之后：休达为何重新成为两个世界的边缘？ 56:24 背货妇女、免税“随身行李”与边境走私经济 59:33 从外国人法到欧洲边境治理：休达的高墙如何出现？ 01:05:06 一场谣言如何引发大规模跨境？ 01:11:34 青年失业与“未来危机” 【谈话中提到的人物 / 事件】 穆萨・伊本・努赛尔（约 640— 约 716）：倭马亚王朝时期北非总督。8 世纪初，他率军推进至北非西端，并派遣部将塔里克渡过直布罗陀海峡，开启伊斯兰政权进入伊比利亚半岛的历史。 塔里克・伊本・齐亚德（约 670— 约 720）：柏柏尔裔军事统帅，711 年率军渡海进入伊比利亚半岛。直布罗陀的名称源自阿拉伯语 “Jabal Tariq”，意为 “塔里克之山”。 斐迪南二世（1452—1516）与伊莎贝拉一世（1451—1504）：阿拉贡国王与卡斯蒂利亚女王，合称 “天主教双王”。两人在位期间完成对格拉纳达的征服，终结伊斯兰政权在伊比利亚半岛的统治。 阿卜杜勒克里姆・哈塔比（1882—1963）：里夫地区反殖民运动领袖。1921 年率部在安瓦勒战役中重创西班牙军队，后建立里夫共和国；1926 年在法西联军进攻下失败并流亡。 于贝尔・利奥泰（1854—1934）：法国军人、殖民官员，法属摩洛哥总督。里夫战争后期，法国在他的主导下与西班牙联合进攻阿卜杜勒克里姆的部队。 弗朗西斯科・佛朗哥（1892—1975）：西班牙军人、独裁者。早年在西属摩洛哥服役，1936 年依托西班牙非洲军发动军事叛乱，继而引发西班牙内战。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 【制作团队】 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

1960年5月25日凌晨，王富洲、贡布、屈银华从珠峰北坡登顶。这是中国人首次站上世界最高峰，也是人类首次由北坡登顶。那一次攀登没有留下峰顶影像，曾长期遭到国际质疑；而通往顶峰的道路，早已不只是一场体育竞赛。 中苏联合登山计划为何中止？中国又为何决定独自攀登？从中尼边界谈判、中印关系的紧张，到绒布寺气象站、进山公路与数百人的运输保障队伍，珠峰在冷战年代被赋予了多重意义。 本期《历史学人》，主播高海博对谈资深户外媒体人、登山史收集者马德民，回到1960年的珠峰北坡，聊聊一支年轻的中国登山队如何在有限的时间里，完成一次极限攀登以及登山如何成为国家、边界与时代叙事的一部分。 【本期嘉宾】 马德民：资深户外媒体人、登山爱好者、登山史收集者，长期关注中国登山史与世界登山史。著有《冬攀时代》。 高海博：媒体人，历史学人主编。 【时间轴】 01:30 从户外编辑到登山史研究：马德民为何追寻中国登山的口述史 05:46 没有峰顶影像，1960年的登顶为何一度遭到质疑？ 07:11 马洛里、欧文与珠峰北坡的未解之谜 10:12 中国现代登山如何起步：中苏合作与慕士塔格峰登顶 16:18 团队登山、英联邦远征与冷战年代的“登高”竞逐 18:25 贡嘎山攀登之后，中国如何建立专门的登山组织？ 21:15 从中尼边界谈判到中苏关系转冷：珠峰计划为何改变 24:50 修路、观测、采购装备：登顶行动背后的基础准备 31:21 苏联撤出后，中国队如何独自面对珠峰北坡？ 33:15 从大本营到8600米：层层营地与数百人的接力运输 40:20 第二台阶如何通过？刘连满搭人梯，屈银华脱鞋攀登 46:23 氧气耗尽、深夜登顶：为什么没有留下峰顶照片？ 49:06 登山队员为何把自己视作“战士”？ 51:39 1975年再次登顶：影像、测量与更多登顶者 53:28 珠峰攀登的个人化与商业化 【谈话中提到的人物 / 事件】 王富洲（1935-2015）、贡布（1933-2024 ）、屈银华（1935-2016） 1960 年 5 月 25 日凌晨，三人成功从珠穆朗玛峰北坡登顶，实现中国人首次登顶珠峰，同时也是人类登山史上首次从北坡成功登顶珠峰的历史性壮举，打破了当时国际登山界关于北坡无法登顶的论断。 刘连满（1933-2016） 河北省宁河县（今属天津市）人，中国著名登山运动员、国家级运动健将。他曾任西藏登山队教练、哈尔滨电机厂工人。1960年，刘连满作为中国登山队突击组成员，在攀登珠穆朗玛峰过程中，于海拔8700米的“第二台阶”处甘当“人梯”，托举队友登顶，并留下自己仅存的氧气供队友下撤，被誉为“珠峰上的人梯”。 韩复东（1917-1998） 解放军高级将领，新中国登山事业的奠基人之一。时任国家体委训练部副部长、中国登山协会首任主席。在 1960 年珠峰攀登行动当中担任绒布寺大本营前线总指挥，负责本次远征的整体后勤与行政调度。 史占春（1928-2013） 新中国第一代登山运动员、登山运动重要组织者。此前已经参加过 1957 年贡嘎山攀登，积累了高海拔作业经验。 中苏联合攀登珠峰计划（1958-1959） 二十世纪五十年代中后期，中苏双方拟定联合登山项目，计划从中国西藏一侧共同完成珠峰的首次北坡攀登，前期已经开展路线侦察与试登筹备。随着中苏关系发生变化，苏联登山队员全部撤出项目，中国登山队后续独立推进，完成北坡登顶。 1957 年贡嘎山攀登 新中国早期大型高海拔登山实践。中国登山队最终登上贡嘎主峰；这次登顶的代价惨重，队伍出现遇难与重度冻伤的情况。这次登山之后，国内进一步意识到高山风险，推动专业登山训练、安全保障与登山组织机构的建设。 乔治・马洛里（1886-1924）、安德鲁・欧文（1902-1924） 英国登山家。1924 年二人向珠峰北坡发起挑战，在距离峰顶很近的位置之后就此失踪。 埃德蒙・希拉里（1919-2008）、丹增・诺盖（1914-1986） 1953 年，新西兰登山家希拉里与夏尔巴登山家丹增・诺盖（原籍尼泊尔，后入印度籍），经由珠峰南坡成功抵达峰顶，成为留存确凿记录的人类首次珠峰登顶组合，标志着现代珠峰登山时代正式开启。 第二台阶 珠峰北坡海拔约 8600 米的一处垂直岩壁险段，属于北坡传统登顶路线上最难通过的关键障碍；岩壁陡峭、高空风力极强、氧气极度稀薄，也是 1960 年中国登山队冲顶过程中最棘手的技术难点。 1975 年中国登山队再次登顶珠峰 中国登山队再一次从北坡发起冲击，共计九名队员顺利抵达峰顶；队员潘多（1939-2014）成为世界上第一位从北坡登上珠峰的女性。本次行动同步完成高程相关的实地测量，留存下大量影像档案，极大充实了中国珠峰登山与科考记录。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 【制作团队】 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

拖着长辫、用英文解释儒家，辜鸿铭既是民国趣闻里最容易被辨认的“怪人”，也是被不断简化的“文化符号”。生在南洋，学在西洋、仕在北洋的他自称有过“重做中国人”的顿悟，这背后是一段横跨殖民地、欧洲与晚清中国的漫长旅程。 本期《历史学人》，主播高海博对谈香港岭南大学历史系教授杜春媚，从《奇士异旅：辜鸿铭还乡记》出发，重看这位“辫子大师”的身份建构。辜鸿铭究竟有没有多个博士学位？他为何一面批判西方帝国主义，一面又用西方的语言和观念为中国辩护？当他把长辫、英语与儒家经典都变成表演和交涉的工具，他究竟想成为怎样的“中国人”？ 【本期嘉宾】 杜春媚：香港岭南大学历史系教授、系主任。主要研究中国近现代思想史、文化史、中美关系史与性别史。著有《奇士异旅：辜鸿铭还乡记》《二战后美国大兵与中国百姓》等。 高海博：媒体人，历史学人主编。 【时间轴】 00:19 辜鸿铭：从槟城、欧洲到晚清中国的“远行者归来” 04:01 长辫、国学大师与民国怪杰：辜鸿铭如何成为“文化符号” 10:05 从福州到香港：辜鸿铭早年为何仍在英国殖民网络中活动？ 18:10 在苏格兰被称为“Chinese”：辜鸿铭的身份意识如何形成 24:36 “十三个博士”是真的吗？ 27:58 与马建忠“三天三夜长谈” 33:57 进入张之洞幕府后，辜鸿铭如何在清廷与英文世界之间穿梭 40:04 用西方批判西方：辜鸿铭与传教士的论战 45:29 为慈禧与清廷辩护：辜鸿铭的英文公关写作 50:09 清末国籍法与南洋华人进入中国政坛 57:10 辜鸿铭译《论语》：经典翻译是阐释，还是改写？ 【谈话中提到的公众人物 / 事件】 辜鸿铭（1857—1928）：近代思想家、英文作家、翻译家。出生于英属海峡殖民地槟城，少年赴英国求学，后长期担任张之洞幕僚，并任北京大学英文教授。著有《中国人的精神》等，英译《论语》《大学》《中庸》。 翟理斯（Herbert A. Giles，1845—1935）：英国外交官、汉学家，曾在厦门、福州、上海等地任职，后任剑桥大学中文教授。辜鸿铭早年在福州活动时与其相识。 威妥玛（Thomas Francis Wade，1818—1895）：英国驻华公使、汉学家，威妥玛拼音的创立者。辜鸿铭曾一度为其工作，其具体身份与任职经历至今仍有考证空间。 科洪（Archibald Ross Colquhoun，1848—1914）：英国地理学家、殖民官员。1882年组织由广州至缅甸的探险队，聘辜鸿铭担任翻译；两人在旅途中不欢而散，相关细节主要来自科洪的记述。 张之洞（1837—1909）：晚清重臣、洋务派代表人物。辜鸿铭长期在其幕府任职，负责翻译、外事、报刊信息与英文写作等事务。 伍廷芳（1842—1922）：出生于英属海峡殖民地马六甲，律师、外交官，后参与辛亥革命并任民国政府要职。他与辜鸿铭同属出身南洋、接受西式教育、后来服务中国政界的一代人。 伍连德（1879—1960）：出生于槟城的华人医学家，剑桥大学医学博士。1910年东北鼠疫期间主持防疫，奠定中国现代公共卫生事业基础；他与辜鸿铭同为槟城华人，且相识。 林文庆（1869—1957）：出生于新加坡的土生华人，爱丁堡大学医学博士，曾任厦门大学校长。他与辜鸿铭有相近的南洋与欧洲教育背景，但政治立场和文化选择颇不相同。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

一棵橡胶树，曾牵动从东南亚种植园到朝鲜战场的补给线。它是轮胎、军工与工业生产不可或缺的原料，也是冷战早期西方限制社会主义阵营的重要资源。围绕橡胶的争夺，不只发生在大国之间，也深刻影响着东南亚国家的经济与外交选择。 本期《历史学人》，主播高海博对谈华东师范大学历史学系教授姚昱，循着1950至1980年的中马橡胶贸易，回到一段被忽略的经济冷战史。斯大林为何请中国代购橡胶？“大米换橡胶”如何改变中国与斯里兰卡的关系？看似普通橡胶贸易，又如何影响中马建交与东南亚的冷战格局？ 【本期嘉宾】 姚昱：华东师范大学历史学系教授，华东师范大学社会主义历史与文献研究院常务副院长。主要研究当代中国对外关系史、冷战国际史、美国外交史与当代中国对外经济关系。 高海博：媒体人，历史学人主编。 【时间轴】 00:18 从中马橡胶贸易出发，重看冷战中的东南亚 04:39 为什么天然橡胶曾与煤炭、钢铁、石油并列为战略原料？ 09:02 朝鲜战争爆发后，斯大林为何请中国赴东南亚采购橡胶？ 14:10 英国的“现金奶牛”：西方阵营内部的橡胶禁运分歧 17:03 “大米换橡胶”：中国与斯里兰卡如何达成一场特殊贸易？ 22:01 中国代购、苏联需求与东南亚供给：冷战中的橡胶三角贸易 27:00 中苏天然橡胶种植合作，与李森科主义带来的技术困境 39:50 出口大跃进与中马关系的第一次转折 52:09 橡胶、双重国籍与马共问题：1974年中马建交的经济前提 57:18 改革开放前夕，中国承诺采购马来西亚橡胶 01:03:39 天然橡胶与合成橡胶：一场延续至今的原料竞争 【谈话中提到的公众人物 / 事件】 陈嘉庚（1874—1961）：著名华侨领袖、企业家，曾长期经营橡胶产业，被誉为“橡胶大王”。朝鲜战争前后，其家族与东南亚华商网络曾协助中国采购天然橡胶。 敦阿都·拉扎克（1922—1976）：马来西亚第二任总理。1974年访问中国，与中国正式建立外交关系；橡胶贸易、华人国籍与马共问题，都是建交谈判中的重要议题。 天然橡胶：主要取自巴西橡胶树，因弹性、耐磨与密封性能突出，广泛用于轮胎、军工、交通运输与工业设备。20世纪中期，天然橡胶是重要战略原料，主要产区集中在东南亚。 莫斯科国际经济会议：1952年由苏联发起的国际经济会议，邀请社会主义国家及部分西方、亚洲国家的民间人士参加。中国借此恢复并拓展了与英国、日本及东南亚国家的贸易联系。 大米换橡胶：1952年，中国与锡兰（即斯里兰卡）签订贸易协定，以中国大米交换锡兰天然橡胶。这一协议缓解了锡兰的粮食危机，也成为两国长期友好关系的重要基础。 中马建交：1974年5月，中国与马来西亚正式建立外交关系。马来西亚成为东盟创始成员国中最早与中国建交的国家，双方随后签订经济技术合作协议，橡胶采购是重要内容。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

从乾隆年间多由满人出任，到道咸之际湘楚官员渐盛，再到湘军、淮军与北洋势力先后进入东南，两江总督的更迭，牵动着晚清一百年的权力重组。这个被称为“东南第一要缺”的职位，不仅统辖江苏、安徽、江西三省，更牵动着东南的财赋、军队、洋务与对外关系。 本期《历史学人》，主播陈碧对谈北京大学历史学系教授韩策，沿着两江总督的人事变动，回看晚清政治中的满汉关系、湘淮角力与南北格局。朝廷为何既倚重东南、又始终防范东南？曾国藩为何难以稳坐江督？东南互保之后，北洋又如何一步步进入南洋？一份地方大员的任命，如何预示了清朝权力结构的裂变？ 【本期嘉宾】 韩策：北京大学历史学系长聘副教授，主要研究晚清政治史、科举史、中国近代法律史与湘军史。著有《江督易主与晚清政治》《科举改制与最后的进士》等。 陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。 【时间轴】 00:19 两江总督为何被称为“东南第一要缺”？ 05:04 一封瞿鸿禨的书信：北洋势力如何开始南下？ 07:08 从满人江督到湘楚官员：东南权势的第一次转移 09:01 湘军驻扎东南与“湘人江督格局”的形成 13:10 满汉关系背后：清代政治中的南北问题 17:31 “东南半壁交给你”：朝廷为何对江督人选格外谨慎？ 23:48 刘坤一再任江督：湘系老帅何以获朝廷信任 29:11 甲午战后，刘坤一与张之洞分守东南与湖广 33:44 东南互保与刘坤一的政治担当 39:35 电报总局收归国有：庚子之后的东南收权 47:42 外患之下的制衡：清廷为何重新扶持湘军将领出任江督？ 50:36 袁世凯、北洋势力与两江格局的改变 59:57 从江督人选到预备立宪：晚清改革为何终究未能挽回危局？ 【谈话中提到的公众人物/ 事件】 曾国藩（1811—1872） 晚清重臣、湘军统帅，洋务运动早期推动者。太平天国战争期间出任两江总督，湘军攻破天京后继续经营东南。由于湘军势力庞大，清廷始终防范其久任江督，曾国藩任内数度调动，难以长期稳居东南核心位置。 刘坤一（1830—1902） 晚清重臣、湘军将领，多次出任两江总督。甲午战后，他再度坐镇江南；1900年与张之洞等推动东南互保，维持东南局势稳定。刘坤一既拥有湘系背景，又较获朝廷信任，是晚清东南政局中的关键督抚。 张之洞（1837—1909） 晚清重臣、洋务派代表人物，清末新政的重要推动者。曾短暂出任两江总督，后长期督鄂，兴办汉阳铁厂、新式学堂，并编练湖北新军。甲午、庚子前后，他与刘坤一虽有分歧，却在维持东南及长江流域稳定、应对时局方面相互呼应。 马新贻（1821—1870） 晚清大臣，进士出身，历任浙江巡抚、两江总督。因不属湘、淮两大势力，且能与各方沟通，被清廷视为平衡东南局面的人选。1870年于江宁（南京）演武场归途中遭刺客张文祥一刀致命，史称"刺马案"。推荐收听：135 重审晚清三大奇案：狱中申诉、法场喊冤与江督遇刺 袁世凯（1859—1916） 晚清北洋势力的核心人物，主导编练北洋新军。庚子事变后，他逐步掌握北方军政大权，并借练兵、人事安排及对东南企业与资源的整顿，推动北洋势力进入南方。所谓“北洋下南洋”，正是节目讨论的清末权力格局变化之一。 盛宣怀（1844—1916） 晚清官商、洋务事业的重要经营者，长期主持或参与轮船招商局、电报局、铁路、矿业等近代企业。其所经营的航运、电报等事业，在庚子事变后成为清廷收回东南资源、北洋势力扩张时的重要争夺对象。 东南互保 1900年八国联军侵华期间，刘坤一、张之洞、李鸿章等东南督抚未遵行清廷的主战政策，并与列强驻沪领事达成保护东南的约定。此举避免战火扩大至东南，也凸显了危机中地方督抚拥有相当大的处置空间，并加深了清廷对东南地方实力的警惕。 「本期节目由UNbox声音盒子提供录音场地」 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

明清易代后，朝鲜王朝祭祀明朝皇帝、沿用崇祯纪年，并自称保留了中华文明的火种。长期以来，这些现象常被概括为“小中华”——一个仰慕、追随中原王朝的朝鲜。但在当时的政治生活中，“小中华”远不只是文化上的崇慕，更与王权的合法性、中央与地方的角力、君臣关系的塑造紧密相连。 本期《历史学人》，主播徐添对谈鲁东大学人文学院教授黄修志，从《焦虑的王权》出发，一起聊聊朝鲜王朝五百年的政治文化。小中华思想从何而来？朝鲜人眼中的“中华”究竟是什么？国王为何如此在意中国史书中的记载，又如何借祭祀、辩诬与历史书写来巩固权力？ 【本期嘉宾】 黄修志：1987年生于山东东平，现任鲁东大学人文学院教授，曾赴加拿大不列颠哥伦比亚大学担任访问学者。出版《焦虑的王权：朝鲜王朝“小中华”思想与历史书写实践》 徐添：1991年生。历史学人主播，北京师范大学中国史博士，黑龙江大学历史文化旅游学院讲师。研究领域为中国近代文化史、近代中日文化交流。一位在过去中寻找未来之路的“历史学徒”。 【时间轴】 00:19 “小中华”只是对中华文化的仰慕与追随吗？ 06:14 小中华与王权焦虑：朝鲜如何借中华体制建设强大的国家 13:54 朝鲜人眼中的中华，是否等同于同时代的中原王朝？ 19:24 表面学习明朝，内在何以仰慕宋朝？ 23:18 小中华的三个政治伦理 31:18 尊周思明如何服务于王权与党争？ 38:52 什么是“史册辩诬”？朝鲜为何反复要求中原王朝修改史书 43:27 一次辩诬，如何成为君臣各取所需的政治表演？ 45:24 朝鲜为何如此在意中国的评价？ 48:37 燕行使与书籍交流：朝鲜使臣如何搜集中国的书与消息 52:39 《明纪辑略》与“诬史之狱”：一部野史何以引发文字狱与政治整肃？ 58:28 从嘉靖“大礼议”到“誊黄之治”：明朝宫廷政治如何牵动朝鲜王权 【谈话中提到的公众人物 / 事件】 恭愍王（1330—1374）：高丽王朝第 31 任君主，初名王祺，后改名王颛，蒙古名伯颜帖木儿。1351年至1374年在位期间推行改革，力图摆脱元朝控制，对内整顿朝政、恢复国力。 李成桂（1335—1408）：朝鲜王朝开国君主，庙号太祖，政治家、军事家。原为高丽末期武将，凭借军功崛起，通过威化岛回军掌控高丽政权，1392 年建立朝鲜王朝。 朱元璋（1328—1398）：明朝开国皇帝，庙号明太祖，年号洪武。布衣出身，推翻元朝统治，建立大明，奠定明代制度根基。 英祖（1694—1776）：朝鲜王朝第 21 任国王，是朝鲜王朝在位时间最长的君主。在位期间推行荡平政策，调和朝野党争，稳固王权；完善大报坛祭祀规制，扩充祭祀对象，推动尊周思明思想发展，以此塑造王朝正统、平衡国内政治格局。 燕行录：朝鲜使臣出使中国、尤其在清代赴燕京（北京）期间留下的日记、诗文与见闻记录。明代同类使行文献通常称《朝天录》，清代多称《燕行录》。其内容涉及沿途风物、朝野见闻、访学交游与购书藏书，是研究明清中朝知识与文化交流的重要史料。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

今天的沈阳西塔，因冷面、烤肉与朝鲜族街区而为人熟知；但“西塔”之名，来自清初建成的一座藏传佛教喇嘛塔。铁路到来后，这片原本位于城西的宗教空间，被卷入帝国竞争、城市建设、殖民旅游与人口迁移之中。宗教、铁路、帝国竞争与日常生活，如何在一条街区里彼此交叠？ 本期《历史学人》，主播徐添对谈清华大学教授宋念申，从新书《西塔：一个东北街区的空间、国家与日常》出发，走进沈阳西塔的百年变迁。东北为何既是边疆，又是东亚现代性的重要发源地？日本、俄国与中国的竞争如何改变城市空间？朝鲜移民又如何在此形成新的社区与身份认同？透过这条街区，我们或许能更加理解东北、东亚，以及国家如何进入日常生活。 【本期嘉宾】 宋念申：1974年出生于北京，博士毕业于芝加哥大学历史系，现任清华大学人文与社会科学高等研究所教授。著有《制造亚洲》《发现东亚》《西塔：一个东北街区中的空间、国家与日常》。 徐添：1991年生。历史学人主播，北京师范大学中国史博士，黑龙江大学历史文化旅游学院讲师。研究领域为中国近代文化史、近代中日文化交流。一位在过去中寻找未来之路的“历史学徒”。 【时间轴】 04:15 西塔是什么地方？ 07:27 中心与边缘叠加的东北 10:58 东北的海洋性：从内亚边疆到太平洋网络 13:13 铁路、帝国竞争与东北现代化的加速 17:11 西塔如何被铁路改变？ 21:47 满铁、商埠地与西塔：两种城市建设力量的交汇 25:16 日本观光客镜头下的”古色苍然” 30:24 从东洋学者到普通游客：日本如何借沈阳讲述帝国故事？ 38:47 朝鲜移民来到西塔：一个城市朝鲜族社区的形成 41:43 从“朝鲜人”到“朝鲜族”：身份认同如何在流动中逐渐形成 44:26 边界是分割线，还是不同族群交汇的连接线？ 54:54 时间如何变成空间：一条街区中层累的历史 01:00:12 如何在日常生活中看见东亚与中国？ 【往期推荐】 对东北铁路历史感兴趣的朋友，欢迎收听历史学人的首期付费节目： 142 西伯利亚铁路上的战争、革命与帝国梦｜铁路与革命 【谈话中提到的公众人物/群体】 欧文·拉铁摩尔（Owen Lattimore，1900—1989） 美国著名汉学家、蒙古学家、边疆史学家，美国中国边疆史研究的代表人物。出生于美国华盛顿，不满周岁随父母迁居中国，早年在中国西北、东北及蒙古地区游历考察，深耕内陆边疆历史研究。代表作《中国的亚洲内陆边疆》提出农耕与草原文明沿长城博弈演进的理论框架，是中国边疆史领域的经典著作，深刻影响了后世内亚史研究的学术路径。 杜赞奇（Prasenjit Duara，1950— ） 印度裔历史学家、汉学家，海外中国研究领域的代表性学者。出生于印度阿萨姆邦，早年在印度接受教育，后赴美国哈佛大学攻读历史学博士，师从汉学家孔飞力。1991年至2008年任教于芝加哥大学历史系，曾任历史系主任、中国研究委员会主席。代表作《文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村》先后获美国历史学会费正清奖、亚洲研究学会列文森奖；另著有《从民族国家拯救历史》《主权与真实性：满洲国与东亚现代性》等，其对民族国家叙事的解构、对华北乡村权力结构的分析，在中西方学界均产生广泛影响。 何伟亚（James L. Hevia） 美国历史学家、汉学家，后殖民史学与帝国史研究代表学者。1986年获芝加哥大学中国史博士学位，现任芝加哥大学历史系荣休教授、国际研究中心前主任。研究领域涵盖近代中国史、英帝国史、帝国主义与殖民主义研究、全球史等。著有《英国的课业：19世纪中国的帝国主义教程》《帝国的安全国家：英国殖民知识与亚洲帝国构建》等，其研究突破了传统“冲击-反应”模式，推动了海外中国近代史研究的范式转向。 萧凤霞（Helen F. Siu） 人类学家，耶鲁大学人类学系教授、东亚研究委员会前主席。出生于中国香港，祖籍广东番禺，本科毕业于美国卡尔顿学院，后获斯坦福大学人类学博士学位。自20世纪70年代起深耕华南地区田野调查，研究领域涉及政治人类学、历史人类学、华南社会变迁、香港城市化与跨境文化等。1974年起在珠江三角洲开展长期田野工作，是历史人类学华南研究的核心学者之一。曾任香港大学人文社会科学研究所创始所长，1992年至2001年任香港大学教育资助委员会委员，获香港特区政府铜紫荆星章。代表作有《踏迹寻中：四十年华南田野之旅》，其研究打通了人类学与历史学的学科边界。 科大卫（David Faure） 历史学家、历史人类学家，香港中文大学历史系荣休教授、伟伦历史学讲座教授。毕业于香港大学，获普林斯顿大学博士学位，曾执教于英国牛津大学、美国印第安纳大学。长期致力于华南社会史、宗族史、中国商业史与历史人类学研究，是历史人类学华南学派的核心开创者之一。擅长结合文献考据与田野调查方法，以宗族、礼仪为切入点解析明清以来华南社会的结构变迁。代表作有《皇帝与祖宗：华南的国家与宗族》《近代中国商业的发展》等，推动了中国社会史研究的跨学科转向。 张作霖（1875—1928） 字雨亭，奉天海城（今辽宁海城）人，北洋时期奉系军阀首领。民国成立后，历任奉天督军、东三省巡阅使等职，成为北洋军阀奉系领袖，主政东北十余年。1927年就任北洋军政府陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，是北洋政府最后一任最高统治者。1928年在皇姑屯事件中被日本关东军预埋炸药炸成重伤，当日去世。 王永江（1872—1927） 字岷源，号铁龛，奉天金州（今辽宁大连金州）人，奉系核心官员，近代东北财政与实业建设的主导者之一。早年精通中医与财务治理，民国后历任奉天省民政司司长、财政厅厅长、奉天省省长等职，深得张作霖信任。主政奉天财政期间，整顿税务、改革币制，扭转了东北财政困局；同时大力兴办实业，牵头创办奉天纺纱厂等民族工业，抵御日本经济势力扩张；还主持兴办东北大学，推动东北教育事业发展，是奉系治理体系中最重要的文治核心人物。1927年因病辞职，同年病逝于金州。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

一座集中营、一面柏林墙、一座被拆除又重建的宫殿……在德国，许多地方都留下了20世纪的痕迹。 从2012年第一次踏上德国，到多年间一次次重访，杨潇通过旅行、博物馆和普通人的故事，重新理解国家记忆、个人经历与现实生活之间的关系，并写下《另一个国度：在20世纪废墟上漫游》。 本期《历史学人》，主播高海博对话作家杨潇，聊聊德国20世纪留下的废墟与记忆，以及博物馆如何成为保存、争论和重新理解历史的空间。当一个国家不断回望自己的过去，它究竟如何与那些无法绕开的历史相处？ 【本期嘉宾】 杨潇：记者、作家。著有《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》《可能的世界》《另一个国度：在20世纪废墟上漫游》 高海博：媒体人，历史学人主编 【时间轴】 02:08 杨潇分享自己的创作缘由 09:15 “历史是一门关于区分的学问” 11:21 除了斯塔西，东德还剩下什么？ 15:55 迪士尼化的DDR博物馆 vs 联邦政府主导的严肃叙事 19:43 埃彭贝克们：用文学视角重写东德记忆 24:42 从柏林到巴伐利亚：德国记忆文化的”时差” 33:34 科尔、里根与比特堡事件：偶然性如何推动历史反思 42:38 布痕瓦尔德：文明与野蛮之间只有8公里 50:49 德累斯顿圣母教堂：一座废墟的多重政治生命 54:41 姗姗来迟的慕尼黑：2015年才有的纳粹历史档案中心 56:59 解构与建构：没有神话的民族，情感该往哪里去 59:14 世上是否存在”健康的民族主义”？ 01:07:56 柏林街头的东德元素 01:09:38 统一后的陌生感与二等公民感 01:12:22 从选举地图到德甲联赛：东德的另一种萧条 【谈话中提到的公众人物/事件】 何伟（Peter Hessler，1969— ） 美国非虚构作家、记者，曾任《纽约客》驻华记者，以“中国三部曲”《江城》《寻路中国》《奇石》奠定写作地。 提摩西·加顿艾什（Timothy Garton Ash，1955— ） 英国历史学家、作家，牛津大学欧洲研究教授，中东欧当代史权威学者，代表作《档案：一部个人史》以自身经历为底本，两德统一后他查阅了东德斯塔西为自己建立的监控档案，寻访当年的监视者与线人，重构冷战时期被监控的东柏林生活，成为观察极权监控体制的经典文本。 伊恩·布鲁玛（Ian Buruma，1951— ） 荷兰裔英国作家、文化评论，深耕战争记忆与政治文化研究，代表作《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》对比德日两国战后的历史反思路径，是战争记忆研究的经典著作。 赫尔穆特·科尔（Helmut Kohl，1930—2017） 联邦德国前总理，历史学博士，1982年至1998年在任，是冷战后两德统一的核心主导者，同时长期推动德国“国家正常化”进程。 罗纳德·里根（Ronald Reagan，1911—2004） 美国第40任总统，1985年二战结束40周年之际，他应科尔邀请访问联邦德国。 理查德·冯·魏茨泽克（Richard von Weizsäcker，1920—2015） 联邦德国前总统，1985年5月8日在德国投降40周年的联邦议会仪式上，他发表影响深远的纪念演讲，首次将二战结束日称为全体德国人的“解放日”。 苏珊·奈曼（Susan Neiman，1955— ） 犹太裔美国哲学家、公共知识分子，长年定居柏林，曾任柏林爱因斯坦论坛负责人，深耕道德哲学与历史记忆研究，著有《父辈之罪：历史记忆与德国的转型正义》等作品。 珍妮·埃彭贝克（Jenny Erpenbeck，1967— ） 德国当代作家、戏剧导演，出生于东柏林知识分子家庭，她的创作以个体命运切入东德历史与两德统一后的社会变迁，笔触克制而有重量，代表作《凯罗斯》《客乡》等被视为近年重新书写东德历史的重要文学文本，2024年凭借《凯罗斯》成为首位获得国际布克奖的德国作家。 沃尔克哈德·克尼格（Volkhard Knigge，1952— ） 德国历史学者，曾任布痕瓦尔德纪念馆馆长。 弗兰克·巴约尔（Frank Bajohr，1961— ） 德国历史学家，任职于慕尼黑当代史研究所、汉堡大学历史系，专攻第三帝国与大屠杀历史，代表作《纳粹德国的腐败与反腐》。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

15岁的刘学州找到亲生父母后，因公开讲述寻亲经历和家庭关系，遭到众多网友的质疑与攻击；郑灵华拿着研究生录取通知书探望住院的爷爷，一张祖孙合影、一头粉色头发，引来大量陌生人的无端揣测与恶意辱骂。持续的网络攻击最终酿成了无法挽回的悲剧。 为什么一个人的人生经历、外在样貌与生活选择，会成为陌生人攻击的理由？为什么羞辱总能找到新的对象？从历史中的公开惩罚，到今天社交媒体中的围观与评判，羞辱如何进入我们的日常生活？ 本期《历史学人》，主播陈碧对谈复旦大学新闻学院教授陆晔，从《羞辱政治：一部近现代史》出发，聊聊羞辱背后的权力关系与社会规范：当“正常”成为一种标准，当批评逐渐滑向对人格的否定，我们该如何理解人与人之间的尊严与边界？ 【本期嘉宾】 陆晔：复旦大学新闻学院教授、博士生导师，主要研究数字新闻生产、受众研究与公共艺术传播。 陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。 【时间轴】 01:50 从一次网暴谈“你不配”的人格贬损 06:39 羞辱在哪里发生：国家惩罚与社会规训的两种场域 12:59 “人人都有尊严”并不是古老的共识 19:29 为什么人们会参与羞辱：围观、归属感与共同体的边界 25:15 谁定义“正常”？被排斥者如何成为羞辱的对象？ 32:15 从家庭到学校：优绩主义如何让失败变成人格问题 38:09 面对网暴，平台与支持系统可以做什么? 40:19 词语、评价与冒犯：羞辱如何进入公共表达？ 49:59 女性的身体，何以成为共同体荣辱的载体 55:00 正义能否成为羞辱“恶人”的理由？ 58:45 从网暴到可见性：互联网如何改变羞辱的传播机制 01:03:04 当羞辱成为数字公共空间的默认语言，受损的是什么？ 【谈话中提到的公众人物/事件】 乌特・弗雷弗特（Ute Frevert） 德国历史学家，专注情感史与现代欧洲史研究。在《羞辱政治：一部近现代史》中，她梳理两百多年近现代历史脉络，剖析公开羞辱作为权力手段，实现社会规训与群体控制的运行机制。 让 - 雅克・卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778） 法国启蒙思想家。卢梭深入探讨人的自爱、自尊与相互承认，指出人与生俱来惧怕轻蔑、渴求他人尊重，其思想深刻塑造后世关于尊严、人与人之间道德关系的讨论。 伊曼努尔・康德（Immanuel Kant，1724—1804） 德国古典哲学家。他提出 “人是目的，而非手段”，确立人格内在尊严的核心原则，构建起现代尊严观念重要的哲学基础。 朱利安・皮特 - 里弗斯（Julian Pitt-Rivers，1919—2001） 20世纪英国社会人类学家，地中海人类学研究奠基人之一。以西班牙安达卢西亚的田野调查闻名，在《山区人民》等著作中系统剖析地中海社会的荣誉、羞耻与社会秩序，对羞辱作为社会规训机制的人类学观察，构成相关议题重要的学术源头。 提及作品： 《长袜子皮皮》《丑八怪》《秋菊打官司》《芙蓉镇》《广岛之恋》《西西里的美丽传说》《美国夫人》《无主之作》 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

本期《历史学人》延续「铁路与革命」系列，沿着西伯利亚铁路与中东铁路，回看俄国如何抵达远东，战争与革命又如何改写东北亚的历史命运。 一条铁路，如何改变欧亚大陆的权力版图？ 1891年开工的西伯利亚大铁路，穿过冻土、跨越欧亚，也将兵员、资本与帝国的野心送往东方。为缩短通往海参崴的路线，它又经由中国东北，催生了中东铁路。 中东铁路如何成为沙俄深入东北的通道？哈尔滨为何因铁路而兴起，旅顺与大连又为何成为日俄争夺的前线？从克里米亚战争、甲午战争，到日俄战争与俄国革命，这条铁路及其伸入东北的支线，串起了19世纪中叶至20世纪上半叶的欧亚权力争夺。 【本期嘉宾】 李礼，历史学者，博士。新近出版《失败：1891—1900 清王朝的变革、战争与排外》。 高海博，媒体人，历史学人主编。 本期为付费节目 💡苹果ios用户专属购买提示： 🔔建议网页渠道购买，可以省去 30% 苹果手续费！ 🔍操作方式： App 内打开本期节目→右上角分享到微信→微信点开链接下单 ⚠️重点：登录时确认小宇宙账号和 App 保持一致，权益自动互通。 【时间线】 02:09 一条贯穿欧亚的铁路，如何卷入战争、帝国与革命？ 05:09 沙俄为何向东？从出海口执念到克里米亚战争的挫败 14:25 向西、向南接连受阻后，西伯利亚大铁路计划浮出水面 18:28 一条铁路的启动：宽轨、冻土与列强在远东的博弈 23:24 日本为何如此紧张？西伯利亚铁路、朝鲜与甲午战争前夜 31:44 铁路进入中国：1896 年中俄密约与中东铁路的诞生 36:43 中东铁路如何成为沙俄的 “铁路殖民地”？ 39:29 瓜分中国的狂潮：德国、俄国与 1898 年的远东竞逐 50:09 义和团运动如何成为俄国占领东北的借口？ 51:35 中东铁路的损失与东北民众的抵抗 01:06:30 日俄战争：铁路、补给线与东北战场的重组 01:09:04 朴茨茅斯和约之后：南满铁路、旅大与日本势力的进入 01:15:40 战败如何改变俄国？ 01:16:49 铁路通向革命：尼古拉二世的末路与捷克斯洛伐克军团的叛乱 01:22:01 中东铁路如何成为革命时代的争夺点？ 01:27:22 邬达克、鲍罗廷与铁路上无数的过客 01:28:22 旅顺、大连回归之前：被遗留在城市中的战争记忆 【往期推荐】136 铁路杀死大清：国有化，川人保路与武昌第一枪｜铁路与革命 【谈话中提到的公众人物/事件】 亚历山大·赫尔岑（Alexander Herzen，1812—1870）：俄国著名思想家、作家，革命民主主义者与民粹主义（俄国社会主义）先驱，早年具西欧自由主义色彩。代表作回忆录《往事与随想》，以个人亲身经历为线索，完整串联起19世纪俄国社会变革与欧洲思想发展脉络。 尼古拉二世（Nikolai II，1868—1918）：俄国末代沙皇，罗曼诺夫王朝最后一位君主。1891年以皇太子身份赴海参崴主持西伯利亚大铁路东段开工、任修筑委员会名誉主席；1894年即位后积极推动俄国远东扩张。他于二月革命后退位流放，最终在十月革命后遇害，罗曼诺夫王朝就此终结。 谢尔盖·维特（Sergei Witte，1849—1915）：俄国晚期改革派重臣，担任财政大臣十余年，是西伯利亚大铁路的总操盘手与核心推动者。1896年主导促成《中俄密约》签订。 李鸿章（1823—1901）：晚清核心重臣、洋务运动代表人物。甲午战败后奉命出访俄国，与维特谈判并签订《中俄密约》，该条约成为俄国修建中东铁路、进驻中国东北的重要前提。 尼古拉·穆拉维约夫（Nikolay Muravyov-Amursky，1809—1881）：俄国东西伯利亚总督，俄国远东领土扩张的核心执行者。1858年主导签订《瑷珲条约》，大幅拓展俄国远东疆域，为后续俄国深度介入东北事务、修建远东铁路体系奠定了重要基础。 拉斯洛・邬达克 László Hudec，1893—1958）匈牙利籍斯洛伐克裔建筑师。一战期间作为奥匈帝国军人参战，被俄军俘获，押往西伯利亚战俘营。1918 年，他沿西伯利亚大铁路伺机逃亡，经中国哈尔滨辗转抵达上海。此后近三十年扎根上海独立执业，横跨装饰艺术、现代主义等多种建筑风格，一生设计百余栋建筑，代表作包含武康大楼（诺曼底公寓）、国际饭店、大光明电影院、绿房子、孙科别墅等，大量作品留存至今，塑造了近代上海的城市天际线。1947 年离开上海，最终定居美国加州。 中东铁路：原称东省铁路，1896年由俄国主导开工修建。铁路干线贯通满洲里、哈尔滨、绥芬河，支线连接哈尔滨与旅顺、大连，俄国凭借铁路沿线附属地、警务、驻军等特权，长期掌控东北核心权益，深刻影响中国东北近代史。 三国干涉还辽：1895年甲午战争结束后，俄、法、德三国联合外交施压，迫使日本归还割占的辽东半岛。此次事件是俄国渗透东北的关键契机，为其后续修建中东铁路、进驻旅大地区创造了有利条件。 日俄战争（1904—1905）：俄国与日本为争夺朝鲜半岛、中国东北殖民权益爆发的大规模战争。战后日本取代俄国掌控南满铁路与旅大租借地，彻底改写东北亚地缘政治格局。 捷克军团：第一次世界大战末期，由捷克、斯洛伐克裔战俘及士兵组建的武装力量。1918年依托西伯利亚大铁路转战远东，与苏维埃政权爆发激烈冲突，是俄国内战中影响深远的外籍武装力量。 中东路事件：1929年东北地方当局与苏联，因中东铁路管理权归属问题爆发的大规模武装冲突。是晚清以来中东铁路地缘争端的延续，也彻底改变了中苏东北边境格局。 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：孙称 编辑：邓纯 在小宇宙查看该单集文稿

汉娜·阿伦特是20世纪最畅销的政治思想家之一，读者不限于学界，也拥有大量普通公众。特朗普当选当夜，一位阿伦特研究者感慨：未来四年，我们会极其繁忙。而在中文世界，越来越多学者与年轻读者，也开始翻开阿伦特。 本期《历史学人》，主播陈碧对谈政治哲学学者、阿伦特《心智生活》译者仲树。节目从阿伦特为何在中美两国分别掀起热潮谈起：艾希曼是否真的毫无思考？阿伦特如何看待老师海德格尔加入纳粹的争议？她与柏林的自由理念有何不同？与施克莱的思想分歧又体现在哪里？当"不被骂"成了说话的最高标准，我们是否早已放弃了判断？ 【时间线】 02:22 特朗普时代下的"阿伦特热" 05:44 中文语境中的"阿伦特热"：从"平庸之恶"到女性思想家 09:28 阿伦特拒绝被"女性"标签收编 12:21 阿伦特的公私分界：爱情、诗歌与私人空间 16:52 海德格尔加入纳粹：思想家的犯错和官僚的犯错有何不同？ 23:15 艾希曼真的不思考吗？工具理性与真正判断的区别 30:37 《心智生活》的来源：思考是"我与我自己的对话" 36:14 阿伦特 vs 以赛亚·柏林：两种自由，两种参照物 43:00 为何法学界开始从柏林走向阿伦特？ 50:33 阿伦特 vs 施克莱：同为犹太女性，为何走向不同方向 58:31 什么样的冒犯是有认知价值的？ 【本期嘉宾】 仲树：政治哲学学者，播客「独树不成林」主播。《人的境况》（又名《实践生活》）、《心智生活》等阿伦特著作中文译者。 陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。 【谈话中提到的公众人物/群体】 汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975）：德裔美国政治思想家，20世纪最具影响力的政治哲学家之一。代表作包括《极权主义的起源》《艾希曼在耶路撒冷》《心智生活》《黑暗时代的人们》等。 阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann，1906—1962）：纳粹德国党卫军中校，大屠杀主要执行者之一。1960年被以色列情报机构捕获，1961年在耶路撒冷受审，1962年被处以绞刑。阿伦特对其审判的报道催生了"恶的平庸性"这一概念。 马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889—1976）：德国哲学家，20世纪存在主义的重要代表人物。1933年曾短暂加入纳粹党并出任弗莱堡大学校长，此举在其犹太学生中引发强烈争议。 以赛亚·柏林（Isaiah Berlin，1909—1997）：英国哲学家和思想史家，以区分"消极自由"与"积极自由"著称，著有《两种自由概念》《俄国思想家》等。 朱迪斯・N・施克莱（Judith N. Shklar，1928—1992）：拉脱维亚裔美国政治哲学家，哈佛大学教授，美国政治科学学会首位女性主席。犹太裔，二战流亡经历奠定其思想根基。提出“恐惧的自由主义”（Liberalism of Fear）。代表作：《守法主义》《平常的恶》《不正义的多重面孔》。 罗杰·伯科维茨（Roger Berkowitz）：美国政治理论学者，巴德学院教授，汉娜·阿伦特中心主任，阿伦特研究的重要代表人物。 瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin，1892—1940）：德国犹太裔哲学家、文化批评家，与阿伦特同为德国流亡知识分子，曾在法国流亡期间与阿伦特相识。 贝托尔特・布莱希特（Bertolt Brecht，1898—1956）：德国剧作家、诗人，20世纪最重要的戏剧革新者之一。创立叙事剧（史诗戏剧）与陌生化（间离）效果理论，主张打破舞台幻觉，促使观众理性反思社会现实。纳粹上台后长期流亡欧美，1949 年定居东柏林，创办柏林剧团。 玛丽·麦卡锡（Mary McCarthy，1912—1989）：美国小说家、文学评论家、随笔作家，20 世纪纽约知识分子圈核心人物。1944 年结识汉娜・阿伦特，二人缔结长达二十余年深厚友谊，往来书信辑为《朋友之间》。阿伦特逝世后，整理、编辑并推动出版阿伦特未竟遗稿《心智生活》。代表作《群体》《天主教女孩的回忆》。 刘擎：华东师范大学紫江特聘教授，政治学博士，研究政治哲学与西方思想史，知名公共思想学者。代表作有《刘擎西方现代思想讲义》《悬而未决的时刻》《纷争的年代》《2000 年以来的西方》等。 【推荐收听】Vol.111 重读阿伦特：不合时宜的勇气与被理解的愉悦 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 【从声音到现场｜与「历史学人」嘉宾王凯同行陇东与河西走廊】 2026年9月2日-14日，中青耀悦旗下文化旅行与传播品牌悦物派将推出“陇东与河西走廊石窟艺术深度巡礼”，特邀丝路文化学者、「历史学人」嘉宾王凯带队同行。 从庆阳、天水、兰州，到嘉峪关、敦煌，沿着陇东与河西走廊，进入北石窟寺、麦积山石窟、炳灵寺石窟、天梯山石窟、榆林窟、莫高窟等重要现场，理解从十六国、北朝到隋唐，再延续至宋元明清的西北石窟艺术脉络，以及造像与壁画的生成与演变。 这条线路的有趣之处，在于它把许多平时不容易被放在一起观看的石窟、造像与壁画，连成一条更长的线索：佛像如何进入中国，逐渐生成新的面貌？壁画中的图像，如何记录文明交往的历史？艺术如何在山川、道路、王朝与地方社会之间留下痕迹？ 对于「历史学人」的听友来说，这次行程是一次从声音进入现场的延伸。你将跟随王凯老师走进真实的山河、崖壁与洞窟，在佛像的面相衣纹、壁画中的乐舞与供养人图像里，看见石窟艺术与丝路文明彼此交织的历史脉络。 报名方式：点击本链接，了解详情后报名。 「历史学人」听友专属福利：报名时说明来自“历史学人”，可享专属优惠200元。 专属礼物：我们为报名的听友准备了价值200元的王凯图书《中国造像之美-丝绸之路上的石窟艺术与文明流变》，装帧精美，极具收藏价值。 在小宇宙查看该单集文稿

更好有多好？每个人都想成为比昨天更好的自己——更长寿、更聪明、情感更可控。但当技术真的能实现这一切，当一针下去就能提升智商、消除忧虑、强化道德，我们还算是人吗？ 本期《历史学人》，主播陈碧对谈中国政法大学教授罗翔，从德国伦理哲学家迈克尔·豪斯克勒的新作《更好有多好？理解人类增强计划》出发，讨论人类增强技术背后的哲学困境：当"变好"成为一种强制逻辑，当道德可以被药物设定，当努力只剩下结果本位——我们追求的究竟是更好的人，还是更好用的机器？ 【本期嘉宾】 罗翔：中国政法大学教授，刑法学者，著有《刑法学讲义》《圆圈正义》等。 陈碧：中国政法大学副教授，法学学者，《历史学人》主播。 【时间轴】 02:10 “好”是什么？从奥古斯丁到语言的边界 03:42 豪斯克勒的三个维度：更长寿、更聪明、情感可控 10:36 反思技术恐惧：我们是不是新时代的抄经修士？ 11:56 何谓良善生活？ 16:25 道德增强的悖论：被设定的善良还算道德吗？ 19:00 自由意志的前提：没有做坏事的自由，就没有做好事的自由 25:25 圣化立场 vs 悲观立场：法治为何选择不追求最好 28:49 人类增强与优生学：历史的翻版 32:55 精英的傲慢：天赋是命运的馈赠，不是努力的奖励 37:24 罗尔斯的无知之幕：机会是命运给的，不是争来的 39:46 但行好事，莫问前程：行为本位与结果本位之辨 43:25 社会加速与特异性：为何越快越不自由 48:07 《美丽新世界》：药物带来的幸福是一种自欺 49:53 人性不可改造，但可以每天训练 52:31 帕斯卡的苇草：人渺小，但心智可以伟大 【谈话中提到的公众人物/群体】 迈克尔·豪斯克勒（Michael Hauskeller，1964— ）：德国裔英国伦理哲学家，现任英国利物浦大学哲学系主任、教授，长期研究人类增强、动物伦理与存在主义，著有《更好有多好？理解人类增强计划》（Better Humans? Understanding the Enhancement Project）。 奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354—430）：北非神学家、哲学家，基督教重要思想家，《忏悔录》《上帝之城》作者。 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724—1804）：德国哲学家，德国古典哲学创始人。 阿道司・赫胥黎（Aldous Huxley，1894—1963）：英国作家，代表作《美丽新世界》（1932）描绘了一个以药物消除痛苦、以技术控制人性的反乌托邦社会，是本期讨论人类增强技术后果的核心参照文本。 约翰·罗尔斯（John Rawls，1921—2002）：美国政治哲学家，《正义论》作者，提出"无知之幕"思想实验，论证社会基本制度应保障最弱势者的利益。本期讨论精英傲慢与机会公平时重点援引。 罗伯特·诺齐克（Robert Nozick，1938—2002）：美国哲学家，《无政府、国家与乌托邦》作者，自由意志主义的重要代言人，与罗尔斯在分配正义问题上存在根本分歧。 迈克尔·桑德尔（Michael Sandel，1953— ）：美国政治哲学家，哈佛大学教授，著有《公正》《反对完美：科技与人类美好的追求》。 弗里德里希·荷尔德林（Friedrich Hölderlin，1770—1843）：德国古典浪漫派先驱诗人，兼具哲学思辨气质，德语文学史上最伟大抒情诗人之一。 布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal，1623—1662）：法国数学家、物理学家、哲学家，提出"人是会思考的苇草"。本期以此作结，既承认人的渺小，又肯定心智的伟大。 石黑一雄（Kazuo Ishiguro，1954— ）：英国日裔小说家，诺贝尔文学奖得主，著有《莫失莫忘》《克拉拉与太阳》，其克隆人题材作品是本期讨论"亚人"与人性边界的文学参照。 荀子（约前313—前238）：战国末期儒家思想家，名况，字卿。时人尊称荀卿；西汉为避汉宣帝刘询名讳，“荀”“孙” 古音相通，故又称孙卿。战国末期赵国猗氏（今山西临猗）人，著名思想家、教育家、文学家，先秦儒家最后一位大师，百家争鸣的集大成者。 【本期提及书籍】 《更好有多好？理解人类增强计划》（Better Humans? Understanding the Enhancement Project），作者：[德] 迈克尔·豪斯克勒（Michael Hauskeller） 【和我们互动】 商务合作：[email protected] 出品方：单向街基金会 出品人：许知远 执行主编：高海博 剪辑：沈伟 编辑：邓纯 【从声音到现场｜与「历史学人」嘉宾王凯同行陇东与河西走廊】 2026年9月2日-14日，中青耀悦旗下文化旅行与传播品牌悦物派将推出“陇东与河西走廊石窟艺术深度巡礼”，特邀丝路文化学者、「历史学人」嘉宾王凯带队同行。 从庆阳、天水、兰州，到嘉峪关、敦煌，沿着陇东与河西走廊，进入北石窟寺、麦积山石窟、炳灵寺石窟、天梯山石窟、榆林窟、莫高窟等重要现场，理解从十六国、北朝到隋唐，再延续至宋元明清的西北石窟艺术脉络，以及造像与壁画的生成与演变。 这条线路的有趣之处，在于它把许多平时不容易被放在一起观看的石窟、造像与壁画，连成一条更长的线索：佛像如何进入中国，逐渐生成新的面貌？壁画中的图像，如何记录文明交往的历史？艺术如何在山川、道路、王朝与地方社会之间留下痕迹？ 对于「历史学人」的听友来说，这次行程是一次从声音进入现场的延伸。你将跟随王凯老师走进真实的山河、崖壁与洞窟，在佛像的面相衣纹、壁画中的乐舞与供养人图像里，看见石窟艺术与丝路文明彼此交织的历史脉络。 报名方式：扫描海报二维码或点击文中链接，了解详情后报名。 「历史学人」听友专属福利：报名时说明来自“历史学人”，可享专属优惠200元。 专属礼物：我们为报名的听友准备了价值200元的王凯图书《中国造像之美-丝绸之路上的石窟艺术与文明流变》，装帧精美，极具收藏价值。 在小宇宙查看该单集文稿