Advertise on podcast: Des Nouvelles de Demain

Comment avons-nous rendu la terre de moins en moins habitable ? Comment arrêter la course vers l’abîme ? Et si les ontologies étaient au cœur des enjeux ? Philippe Descola, anthropologue, professeur émérite au collège de France, revient ici sur le fil conducteur de ses recherches, depuis sa rencontre avec les Indiens Achuar jusqu’à sa mobilisation dans la ZAD de Notre-Dame-Des-Landes : le changement de paradigmes indispensable pour sortir de l’impasse. Il nous explique la nécessité de dépasser le dualisme nature / culture, les rapports entre les humains et les non humains variant selon des modes d’identification qu’il regroupe en quatre ontologies (totémisme, animisme, analogisme et naturalisme). Si chaque humain compose son monde à partir de la culture dans laquelle il baigne, des expériences et des socialisations vécues, il reste qu’en occident, le naturalisme est déterminant, pesant sur les comportements de destruction du vivant. Les mots, les concepts, inadaptés aux réalités, enferment nos pensées et guident notre manière d’habiter le monde. Et même si le grand partage est de moins en moins clair, du chemin reste à parcourir pour traiter avec respect le vivant qui nous entoure. Heureusement, l’espoir vient des marges, et de la capacité qui s’y déploie d’inventer rapidement de nouveaux mondes. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Comment le cinéma peut-il devenir un outil pour interroger notre époque ? Avec Boubacar Sangaré, la question n’est jamais abstraite. Scénariste, réalisateur et juriste, il place au centre de son travail un enjeu clair : remettre l’humain au cœur de nos sociétés, au-delà des catégories, des frontières et des systèmes qui l’écrasent. Dans cet échange, il revient sur son parcours, marqué par une passion précoce pour les images et les récits, nourrie autant par les films eux-mêmes que par les histoires transmises par son père. Très tôt, le cinéma s’impose comme un espace de projection, d’émotion et de réflexion. Non pas le cinéma pour le cinéma, mais le cinéma pour agir, pour questionner, pour déranger. Son film consacré à un adolescent travaillant dans une mine d’or au Burkina Faso illustre cette démarche. À travers un portrait singulier, il montre comment un système économique peut altérer une vie, fragiliser une adolescence, transformer un territoire. Il ne s’agit pas de dénoncer de loin, mais de donner à voir, d’incarner, de rendre perceptible ce que des statistiques ne disent pas. Le cinéma devient alors un vecteur de conscience, capable de déplacer les regards et de susciter des conversations. Boubacar Sangaré interroge aussi la notion de développement, lorsqu’elle se réduit à des indicateurs et oublie le bien-être humain. Il questionne la démocratie, lorsqu’elle laisse une partie de la population à distance du pouvoir réel. Il travaille sur la mémoire, sur les frontières, sur la mobilité des jeunesses d’Afrique de l’Ouest, pour ouvrir d’autres imaginaires possibles. À travers ses films et les débats qu’ils provoquent, il cherche moins à produire des réponses définitives qu’à remettre des questions essentielles au centre. Écouter Boubacar Sangaré, c’est réfléchir à la puissance des récits et à la responsabilité de celles et ceux qui les fabriquent.  Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pourquoi est-il urgent de changer de paradigme économique ? Comment faire mieux avec moins ? Comment concilier économie et écologie ? Philosophe et économiste alliant la théorie à la pratique, Sophie Swaton se place du côté de l’économie hétérodoxe. Elle revient dans cet entretien sur l’enjeu de se reconnecter au vivant pour vivre et produire autrement. Il est urgent d’accélérer la transition économique, et donc de développer de nouveaux modèles de production qui préservent les ressources et contribuent à la transition écologique. Elle nous explique comment la transition économique repose avant tout sur une transition intérieure, face à l’assèchement de nos imaginations et à l’incapacité d’entrevoir des solutions. Redonner une valeur intrinsèque à la nature, tester un revenu de transition écologique, miser sur l’amour du territoire et la puissance de l’interconnexion, telles sont quelques pistes qu’elle évoque.  Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Retrouver Bernard Stiegler (archive – 2018). Retrouver Bernard Stiegler, c’est retrouver une voix qui nous manque, parce qu’elle aidait à comprendre un monde qui accélère, qui déborde, qui nous prend de vitesse. Pourquoi sa pensée était-elle si précieuse pour lire notre époque en mutation. Parce qu’il ne cherchait ni à rassurer ni à simplifier, mais à nommer ce qui nous arrive, avec une exigence intellectuelle rare. Né dans un milieu modeste, passé par la prison, où la philosophie fut pour lui un basculement, Bernard Stiegler a construit une œuvre qui n’a cessé de mettre la technique, le temps, l’économie et la démocratie en tension, pour poser une question centrale : comment ne pas devenir fous dans un monde qui perd ses repères. Il nous a quittés le 5 août 2020, quinze jours avant un rendez-vous d’enregistrement qui devait avoir lieu lors du premier festival Agir pour le vivant. Le rendez-vous n’a pas eu lieu. Mais une chance demeure : un échange enregistré en 2018 lors de la Nuit des idées, organisée sur le campus de l’IRD à Bondy. Il était venu en voisin et s’était prêté, avec une grande générosité, à une discussion passionnante qui s’était prolongée tard dans la nuit. C’est cet échange que nous partageons aujourd’hui. Dans cet épisode, Bernard Stiegler éclaire ce qu’il appelle la disruption, une accélération technologique devenue stratégie, qui désorganise les systèmes sociaux, crée des vides juridiques et installe une incertitude généralisée. Il met des mots sur la prolétarisation, cette perte de savoirs et de puissance d’agir, et plaide pour une bifurcation, en réinvestissant les territoires, en reconstruisant des capacités, et en inventant une économie contributive capable de lutter contre l’entropie sociale, écologique et informationnelle. Merci à l’IRD de nous permettre, à travers cette archive précieuse, de réentendre une voix si brillante, engagée et indispensable pour penser les défis contemporains. Merci Bernard Stiegler de continuer à nous réveiller. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Comment se libérer du grand récit occidental qui encapsule le réel planétaire ? En redonnant au poétique toute sa place, lui qui fait surgir du réel une multiplicité de possibles.  Dans le cadre d’existence planétaire qui est le nôtre, dominé depuis cinq siècles par le système capitaliste qui a « chaussé les souliers du colonialisme et transformé la mondialisation en globalisation économique », Patrick Chamoiseau montre comment le poétique a été nié et recouvert par du prosaïque. L’obscurantisme s’est installé, produisant partout de l’inconcevable, de l’impensable.  L’urgence est aujourd’hui de remettre du poétique dans nos vies. Car le poétique est ce qui fait notre humanité, notre capacité à créer.  À l’image du conteur créole dans les plantations, l’art, quel qu’il soit, stimule le sensible, ouvre des possibles et redonne une puissance créatrice. Aussi, Patrick Chamoiseau nous invite à être attentif au réel, à se relier aux autres et au vivant, et à vivre la relation dans toutes ses diversités, dans le droit à l’opacité, jusqu’à la quintessence. Il nous parle en passant de ses relations à Aimé Césaire, Édouard Glissant et Edgar Morin, entre admiration et profonde amitié.  Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Qu'est ce qu'une brèche temporelle ? Qu'est ce que le présentisme ? Comment sommes nous entrés dans ce temps inédit ? Comment en sortir ? François Hartog, historien et universitaire, évoque dans cet entretien les différentes formes de rapport au temps qu'il nomme régime d'historicité. Il nous parle de présentisme pour en qualifier la forme contemporaine. Une forme où le passé ne nous éclaire plus, où le futur n'est plus une force d'entraînement et où l'inhumain se déploie de manière inédite. Dans ce présentisme, il nous reste à sauver la dignité humaine. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Comment expliquer notre course effrénée vers la destruction du vivant ? D’où vient-elle et comment a-t-elle évolué au fil de la période moderne ? Comment sortir de cette impasse ? Catherine Larrère est professeure émérite, philosophe de l’environnement et écoféministe. Elle analyse l’évolution de notre rapport à l’environnement et l’imaginaire occidental de la maîtrise de la nature. Qu’il est difficile de contredire cette croyance qu’est la croissance ! Qu’il est difficile de penser contre les idées qui gouvernent nos vies ! Ne soyons pas pour autant catastrophistes. Explorons ces initiatives qui réparent la Terre par le bas. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Et si la performance était un concept dépassé ? Et si la clé résidait désormais dans la robustesse ? Et s'il fallait tout réinventer pour retisser des liens et apprendre à coopérer ? Olivier Hamant, biologiste et biophysicien, invite à questionner la notion de performance. Ce qu'elle dit du monde dans lequel elle s'est déployée et montre pourquoi il est urgent de l'abandonner. Il propose de miser sur la robustesse pour faire émerger un modèle de société s'inspirant du vivant, cultivant la qualité des liens, la diversité, la lenteur et l'humilité. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

En substituant la cellule nucléaire à la maisonnée, et en transformant l’humain en consommateur, le capitalisme industriel a réussi à nous persuader que la société marchande pouvait remplacer les sociétés de subsistance, pourtant éminemment durables. Comment se réapproprier la subsistance ? Comment faire de cet objectif une forme de résistance ? Pourquoi le quotidien est-il politique ? Telles sont les questions qu’aborde Geneviève Pruvost, sociologue des modes de vie écologiques, du genre, du travail et de l'écoféminisme, qui étudie, documente et théorise les modes de vie alternatifs fondés sur la subsistance. La subsistance, c’est la capacité à pouvoir assouvir ses besoins élémentaires à partir de ses milieux de vie, en lien très fort avec la terre.  Aujourd’hui, à l’instar de modes de vie de pays du sud, des communautés sont en train de réinventer la subsistance, de créer ces richesses qu’on ne peut compter avec nos outils de mesure traditionnels. Geneviève Pruvost les étudie à l’aide de l’ethno-comptabilité, une méthode d’analyse du réel qui sert à rendre visible ce qui ne l’est pas, qui s’intéresse au quotidien des personnes, en rendant visibles les échanges qui font le tissu de la vie. Elle montre comment il est possible de résister depuis la subsistance, de vivre autrement, en dehors du modèle hégémonique de la société de consommation.  Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pourquoi un jour la Terre s’est-elle tue ? Pourquoi n’entendons-nous plus les voix de la forêt ? Pourquoi ne savons-nous plus admirer la beauté ? À ces questions essentielles, David Abraham, géophilosophe aux mille vies, apporte ici quelques réponses, évoquant notamment le rôle de l’écriture, qui nous a éloignés de l’expérience sensible. Il explore comment la culture de l’oralité peut nous aider à renouer avec notre capacité d’émerveillement et nous initie à marcher dans le monde avec sensibilité et gratitude pour sa sublime beauté. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Sommes-nous à la fin de l’aide ? Mais que signifie vraiment l’aide ? La fin de l’aide, est-ce la fin du don ? Ne faut-il pas sauver le don pour relier une communauté terrestre ? Le débat sur la fin de l’aide revient aujourd’hui en force, nourri par le repli sur soi et le néo-souverainisme. Alors que le sens de ce concept et l’ambiguïté de son lexique interrogent, nous accueillons pour en débattre Aurélie Gal-Régniez, directrice générale d’Equipop, Rémy Rioux, directeur général du groupe AFD, et Achille Mbembe, philosophe, historien et directeur général de la Fondation de l’innovation pour la démocratie. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Qu'est ce qu'une société privée de son patrimoine ? Que révèle la puissance de l'art de notre condition humaine ? Quelle place joue l'art dans notre monde déboussolé ? À l'heure où les restitutions d'objets d'art ouvrent une page de reconquête de la mémoire historique et une réaffirmation de la souveraineté culturelle, nous évoquons le rôle essentiel de l'art dans la société avec Marie-Cécile Zinsou, fondatrice et directrice de la Fondation Zinsou, et Raphaël Imbert, saxophoniste, improvisateur, directeur du tout nouveau campus Art Méditerranée et acteur engagé de la vie culturelle marseillaise. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pourquoi faudrait-il sortir d'une approche anthropocentrée du droit ? Pourquoi donner des droits à la nature ? Quels enseignements tirés des premières expérimentations? A l'occasion de la sortie de l'ouvrage collectif Droits de la nature, coordonné par Marine Calmet et Farid Lamara et publié par l'AFD, Farid a réuni Marine Philippe Sands et Rémy Rioux au festival Agir pour le vivant. C'est l'occasion de revenir sur les origines de ces droits, leur définition et leur pouvoir transformationnel. Leur logique écocentrée considère le vivant dans sa globalité. Et cela change tout. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pourquoi questionner le développement ? Qu'est-ce que le terricide ? Pourquoi s’inspirer du buen vivir ? Pourquoi faire sa place au plurivers ? Anthropologue et enseignant-chercheur, Arturo Escobar nous invite, avec pédagogie et clarté, à déconstruire l’idée de développement comme progrès de l’humanité. Il présente une critique systémique des structures de domination capitalistes et propose d’œuvrer pour une alternative de destin porté par la cosmovision du buen vivir. Inspiré par les mouvements sociaux afro-colombiens qu’il a beaucoup fréquentés, il esquisse ici les contours d’un monde pluriversel. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pourquoi sans cesse accélérer ? Comment freiner ? Que révèle notre rapport au temps ? Qu’est-ce que la résonance ? Sociologue et philosophe, Hartmut Rosa interroge la rythmique singulière de notre époque contemporaine et ce qu’elle révèle de notre rapport à soi, aux autres et au monde. Dans cet épisode, il montre comment nos modes de vie sont en crise, à l’heure des impératifs de croissance et d’innovation sans fin. Face à la perpétuelle accélération de nos existences, il nous propose une forme de résistance : entrer en résonance pour habiter le monde différemment. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.