Werben im Podcast: don't read theory

Die Hosts haben es in den linken Szene-Olymp geschafft: Eine Bühne auf der Fusion! Statt sich zu bedanken, bringen sie die gesammelten Anklagen der deutschen Linken gegen das Ferienkommunismusprojekt vor. Hört rein und cancelt fleißig mit.

Du bist was du isst. Jeder Big Mac unterstützt den Imperialismus, Muslime nehmen uns die Salami vom Brot und die Afri Cola macht Opa stolz, wer weiß ist, sollte keinen Hummus verkaufen. Wer jetzt sagt, dass es doch nur um Essen geht, verkennt wie wir uns Identität und Gesinnung mit jeder Mahlzeit einverleiben. Wer denkt, dass allein Rechte mit Schweinefleisch als Bollwerk gegen linksgrünversifften Halalvegetarismus den Kulturkampf auf dem Teller austragen, der hat noch nie mit Antiimperialisten über die eigentliche Herkunft von Falafeln diskutiert. Warum kann Lahmacun nicht einfach armenische Pizza sein? Wären Deutsche weniger Deutsch, wenn sie gutes Essen genießen könnten? don’t read theory suchen mal wieder nach dem Haar in der Suppe. Wir schauen uns an warum keine gesellschaftlich Subkultur ohne ihre quasi-religiösen Ernährungsgebote auskommt. Doch bei uns dürfen alle mitessen und niemand wird nach dem Spielen Hause geschickt.

Auch Bürgi-Kinder leiden, denn wirklich bürgerlich ist ihre Herkunft nicht. Auch sie müssen arbeiten und sich mit all den Schwierigkeiten auseinandersetzen, die der Zwang, die eigene Ware Arbeitskraft zu verkaufen, mit sich bringt. Ganz besonders betroffen sind die beiden Hosts. Während Valentin nach zehn Jahren Walter-Benjamin-LARP nun gezwungen ist, sein Leben an die Zwänge des Arbeitsalltags anzupassen, hat Ayşegül nach zehn Jahren High-Performer-Lifestyle genau das plötzlich verlernt. In der neuesten Folge versuchen die Hosts, ihr eigenes „Leiden beredt werden zu lassen“ (Adorno), und suchen die nach innen gerichtete Gewalt, wo man sie zunächst selbst nicht wahrnimmt: dort, wo die Gegenleistung, der Lohn, einem als äquivalent erscheinen mag. Literatur: Yukio Mishima: Bekenntnisse einer Maske Leif Randt: Allegro Pastell Simone Weil: Von der Schwierigkeit, den Kopf zum Himmel zu heben Alex Struwe: Totalität - Marx, Adorno und das Problem kritischer Gesellschaftstheorie

Zum zweijährigen Jubiläum gehen die Hosts back to the roots. Zurück an den Anfang und rein in die allererste Psychose: zur deutschen Lena Dunham - Betonung liegt auf Deutsch. Auch im letzten Jahr polarisierten junge, freche und erfolgreiche Frauen in feministischen Debatten. Ist Porsche fahren feministisch? Die Hosts werfen einen Blick auf die Kritik am sogenannten weißen Feminismus und versuchen zu verstehen, woher das Bedürfnis kommt Passmann und Konsorten die Maske herunter reißen zu wollen. Dabei fällt auf, dass das Abarbeiten an einzelnen Frauen sich durch die Sprache des Strukturellen legitimiert. Auf welche Seite werden sich die Hosts schlagen? Team Girlboss oder Team Neider?

Obwohl Ayşegül eigentlich lieber Musik hört als Männergejaule, hat sie der Instagrind dieses Gasts beeindruckt: Wir sprechen mit grim104, seines Zeichen Schizoposter und alleiniger Vertreter des Vampirrap-Genres, über die Lust am Battlen und ihre permanente Bedrohung durch einen marktgetriebenen Kuschelkurs, der jede Aggression im Keim erstickt. Was bleibt beim Aufeinanderprall vom kapitalistischem Wert und dem triebhaften Es noch übrig? Gibt es noch kreative Nischen für hauptberufliche Shitposter oder ist Cancelling das unvermeidliche Schicksal? ************************* Das neue Album von grim104, Tickets für die Liveshows und geilen Merch findet ihr hier: https://grim104.krasserstoff.com/ Folgt grim104 und drt auf Insta: https://www.instagram.com/grim104/ https://www.instagram.com/dontreadtheory.pod/

don’t read theory to go ist DRT für die Bahnfahrt zur Arbeit oder zum Arbeitsamt. Alle reden über die Haftbefehldoku, DRT leider auch - aber natürlich, wie immer ganz anders als alle anderen. Denn was uns interessiert sind die Reaktionen: Auf das Leid gibt es nun kritische Kommentare, statt Klatschpresse und Häme. Sei es das Aufwachsen in Armut und Ausbeutung, die Emanzipation von den Eltern oder eine unglückliche Partnerschaft, wir werden motiviert unser eigenes Leben und Leiden in die „authentischen Schicksale“ von fernen Personen wie Hafti, Britney oder Princess Diana reinzulegen. Aber was folgt darauf?

Ausnahmsweise für euch freigeschaltet: Unser Steady Exclusive über die Kritik an der Psychoanalyse. Der Studio Rot Podcast „Das Ding ist…“ möchte in der Folge vom 26.09. den „Daddy“-Kink kritisch beleuchten, dabei rausgekommen ist ein ressentimentgeladene Abrechnung mit Sigismund Schlomo Freud und seiner Theorie der Psychoanalyse. Anna und Lensi sind auf Vater gegangen, deshalb sehen wir uns gezwungen die Ehre unserer intellektuellen Wahlfamilie wiederherzustellen. Zu diesem Zwecke sind uns alle Mittel heilig.

Trotz des breiten Konsenses innerhalb der Linken, dass Männlichkeit kritisch hinterfragt werden muss, bleiben hypermaskuline Subszenen stilprägend. Ob Kampfsport, Ultras, Antifa, Hardcore oder Graffiti, viele Teile der Szene formen sich um eine stark männlich konnotierte Kultur und inszenieren diese nicht selten als hochästhetisiertes Aushängeschild linker Identität. Im zweiten Teil ihrer Auseinandersetzung mit Männlichkeit in der Linken fragen die Hosts nach den Ursachen dieses Widerspruchs, der sich oft in einer Hassliebe zum sogenannten Macker äußert. Ein Paradebeispiel für diesen Macker ist der Rapper Pöbel MC, der sich selbst als Lösung des Widerspruchs, kurz: als reflektierter Macker, inszeniert. Hat der linke Alpha das Männlichkeitsdilemma etwa erfolgreich gedribbelt? Ist Ayşegül verliebt und Valentin neidisch? Lasst euch von der neuen, testosterongeladenen Folge aphrodisieren.

Trotz aller Erfolge des Vegetarismus gibt es für die chronically online Linke kaum etwas Leckereres als Beef. So entsprach der Wirbel den Ole Liebls Kritik an Lensi Schmidts Buch „‚Ich als Feminist‘ – 70 Dinge, die wir von Männern nicht mehr hören wollen“ auslöste ganz nach unserem Geschmack. In ihrer Reaktion stellte Lensi fest, dass Ole genau jenen pseudo-feministischen Habitus reproduziere, den viele Frauen von fragwürdigen Typen wie Lars Eidinger oder ihren engsten Genossen kennen und den ihr Buch kritisiert. Eine kritische Debatte über männliche Feministen, ihr Interesse an Frauenbefreiung und das Misstrauen, das ihnen oft von Feministinnen entgegenschlägt, blieb aus, sowohl Lensi, als auch Ole nahmen ihre Videos kurz darauf offline. Zum Glück gibt es aber DRT, den Wertstoffhof für das ungenutzte Potenzial vermeintlichen Nonsens. Wir holen den Beef zurück, graben nach dem Gold und diskutieren mithilfe von Rolf Pohls „Feindbild Frau“ den tief verwurzelten Frauenhass in Männlichkeit auch in der, die sich queer, progressiv und solidarisch versteht.

*TEASER* ** Zum DRT Steady Abo: https://steady.page/en/dont-read-theory ** Juden und Jüd*innen waren schon immer die Lieblings-Obsession der Deutschen: egal, ob sie sich als philosemitische Verklärung oder antisemitische Verachtung äußert. Wenn die Linkspartei auf dem ersten Parteitag nach ihrem jüngsten Wahlerfolg die eigene Rolle als Partei über eine Antisemitismusdefinition klären möchte, statt mit Juden und Jüd*innen zu sprechen, ist das Ausdruck eben jener deutsch-deutschen Obsession. Auch heute sind in der angeblich auf den christlich-jüdischen Werten des Abendlandes aufbauenden Kulturnation Deutschland nur bestimmte und klar definierte Rollen für Juden und Jüd*innen vorgesehen. Don’t Read Theory hat Ruth und Yeffi eingeladen, um über diese Rollen zu sprechen und zu analysieren, was der deutsche Judenknaxx mit den Köpfen seiner Objekte anstellt.

don’t read theory haben ihr erstes Promiinterview an Land gezogen, mit niemand Geringerem als dem Gewinner der Herzen des konkret Kongresses ’93, Thomas Ebermann. Wir sprechen mit Thomas über sein aktuelles Bühnenprogramm „Normal – Eine Besichtigung des Wahns“ und das problematische Bedürfnis nach „endlich normalen Menschen“. Im Gespräch erfahren wir mehr über seine linke Sozialisation in den 70ern, zwischen Schichtarbeit und Wehrzersetzung bei der Bundeswehr und darüber, wofür Linke in den 80ern Morddrohungen erhielten. Wir lassen uns von Thomas Leidenschaft für Theorie und die befriedigenden Anstrengungen des Hirns anstecken. Natürlich kommen auch die Abneigung gegen 1.Mai-Rhetorik und linkes Positive Thinking nicht zu kurz, alles getragen von einer geteilten, hoffnungslosen Hoffnung auf eine radikale Linke jenseits des Parlaments. Viel Spaß beim Anhören!

DRT macht eine Liveshow an Valentins Namenstag, der nicht zufällig auch der Tag der Liebenden ist. Ganz nach DRT-Manier werden wir uns und euch nichts ersparen: The love and the hate, the pleasure and the pain.

Wenn heutzutage von einer antideutschen Hegemonie gesprochen wird, bezieht sich dies fast immer auf die Popantifa-Szene der 2010er Jahre. Doch war jene Zeit, die die radikale Linke auch ästhetisch bis heute prägt, wirklich frei von Streit und Diskussionen? Welcher Konsens existierte, und welche Streitfragen wurden immer wieder neu verhandelt? Was brachte eine selbsterklärte staatskritische Antifa dazu, die Israel- und auch die USA-Flagge zu schwenken? Und warum tut sich die gegenwärtige Generation junger Linker, organisiert in Roten Gruppen oder Migrantifa, so schwer mit dem postautonomen Erbe?

Die fehlende Sozialkompetenz deutscher Linken wird nirgendwo so deutlich wie zur Weihnachtszeit, wenn Familienbesuche anstehen. Die Hosts wurden Zeugen von allerlei verstörendem Content. Als linke Erziehungscoaches fühlen sie sich zu einer Intervention verpflichtet und holen sich dafür die Expertise von Linda von Vertraut & Seltsam, Deutschlands seriösester linksradikaler Contentcreatorin, ins Studio. Gemeinsam mit Linda spekulieren die Hosts, was der hiesigen Linken für einen souveränen Umgang mit Menschen außerhalb der Filterblase fehlt. Die Antwort: Es fehlt an Ehre. Deutsche Linke sind (leider) ein bisschen ehrenlos. Ehre? Haben DRT nur links geblinkt und sind dann scharf rechts in Richtung reaktionärer Milieus wie Nazis und Islamisten abgebogen? Hear us out! Es ist der Versuch einer Rekonfiguration, um angesichts positiver Wahlergebnisse nicht in Selbstgerechtigkeit und Arroganz zu verfallen. Hört DRT017 und cancelt uns später.

Antiimps und AntiDs reden nicht miteinander. Dieses vermeintlich selbstverständliche Phänomen liefert seit jeher Stoff für Memes, Polemik und Anklagen zur innerlinken Zerstrittenheit. Doch woher stammen diese und andere Differenzen in der Linken? Bei don't read theory werfen wir einen Blick zurück in die linksradikale Szene der späten 80er Jahre und verfolgen die Entstehung von Spaltungslinien. Dabei landen sie bei einem ikonischen Moment linksradikaler Debatte: dem Konkret-Kongress 1993. Unter dem Motto „Was tun?“ diskutierten Kommunisten, PDSler, Ex-Grüne und als „antideutsch“ beschimpften Kritiker – über die deutsche Wiedervereinigung und ihre tödlichen Folgen für Minderheiten. Eine Position formiert sich langsam, die noch 30 Jahre später für Aufsehen sorgt und gegen nationale Einigungs- und Befreiungsfantasien anschreibt. Wir blicken zurück auf eine Zeit, in der die radikale Linke noch leidenschaftlich stritt – live und in Farbe. Viel Spaß mit DRT016!