Advertise on podcast: Пятничные проповеди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да поможет ему Ал

Пятничная проповедь Хазрата Пятого Халифа Обетованного Мессии — Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), произнесённая 28 августа 2026 года в мечети «Байт-уль-Мубарак» (Исламабад, Тилфорд, Великобритания). Пятый Халиф Обетованного Мессии — Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал: Усилия, приложенные Хазратом Обетованным Мессией (мир ему) ради возвышения знамени Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) во всём мире, совершенно очевидны. Вместе с тем он испытывал глубокую признательность к своим соратникам, которые всецело помогали ему в осуществлении этой великой миссии. Так, в своём обращении от 4 октября 1899 года Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) объявил о сборе средств и особо отметил искренних членов Ахмадийской Мусульманской Общины, оказывавших финансовую поддержку. Он подчеркнул, что таков закон Всевышнего Аллаха: на начальном этапе служения любая община приближённых к Нему людей испытывает нужду в пожертвованиях. Наш Пророк (мир ему и благословения Аллаха) также неоднократно призывал сподвижников к жертвенности, и Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) проявил себя в этом первым. Поэтому сегодня необходимо с мужественной решимостью и без малейшего промедления делать шаги для оказания помощи. В те дни каждый в меру своих возможностей поддерживал содержание столовой для гостей, поскольку это являлось одной из важнейших задач — туда прибывали люди, желавшие получить знания об Исламе и услышать его призыв. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) призывал всецело помогать этой столовой, отмечая: «Я желаю, чтобы по возможности был установлен такой порядок, который освободил бы нас от повседневных забот о столовой и позволил с полным душевным покоем сосредоточиться на главном труде». Это было необходимо для того, чтобы делу распространения ислама и донесению пророческого послания до всего человечества уделялось максимальное внимание, а для приезжающих с этой целью гостей были созданы отдельные условия. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) заключает: «Пусть мы остаёмся полностью сосредоточенными, дабы наше драгоценное время не растрачивалось попутно. А те, кто оказывает нам содействие, непременно удостоятся в итоге поддержки Всевышнего Аллаха   Затем он сказал далее: «Я не могу не написать, что в этой поддержке и самопожертвовании на первом месте стоит наш искренний, чистая любовь ради Аллаха (Хибби Филлах) Маульви Хаким Нур-уд-Дин. Он не только оказал щедрую финансовую помощь, но и, отрешившись от всех мирских связей, облёкся в одеяние бедняков и, покинув свою родину, навсегда переселился в Кадиан, где неизменно пребывает. Если я пожелаю, то могу направить его на восток или на запад для донесения послания ислама. В моих глазах он — один из тех, о ком в книге “Барахин-е Ахмадия” было явлено откровение: “Асхаб ас-Суффа, и откуда тебе знать, кто такие Асхаб ас-Суффа?”» Затем он говорит: «На второй ступени после уважаемого Мамдуха находится (Хибби Филлах) Маульви Абдул-Карим из Сиалкота, которому Всевышний Аллах и прежде не даровал склонности к мирским благам и тщеславию. Ныне же он, полностью отказавшись от земных помыслов, пребывает у этих дверей и днём и ночью, прилагая исключительные усилия, служит делу веры, а во время пятничной молитвы разъясняет глубокие истины Священного Корана, принося великую пользу мусульманам. Также следует упомянуть земляка Маульви Хакима Нур-уд-Дина — Хакима Фазль Дина, который проживает здесь же и преданно занимается служением. Наш искренний друг, доктор Бурха Хан, уже покинул этот мир, но, по милости Всевышнего Аллаха, четыре других искренних врача — Халифа Рашид-уд-дин из Лахора, доктор Мирза Якуб Бег из Каланура, доктор Мухаммад Исмаил и доктор Абдул-Хаким-хан — ныне пребывают в нашей Ахмадийской Мусульманской Общине».

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) произнесенная им 21.08.2026 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) призывал своих сподвижников к глубокой благодарности Богу. В связи с этим Хазрат Пир Сирадж-уль-Хак Сахиб Нумани рассказывает, что однажды Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) спросил его: «О чем сегодня был ваш спор с Миран Бахшем Саудаи?» (Там был один человек, похожий на юродивого, с которым Пир Сахиб, видимо, вступил в дискуссию). Пир Сахиб рассказывает: «Я испугался, не зная, что именно скажет мне Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), ведь он, должно быть, слышал весь наш разговор. Со страхом я поведал ему все как было». Тогда Его Святейшество произнес: «Одержимый или безумный человек является тем, с кого снято перо (марфу-уль-калам) — то есть это человек, который лишен способности мыслить, чьи благие или дурные поступки не записываются согласно шариату, и с которого не взыскивается за его грехи. Что бы ни говорили и что бы ни делали такие люди в своем состоянии, к ним нет никаких претензий. У них нет рассудка, так за что же с них взыскивать? Взыскание бывает лишь с того, кто обладает разумом». Далее Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) добавил: «Мирские люди называют таких лиц “маджзубами” (юродивыми), “валиуллами” (святыми угодниками) или “кутбами” на божественной службе. Но это ошибочно. На самом деле они не являются ни маджзубами, ни угодниками Бога. Эти люди — обделенные. Они лишены абсолютно всех божественных благ. Они лишены разума, интеллекта, нормальной одежды, удовольствия от еды и питья, благ и наград за создание семьи, рождение детей и их воспитание. Они лишены познания Всевышнего Аллаха и близости к Нему. Они лишены знаний о Сущности Всевышнего Аллаха и Его атрибутах. Они лишены понимания величия Посланников и Пророков, а также возможности следовать и подчиняться им. Они лишены чтения Священного Корана, понимания его смыслов, тайн, сокровенных знаний и тонкостей. Они лишены шариата и духовного пути (тариката). Наконец, они лишены молитвы, которая является духовным восхождением верующих (ми’радж-уль-му’минин), лишены поста, наградой за который является Сам Всевышний Аллах, лишены обрядов хаджа, выплаты закята, а также обретения наград и духовных степеней за всё это. Видя таких людей, вам следует не спорить и не ругаться с ними, а благодарить Бога за то, что Всевышний Аллах наделил вас возможностью пользоваться всеми этими благами и милостями и не оставил вас обделенными. Он даровал вам разум, наделил интеллектом, даровал счастье читать Священный Коран, наделил знанием его тайн, мудрости и тонкостей. Он даровал вам способность отличать дозволенное (халяль) от запретного (харам). Он удостоил вас чести признать Его посланников и даровал знание о Своей Сущности и Своих атрибутах». Таким образом, наряду с наставлением не спорить с людьми, с которых снято перо ответственности, а проявлять к ним доброе отношение, Его Святейшество также преподал урок благодарности за дарованные Всевышним Аллахом блага. Он указал, что, глядя на таких людей, мы обязаны благодарить Всевышнего Аллаха за то, что Он наделил нас всеми этими милостями. Точно так же Хазрат Малик Мухаммад Хасан Мухаммад Сахиб рассказывает, что однажды Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) вышел к людям для совершения утренней молитвы (фаджр). После завершения намаза Его Святейшество обратился к своим сподвижникам: «Где это ночью неподалеку по соседству играли на саранги и тамбурах, где пели и исполняли музыку?» Кто-то ответил: «О Хузур! Мирза Низам-уд-Дин приглашал к себе танцовщицу. Он постоянно совершает подобные поступки. Он пообещал заплатить ей двадцать рупий за ночь, и всю ночь напролет в доме Мирзы Низам-уд-Дина продолжались танцы». Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), издав глубокий вздох, произнес: «О Аллах! До чего же она верна своему долгу!» То есть Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) имел в виду, что эта танцовщица оказалась верна взятым на себя обязательствам, ведь ради каких-то двадцати рупий она бодрствовала, пела и танцевала всю ночь напролет. Мы же ради своего Истинного Творца и Владыки, Который наделил нас бесчисленными благами, не можем уделить бодрствованию даже одного-двух часов. И Его Святейшество повторил эти фразы два-три раза. Даже глядя на поступки этих продажных женщин, его взор устремлялся к исполнению долга перед Всевышним Аллахом. Он с величайшей болью выразил мысль о том, что эти люди ради нескольких рупий лишают себя сна, мы же не выказываем благодарности даже за бесчисленные блага Всевышнего Аллаха, не уделяем должного внимания обязательным и добровольным молитвам и не можем проснуться ради них. Напротив, среди нас есть очень многие, кто проявляет леность даже при совершении обязательных намазов, и для нас становится тяжелым испытанием просто встать на утреннюю молитву (фаджр).

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди — Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), произнесенная 14 августа 2026 года в мечети «Байт-уль-Мубарак» (Исламабад-Тилфорд, Великобритания). Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди — Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал: «Я продолжал упоминать в предыдущих пятничных проповедях учение о выражении благодарности, которое дал Пророк (мир ему и благословения Аллаха), и тот пример, который он установил в этом отношении. Сегодня я расскажу немного о том, как в это время его верный раб понял этот высокий стандарт и как он излагал это в различных случаях и с разных сторон. Также я расскажу о том, каким был его собственный пример, как он наставлял в этом вопросе детей в доме и чего он ожидал от мусульман- ахмади. Эти наставления служат для нас руководством к действию в наше время. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), разъясняя важность и мудрость выражения благодарности Всевышнему Аллаху за Его милости, говорит: “Когда человек достигает высокого положения, он становится гордым, хотя в это время он мог бы совершить много добрых дел и принести пользу человечеству. Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: "«Если будете вы благодарить, то непременно Я приумножу вам; а если не будете благодарить, то, воистину, наказание Моё, несомненно, сурово!»" . То есть когда на человека изливаются милости Всевышнего Аллаха, ему следует выражать благодарность и заботиться о благе людей. А если кто-то поступает иначе и начинает творить несправедливость, то Всевышний Аллах отнимает у него эти милости и подвергает наказанию“». В одном месте Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) говорит: «Самое главное — это благодарность Всевышнему Аллаху, Который даровал нам жизнь, здоровье, благополучие, мир и обеспечил средства для распространения религии. И истинная правда в том, что если попытаться перечислить все милости Всевышнего Аллаха, то это совершенно невозможно — пересчитать милости и благодеяния этого Бога». Затем в другом случае он отмечает: «Мусульманам следует быть очень благодарными Всевышнему Аллаху, Который даровал им религию, которая как в теоретическом, так и в практическом плане чиста от всякого рода разврата, мерзостей и пороков. Если человек посмотрит с размышлением и вниманием, он узнает, что истинно всей хвалы и качества заслуживает только Всевышний Аллах, и ни один человек или творение не является истинно заслуживающим хвалы и восхваления. Если человек посмотрит без всякой предвзятости, ему станет интуитивно ясно, что любой человек, считающийся достойным похвалы, может быть достоин её либо потому, что Он создал его в то время, когда не было никакого существования и не было вести о каком-либо существовании; либо потому, что в то время, когда не было никакого существования и не было известно, какие средства необходимы для существования, продолжения жизни, сохранения здоровья и жизни, Он обеспечил все эти средства; либо потому, что в то время, когда могли постичь многие беды, Он проявил милость и защитил его; либо потому, что Он не даёт пропасть труду трудящегося и полностью выплачивает права трудящегося. Хотя на первый взгляд выплата прав нанимателю является вознаграждением, но и такой человек может быть благодетелем, который полностью выплачивает права». Эти качества являются высшего уровня и могут сделать кого-либо достойным хвалы и восхваления. Теперь посмотрите с размышлением, что истинно все эти качества заслуживает только Всевышний Аллах, Который в совершенстве обладает ими, и никто другой не имеет этих качеств — нет никого, кто обладал бы ими. Затем, обращая внимание на благодарность Всевышнему Аллаху за второе рождение Ислама и установление Ахмадийской Мусульманской Общины, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) говорит: «О мудрые! Не удивляйтесь тому, что Всевышний Аллах в это время нужды и в дни глубокой тьмы ниспослал небесный свет и послал в мир одного раба, выделив его для общего блага, ради возвышения слова Ислама, распространения света Пророка, лучшего из творений, и для поддержки мусульман, а также для очищения их внутреннего состояния. Удивление должно быть в том, что тот Бог, Который является Защитником религии Ислам и Который обещал, что всегда будет хранителем коранического учения и не допустит, чтобы оно стало холодным, безжизненным и лишённым света, — если бы Он увидел эту тьму и взглянул на эти внутренние и внешние настроения и промолчал, не вспомнив Своего обещания, которое Он подчеркнуто изложил в Своём Святом Слове. То вознаграждение, которое Всевышний Аллах ниспослал, соответствует Его обещанию, и в этом нет ничего удивительного. Удивительным было бы то, если бы Всевышний Аллах не выполнил Своего обещания, и тот упадок, который происходил в Исламе, продолжался бы.

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) произнесенная им 07.08.2026 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. После чтения «Ташаххуда», «Та‘аввуза», «Тасми‘и» и суры «Аль-Фатиха» Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди — Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал: “В своей пятничной проповеди, предшествовавшей Ежегодному съезду (Джалсе) я подробно говорил о высоких стандартах благодарности Пророка Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), о его деяниях и наставлений. В этой связи я хочу продолжить и сегодня. Обращая пристальное внимание к искреннему благодарению Всевышнего Аллаха, Пророк Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) строго велел оставаться признательным Богу даже за самую малую вещь. Так, Хазрат Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: “Воистину, Аллах бывает глубоко доволен тем деянием Своего раба, когда тот, съев всего один кусочек пищи, искренне воздает Ему за это хвалу, или, выпив один глоток воды, воздает Ему за это хвалу”. Подобно этому, Хазрат Айша (да будет доволен ею Аллах) рассказывает, что однажды Пророк Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) вошел в ее дом и заметил на полу случайно оброненный кусочек хлеба. Он бережно поднял этот кусочек, аккуратно очистил его, съел и наставительно произнес: "О Айша! Всегда оказывай должное почтение тому, что истинно достойно почтения. Ибо помни: когда эта великая божественная благодать пропитания уходит от какого-либо народа, она уже более никогда не возвращается к нему". Итак, если мы искренне желаем обрести божественную благодать в нашем пропитании, нам необходимо непрестанно возносить благодарность за абсолютно каждое благо Всевышнего Аллаха. Хазрат Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передает, что в день победы над Меккой Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) отправился в дом своей двоюродной сестры Умм Хани бинт Абу Талиб. В тот час он испытывал сильный голод и спросил ее: «Есть ли у вас какая-нибудь пища, чтобы мы могли поесть?» Она со смущением ответила: «О Посланник Аллаха, у меня нет абсолютно ничего, кроме нескольких засохших кусочков хлеба, и мне крайне стыдно подавать их вам». Однако Пророк Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) мягко сказал ей: «Принеси именно это». Он взял черствый хлеб, опустил его в воду и аккуратно раскрошил на мелкие части. Умм Хани подала соль, и Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) спросил: «А есть ли у тебя какая-нибудь подлива?» Она ответила: «О Посланник Аллаха, нет ничего, кроме самой малости уксуса». Он с благодарностью изрек: «Принеси именно это». Полив уксусом свою скромную пищу, он поел и вознес искреннюю, глубокую хвалу Всемогущему и Великому Аллаху. Затем он наставительно произнес: «Как же прекрасна эта подлива — уксус! О Умм Хани, никогда не обеднеет тот дом, в котором есть уксус». Таковы были его высочайшие стандарты благодарности. Мы с вами живем в этих благополучных странах, ежедневно пользуемся бесчисленными благами и тем не менее не воздаем должного в своей благодарности всевышнему Аллаху. Более того, порой из-за самых ничтожных, мелких вещей у нас внутри возникают обиды и недовольства. Мы начинаем проявлять капризы по отношению к своим домочадцам, раздражаясь: почему не подали то-то и  почему то-то не принесли. Хазрат Обетованный Реформатор пишет: «Когда вы носите одежду хотя бы с небольшой прорехой, вы тут же начинаете сетовать, плакать и говорить: “Как же сильно нам не повезло, что нам приходится носить рваную одежду!”. Однако когда благородным сподвижникам доставались рваные одежды, их головы, напротив, смиренно склонялись пред Всевышним Аллахом. Их языки непрестанно увлажнялись искренним поминанием Его безграничной милости, и они с восхищением говорили: “Как же прекрасна эта одежда, которую милостиво даровал нам наш Бог!”. Если после четырех дней тяжелейшего голода им наконец доставался лишь крошечный кусочек засохшего, черствого хлеба, то от искренней радости в их глазах загорался живой блеск, и они восклицали: “Альхамдулиллях! Наш Бог вновь щедро одарил нас Своей милостью!”. Вот в чем заключалась та великая духовная польза, которую принесли им эти простые кусочки засохшего хлеб, которую вам не приносит плов, и изысканный бульон с мясом. Но посмотрите, что происходит: сегодня тот, кому достается плов, хоть и ест его, но при этом в его сердце таится скрытое сожаление о том, что вместе с пловом на стол не подали еще и сладкий рис (зарда). Тому же, кому достаются сразу и плов, и зарда, тоже готов плакать горькими слезами и сетовать, что к зарде обязательно должен был быть подан еще и нежный пудинг (фирни). Тот, кому достается простая чечевичная похлебка (дал), сокрушается по мясу. Тот, кому достается мясо, тоскует по рису. Тот, кому удалось вдоволь поесть четыре лепешки и так далее….

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди — Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), произнесенная 31 июля 2026 года в мечети «Байт-уль-Мубарак» (Исламабад-Тилфорд, Великобритания). После чтения «Ташаххуда», «Та‘аввуза», «Тасми‘и» и суры «Аль-Фатиха» Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди — Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал: “По милости Всевышнего Аллаха в прошлое воскресенье трехдневный Ежегодный съезд (Джалса Салана) Ахмадийской Мусульманской Общины Великобритании, вобрав в себя бесчисленные божественные благословения, успешно подошел к своему завершению. Подготовка к этому масштабному съезду занимает долгие месяцы — фактически она начинается сразу же после окончания съезда предыдущего года, а наиболее интенсивный этап разворачивается за несколько недель до самого мероприятия. За одну-две недели до открытия съезда подготовка достигает своего пика, а в дни проведения Джалсы тысячи волонтеров — девушки, женщины, дети, мужчины, молодые и пожилые люди — несут служение с полной самоотдачей, глубокой искренностью и максимальным проявлением всех своих способностей. Они не просто обеспечивают комфорт и удобство для гостей-ахмади, но и с огромной заботой относятся к нуждам гостей, прибывших из самых разных стран мира — как к членам Общины, так и к немусульманам. Своим благородным поведением они являют миру истинный образ Ислама, совершая тем самым безмолвный призыв (да‘ват). По этой причине все волонтеры и работники, которые усердно трудились в абсолютно каждом отделе Ежегодного съезда, заслуживают самой искренней благодарности. Пусть Всевышний Аллах воздаст им наилучшей и великой наградой за их самоотверженную службу! Помимо работников, непосредственно обслуживающих Ежегодный съезд, огромной благодарности заслуживают сотрудники МТА (Мусульманского телевидения Ахмадийя), среди которых также трудится множество волонтеров. Они приложили колоссальные усилия, чтобы наилучшим образом донести программы съезда до каждого уголка планеты. Их трансляции стали важнейшим средством донесения истины и призыва к Исламу (таблига). Свою весомую роль в широком освещении событий съезда сыграли Пресс-служба и средства массовой информации, включая центральный пресс-отдел и пресс-службу общины Великобритании. Благодаря их скоординированному труду, в котором на равных участвовали как мужчины, так и женщины, благословенное послание съезда было донесено до миллионов людей по всему миру. Кроме того, по сложившейся традиции, в этом году на помощь организаторам прибыли многочисленные волонтеры из организации «Худам-уль-Ахмадийя» Канады. Они взяли на себя выполнение самых тяжелых завершающих работ после окончания съезда — демонтаж конструкций и генеральную уборку территории. Отрадно отметить, что теперь к этой благородной инициативе присоединились и добровольцы из Австралии. Они выполняют возложенные на них задачи на самом высоком уровне, и все они также заслуживают глубокой признательности. Пусть Всевышний Аллах воздаст им Своей великой наградой! В любом случае, то удивительное влияние, которое самоотверженный труд наших волонтеров оказывает на внешних гостей, открывает перед ними подлинный облик Ахмадийской Мусульманской Общины и истинного Ислама. Побывав на съезде, люди остаются глубоко впечатленными. Они присылают бесчисленные отзывы и выражают искреннюю благодарность. Прямо сейчас я представлю вашему вниманию некоторые из этих комментариев, которые я отобрал лично. Разумеется, зачитать абсолютно все отзывы в рамках одной проповеди невозможно, но некоторые из них я всё же озвучу. Я также выражаю искреннюю благодарность всем волонтерам и работникам — и мужчинам, и женщинам — за их бескорыстное служение. Но вместе с тем они должны помнить, что им самим надлежит пребывать в глубокой благодарности Всевышнему Аллаху за то, что Он даровал им благословенную возможность служить гостям Хазрата Обетованного Мессии (мир ему). Когда люди выражают вам признательность, это должно побуждать вас к еще большему смирению, к еще более усердному поклонению перед Создателем и к выражению Ему искренней благодарности. Пусть Всевышний Аллах удостоит вас этого духовного блага!

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) произнесенная им 24.07.2026 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания.   Тема: «Гостеприимство и наши обязанности»   После “Ташаххуда”, “Тааввуза”, “Тасмии”, и суры “Аль-Фатиха” Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), сказал: По милости Всевышнего Аллаха сегодня начинается Ежегодный съезд (Джалса Салана) Ахмадийской Мусульманской Общины Великобритании. Гости съезжаются или уже прибыли сюда со всех уголков страны и из разных стран мира, чтобы принять в нём участие. Все они — гости Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) прибывающие сюда ради особой религиозной цели. А посему гостеприимство, оказываемое этим гостям, также несёт в себе особую честь. По милости Всевышнего Аллаха в каждой стране мира, где бы ни проводились Ежегодные съезды Общины, дети, юноши, мужчины и женщины осознают, что должны служить гостям съезда, и ради этого все они вызываются в качестве добровольцев. Несмотря на то что приоритеты мирских людей ныне изменились, искренние члены Общины предлагают себя для служения гостям Хазрата Обетованного Мессии (мир ему). И, как я уже сказал, и дети, и старики, и люди, занятые различными мирскими делами, в эти дни берут отпуск от своих обычных занятий и предлагают себя для служения. Это те люди, которые осознают, что Всевышний Аллах повелел служить гостям, оказывать им честь и уважение. Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) своими делами и словами наставлял в этом вопросе. Обетованный Мессия (мир ему) вновь и вновь обращал на это внимание. Всевышний Аллах изрекает: отдавайте путникам то, что им причитается по праву. Подобно этому, в Священном Коране приведён пример пророка Ибрахима (мир ему): когда к нему пришли гости, он, увидев их, не стал спрашивать, будут ли они есть или нет, а тотчас же заколол теленка, зажарил его и поставил перед гостями. Подобно этому, в одном из хадисов передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, должен оказывать гостю радушный приём, который причитается ему по праву». Его спросили: «А что причитается ему по праву?» Он (мир ему и благословения Аллаха) ответил, что особое гостеприимство длится один день и одну ночь. В другом же предании указывается, что гостеприимство продолжается в течение трёх дней. Однако это относится к особым гостям. Обычно же те, кто посещает дома людей, остаются на несколько дней. В любом случае, когда приходит гость, ему необходимо оказать должный приём — таково повеление, данное мусульманам. В наши дни гости, прибывающие на съезд, преодолевают долгий путь, приезжая из самых разных стран. Обычно они остаются дольше трех дней. Сколько бы времени они ни провели здесь по линии Общины — будь то две, три или четыре недели, — Община принимает их с полным радушием. Это великая милость Всевышнего Аллаха, что у нас есть огромное число добровольцев, готовых бескорыстно служить гостям. На протяжении почти месяца эти люди сами вызываются трудиться ради общей цели. Более того, дело гостеприимства здесь, в Великобритании, приобрело столь широкий размах, что кухня Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) работает непрерывно в течение всего года. Для служения в ней трудится множество людей со своими мирскими заботами: владельцы ресторанов, специалисты в сфере общепита и предприниматели. Все они круглый год находят время, чтобы посвятить себя заботе о гостях. И эта особенность ныне присуща Общине Великобритании ещё и потому, что здесь пребывает Халифат. По причине присутствия Халифа времени сюда приезжает очень много людей, из-за чего приходится оказывать им гостеприимство. Общее гостеприимство здесь и так осуществляется непрерывно, и по милости Всевышнего Аллаха члены Общины с большим искусством и достоинством выполняют это служение. Да воздаст им Всевышний Аллах наилучшей наградой.

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), произнесенная 17.07.2026 года в мечети «Байт-уль-Мубарак» (Исламабад-Тилфорд, Великобритания). Всевышний Аллах сотворил человека, еще до этого подготовив бесчисленные блага для его пользы. Эта милость Всевышнего Аллаха и Его щедрое отношение к Своим рабам непременно требуют от человека искренней благодарности. Каждый пророк наставлял своих последователей быть благодарными рабами Бога, но самый величественный образец признательности явил наш господин и повелитель Хазрат Мухаммад Мустафа — Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Он выражал благодарность Всевышнему Аллаху каждым своим действием. Когда его увидели проливающим слёзы, стенающим и с величайшим смирением умоляющим Всевышнего Аллаха, его спросили: «Ведь Аллах обещал тебе всяческие победы и уже дарует их тебе — тогда почему же столько плача и стенаний?» Он ответил: «Разве я не должен быть благодарным рабом Аллаха за эти дары? Разве я не должен выражать Ему благодарность, смиренно склоняясь перед Ним?» В каждом случае, где он показывал практические примеры благодарности, он также наставлял свою общину быть благодарной, учил её способам этого и обучал молитвам для выражения благодарности Всевышнему Аллаху. Сегодня я расскажу об этом примере, молитвах и наставлениях Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). В одном хадисе передаётся от Хазрата Анаса, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Вера состоит из двух половин — одна половина в терпении, а другая — в благодарности». В действительности даже терпение подчеркивает аспект благодарности, поэтому, если посмотреть, истинная вера заключается именно в благодарности. Когда его увидели проливающим слезы, стенающим и с величайшим смирением умоляющим Бога, его спросили: «Ведь Всевышний Аллах обещал тебе всяческие победы и уже дарует их тебе — почему же ты так плачешь и сокрушаешься?» Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) ответил: «Разве я не должен быть благодарным рабом Аллаха за эти дары? Разве я не должен выражать Ему признательность, смиренно склоняясь перед Ним?» Показывая практические примеры признательности в любой ситуации, он также наставлял свою общину быть благодарной, обучал ее методам этого и возносил молитвы для выражения благодарности Всевышнему Аллаху. Сегодня я расскажу об этом примере, молитвах и наставлениях Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). В одном из хадисов от Хазрата Анаса передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Вера состоит из двух половин: одна половина — это терпение, а другая — благодарность». В действительности даже терпение подчеркивает аспект признательности, поэтому, если вдуматься, истинная вера заключается именно в благодарности. Хазрат Сухайб передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Удивительно положение верующего — все его дела оборачиваются благом, и это не дано никому, кроме верующего. Если его постигает радость, он благодарит — и это становится благом для него. Если его постигает беда, он проявляет терпение — и это тоже оборачивается благом для него». Это истинное благо, поскольку Всевышний Аллах говорит: «Поистине, Аллах с терпеливыми» и «Обрадуй терпеливых». Что может быть большим благом для человека, нежели то, что Бог пребывает с ним и дарует ему благую весть? Однако истинное терпение возможно лишь тогда, когда человек становится искренне благодарным рабом за все милости Всевышнего Аллаха.

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) произнесенная им 10.07.2026 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Хазрат Шейх Якуб Али сахиб Ирфани, рассказывая о жизни Хазрата Обетованного Мессии (мир ему), пишет, что одним из ярких проявлений его щедрости и великодушия было также его заступничество и ходатайство за других. Иногда к нему приходил проситель, просьбу которого он не мог исполнить лично, поскольку её удовлетворение зависело от других людей. И даже в таких случаях он неизменно проявлял заботу о просителе и обращался с ходатайством к тем людям, к которым никогда не обращался с просьбами ради собственных нужд. Иными словами, он мог просить человека оказать услугу другому, но никогда не просил его сделать что-либо для себя. Подобное великодушие и бескорыстие встречается в мире чрезвычайно редко. Далее упоминая Мирзу Имамуддина сахиба он пишет, что ни для кого не было секретом, что тот являлся ярым противником Общины и испытывал враждебность к семье Хазрата Обетованного Мессии (мир ему). Однако Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) всегда оставлял эту неприязнь без внимания, когда речь шла о мирских делах. Что касается религии, то в этой сфере Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) не мог мириться с враждебностью и противодействием истине. Однако в мирских вопросах Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) никогда не позволял личным чувствам влиять на своё отношение к Мирзе Имамуддину. Он неизменно обращался с ним одинаково, не делая никаких различий в своём поведении. Нередко Мирза Имамуддин сахиб получал от Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) материальную помощь, однако, несмотря на эти благодеяния, продолжал противостоять ему и оставался его непримиримым противником. Однажды Мирза Имамуддин сахиб решил продать свою лошадь. Он счёл, что выгоднее всего будет отвезти её в Джамму и предложить через Хазрата Хаким-уль-Уммата Маульви Нуруддина сахиба, Первого Халифа Обетованного Мессии (да будет доволен им Аллах), поскольку тот был знаком со многими раджами и махараджами, которые могли приобрести её за хорошую цену. С этой целью Мирза Имамуддин сахиб сам обратился к Хазрату Обетованному Мессии (мир ему) с просьбой написать для него рекомендательное письмо на имя Хазрата Хаким-уль-Уммата. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) не отверг его просьбу и без малейшего промедления написал рекомендательное письмо Хазрату Маульви Нуруддину сахибу. Далее он пишет, что враждебность и неприязнь Мирзы Имамуддина сахиба ни для кого не были тайной. Однако всякий раз, когда представлялась возможность проявить доброту или совершить благодеяние, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) никогда не вспоминал об этой вражде. Он ни разу не поколебался помочь ему и сделать всё возможное, чтобы принести ему пользу. Рекомендательное письмо, которое Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) написал Хазрату Первому Халифу, было следующего содержания: “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Мы восхваляем Его и призываем благословения на Его Благородного Посланника (мир ему и благословения Аллаха). Моему почтенному и дорогому брату, Маульви Хакиму Нур-уд-Дину сахибу (да хранит его Всевышний Аллах). Мир вам, милость Аллаха и Его благословения! Цель написания этого письма — обременить вас одной просьбой. Надеюсь, что вы не откажете в своём внимании и старании. Дело заключается в следующем. У Мирзы Имамуддина сахиба, моего двоюродного брата, есть дорогой породистый конь, отличающийся резвостью и вполне достойный того, чтобы на нём ездили раджи и знатные люди. Теперь он желает его продать. Поскольку столь дорогих лошадей обычные люди приобрести не могут, а представители знати сами находятся в поиске подобных скакунов, прошу вас, будьте любезны, поговорите с раджой Джамму или с кем-либо из его братьев и приложите все усилия, чтобы они приобрели этого коня за справедливую цену. Если с их стороны будет выражено твёрдое намерение купить его, то лошадь будет отправлена к вам. Прошу вас приложить все возможные старания и затем сообщить мне о результате. Мир вам! Ваш покорный слуга, Мирза Гулам Ахмад”. Этот случай относится к 1888 году. В то время Мирза Имамуддин уже питал враждебность к Хазрату Обетованному Мессии (мир ему), хотя Его Святейшество ещё не заявил о своём притязании на статус Обетованного Мессии. Тем не менее он оказал помощь даже своему враждебно настроенному двоюродному брату.

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) произнесенная им 03.07.2026 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Я приведу несколько случаев, свидетельствующих о сострадании, щедрости и великодушии Хазрата Обетованного Мессии (мир ему). Хазрат Шейх Якуб Али Ирфани пишет, что дары Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) были подобны безбрежной реке, а его рука была словно облако, проливающее жемчужный дождь. Она изливала щедрость и насыщала каждого нуждающегося. Этот процесс значительно усиливался в месяц “Рамадан”, когда Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) самыми скрытыми и тайными путями продолжал даровать помощь нуждающимся. При этом он никогда не испытывал ни малейшего колебания, отдавая другому человеку даже самую ценную вещь. Такое состояние наблюдалось во все периоды его жизни. Оно проявлялось во всем своем величии еще до его призвания и возложения на него Божественной миссии. Хазрат Шейх сахиб пишет, что это не единичный случай, и подобных случаев было очень много. Не было такой ситуации, чтобы кто-то что-то попросил у него, а он не дал, или чтобы он, почувствовав чью-то нужду, не помог человеку ещё до того, как тот обратится с просьбой или ходатайством. Он был великодушным сыном великодушного отца, который также происходил из великодушного рода. Мать Башира сахиба Бхатти рассказывает, что однажды по случаю свадьбы Повелителя Правоверных Хазрата Второго Халифа Обетованного Мессии, Хазрата Мирзы Махмуда Ахмада, одна женщина из касты музыкантов пришла к дому Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) с барабаном и начала играть. Ее целью было получить какое-то вознаграждение, так как это было свадебное торжество (в тех краях это обычное дело). Когда Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) услышал звуки барабана, он сразу же обратил на это внимание и сказал: «Скажите ей, чтобы она не играла, пусть прекратит, и дайте ей все, что она просит». В итоге ей дали четыре-пять рупий. После этого она сказала, что наступил холодный месяц и она мерзнет, тогда он велел дать ей еще и одеяло, но игру на барабане прекратил. Мирза Башир Ахмад сахиб рассказывает, что прежде всего следует уяснить: Хазрат Обетованный Мессия не испытывал тяги к какому-то особому виду одежды. В последние годы его жизни ему в качестве подарков поступало много простой и уже готовой одежды, особенно пальто, жилеты, шаровары и рубахи. Большую часть из этого Шейх Рахматулла сахиб Лахори лично привозил и преподносил ему в дар по случаю каждого праздника “Идуль-Фитр” и “Идуль-Адха”. Именно эту одежду Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) обычно и носил, однако помимо этого иногда он заказывал её и сам. Чалму же он чаще всего покупал и повязывал самостоятельно. По мере того как одежда шилась и использовалась, она точно так же сразу и раздавалась, поскольку люди постоянно просили её в качестве благословенной реликвии (табаррука). Порой дело доходило до того, что стоило ему даровать какую-то вещь в качестве благословения, как приходилось шить и тут же надевать другую. Некоторые же рассудительные люди поступали следующим образом: они присылали свою новую одежду и при этом покорно просили, чтобы Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) даровал им взамен свою уже ношеную одежду в качестве благословенной реликвии. Хазрат Курейши Шейх Мухаммад сахиб, который разносил почту и был жителем Кадиана, рассказывает: «Однажды я пришел к Хазрату Обетованному Мессии (мир ему) со множеством денежных переводов для выплаты и, выдав ему эти суммы, продолжил разносить почту по городу. Когда около четырех часов я вернулся на почту и стал сдавать почтмейстеру отчет по выплаченным денежным переводам, то при подсчете обнаружилось, что в каком-то месте я по ошибке выплатил лишние шесть рупий. Я сильно встревожился, поскольку сумма, выплаченная Хазрату Обетованному Мессии (мир ему), как раз и была самой крупной. По этой причине почтмейстер, которого звали Аллах Дитта и который был фанатичным мусульманином не-ахмади, сказал: “Будет лучше, если ты пойдешь и разузнаешь у Мирзы сахиба”. Мне очень не хотелось снова идти и беспокоить Хазрата Обетованного Мессии (мир ему), но по его настойчивому требованию я пришел к нему и покорно сказал: “Ваше Святейшество, сегодня я по ошибке выплатил где-то лишние шесть рупий”. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) сказал: “Миа, я и сам не знаю, какая именно сумма была получена, и к тому же я уже успел потратить часть из неё (то есть раздал людям). Но ничего, ты человек бедный, я отдаю тебе эти деньги, однако впредь будь осторожнее в работе, ведь ты беден”.  Этот случай ярко демонстрирует прекрасные нравственные качества, щедрость и заботу о бедных Хазрата Обетованного Мессии (мир ему).

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, (да пребудет с ним могучая помощь Аллаха), произнесенная 26 июня 2026 года в мечети «Байт-уль-Мубарак» (Исламабад, Тилфорд, Великобритания). “Следуя повелению Всевышнего Аллаха и примеру Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) на протяжении всей своей жизни явил множество примеров великодушия, щедрости и заботы о бедных. Эти высокие нравственные качества проявлялись в нем не только после провозглашения его миссии, но и в самые ранние годы — в период его юности. Прекрасные примеры милосердия к нуждающимся, благородства и щедрости мы находим и в жизни его благословенной матери, которая воспитала его. Можно с уверенностью сказать, что он возрастал под опекой матери, привившей ему эти благородные черты. Таким образом, наряду с добром, которое Всевышний Аллах заложил в саму его природу, он обрел и благодатную нравственную среду в лоне своей семьи. Говоря о щедрости его матери, Хазрат Шейх Якуб Али сахиб Ирфани пишет: «Семья Хазрат Май Чираг Биби сахибы, благословенной матери Хазрата Обетованного Мессии (мир ему), происходила из уважаемого и знатного рода моголов деревни Айма округа Хошиарпур. Ее натура была переполнена великодушием, щедростью и гостеприимством. Эта женщина, была воплощением целомудрия и чистоты, и обладала всеми лучшими качествами, присущими праведной мусульманке. Она всегда отличалась приветливостью и степенностью, обладая широтой души и искренним стремлением радушно принимать людей. Современники, видевшие ее щедрость и гостеприимство лично, живы до сих пор. Они рассказывают: если поступала весть, что требуется еда для четверых, из ее дома отправлялось угощение более чем на восемь человек — с тем расчетом, чтобы еды хватило и тем, кто может к ним присоединиться. Приход гостей всегда доставлял ей огромную радость». Далее он пишет: «Она проявляла особую заботу о бедных и немощных жителях своего города. В ее благородных обычаях была одна важная особенность: саваны для нуждающихся мужчин всегда выделялись из ее дома. Если умирал бедный человек, она полностью брала на себя заботы о его саване и погребении. Одним словом, благодаря своему глубокому состраданию и неизменной помощи обездоленным, она стала для всех как милосердная мать». Эти благородные качества и нравственные черты матери оказали глубокое влияние на воспитание Хазрата Обетованного Мессии (мир ему). Поскольку в будущем ему предстояло стать главой великой общины, Всевышний Аллах с самого начала взращивал в нем эти высокие добродетели. По Своей воле Бог поместил его под опеку сострадательной матери, которая являла собой непревзойденный образец милосердия к людям, гостеприимства, великодушия и щедрости. Можно сказать, что эти прекрасные свойства он впитал с молоком матери. Такие черты, как независимость, храбрость, мужество и прямодушие, он унаследовал от своего благословенного отца, а гостеприимство, великодушие, щедрость и сострадание ко всему человечеству были привиты ему благословенной матерью. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) оставил бесчисленное множество примеров щедрости и благотворительности, которые ярко проявлялись уже в годы его юности. Рассказывая об этом, Хазрат Миа Аллах Яр сахиб (да будет доволен им Аллах) передает: «Когда Хузур (мир ему) работал в Сиалкоте, его благословенная мать однажды отправила ему через человека по имени Мангал Джам, который был цирюльником, две пары одежды и немного денег. Мангал, чей путь пролегал через нашу деревню, по возвращении рассказал нам: "Когда я принес эти вещи в Сиалкот и положил их перед Хузуром (мир ему), он сказал: 'Возьми себе то, что причитается тебе, а мне отдай мою долю'. Я возразил: 'Хузур, это предназначено лично для вас, это прислала ваша мать'. Однако он ответил: 'Ты проделал столь долгий путь, чтобы доставить эти вещи, поэтому обязательно возьми себе половину'. Таким образом он отдал мне одну пару одежды, часть денег и добавил: 'Передай матери, чтобы она поскорее призвала меня обратно. Мое сердце не лежит к этому месту. Местные люди живут, погрязнув в запретных делах, и моя душа сжимается, когда я вижу это'"». Хазрат Мирза Башир Ахмад сахиб (да будет доволен им Аллах) передает со слов Хазрата Сайида Зайн аль-Абидина Валиуллы Шаха сахиба (да будет доволен им Аллах): «Когда я находился в Сиалкоте, мне представилась возможность встретиться с Май Хайят Биби сахибой — дочерью Фазл Дина сахиба и матерью чтеца Священного Корана Хафиза Мухаммада Шафи сахиба. Май сахиба вспоминала: "Вначале Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) жил в нашем районе, занимая верхнюю комнату, которая примыкала к нашему нынешнему дому в квартале Джхандавала. Когда то здание разрушилось, он переехал в дом моего отца в квартале Кашмириян. В период, когда он проживал у нас, я замечала, что он вел уединенный образ жизни и практически ни с кем не встречался".

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) произнесенная им 19.06.2026 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Сегодня я представлю вашему вниманию повествования, касающиеся щедрости и великодушия Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). В одном из повествований, переданным со слов Хазрата Абу Саида Аль-Худри (да будет доволен им Аллах), сообщается, что несколько человек из числа ансаров обратились с просьбой к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Он оделил их. Затем они снова попросили его, и он снова оделил их. Они вновь обратились к нему с просьбой, и он опять оделил их, пока, наконец, не иссякло всё, что у него было. Тогда он (мир ему и благословения Аллаха) сказал: “Какое бы богатство ни оказалось в моих руках, я никогда не стану утаивать его от вас. Однако того, кто стремится воздерживаться от просьб, Всевышний Аллах убережет от них”. Вместе с этим он дал им наставление касательно обращений с просьбами: “Того, кто желает обрести независимость от мирских благ, Всевышний Аллах наделит достатком. Того же, кто, превозмогая себя, станет проявлять терпение, Всевышний Аллах наделит терпением. И никому не было даровано блага более обширного и лучшего, чем терпение”. В определенных трудностях, страданиях и нуждах проявление терпения является обязательным. Всевышний Аллах непременно дарует за это Свою награду». Хазрат Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) передаёт: “Мы находились в пути вместе с Пророком (мир ему и благословения Аллаха). Я ехал верхом на молодом и строптивом верблюде, который принадлежал моему отцу, Хазрату Умару. Этот верблюд не слушался меня и вырывался вперед, обгоняя остальных людей. Хазрат Умар прикрикивал на него, то есть строго удерживал его, окликал и заставлял отступить назад. Возможно, он похлопывал его или как-то припугивал — словом, использовал любой обычный способ управления верблюдами, чтобы тот отходил назад. Однако затем верблюд снова вырывался вперед, обгоняя верховых животных остальных людей, а Хазрат Умар опять прикрикивал на него и осаживал назад”. Это делалось из глубокого почтения, чтобы ни одно верховое животное и ни один всадник не смели опередить Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Хазрат Умар не мог допустить, чтобы кто-то ехал впереди него. Увидев это, Пророк (мир ему и благословения Аллаха) обратился к Хазрату Умару с просьбой: “Продай мне этого верблюда”. Тот ответил: “О Посланник Аллаха, он и так принадлежит тебе”. Но Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) повторил: “Продай его мне”. В итоге Хазрат Умар продал его Пророку Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Тогда Пророк Аллах (мир ему и благословения Аллаха) сказал: “О Абдуллах бин Умар, теперь этот верблюд твой, поступай с ним, как пожелаешь”. Это поистине удивительный и прекрасный способ преподнесения подарка! Этим поступком Святой Пророк продемонстрировал и ясно дал им понять: верблюд — это всего лишь животное, и нет никакого греха или предосудительности в том, что он так вырывается вперед. Теперь же, когда этот верблюд подарен мной, даже если он и вырвется вперед среди остальных всадников, люди лишь скажут, что это тот самый верблюд, которого подарил Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха), и который теперь идет впереди.

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, (да пребудет с ним могучая помощь Аллаха), произнесенная 12 июня 2026 года в мечети «Байт-уль-Мубарак» (Исламабад, Тилфорд, Великобритания). Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), сказал: «Первый аят, который я прочитал, — из суры "Аль-Бакара". Перевод его таков: "Те, которые расходуют имущества свои ночью и днем, тайно и явно, для них — награда их у Владыки их; не будет страха над ними, и не будут они опечалены!" А второй аят — из суры "Аз-Зарийат". Всевышний Аллах говорит в суре "Аз-Зарийат": "И в имуществах их была доля для просящего и нуждающегося, но не просящего". Сегодня я расскажу некоторые хадисы о великодушии и щедрости Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Эти повествования показывают, как он постоянно обращал на это внимание верующих и какими были его собственные действия. В этих аятах, которые я прочитал, — как я уже сказал, и во многих других аятах — Всевышний Аллах обратил внимание на исполнение прав Аллаха и прав людей, на удовлетворение как религиозных нужд, так и нужд нуждающихся. Следуя этому повелению, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) также обращал на это внимание истинного верующего и, что самое главное, подавал личный пример, показывая нам через свой образец практическую картину повелений Всевышнего Аллаха. Итак, не только одно это качество, но и каждый миг его жизни соответствовал Священному Корану. Поэтому Хазрат Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала о его качествах: "Его нравом был Коран". То есть его нрав полностью соответствовал Священному Корану. Какое бы нравственное качество вы ни взяли, он являл собой его высочайший пример, выше которого невозможно представить. В любом случае, как я уже сказал, сегодня я приведу хадисы о его великодушии и щедрости. Хазрат Анас (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) часто возносил такую мольбу: "О Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе от скупости, лени, дряхлости, мучений могилы, а также от искушений жизни и смерти". В связи с этим есть и другая мольба. Передают от Хазрата Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) читал следующую мольбу: "О Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе от забот и печали, от слабости и лени, от трусости и скупости, от бремени долга и от притеснения людей". Также, что касается помощи на пути Всевышнего Аллаха и поддержки Его рабов, он дал верующим и такое наставление. Хазрат Асма (да будет доволен ею Аллах) рассказывает, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал ей: "Не завязывай свой кошель. Расходуй, иначе и от тебя самой будет удержано". То есть не закрывай горловину того сосуда, в котором хранится твое имущество, расходуй по мере необходимости и помогай другим. В другой версии хадиса говорится: "Не считай, иначе и Всевышний Аллах будет давать тебе по счету". То есть если Всевышний Аллах облагодетельствовал тебя, то исполняй право благодарности за это. А право благодарности заключается в том, чтобы помогать окружающим, и тогда Всевышний Аллах даст тебе еще больше. Хазрат Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Щедрый близок к Всевышнему Аллаху, близок к Раю, близок к людям и далек от Ада. А скупой далек от Всевышнего Аллаха, далек от Рая, далек от людей и близок к Аду. Поистине, щедрый невежда более любим Всевышним Аллахом, чем скупой поклоняющийся". То есть по сравнению со скупым — даже если тот усердно совершает поклонение — Всевышний Аллах больше любит щедрого человека, пусть даже он и невежественен в некоторых религиозных вопросах. Также Хазрат Абу Бакр Сиддик (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Не войдет в Рай ни обманщик, ни скупой, ни тот, кто попрекает своими благодеяниями". Обладатели этих трех качеств — обманщик, скупец и тот, кто постоянно попрекает других, — не войдут в Рай. Также есть хадис, переданный Хазратом Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Верующий — простодушный и щедрый, а нечестивец — обманщик и подлый". Здесь под "простодушным" вовсе не имеется в виду человек недалекого ума, как это иногда понимают в разговорной речи. Напротив, о верующем известно, что он обладает глубокой проницательностью, и проницательности верующего следует остерегаться. Смысл же хадиса в том, что верующий избегает ссор, он великодушен, обладает широтой души, пользуется любовью людей и достоин уважения. Таков истинный признак верующего, и таков для каждого из нас критерий для самоанализа.

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, (да пребудет с ним могучая помощь Аллаха), произнесенная 05 июня 2026 года в мечети «Байт-уль-Мубарак» (Исламабад, Тилфорд, Великобритания). Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), сказал: «В прошлой пятничной проповеди я рассказывал о смирении и кротости Хазрата Обетованного Мессии (мир ему), а также приводил Его благословенные наставления. Сегодня я продолжу эту тему и поделюсь еще несколькими примерами из Его жизни, а также Его мудрыми заветами. Хазрат Шейх Мухаммад Исмаил сахиб (да будет доволен им Аллах) повествует: “Благородный нрав Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) был таков, что Он проявлял милосердие даже к тем жителям Кадиана, которые питали к Нему постоянную вражду и не упускали ни единой возможности навредить Ему. Я сам был свидетелем того, как эти люди приходили к Его порогу и стучали в дверь. Он выходил к ним босиком и с величайшей теплотой и добротой отвечал на их приветствие, спрашивая: “Все ли у вас в порядке?” Затем, подробно расспросив о здоровье каждого члена их семьи, Он интересовался: “Как вы добрались?” Когда же гость излагал свою нужду, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) спрашивал: “Сколько тебе нужно?” После чего Он щедро давал им больше, чем они просили, и добавлял: “Если этого недостаточно, возьми еще”. Он неизменно выказывал прекрасное отношение даже к своим явным врагам. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) всегда обращался со всеми со смирением и кротостью, и в Его сердце никогда не было ни капли высокомерия. Хазрат Мирза Башир Ахмад сахиб (да будет доволен им Аллах) передает, что слышал эту историю от Мунши Зафар Ахмада сахиба. Тот, в свою очередь, рассказывал со слов Маульви Шер Али сахиба, что однажды Миран Бахш Судаи, бывший человеком немощным и слабоумным, выходя из Большой мечети, окликнул Хазрата Обетованного Мессию (мир ему) крайне непочтительно. Он бесцеремонно воскликнул: “Эй, Гулам Ахмад!” Услышав это, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) немедленно остановился и кротко ответил: “Да, я слушаю тебя”. В Его душе не возникло и тени гнева. Он мягко спросил: “Да, что ты хотел сказать?” Тот высокомерно бросил: “Сначала поприветствуй меня!” — этот бедняга в своем воображении мнил себя неким начальником. Тогда Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) смиренно произнес: “Ас-саляму алейкум”. После этого человек потребовал: “Заплати мне налог!” Выслушав его, Хузур (мир ему) спокойно достал из кармана платок, отсчитал несколько мелких монет и протянул ему. Обрадовавшись, тот ушел, распевая хвалебные стихи. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) никогда не обижался на слова даже умственно неполноценных людей и всегда проявлял к ним искреннее уважение, поднимаясь им навстречу. Мастер Назир Хусейн сахиб (да будет доволен им Аллах) рассказывает: “Когда бы я ни приезжал в Кадиан вместе со своим отцом к Хузуру (мир ему), стоило Ему узнать о прибытии Хакима Мархама Исы сахиба, Он немедленно выходил навстречу. Он сразу же предлагал гостю угощение, а иногда и сам приносил еду”. Далее он пишет: “Хузур (мир ему) встречал гостей с таким исключительным простодушием, что порой выходил к ним прямо с ручкой в руке, а иногда — босиком. Если Он находился в комнате и кто-то стучал в дверь, Он выходил точно так же. Когда Хузур (мир ему) пребывал в мечети и к Нему подходил гость, Он часто поднимался, чтобы пожать ему руку. Если же Он беседовал с кем-либо, а в это время подсаживался другой человек и протягивал Ему руку для приветствия, Хузур (мир ему) тут же обращал на него Свое внимание и участливо расспрашивал о его делах. Одним словом, Хузур (мир ему) принимал каждого приходящего к Нему с величайшим смирением”. Хазрат Муфтий Мухаммад Садик сахиб (да будет доволен им Аллах) рассказывает: “Я помню, как однажды приехал в Кадиан из Лахора. Вероятно, это было в 1897 или 1898 году. Хазрат сахиб (мир ему) усадил меня в мечети Мубарак, которая в то время была еще совсем маленькой, и сказал: “Садитесь, я принесу вам еду”. С этими словами он ушел во внутренние покои. Я подумал, что он пришлет угощение с кем-нибудь из слуг. Однако через несколько минут окно открылось, и что же я увидел? Он сам нес для меня поднос с едой! Увидев мое смущение, он ласково произнес: “Кушайте, а я принесу воды'. В этот миг я невольно расплакался и подумал: “Если наш лидер и предводитель сам так служит нам, то насколько же сильнее мы должны служить друг другу?”

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) произнесенная им 29.05.2026 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), сказал: В соответствии с учением и сунной своего Господина и Наставника, Мухаммада Избранника (мир ему и благословения Аллаха), сегодня я скажу несколько слов о случаях проявления скромности и смирения Его истинным и преданным слугой Обетованным Мессией (мир ему), а также о его наставлении своей общине стойко держаться скромности и смирения. Видя высочайший уровень его смирения, Сам Всевышний Аллах даровал ему свидетельство об этом через откровение. 18 марта 1907 года Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) получил откровение: “Твои смиренные пути Ему угодны”. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему ) в одном месте сказал: “Этому скромному слуге было явлено, что сей ничтожный раб, с точки зрения своей бедности, смирения, упования на Бога, самоотверженности, а также знамений и света, представляет собой образец первоначальной жизни Мессии (Иисуса), и природа этого скромного слуги и природа Мессии (Иисуса) оказались крайне схожи между собой. Они словно две части одной сущности или два плода одного дерева, и степень этого единения такова, что в пророческом видении между ними существует лишь тончайшее различие, а также имеется сходство и внешнее, которое заключается в том, что Мессия (Иисус) был последователем и слугой религии совершенного и величественного пророка, то есть Мусы (мир ему), и его Инжил был ветвью Торы, и этот скромный слуга также является одним из ничтожнейших слуг того величественного Пророка, который является Господином Посланников и венцом всех пророков”. Однажды один человек обратился к Хазрату Обетованному Мессии (мир ему) и сказал: “Хузур, вы вложили огромный труд в написание Хакикатуль-Вахи — книги, написанной в последние годы жизни, — а также в многократную вычитку ее корректурных листов, и именно по этой причине ваше здоровье раз за разом ухудшается. Теперь Хузуру следовало бы несколько дней полностью отдохнуть и абсолютно оставить чтение и письмо”. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) ответил: “Разве это труд? Нам становится стыдно, когда мы взираем на труды сподвижников (да будет доволен ими Аллах) — как они с радостью складывали свои головы на пути Бога”. В другом месте Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) сказал: “Малопонимающие люди заявляют в качестве возражения, будто я чрезмерно превозношу свои степени” (То есть, что Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) слишком высоко возносит свое положение). Он (мир ему) сказал: “Я клянусь Всевышним Аллахом, что в самом моем характере и природе нет того, чтобы я желал какой-либо похвалы или радовался проявлению своего величия. Я всегда предпочитал жизнь в смирении и безвестности, однако это было вне моей воли и власти — Всевышний Аллах Сам вывел меня наружу и в той мере явил мою похвалу и величие в Своем Слове, которое было ниспослано мне”. Он (мир ему) сказал, что вся эта похвала и все величие принадлежат исключительно Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Новообращенным мусульманам Хазрат ОБетованный Мессия (мир ему) также всегда советовал придерживаться исламского учения о смирении и простоте. Записано, что 22 октября 1903 года к Хазрату Обетованному Мессии (мир ему) прибыл новообращенный мусульманин из Австралии по имени Мухаммад Абдул Хакк. В ходе беседы Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) сказал ему: “Один из наших принципов заключается в том, что мы ведем простую жизнь. Наше собрание очищено от всех тех излишеств, которые сегодня Европа сделала обязательными условиями для жизни. Мы не являемся рабами обычаев и традиций. Мы соблюдаем каждую привычку лишь в той мере, отказ от которой мог бы повлечь за собой какую-либо трудность или грех — чтобы это не причиняло страданий и не приводило к греху. В остальном же, в еде, питье и образе жизни, мы предпочитаем простую жизнь”. Эти высочайшие стандарты смирения, которые он также желал пробудить в членах своей общины.

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 22.05.2026 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), сказал: “Ранее речь шла о таком аспекте жизнеописания Благороднейшего Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), как смирение и самоуничижение. Сегодня я продолжу говорить на эту тему. Каков же был уровень его смирения? Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) обычно разъяснял это, приводя примеры из самых обыденных вещей. Так, от Хазрата Яхья ибн Абу Касира передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Я ем так, как ест раб, и сажусь так, как садится раб, ибо я — всего лишь раб». То есть в нём не было и следа той гордыни и самовозвеличивания, которые свойственны вождям и правителям. Подобным же образом существует повествование от Хазрата Анаса (да будет доволен им Аллах): у Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) была верблюдица по имени Азба, отличавшаяся такой резвостью, что ни один верблюд не мог обогнать её. Однажды кочевник-бедуин приехал на своём молодом верблюде и в состязании обогнал Азбу. Мусульманам было крайне неприятно, что Азба осталась позади, и они сказали: «Ты обогнал её!» (или: «Если бы она ещё бежала, ты бы её не перегнал, ведь это верблюдица Благороднейшего Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха)»). Однако Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), услышав их реакцию, сказал:  «Всевышний Аллах имеет право возвышать то, что пожелает в этом мире, и низвергать это. В этом нет ничего, вызывающего гнев. Таков уж порядок, установленный Всевышним Аллахом: вещи поднимаются вверх и опускаются вниз». Обычные люди в подобных случаях часто впадают в зависть, но перед глазами Благороднейшего Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) всегда пребывала лишь Сущность Всевышнего Аллаха. Он желал явить миру лишь Его превосходство. С каким же смирением он (мир ему и благословения Аллаха) произнёс эти слова: «Какая здесь нужда в гневе? Никакой нужды в этом нет. Напротив, посредством этого проявляется величие Всевышнего Аллаха». Затем ещё один пример смирения приводит Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах), говоря: «Я попросил у Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) разрешения на совершение малого паломничества. Он даровал мне разрешение и сказал: “О мой брат! Не забывай меня в своей молитве”». Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) повествует, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) произнёс такие слова, что если бы взамен мне была дана вся мирская жизнь, я всё равно не испытал бы большей радости. Всевышний Аллах сделал обязательным призывание благословений на Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) и одним из условий принятия молитвы, однако это предел смирения, что он (мир ему и благословения Аллаха) обращается к своему последователю со словами: «Молись за меня». В выполнении любого дела он (мир ему и благословения Аллаха) не считал для себя зазорным даже самые малые работы выполнять сам, показывая и обучая этому других.