Advertise on podcast: پادکست فارسی داستان های کهن

یکی از داستان‌های جالب مثنوی مولانا درباره قدرت «تلقین» است. روزی چند شاگرد که از درس و مکتب خسته شده بودند، تصمیم گرفتند کاری کنند تا استادشان کلاس را تعطیل کند. با هم نقشه‌ای کشیدند. وقتی استاد وارد شد، شاگرد اول با نگرانی گفت: «استاد، حالتان خوب است؟ رنگ صورتتان خیلی پریده.» استاد ابتدا توجهی نکرد. اما کمی بعد شاگرد دوم هم همان حرف را تکرار کرد: «استاد، انگار مریض شده‌اید.» بعد شاگرد سوم و چهارم هم یکی پس از دیگری با نگرانی از حال بد و رنگ پریده استاد گفتند. کم‌کم استاد به شک افتاد. با خودش فکر کرد: «شاید واقعاً بیمارم و خودم خبر ندارم.» هرچه این حرف بیشتر تکرار شد، احساس بیماری در وجودش قوی‌تر شد؛ تا جایی که واقعاً احساس ضعف و ناخوشی کرد. درس را تعطیل کرد و به خانه رفت. وقتی همسرش گفت که هیچ نشانه‌ای از بیماری در او نمی‌بیند، استاد حرف او را قبول نکرد؛ چون ذهنش از قبل تحت تأثیر گفته‌های شاگردان قرار گرفته بود. مولانا با این داستان نشان می‌دهد که ذهن انسان تا چه اندازه می‌تواند تحت تأثیر تکرار حرف دیگران قرار بگیرد. گاهی چیزی که در ابتدا واقعیت ندارد، اگر بارها به ما گفته شود و آن را باور کنیم، می‌تواند روی احساس، رفتار و حتی جسم ما اثر بگذارد. پیام داستان ساده اما عمیق است: هر چیزی که زیاد می‌شنویم، لزوماً حقیقت نیست؛ اما اگر مراقب نباشیم، ممکن است ذهن ما آن را به حقیقت تبدیل کند.

داستانی عاشقانه از دوران عباسیون. عشق خریدنی و فروختنی و دست نیافتنی این اثر دومین ترجمه از کتاب مذکور است که بین سال‌هاى (۶۶۰-۶۵۱ق) انجام شده است. به دلیل آنکه در زمان وزرات «عزالدین بن طاهر زنگى فریومدى» مردم در حمایت و عنایت ایشان از شدت و بلا نجات یافتند و به آسایش و راحتى رسیدند، دستور داده شد تا مجموعه‌اى از نظم و نثر تدوین گردد. این کار به مترجم حواله داده شد که پس از ترجمه به وى اهدا شده است. مترجم علاوه بر ترجمه‌ی متن عربى کتاب، حکایت‌ها و داستان‌هاى تاریخى دیگرى را از کتاب‌هاى دیگرى با همین مضمون به همراه با اشعارى از خود به زبان فارسى و عربى به آن افزوده است. وى آیات و روایات و ابیات عربى را نیز به فارسى ترجمه کرده است. وى در پایان هر حکایت عنوان «فصل» را مى‌آورد و در آن نتیجه‌ی داستان‌ها و حکایت‌ها را بیان مى‌کند. تصحیح و مقابله‌ی آن با نسخه‌هاى مختلف را «دکتر اسماعیل حاکمى» انجام داده است و کتاب با مقدمه‌اى از مصحح آغاز شده که درباره‌ی اصل کتاب، ترجمه‌ی کتاب، زندگى مؤلف، نحوه و چگونگى تصحیح و مقابله‌ی نسخه‌ها مطالبى را ذکر مى‌‌کند. دکتر حاکمى نسخه‌ی اصلى و قدیمی کتاب را اساس کتاب قرار داده و در قسمت بالاى صفحه آورده است و اختلاف نسخ را در پاورقى ذکر کرده است. فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى کتاب ذکر شده و کتاب بدونِ ذکر منابع و مصادر است.

داستان‌هاى عبرت‌آموز تاریخى با موضوع فرج و گشایش، پس از شدت و سختى‌ها، است. هدف نویسنده، ذکر تأثیر رفتار انسانی و اخلاقی قهرمانان داستان‌هایش در رهایی آن‌ها از مشکلات است. این اثر دومین ترجمه از کتاب مذکور است که بین سال‌هاى (۶۶۰-۶۵۱ق) انجام شده است. به دلیل آنکه در زمان وزرات «عزالدین بن طاهر زنگى فریومدى» مردم در حمایت و عنایت ایشان از شدت و بلا نجات یافتند و به آسایش و راحتى رسیدند، دستور داده شد تا مجموعه‌اى از نظم و نثر تدوین گردد. این کار به مترجم حواله داده شد که پس از ترجمه به وى اهدا شده است.

داستانهای ابوسعید ابولخیر در باب دوم کتاب اسرارالتوحید نقل حکایت از محمدابن میهنی نوه ابوسعید و نویسنده کتاب. نثر مرصل

اپیزود «مرگ پادشاه» | از باب ششم بوستان سعدی در این قسمت از پادکست داستان‌های کهن با روایت استاد رشید کاکاوند، به یکی از حکایت‌های تأمل‌برانگیز باب ششم بوستان سعدی با عنوان «در قناعت» می‌پردازیم؛ حکایتی که از دیدار پادشاهی با شیخی وارسته و نگاه متفاوت آن دو به قدرت، ثروت و سرانجام زندگی سخن می‌گوید. سعدی در این داستان، از پادشاهی روایت می‌کند که پس از مرگ، سرنوشتش دستمایه گفت‌وگویی حکمت‌آمیز میان مردمان و اهل معرفت می‌شود. شیخ، با نگاهی فراتر از شکوه ظاهری سلطنت، یادآور می‌شود که فرمانروایی و گنج و سپاه، همگی در برابر مرگ ناپایدارند و آنچه از انسان باقی می‌ماند، کردار نیک و نام نیکوست. این حکایت از زیباترین نمونه‌های اندیشه سعدی درباره ناپایداری دنیا، گذرایی قدرت، قناعت، زهد و ارزش اعمال نیک است. شاعر با زبانی ساده و نافذ، مخاطب را به تأمل در حقیقت زندگی و سرانجام انسان فرا می‌خواند و نشان می‌دهد که مرگ، میان پادشاه و درویش تفاوتی نمی‌شناسد. در روایت استاد کاکاوند، این حکمت کهن با بیانی دلنشین و روان بازگو می‌شود و فرصتی فراهم می‌آورد تا بار دیگر با جهان اخلاقی و انسانی سعدی شیرازی همراه شویم. کلیدواژه‌ها: بوستان سعدی، باب ششم بوستان، حکایت مرگ پادشاه، سعدی شیرازی، ادبیات فارسی، متون کهن، حکایت های اخلاقی، قناعت، زهد، پند و حکمت، داستان های کهن.

اپیزود «داستان شیر و گرگ و روباه به شکار» | دفتر اول مثنوی معنوی در این قسمت از پادکست داستان‌های کهن با صدای استاد رشید کاکاوند، به یکی از مشهورترین و آموزنده‌ترین حکایت‌های دفتر اول مثنوی معنوی می‌پردازیم؛ داستان شیر و گرگ و روباه در شکار. مولانا در این حکایت، ماجرای شیری را روایت می‌کند که همراه گرگ و روباه برای شکار به صحرا می‌رود. پس از آنکه شکارهای فراوانی به دست می‌آورند، شیر از همراهان خود می‌خواهد غنیمت‌ها را تقسیم کنند. گرگ با تکیه بر سودجویی و خودبینی، تقسیم‌بندی را به گونه‌ای انجام می‌دهد که سهم بزرگی نصیب خود شود و همین سبب خشم شیر و نابودی او می‌گردد. روباه اما با دیدن سرنوشت گرگ، از طمع و خودخواهی دوری می‌کند و با درایت و شناخت جایگاه خویش، راهی دیگر برمی‌گزیند. این حکایت از زیباترین تمثیل‌های مولانا درباره طمع، غرور، خرد، ادب، شناخت نفس و عاقبت خودبینی است. شخصیت‌های داستان، تنها حیوانات یک قصه نیستند؛ بلکه هر یک نمادی از ویژگی‌های درونی انسان‌اند و مولانا از خلال این روایت، درس‌هایی عمیق درباره رفتار انسانی و سلوک معنوی ارائه می‌دهد. استاد کاکاوند در این اپیزود با روایت دلنشین خود، شنونده را به جهان رمزآلود و پرمعنای مثنوی می‌برد؛ جایی که در پس هر داستان، حقیقتی فراتر از ظاهر نهفته است. کلیدواژه‌ها: مثنوی معنوی، مولانا جلال الدین محمد بلخی، دفتر اول مثنوی، شیر و گرگ و روباه، حکایت های عرفانی، ادبیات فارسی، داستان های تمثیلی، تصوف، اخلاق و حکمت، داستان های کهن.

کباب نوشیروان هم داستانی کهنه

در این اپیزود از مجموعه «داستانهای کهن»، به یکی از مشهورترین حکایت های کلیله و دمنه می پردازیم؛ قصه «کبوتران و زاغ». روایتی قدیمی اما زنده، درباره طمع، خرد، رهبری و نیروی اتحاد. وقتی گروهی از کبوتران در دام شکارچی گرفتار می شوند، همه چیز پایان یافته به نظر می رسد؛ اما یک تصمیم هوشمندانه، سرنوشت آنها را تغییر می دهد. در ادامه، دوستی غیرمنتظره میان زاغ و موش، یکی از عمیق ترین پیام های اخلاقی ادبیات کهن را شکل می دهد؛ اینکه نجات، همیشه در قدرت نیست، گاهی در اعتماد و همدلی است. این داستان، تنها یک افسانه قدیمی نیست؛ بلکه تصویری از رفتار انسان ها در زمان بحران، اختلاف و همکاری است. حکایتی که بعد از قرن ها، هنوز هم برای زندگی امروز حرف های زیادی دارد.

عجب داستان شگفت انگیزی از ساده لوحی ما، از سادگی شتر و همراهی اون در شرایطی که توش قرار گرفته

قسمتی دیگر از قابوسنامه

داستانی نام آشنا و کمتر شنیده شده در پادکست فارسی با صدای زیبای بهروز رضوی. بیشتر شناخت فارسی زبانان از آثار زبان فارسی محدود و خلاصه است. این پادکست درنگی بیشتر در ژرفای زبان و ادبیات فارسی با مضمون دلنشین داستان و گاهی متعلق به دوره های متاخر تاریخی است. زبان فارسی در بین اقوام ایرانی مشترک است و نقطه اتصال همه ما ایرانیان به یکدیگر، گذشته و به فرهنگمان است. ماورای قومیتهای ما، زبان فارسی نسشته، در طول زمان غنا یافته و به گنجینه ای نامتناهی تبدیل شده است. ما که وارثین میراثی چنین گرانبها هستیم، با پرداختن به آن میتوانیم به هویت ملی خودمان جان ببخشیم و یکدیگر را بیشتر دوست بداریم. شاید میتوان گفت: هرکجایی که زبان فارسی جریان دارد، همانجا ایران است.از ماورا النهر تا بین النهرین. پرهیز از بکارگیری لغت بیگانه انگلیسی در زبان فارسی شاید مهمترین کاری باشه که جلوی دو قطبی شدن زبان فارسی رو میگیرد.از یک زبان فارسی تا زبانی متعلق به یک طبقه از اجتماع که یک زبان انگلیسی غیر رسمی با تعدادی کلمه ربطی فارسی است. لطفا اگر این متن رو خوندین اول اینکه علامت پسندیدم رو بزنین که مطمئن باشم میخونین نوشتمو و دوم لطفا با این موضوع بکارگیری لغات بیگانه در زبان فارسی کنار نیاین. به خودتون زحمت بیشتری بدین اما از کلمات فارسی استفاده کنین. جاویدان ایران

کتاب «بسی رنج بردم» یا «فردوسی» نوشته «ساتـِم اُلوغ‌زاده»، یکی از بزرگ‌ترین نویسندگان کشور تاجیکستان است. این کتاب شرح زندگی فردوسی است و درحقیقت آمیزه‌ای است از تخیل و تاریخ، درباره شاعر نامدار حماسه‌سرای ایران. نویسنده این رمان از روایت‌های گوناگون درباره فردوسی سود جسته است. این رمان در 48 فصل تنظیم شده که برخی از سرفصل‌های آن از این قرار است: خانواده روستایی، شاعر ناکام، تهمت، خراج، ابودلف و پایان یافتن شاهنامه. امیدواریم از شنیدن روایت زندگی این شاعر بزرگ لذت ببرید.

بدون توضیحات

این قسمت هم از کتاب فرج بعد شدت با حفظ اثر ناشر که ایران صداست و با صدای زیبای بهروز رضوی پدر صدای ایران بازهم میخواهم ببرمتون به تاریخ بسیار دورتری

فرج بعد از شدت -مناره خادمدر این اپیزود از مجموعه‌ی داستان‌های کهن، به سراغ یکی از آثار مهم ادبیات اخلاقی و حکایت‌پرداز فارسی می‌رویم؛ کتاب «فرج بعد از شدت»، دومین ترجمه‌ی فارسی از اثر عربی الفرج بعد الشدة تألیف «تنوخی»، که حسین بن اسعد دهستانی در سده‌ی هفتم هجری آن را به فارسی برگردانده است. این کتاب مجموعه‌ای از داستان‌های عبرت‌آموز تاریخی‌ست که به موضوع رهایی و گشایش پس از سختی‌ها می‌پردازد. قهرمانان هر حکایت با راستی، صبر و نیک‌کرداری از دشواری‌ها نجات می‌یابند و نویسنده با نقل این روایت‌ها، بر ارزش‌های انسانی و اخلاقی تأکید می‌کند. ترجمه‌ی دهستانی بین سال‌های ۶۵۱ تا ۶۶۰ هجری، در دوران وزارت عزالدین بن طاهر زنگی فریومدی انجام شد؛ زمانی که مردم پس از سختی و بلا به آرامش رسیده بودند. مترجم در کنار ترجمه‌ی متن عربی، حکایت‌ها و اشعار دیگری نیز افزوده و در پایان هر داستان، نتیجه و پیام اخلاقی آن را در بخشی با عنوان «فصل» بیان کرده است. این نسخه‌ی گویای اثر، با صدای بهروز رضوی و فاطمه رکنی و با اقتباس شنیداری محمدرضا گودرزی از کتاب دهستانی تولید شده است. سید هادی موسوی‌نژاد تهیه‌کننده، محسن حکیم معانی سردبیر و نجات محمدی، فولادی و بیرقی صدابرداران این مجموعه‌اند. تصحیح و مقابله‌ی نسخه‌ها را دکتر اسماعیل حاکمی انجام داده است. در این داستان‌ها از بغداد و بصره تا دمشق و بلخ، از قاضیان و خلفا تا مردمان ساده، هر روایت تصویری از عدالت، ایمان، رهایی، و امید پس از تنگی به دست می‌دهد. منبع: رادیو فرهنگ دسته‌بندی: متون کهن، ادبیات فارسی کلیدواژه‌ها: خلیفه، بغداد، هارون‌الرشید، عدالت، بلخ، امویه، مولانا، محمد عوفی، جوامع‌الحکایات، بورخس، فقر و ثروت