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📖简介： 本期《半山腰》与你一起重读莫言的经典作品《丰乳肥臀》。 4月23日是世界读书日。今年的世界读书日，我们受到apple播客的邀约，回顾读过的印象深刻的书籍，和因为书籍带来的体验和影响。我们的节目也会在apple播客上同时上线，欢迎大家收听。 提起《丰乳肥臀》，很多人第一反应是书名大胆、争议满身，年少时的我们总误以为它尺度出格、不宜阅读，长大后重读才听懂莫言藏在粗粝文字里的献给世间所有母亲最深沉的悲歌。 莫言用 83 天写尽五十万字苦难。 近百年乱世风云，高密东北乡的上官家，在战火、饥荒、动荡里挣扎求生。一生卑微又一生强悍的母亲上官鲁氏，独自接生、忍辱借种、以身为囊喂养孩子，用最苦难的一生撑起一大家人的生死。八个命运身不由己的女儿，或卖身救家、或潦草惨死，被时代推着走向无尽悲凉。被全家极致溺爱、一辈子未曾断奶的上官金童，受尽偏爱却懦弱一生，成了乱世里最讽刺的精神孤儿。 让我们一起感受莫言那“狂妄的野心”，一起感受母亲伟大又不完美的爱，感受动荡岁月里小人物的渺小与他们对生的渴望。 📏时间轴： 引子 00:48 为何选择《丰乳肥臀》，它真的是少儿不宜吗？ 03:16 解读书名：繁衍与哺育，是澎湃又广阔的母亲之恩 04:10 高密东北乡的故事：一个中国母亲的乳汁与血 上官鲁氏 07:14 莫言的母亲是原型吗？为什么故事总是惊人的相似 10:45 与黑驴一起生产，婆婆给她一个剪刀让她自己接生 14:17 只能啃树皮的岁月，她也曾想过一了百了 17:31 再伟大又怎样，她难道不是重男轻女？ 女儿 20:33 灾荒年间，学医的她因为吃多了豆饼而死 27:32 为救母卖掉自己，财宝被掠的她抱病而终 婆婆与曹七巧 29:49 哀自己是女儿身，但厌比自己更弱的女人 32:17 年纪轻轻守活寡，她真的恨自己的儿女吗？ 上官金童与司马库 35:02 “一生吊在女人的奶头上”，被处处保护却成了精神侏儒 39:04 敢爱敢恨草菅人命，坏蛋却成了母亲最认可的女婿 参考书籍与资料：莫言《丰乳肥臀》 莫言《粮食》 “母亲节 | 莫言：我书中的母亲是否也是你心中的母亲？www.thepaper.cn 《莫言讲演新篇》试读：我的《丰乳肥臀》book.douban.com 莫言诺贝尔文学奖演讲全文www.cflac.org.cn [重读八十年代文学] 莫言的1985，像一道光耀亮文坛www.xinhuanet.com 莫言《丰乳肥臀》 | 爱情救活了他，也杀死了他m.thepaper.cn 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music                         乡村宁静调（来自剪映音乐库） 本期主播： 东篱在半山腰 小芙鸭 联系我们： 📮 [email protected]                      🍠 半山腰Halfway There

简介：春天总在繁花里匆匆而过，古人却把春天过得超级浪漫！ 他们专门给百花过生日、祭花神、簪花赏红，连黛玉的生日都藏在花朝节里。 三月三上巳节，水边祓禊除晦气，曲水流觞作诗饮酒、踏青游春，还互赠芍药定情。 花朝与上巳，看似一起隐入了历史的车轮，其实早已潜移默化成为了我们熟悉的民俗：我们逛庙会、吃荠菜，办各种各样的花节，一些少数民族地区保留了泼水节，还会吃五色糯米饭。 到底怎么做才是好好地过春天？ 本期《半山腰》，我们一起打捞这些快要被遗忘的春日雅事，在繁花与流水之间，找回中国人独有的温柔与仪式感。 时间轴：🌼花朝节 01:36 花朝节的来历：华夏儿女就是“花”的儿女呀！ 06:42 花朝对月夕，原来古人喜欢过“月半” 08:26 林妹妹生于二月十二，《葬花吟》与花朝节的渊源 11:08 十二花神有哪些？钟馗竟是石榴花神 13:25 花朝节为何慢慢少有人知：战争、生活方式与时间不统一 15:00 到底如何辨花——梅、桃、李、梨、樱大不同 🌊上巳节 19:40 日月相重为奇数，古人就爱过这样的节日 20:33 祓禊临水，超先进的防疫妙招 23:47 “会于会稽山阴之兰亭”，曲水流觞的兴起与流传 27:32 上巳节还是情人节？芍药比玫瑰更中国！ 31:36 吃春菜就是吃荠菜，扶正祛邪好处多多 35:01 过完上巳节还有浴佛节，到了芒种再一起送花神 参考图片： 佛山花朝节（2024）：花神们头戴花饰、手持花枝，现场进行汉服走秀 赏红习俗：彩绸系于花枝，祈福百花繁盛。 春日花朵鉴别图 体验“曲水流觞”活动现场 “三月三”的活动现场 田野间的荠菜 西南地区的五色糯米饭 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music                      《春よ、来い》-松任谷由実(此版本来自剪映音乐库） 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]                       🍠 半山腰Halfway There

本期《半山腰》讲的是“太平年”之后的故事。 在我们的刻板印象中，大宋总是“积贫积弱”的。但是，如果跳出军事、外交的被动表象，我们会发现这是一个与当代人高度共鸣的鲜活时代。 你敢信吗？这里有和我们一样为买房焦虑的汴京百姓，连当朝宰相都要租房住！ 更惊喜的是，这里有不打烊的夜市，送货上门的外卖，还有堪比现代的追星文化。 在这里，你还将看到全民搞钱的热闹图景，打工人在那个时候就开始签劳动合同啦！ 当然，有人祖祖辈辈忙着“考公”，但这个社会也并不排斥“佛系”躺平。 让我们一起用用史料唠唠家常，还原一个满是烟火气的大宋。 时间轴： 模块一：汴京住房困局——千年前的“买房焦虑” 03:27 离谱故事｜宰相租房，苏辙70岁才买房，欧阳修的家还漏水07:04 扎心数据｜打工人买房需奋斗上百年，房价涨幅6倍谁敢想11:03 破局妙招｜公租房、郊区买房+市区上班，宋人的选择和我的一样？ 模块二：大宋夜生活狂欢：无宵禁+外卖，古人比我们还会玩！ 13:53 关键突破｜宋太祖废宵禁，汴京解锁24小时不夜城模式15:45 夜市盛况｜马行街夜市挤到走不动，冬雪天竟然也照常营业17:25 超前服务｜有“外卖员”送货上门，豪华酒楼是地标建筑 模块三：全民搞钱时代：边赚边花的多彩生活 20:42 全民经商｜赚钱不丢人！士大夫、女性、底层百姓各显神通27:23 大宋牛马｜打工人“觅活”找工，劳务中介、行会这时就出现啦28:48 消费追星｜要买衫也要簪花，柳永、苏轼成顶流 模块四：备考vs隐居，哪种生活都没有错 35:10 科举内卷｜10万+人报考、录取率不足1%，这真的是古代的数字吗？39:47 佛系躺平｜隐士、平民、落第书生：你们卷吧我走了42:26 背后原因｜多元价值观+宽松社会环境，谋生方式多样，不唯科举论英雄 参考图片： 《清明上河图》局部，底层开店、上层住家，墙体朴素，格子窗，青瓦覆顶，是汴京城普通市民的住宅形式。 《清明上河图》局部，街上商贩众多、酒楼林立，还有“外卖小哥”。 开封州桥遗址：北宋御街与汴河交汇处，出土巨型石雕壁画（海马、水兽、祥云），印证《东京梦华录》里的州桥夜市繁华。 苏汉臣《货郎图》（宋，台北故宫藏）货郎帽檐簪满白花与彩花，是市井男子簪花的典型。 钱选《西湖吟趣图》（故宫博物院，宋元，林逋“梅妻鹤子”）绘北宋隐士林逋在孤山梅下伏案赋诗，童子烤火，白鹤相伴。 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music春满长桥- RH Music （来自剪映音乐库） 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]🍠 半山腰Halfway There

本期《半山腰》以红楼姑娘们的命运为视角，来聊清代人口买卖。 从被拐的香菱，到被买的袭人、晴雯，再到被转赠的十二官，她们的人生被明码标价，沦为权势的附庸与交易的筹码。 透过她们的悲欢，我们看到“合法买卖”的制度外壳下，女性作为“浮财”的卑微处境。 从令人毛骨悚然的虐童案、拐女案，我们看到一条完整的拐卖链条在黑暗中浮现。 当红楼的钟鸣鼎食照进清代律法与社会肌理，我们也能看清： 拐卖并不只是恶人作恶，更是制度默许、需求驱动、性别压迫交织的沉疴。 时间轴：00:23 提出问题：为什么拐卖这件事从古至今屡禁不止？就从我们熟悉的《红楼梦》里聊起 1️⃣被拐的“香菱们”——清代拐卖链条的残酷现实 01:23 英莲元宵节被拐，甄士隐夫妇悲痛欲绝 02:11 拐子的卑劣伎俩：把迷药涂在手帕、玩具、食物上 09:03 拐卖还有合法的？买卖良人才违法？ 10:14 买卖人有“人市”，挑婢女还要验身 14:08 真实案件对照——“虐童乞讨”案与“以婢拐女”案 2️⃣戏子的浮沉——从“被采买”到“被逐”的贱民生涯 17:13 采买与组建：贾府戏班的由来 21:42 戏班解散与无处可去的命运：老太妃薨逝、众戏子各奔东西 23:19 戏子的社会地位：为何是贱民中的最底层？ 3️⃣丫鬟的买卖——“身价”人生与制度之殇 26:48 袭人：被“死契”买断的人生 28:00 晴雯：买来去“孝敬”的礼物 29:52 买卖猖獗的直接原因：人口暴增与生存压力 31:48 买卖普遍的深层原因：宗法社会的依附逻辑 32:49 平儿：体面之下的商品属性 33:40 鸳鸯：几两银子就能拿捏的财产 34:45 总结：何为盛世何为繁华？ 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music葬花吟钢琴版（来自剪映音乐库） 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]🍠 半山腰Halfway There

简介：二十余载，恶魔终落网！ 人贩子“梅姨”谢某某的归案，不仅是对张维平案中9个家庭的交代，也见证了法治的威严。这是正义的力量，是对所有拐卖犯罪的震慑。愿由此案推动，彻底铲除滋生罪恶的土壤，让天下无拐从期盼走向现实。 也不要忘记徐州“铁链女”小花梅的悲剧人生，此案更颇具深刻意义。 正义虽迟，终归未缺席，本期《半山腰》就拐卖妇女儿童犯罪的相关内容来一起聊一聊。 时间轴：第一部分：案件引入与警示——从“梅姨”落网看拐卖之痛 00:16 “梅姨案”回顾：梅姨转卖9童，骨肉分离二十余载，家庭破碎。 01:44 “余华英案”回顾：11年拐卖17童，手段恶劣，终判死刑。 02:17 “徐州铁链女案”回顾：女性遭锁链虐待，被迫生育，收买者获刑。 第二部分：法律定义与犯罪特征——何为“拐卖”与“收买” 04:18 “拐卖”的界定：以出卖为目的，拐运转卖任一环即构罪。 07:46 “收买”的界定：花钱收买即犯罪，伴随恶行将从重处罚。 09:48  犯罪高发特征：4-7岁男童高危，豫鲁滇多发，女性被告人占四成。 第三部分：拐卖现状与法律处置——量刑梯度与追诉时效 12:47 国家打拐成效显著：DNA库、“团圆”系统助力，找回率超98%，犯罪数降至十年最低。 17:27 人贩子量刑三档：5年起步、10年以上至无期、极恶者死刑，体现“罪责刑相适应”。 21:13 “一律死刑”为何不可行：违背罪刑均衡原则，反可能逼人贩子灭口，危及被拐者安全。 23:16 收买者追诉时效规则：收买罪时效5年，立案后逃匿则不受限，体现法律无奈平衡。 28:08 三股正义：警方坚守追查、记者深挖线索、技术精准识别，三力合一让潜逃二十年的梅姨终落网。 31:49 徐州铁链女“小花梅”案解析：收买行为过时效未追责，虐待、非法拘禁在时效内依法判刑。 第四部分：防范指南与法治进步——普通人如何应对与未来展望 35:22 儿童防拐策略：识套路、勤教育、急报警，筑牢第一道防线。 39:08 女性自我保护：慎交友、避危境、留行踪，遇险时灵活求助。 41:06 法治与社会进步：天网密布犯罪锐减，全民打拐共识已成。 参考图片： “梅姨”的第二幅画像 “梅姨”曾租住的广东增城丰村 团圆行动中的亲子相认 电影《失孤》的相关情节 《失孤》原型案件二审开庭，被告人呼富吉被判处死刑缓期两年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产，同时限制减刑；被告人唐吉霞被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。 2012-2021年起诉拐卖妇女儿童相关犯罪的情况 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music                        抒情希望剧情钢琴（来自剪映音乐库） 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]                        🍠 半山腰Halfway There

简介： 这一期，《半山腰》要聊一聊“太平年”之前的故事。 从开元盛世到安史之乱，仅仅用了42年。 大唐的由盛转衰究竟怪谁？是怪口蜜腹剑的李林甫、祸国乱政的杨国忠还是“晚节不保”的唐玄宗李隆基？ 而从安史之乱平定到换朱温窜唐一共换了14个皇帝。 他们是坐以待毙还是奋力一搏？为何战乱平定后，李唐王朝仍旧急转直下没有喘息的机会？ 让我们一起走进“万国衣冠拜冕旒”的大唐，看看从灯火万家到民相食啖，其间到底发生了什么。 时间轴： 00:16 一个问题·开元盛世的辉煌，为何会在短短几十年烟消云散？ 第一幕：开元时期究竟是什么样的？ 03:39 人口多、物价低，这样的民生哪个朝代不羡慕？ 06:05 “越罗蜀锦金粟尺”，开元时期的手工业也很顶！ 12:23 李杜同辉，这是大唐的“群星闪耀时” 14:40 长安百万人口，万国来朝，“第一大都市”长安当定了 第二幕：盛世毒瘤，危机四伏 16:49 改年号为“天宝”，唐玄宗也飘了？ 17:50 前有李林甫，后有杨国忠，朝堂腐朽、佞臣当道 19:08 安禄山拜三镇节度使，“外重内轻”已然形成 第三幕：渔阳鼙鼓动地来——安禄山反了 22:23 先辟谣！安禄山和杨贵妃的私情并无真凭实据 23:46 封相梦碎，成为安禄山谋反的最后一根稻草 27:54 玄宗出逃、太子即位，大唐陷入战火 31:11 睢阳保卫战，乱世中悲壮的坚守 第四幕：王朝陌路——苟延残喘的144年 33:27 藩镇割据，宦官专权，皇上再也不能说了算 36:24 黄巢起义：满城尽带黄金甲 38:05 朱温窜唐，开启五代十国的故事 39:37 一个回答：钱弘俶的抉择，藏着何为“太平”的答案 参考图片： 今陕西西安兴庆宫遗址，玄宗开元时期的政治中心 镶金兽首玛瑙杯（何家村窖藏，陕西历史博物馆）：来自中亚的玛瑙，唐代西域交流的实证，玄宗年间宫廷用器。 韩休墓《乐舞图》（唐原作，陕西历史博物馆）：玄宗朝宰相墓壁画，胡汉乐队对舞，开元年间长安胡风实景。 《明皇幸蜀图》（传李昭道，唐）：台北故宫博物院藏。描绘756年玄宗因安史之乱弃长安奔蜀的场景，以金碧青绿山水包装，弱化了逃难的狼狈。 山东菏泽黄巢点将台遗址 西安含元殿遗址（黄巢入长安称帝处） 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]🍠 半山腰Halfway There

简介：本期是《半山腰》的妇女节特别节目，首先祝女同胞们三八妇女节快乐！ 随着美伊战局的持续，我们想聊一聊伊朗女性“自由”的真相。 提到伊朗女性，我们总被两组对比强烈的照片误导：巴列维时期的迷你裙与当下的黑袍头巾，仿佛“自由”与“禁锢”早已盖棺定论。 但是，我们想要提出三个问题：巴列维的“西式自由”是全民福利吗？这种自由真的是伊朗女性自愿选择的吗？伊斯兰革命后真的是伊朗女性权利的大倒退吗？ 我们发现，答案似乎反转又反转。 这期节目，我们想跳出那些非黑即白的说法，真正站在普通伊朗女性的角度，去看看她们真实的生活，尝试去还原一段没有滤镜的历史。 时间轴：00:33 设问｜两组照片带来的思考：巴列维的迷你裙，真的是伊朗女性的救赎吗？ 「第一部分」巴列维时期：金字塔尖女性的象牙塔 04:26 政治｜白色革命后，女性参与公共事务的比例在提高 05:46 法律｜《家庭保护法》上调结婚年龄，被家暴、遗弃都是离婚事由！ 11:07 着装｜短裙、西装、高跟鞋，穿这些上街完全没问题 「第二部分」巴列维的阴影：大多数伊朗女性的苦难 12:30 教育｜农村女性不识字，文盲率竟高达90%？ 13:37 早婚｜管你城市用什么法，在农村依旧把女儿当赚钱工具 15:20 医疗｜怀孕产检需要产检？没这个说法 「第三部分」巴列维的真相：“自由”是你必须得这样做 19:19 强制｜不得戴面罩、穿黑袍，不然就会被当街羞辱 20:48 真相｜“自由”是巴列维的政治任务，改革从来不是真正帮助女性 「第四部分」1979年伊斯兰革命：是历史的倒退还是匍匐前进？ 23:49 教法｜遮挡身体、性别隔离，没有东西方只有伊斯兰 25:39 规训｜重新下调结婚年龄，迫使女性回归家庭 26:51 反转｜教育全民化，女性识字率大增，大学入学率居全球前列 完善医疗体系，女性就医、生育有了保障 底层女性社会参与权提高，基础权利在拓展 33:00 尾声｜从巴列维至今，伊朗从不是“女性天堂”，黄金时代也未曾真的到来 参考图片： 巴列维时代，德黑兰街头，穿着各种色彩服饰的年轻女性。 巴列维时代，海边悠闲度假的男女 巴列维时代，伊朗农村女性的普遍穿着 1980年，革命后伊斯兰着装规范全面推行，女性身穿罩袍参与宗教活动。 2023年，伊朗中部沙漠边缘 女摩托车手 Hasti Rezaei：15 岁的女子越野摩托冠军，在荒漠赛道训练，打破传统女性的职业边界。 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]🍠 半山腰Halfway There

简介：本期《半山腰》讲述的是两种神选之人——乩童与活佛。 不知道大家是否都刷到了湛江的妈祖游街仪式，谣言澄清之后，我们想以这件事作为引子聊一聊“人神媒介”。 关于乩童，你会听到什么样的人才能成为乩童，除了命格、体质，还有哪些硬要求？也会听到请神的过程，文乩与武乩的表现形式可是完全不同。 关于活佛，我们将讲述活佛转世的起源是什么？活佛选定的继承者有标准吗？抓周、掣签、坐床，这些传统的仪轨到现在还在沿用吗？ 我们希望，用理性又有温度的视角，拆解两种看似遥远、却同为千年传承的文化现象。 在ai跑一切，机器人霸占春晚的今天，和你一起思考这些古老传统里，藏着的中国人最朴素的期盼、情感寄托与文化根脉。 时间轴：00:17 开场：通过湛江妈祖游街事件，我们想到了雪域高原上的活佛转世 📖第一部分：关于乩童的二三事 03:07 乩童的起源：出海靠神明，最早的“工具人”是男女巫师 06:52 海上贸易发达、中原人民南迁，唐宋时期“乩童”的需求就更旺盛啦 09:23 乩童不是想当就能当！还要过命格、体质、神明确认的“三道关” 12:27 被神选中之后是啥反应？浑身颤抖、挥舞法器、i人变e...... 14:49 乩童都请哪些神？妈祖最著名，孔子关公也在列，竟然还有地方父母官 20:36 近现代乩童文化发展——破案解谜vs借机敛财，背后还是看人心 22:04 再问一句，妈祖、乩童属于我国的宗教信仰吗？ 📖第二部分：雪域高原，关于活佛转世 24:32 噶玛噶举派开创活佛转世先河，金边黑帽成为传承象征 26:55 从小就会读经文，还带有“前世记忆”？这个灵童确实不简单 29:25 格鲁派宗喀巴大师进行变革，活佛转世从小众变主流 32:10 乾隆年间“金瓶掣签”，世俗势力你们不能再打了啦 35:50 新中国新发展：转世门槛要满足，传统流程要尊重 40:48 超硬气！当代活佛转世是咱们自己的事儿，不允许别人插手 41:36 结尾：这些传统看起来不那么科学，为什么还能流传至今？ 参考图片： 《中国国家地理》所拍摄的莆田乩童 妈祖神像驻跸 信众朝拜（莆田） 妈祖供品 水族朝圣 大昭寺佛像前的金瓶（装有三位候选灵童名签） 颁发金册金印 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]   🍠 半山腰Halfway There

简介： 本期《半山腰》讲述的是两位皇后的故事。 一位是刘邦的妻子、大汉开国皇后吕雉——从颠沛流离的人质与囚徒，一步步走到执掌天下的太后，以铁腕安定乱世； 一位是曹操之女也是大汉的末代皇后曹节——身在棋局之中，却选择不做父兄的棋子，毅然守护汉室的尊严与体面。 她们一个开基立业，一个守心不移，隔着四百年时光，却同样在皇权、时代与身份的夹缝里，走出了无人能复制的一生。 我们不只还原两段被易被标签简化的传奇，更想和你一起思考： 杀韩信、彭越是吕雉个人的权力欲作祟吗？ 维护夫家、反对父兄的曹节是真的不够大女主吗？ “手段狠辣”与“忠贞不渝”的她们，是否应被简单地归为“毒后”和“烈后”？ 如果她们生在今天，以她们的智慧、坚韧与气节，又会活出怎样的人生？ 时间轴： 00:16 开篇主题｜一位是开国皇后吕雉，一位是末代皇后曹节 001:33 避仇沛县｜父亲给刘邦看相，成就吕雉婚事 03:01 苦尽甘来｜刘邦登九五定天下，吕雉冠后位开华夏之先 05:40 临朝掌权｜君逝国危，以太后之尊，执掌乾坤 05:49 复仇泄愤｜把戚夫人做成“人彘”、设计毒杀刘如意 07:38 铁腕护权｜诛韩信、斩彭越，以雷霆手段，固大汉根基 10:12 治世之才｜轻徭薄赋废苛法，改善营商卫和平 16:53 再看吕雉｜功过难相抵，历史评价为何如此割裂？ 24:10 身入深宫｜父兄谋权，她身不由己，走进深宫棋局 25:02 逆袭封后｜以端庄品性立于世，不恃宠而骄，终登后位 28:39 王朝动荡｜父薨兄骄，权臣逼宫，汉室危在旦夕 30:06 掷玺明志｜怀忠烈之心，怒掷玉玺，痛斥篡权之徒 32:45 不离不弃｜拒魏封，伴夫君退居山阳 33:40 至死不渝｜临终愿，以汉后之礼归葬 34:17  我们所想｜“毒后”与“烈后”，是最偷懒的标签                            ｜我们是否应该用大女主的标准去审视封建女性                            ｜当吕雉不用谋害他人，当曹节不用陷入两难，她们在现代会有什么样的人生？ 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected] 🍠 半山腰Halfway There

简介：一杯酒，能醉出诗仙的洒脱，也能照见王朝的沉沦。 这一次，我们不谈严肃法条，只讲藏在酒杯里的古今往事： 曹操与孔融因酒生怨，少年将军霍去病倾酒成泉，李白以酒为魂写下千古名篇； 再跨过大洋，看看西方葡萄酒的前世今生，复盘美国禁酒令如何从理想变成荒诞现实。 新的一年，《半山腰》陪你浅酌慢聊，在故事里，咱们隔空干一杯！ 时间轴： 02:47 酒藏锋芒⚔️ 曹操推禁酒令斩孔融，赤壁战前吟出“对酒当歌”的壮志怅惘。 09:11 酒误亡国❗️ 商纣王酒池肉林，以酒纵欲误国，身死国灭留千古警示。 16:13 酒映忠魂🏹 霍去病大败匈奴，倾御酒入泉，酿就“酒泉”传奇。 18:22 酒润丝路🚞 河西四郡设立，酒韵随丝路流转千年。 18:43 酒赋诗魂🌙 李白嗜酒，一杯入喉落笔成诗，留无数酒韵名篇。 23:07 酒源初现🍇 格鲁吉亚留全球最早葡萄酒痕迹，古人偶然解锁佳酿。 25:08 酒伴救赎⛪ 葡萄酒是基督教“圣血”，亦是平民安全饮品。 30:45 酒令闹剧🤪 美国禁酒令本意净化社会，反倒催生私酒与黑帮。 37:41 酒禁废止🔓 1933年美国废除禁酒令，13年闹剧终落幕。 38:00 酒守底线⚖️ 法律明确，强行劝酒、醉酒不护送需担法律责任。 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]   🍠 半山腰Halfway There

本期简介： 说到武则天，你是否总会想到几个关键词：女帝、铁腕、野心家？这些扁平化的词语将她打造成了一个强者模版。 还是会想到感业寺对李治暗送秋波，为夺后位嫁祸于人，晚年被面首所蛊惑？是的，她也是影视作品里被夸大、捏造的女主角。 这一次，我们想要换个站位靠近武则天： 看长安勋贵+隋室贵女的搭配如何对她产生影响； 看本可以倚靠的家族兄长为何对她如此薄情； 看家族后辈为何被提携后又成弃子； 最重要的，从另一个角度，看一个默默无名的女孩怎样一次次抓住机会，入宫、封后、称帝。 本期《半山腰》带你一起走进武则天与她的“原生家庭”，一起看看武氏家族对于她而言，是依赖、是负担亦或是隐患呢？ 时间轴： 00:16 开场：为什么预告了武则天故事特辑，却迟迟没有讲？ 第一部分：父母｜宿命起点，半生羁绊 03:03 出身：父，木材富商追随李渊成应国公；母，弘农杨氏之女晚嫁为继室。 08:21 启蒙：没被当继承人养，耳濡目染习学问。 09:37 父逝：12岁丧父，母女失势。 10:31 出走：走投无路回杨家，忍气吞声寄人篱下。 11:41 入宫：14岁被献入宫，她却说：何悲乎？ 14:35 母助：封后起波澜，亲妈来辅助。 15:26 报恩：掌权后直接封帝亲爹，给母亲顶配荣宠偿亏欠。 第二部分：兄长｜恩怨交迭，终是陌路 18:04 旧怨：亲哥堂兄齐排挤，杨氏母女遭苛待。 18:15 提拔：登后位破格提拔，施恩宠一石二鸟。 22:19 寒心：为官起因是军功？皇后之恩又如何。 23:34 清算：当机立断下狠手，贬亲兄、诛堂兄。 24:32 双赢：清外戚一石三鸟，高宗武后唱双簧。 第三部分：晚辈｜寄予厚望，终成棋子 29:21 扶甥：姐妹之情难相忘，贺兰敏之被青睐。 31:45 除甥：外甥烂泥扶不上墙，作恶多端被流放。 33:34 扶侄：召回侄子大力提拔，称帝之路需要制衡。 40:14 抑权：侄子觊觎太子位，李唐武周怎么选？ 40:41 后路：一边李武联姻一边刻铁券，这一局，谁是赢家？ 41:38 尾声：手握皇权，至高无上，却也被家族血缘所羁绊。 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]     🍠 半山腰Halfway There

简介： 亨利八世为离婚与罗马教廷决裂，徐志摩的选择搅动民国思潮，两场跨时空的离婚风波，道尽离婚背后的宗教礼法、家族社会牵绊。 古代，从传统社会 “父母之命、媒妁之言”，男性凭 “七出” 随意休妻，女性连 “和离” 都要仰仗家族点头，西方则以宗教之名，将婚姻划为不可解除的神圣契约； 清末民初与西方启蒙运动后，思想解放撞碎旧规，文秀与溥仪的离婚案成为女性觉醒的里程碑，法国、英国相继将离婚权从教会手中还给世俗，法律开始为婚姻自由兜底； 再到当代，新中国第一部《婚姻法》掀起女性 “休夫潮”，美国无过错离婚法打破举证枷锁，可离婚冷静期的争议、城乡离婚率的落差、同性离婚的制度适配，又让我们直面自由与责任的新博弈。 这一期我们梳理中西方离婚权的百年演变，从传统社会的集体捆绑，到近代的权利觉醒，再到当代的自由与责任博弈，一起聊聊离婚权里暗含的社会进步与现实困境。 时间轴： 00:17  开场：亨利八世为再婚与罗马教廷决裂，徐志摩为“真爱”抛弃妻儿 05:18  回溯：先秦休妻有多离谱？泛舟受惊、织布不合心意都能休妻 07:35  律法：唐代“七出三不去”，看似有规矩，实则是对女性的深层捆绑 10:27  废后：陈阿娇被废，卫子夫封后，汉武帝到底打的什么算盘？ 11:59  和离：《知否》中的淑兰，敦煌出土的《放妻书》，古代也有协议离婚？ 14:49  革新：宗教垄断离婚权千年，谁也不敢破局？法国率先敢为人先 19:30  出走：末代皇妃文秀，不愿困于冷漠与束缚，果断起诉溥仪要自由 20:38  标志：新中国第一部《婚姻法》，寡妇可再婚，离婚面前男女平等 25:17  热议：离婚冷静期争议不断，用时间踩刹车，真的是挽救婚姻吗？ 30:52  变化：美国无过错离婚，不用揪着对方过错不放，给离婚松绑 32:08  现实：同性婚姻不再被当成特殊关系，法律同样要处理金钱、子女的分配 35:39  再问：离婚后悔潮的出现，制度是需要收紧还是继续松绑？ 36:43  反面：高离婚率与高幸福感并存，社会的支持让离婚不再是零和博弈 参考图片： 《赵宗敏谨立休放妻书》：这是敦煌放妻书中知名度较高的一份，其语言典雅，情感真挚。 溥仪和文绣的离婚协议。 《新青年》杂志相关图片：1918 年，《新青年》以 “易卜生专号” 的形式，将 “娜拉” 带到中国舞台，推动了婚姻自由观念的传播。 1950年《中华人民共和国婚姻法》单行本。 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]🍠 半山腰Halfway There

简介： 抢救室里仍被拉入工作群，离世八小时后还被追问工作进度，32 岁程序员高先生的悲剧，让每个被工作裹挟的人都感到无奈和悲伤。 明明《劳动法》早已明确保障休息权，可为什么 “不敢下班”“不敢请假”，依旧是无数打工人的日常？ 这一期，我们不谈冰冷的法条，只追溯一段与每个人休戚相关的历史： 我们从礼拜天的起源说起，看这个带着宗教印记的日子，如何演变为劳工权益的象征； 对比全球工时制度的差异，看不同的保障体系下，劳动者的生存图景； 也回望中国打工人的百年变迁，从靠天歇工的被动，到双休落地的欣喜。 最后，我们会直面「得不到休息、也不敢休息」的现实困境。当 “加班” 被曲解为 “敬业”，当维权的成本高过妥协的代价，我们该如何守住自己的休息权？ 时间轴： 01:36-08:26 深度溯源・休息日的千年演变史 拆解礼拜天的前世今生：从巴比伦七星崇拜、基督教主日，到罗马皇帝将其定为公共休息日 工业革命转折点：工人阶级为夺回礼拜天休息权掀起罢工与立法运动，休息日从宗教义务变成法定权利 双休制的诞生：福特公司率先推行五天工作制，带动全球从单休走向双休08:27-20:27 全球大对比・为啥有人能躺平有人只能卷？ 八小时工作制诞生，工人的抗争起了作用 扎心数据：中国周均工时 46.1 小时，对比日韩、欧美工时差距 各国制度图鉴：法国 35 小时周工时 + 硬核带薪假；美国市场化弹性工时；日韩内卷现状；越南劳动密集型产业的加班困局 背后逻辑：文化传统、经济阶段、法律执行，如何决定劳动者的休息质量21:02-28:53 历史回望・中国打工人的休息权逆袭史 近代心酸：从靠天歇工，到工厂 16 小时连轴转，休息全看老板脸色 关键节点：1949 年单休制落地，90 年代大小礼拜轮休，1995 年双休制正式到来的全民狂欢 福利升级与现实落差：黄金周、传统节日入法定假，带薪年假写进条例，却沦为多数人的 “纸面权益”28:58-34:09 法律破局・微信加班到底算不算加班？ 案例直击：北京三中院 “微信加班案”，明确休息时间处理本职工作算加班 政策探索：4.5 天弹性工作制试点，科技公司实践 vs 中小企业困境 两会提案：“离线休息权” 立法呼声，企业休假合规纳入信用体系的建议34:15-45:11 直击痛点・休息权为啥就是落不了地？ 双重困境：“得不到休息”—— 程序员超负荷、骑手被算法捆绑、医护人员岗位不可替代；“不敢休息”—— 职场生存压力，中年人房贷养老的现实枷锁 深层根源：企业违法成本低；“加班 = 敬业” 的畸形文化；劳动者维权举证难、成本高 高先生工伤认定争议：解读 “三工原则” 与举证倒置，为劳动者维权划重点 不要让劳动者孤军奋战，法律作靠山才是硬道理相关图片： 所示，报纸标题为 “HENRY FORD GIVES $10,000,000 IN PROFITS TO HIS EMPLOYEES”，内容提到福特公司将利润分给员工，同时提及工人工资翻倍等信息，这与福特公司实行的 8 小时工作制等福利制度相关。 亨利・卡蒂埃 - 布列松拍摄的 1936 年法国工人首次享受带薪年假的照片：1936 年，法国政府签署《马提翁协议》，规定工人每年享有 12 天带薪休假。 1995年3月，国务院规定，正式施行双休制。 英国的亚马逊员工罢工，他们举着 “WE ARE NOT ROBOTS” 的横幅，抗议过度的工作强度。 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone MusicTravel Intro -Lowtown Music 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]🍠 半山腰Halfway There

简介： 如果在几百年前的欧洲，你觉得自己会因为什么被审判？其实，脸上有块胎记、家门口路过一只黑猫、甚至只是性格孤僻不爱社交，都能把人推上火刑架。 本期《半山腰》，我们深挖那场持续三百年的猎巫浩劫： 看一本《女巫之锤》如何把民间治病祈福的 “白巫术”，污蔑成 “勾结魔鬼” 的滔天大罪； 看独居女性、助产士、底层流民如何沦为迫害目标，人人自危的氛围如何蔓延整个欧洲； 看 “水试法”“火试法” 这些荒唐的神判手段，如何把无数无辜者逼入绝境。 我们还会聚焦轰动后世的萨勒姆女巫审判—— 几个女孩的怪异抽搐，竟牵连几百人被指控，19 人被绞死，一人被巨石活活压死。 我们更要从这场司法混乱里，打捞出现代刑事审判的萌芽：为什么从 “私刑复仇” 到 “国家追诉”，从 “有罪推定” 到 “无罪推定”，人类要花几百年才能建立起 “证据为王” 的审判规则？ 当理性终于战胜集体恐惧，当程序正义取代主观臆断，你会发现：今天我们习以为常的每一条司法准则背后，都藏着前人用血泪换来的教训。 时间轴： 01:31 开场：如果你在几百年前的欧洲，会因为什么被审判？ 05:43 女性和底层边缘人群是主要迫害对象，火刑才能净化“罪恶” 08:57 胎记、养动物也算定罪铁证？ 受审时吓懵没哭也会被判定死罪 13:34 仅凭口头告发就能抓人，水试法、火试法实在荒唐 16:19 萨勒姆女巫审判牵连了两百多人？ 最后一位受害者时隔三百年才被平反 19:44 宗教争斗、社会恐慌、抢夺资本、医学落后，多种因素催生“猎巫热” 27:55 什么是刑事审判？东篱和小芙为什么是平等主体 32:17 以牙还牙、神兽断案这些方式，古人解决纠纷的手段确实十分原始 35:48 如果发誓就能证明清白，那权贵能找多少人帮忙宣誓？ 37:36 现代刑事审判规则是如何成型的？ 从《大宪章》限制王权开始讲起 39:51 研究天文都要讲逻辑，那审判一个人也应该讲证据 参考图片： 有关草药特性的知识是中世纪妇女代代相传的秘密 由汤普金斯・H・马特森创作 描绘了 1692 年萨勒姆女巫审判 画面中的妇人似乎在为自己辩护 这是一幅 19 世纪的平版画 画中是被众人寻找“魔鬼印记”的“女巫” 内蒙古鄂托克旗米拉壕 23 号汉墓墓室右壁绘的【獬豸图】 图中描绘的是《大宪章》签署时的场景 参考书籍：《凯列班女巫》《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》 本期bgm ：Beautiful life short version -Lowtone Music 本期主播：  东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected]🍠 半山腰Halfway There

简介： 同一时空，东西两大超级帝国，竟栽进同一个 “巫术” 圈套。 大汉深宫，一场巫蛊构陷，让太子刘据兵败自尽，卫皇后自缢明志，长安街巷血流成河；罗马朝堂，战功赫赫的日耳曼尼库斯离奇暴毙，巫术诅咒道具惊现府邸，皇权继承的暗潮骤然翻涌。 明明汉律将 “祝诅君主” 定为诛族重罪，罗马《科尔涅利乌斯法》也明确严惩巫术毒杀，可这些本应护佑秩序的法条，为何最终沦为权力斗争的利刃？ 本期《半山腰》带你走进两场相隔万里的宫廷迷局，以法律视角拆解这两起跨越时空的惊天血案，剥开巫蛊外衣，透过权力失控的表象，看清条文的僵化和制度的缺失，如何酿成无法挽回的历史悲剧。 时间轴： 00:33 同一时空的 “巫术” 陷阱 | 东西帝国同顶“巫”云，万里血案逻辑相通 03:33 何为巫蛊？汉律变构陷利刃 | 武帝炼丹求长生，风声鹤唳惧巫蛊 11:38 公孙贺案：卫氏成员受重创 | 贪腐牵出诅咒，朝堂格局重构 14:56 木偶人栽赃：长安血漫街头 | 江充埋偶构陷，刘据命丧湖县 23:53 思子宫悲歌：迟来的忏悔 | 父亲疯狂报复，儿子冤魂难归 29:40 条顿堡森林：罗马军团的奇耻大辱 | 三军遭团灭，名将战封神 30:41  一命呜呼：名将暴毙的惊天疑云 | 将军突患怪病，临终遗言复仇 31:52  皮索何人：皇权的制衡暗棋 | 尼库斯功高震主，提比略暗藏杀机 38:26 《科尔涅利乌斯法》下的罗生门 | 元老院无实证下裁判，皮索留遗书指皇权 40:31 他们被下了什么蛊？ | 巫蛊只是障眼法，权力必须受制约 参考书目： 《巫蛊乱长安》《全译罗马帝国衰亡史》 本期配乐： Beautiful life short version -Lowtone Music Travel Intro -Lowtown Music 本期主播： 东篱在半山腰 这次真芙了 联系我们： 📮 [email protected] 🍠 半山腰Halfway There