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Ce cours met en lumière le lien entre la richesse d'un homme et l'honneur dû à son épouse. La femme étant le "canal" par lequel Hachem déverse la bénédiction dans un foyer, il est très important qu'un mari prenne à cœur le Kavod dû à son épouse.

Pourquoi la Torah passe-t-elle sous silence l'épreuve de Our Kasdim quand Avraham Avinou s'est jeté dans la fournaise ardente et en est ressorti vivant, et a contrario pourquoi la Torah raconte-t-elle en détail la 'Akédat Its'hak ? Pourquoi la Émouna consiste précisément à accepter l'épreuve, quand bien même on ne la comprend pas ?

À travers des propos de Rachi et plusieurs exemples, ce cours explique en quoi Hachem est particulièrement modeste, et ce pour quoi cela doit nous influencer grandement pour manifester, nous aussi, dans nos vies et nos prises de décision de la modestie.

Histoire de 10 minutes racontée par Binyamin BENHAMOU.

Pourquoi les bergers de Loth et ceux d'Avraham se sont-ils disputés ? Comment Avraham a-t-il réagi à cela ? En quoi est-ce extrêmement étonnant ? Pourquoi était-ce vraiment pour son bien ? Quel lien y a-t-il entre Loth et Ichma'ël ? Quels enseignements peut-on en tirer pour notre vie quotidienne, en matière d'éducation et d'évolution ?

Pourquoi dit-on le Kiddouch précisément sur du vin ? Est-il bon d'en boire ? En quoi cette boisson est-elle rassasiante et réconfortante ? Pourquoi peut-elle être, aussi, extrêmement néfaste ? Quel lien y a-t-il entre vin et intériorité ? Qu'est-ce que la Kédoucha ? Réponse à travers différents passages de Guémara et des propos de Rav Hutner et du Messilat Yécharim.

Comment ne pas être touché lorsqu'une personne dit des choses dégradantes (mais fausses) sur nous ? En quoi est-ce lié à l'humilité ? Comment acquérir cette qualité ? Pourquoi avons-nous parfois tendance à fuir les reproches, alors que ceux-ci devraient nous aider ? D'un autre côté, faut-il forcément prendre à cœur n'importe quel reproche ? Pourquoi ? En quoi est-il si important, dans la vie, d'être souple (c'est-à-dire pas trop rigide) ? Réponse à travers plusieurs histoires.

Dans notre vie, nous prions tellement de fois ! Nous devons prier au moins une fois par jour, et parfois toute la journée ! Parfois, selon le Sidour ; et parfois, avec nos propres mots. Mais pourquoi accorder autant d'importance aux prières ? Comment permettent-elles de tout obtenir ? Réponse à travers des propos de Rav Nathan Wartvoguel

Ce cours, qui se veut totalement apolitique, revient sur les accusations non-fondées mais massives de "famine" et de "génocide" à Gaza d'un point de vue métaphysique, du point de vue de la Torah. En d'autres termes, comment interpréter ces griefs qui sont adressés à Israël et plus largement au monde juif dans son ensemble ?

Dans le 'Hovot Halévavot, il est écrit que celui qui possède le Bita'hon, la confiance en D.ieu, n'a aucun doute quant au fait que Hachem lui donnera l'occasion de gagner sa vie à côté de sa maison, sans avoir à parcourir de longs trajets pour rejoindre son lieu de travail. Le Rav nous raconte une histoire tirée de son vécu personnel et qui illustre à merveille cet enseignement.

En quoi une humiliation est-elle comparable à un meurtre ? Est-ce l'intelligence d'un être humain qui fait sa valeur ? Lorsqu'on s'adresse à une personne, en quoi est-il si important de se rappeler que sa sensibilité peut être différente de la nôtre ? Quel lien y a-t-il entre humiliation et expiation ? Réponse à travers des propos du Alchikh, de Rav Chlomo Moché Amar, de la Michna et de la Guémara.

Ce cours met en avant la place d'honneur que la Torah confère à la femme juive, qui est la source de la Brakha, le pilier du foyer. À commencer par le chant "Échèt 'Haïl", "la femme vaillante", entonné par le mari pour sa femme le vendredi soir et qui ne tarit pas d'éloges sur les vertus de l'épouse. En passant par le verset du roi Salomon dans Michlé "Matsa icha, matsa tov", "Celui qui a trouvé une femme, a trouvé le bonheur." Ce cours passe en revue tous les mérites de la femme juive, dont sa pudeur légendaire, au cours de l'histoire jusqu'à nos jours.

Histoire de 9 minutes racontée par Binyamin BENHAMOU.