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令和八年（2026)  鎌倉マインドフルリトリート in 鎌倉一法庵　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 道本円通と青空の主体　NotebookLMによるスライデック 自己曼画の第五図と青空の主体　NotebookLMによる問答集 自己曼画

令和八年（2026)  札幌マインドフルリトリート in 曹洞宗峯光寺　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 最終回の「１つ前のエピソード」を求めて　NotebookLMによるスライデック 南北伝仏教を統合する架け橋　NotebookLMによる問答集 南北の対立を超えたワンダルマの光景　スライデックと問答集をみたGeminiの感想。 札幌マインドフルリトリート　毎年１０月の第一日曜の開催 曹洞宗峯光寺に於ける札幌マインドフルリトリートの参加者　↓

令和八年（2026)  裏磐梯マインドフルリトリート in 裏磐梯一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 現実に触れる修行とチッタの探求　NotebookLMによるスライデック 「全身麻酔ではない」と分かった後の世界観　NotebookLMによる問答集 青空の主体の帰還　Geminiによる感想 札幌マインドフルリトリート　in 峯光寺 裏磐梯一法庵の畑での収穫風景　↓

令和八年（2026)  秋彼岸接心 in 裏磐梯一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 台所の泥から青空の主体へ　NotebookLMによるスライデック なぜチッタヌパッサナーが「謎のX」への近道なのか　NotebookLMによる問答集 「勝ち戦」としての台所と裏磐梯の実践　スライデックと問答集を見たGeminiの感想。 パオセヤドーの「ニッバーナを認識できるのか？」の問いかけを巡るAIとの対話 秋彼岸接心 in 裏磐梯一法庵

令和八年（2026)  鎌倉マインドフルリトリート in 鎌倉一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) シン・ゴジラと創造的破壊　NotebookLMによるスライデック。 青空の視座に立つために　　NotebookLMによる問答集 Geminiとの対話 現代のお盆が抱える「内なる矛盾」を解く　NotebookLMによるスライデック ゴジラと庵野監督　NotebookLMによる解説 秋彼岸接心 in 裏磐梯一法庵

令和八年（2026)  鎌倉マインドフルリトリート in 鎌倉一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 心貧しきものは幸いである。　NotebookLMによるスライデック。 人間の内なる二重構造　NotebookLMによる問答集 所有という幻想　『ニューアース』第二章より 所有という幻想を巡るGeminiとの対話

令和八年（2026)  裏磐梯マインドフルリトリート in 裏磐梯一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) テーラワーダと大乗禅の完全統合　NotebookLMによるスライデック ダンマヌパッサナー＝只管打坐への道　NotebookLMによる問答集 プルシャとプラクリティを巡るAIとの対話

令和八年（2026)  鎌倉マインドフルリトリート in 鎌倉一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) エゴの牢獄から、青空の主体へ　NotebookLMによるスライデック第一弾 瞑想における｢主体」の完全なるシフト　NotebookLMによるスライデック第二弾 青空の主体と四念処の構造　NotebookLMによる問答集 「誰が」瞑想しているのかという大前提　スライデックと問答集を見たGeminiの感想　 裏磐梯一法庵のけやきの木の下で　↓

令和八年（2026)  お盆接心 in 裏磐梯一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 迎え火の中の「青空の主体」NotebookLMによるスライデック お盆と「死んだら終わり教」への抵抗　NotebookLMによるスライデック第二弾。 ただ原理主義　NotebookLMによるスライデック第三弾。 死んだら終わり教を超える　NotebookLMによる問答集 「お伽話」から「圧倒的な事実」への反転　　３つのスライデックと問答集を見たGeminiの感想 お盆接心 in 裏磐梯一法庵 ８月１３日夜の迎え火　於：裏磐梯一法庵

令和八年（2026)  鎌倉マインドフルリトリート in 鎌倉一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 概念の牢獄からの脱出　NotebookLMによるスライデック 青空の主体と聖典　　NotebookLMによる問答 お盆接心 in 裏磐梯一法庵 ８月６日の新宿朝日カルチャーセンターでの講義のNotebookLMによるスライデック。 青空としての私　息苦しい「この部屋」、から第二の主体への目覚め ８月の引力　「現実の世界の外」を実感する季節 ワンダルマ仏教入門　理論と実践　於：朝日カルチャーセンター新宿教室 やはり国債は国民の借金ではない／そもそも国債ってなに？／なぜ国債は返済しなくていい？（クレディ・アグリコル証券チーフエコノミスト　会田卓司）【ニュースの争点】

令和八年（2026)  鎌倉マインドフルリトリート in 鎌倉一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 波に乗る人、乗り切れない人　NotebookLMによるスライデック エゴを「自分個人の問題」と捉えない　NotebookLMによる問答集 無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持　願解如來真實義 エゴを笑い飛ばすこと　　『ニューアース』第二章　The Lost Ring 裏磐梯一法庵　農業マスタープラン 沖縄　辺野古沖の事故の犠牲者、武石知華さんのご両親の記者会見。お母さまの発言。

令和八年（2026)  裏磐梯マインドフルリトリート in 裏磐梯一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 豆腐と私と非二元　Notebook LMによるスライデック テーラワーダの論理と典座の作務が交差する「第二の主体」への入り口　NotebookLMによる問答集 Geminiと豆腐の中の非二元への入り口を巡る対話 白黒マルチをこのメンバーで張りました　↓

令和八年（2026)  海の日接心 in 裏磐梯一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 第２の主体へ至る、物質から光りへの軌跡　NotebookLMによるスライデック 第二の主体を目覚めさせる瞑想指導   NotebookLMによる問答集

令和八年（2026)  海の日接心 in 裏磐梯一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 「ものそのもの」に触れる非暴力のプロセス　NotebookLMによるスライデック 細部への没入と非暴力の瞑想術　NotebookLMによる問答集 ゴースからの帰還　ハグの瞑想と「第二の主体」への目覚め　ティク・ナット・ハン​ 師のガータ勉強会のNotebookLMによるスライデック 幽霊から真実の生へ：ハギング・メディテーション　NotebookLMによる問答集 海の日接心 in 裏磐梯一法庵の案内

令和八年（2026)  鎌倉マインドフルリトリート in 鎌倉一法庵 　山下良道（一法良道、スダンマチャーラ比丘、Ngawang Sangye) 松田清四朗神父が帰天されました。謹んでご冥福お祈りいたします。詳細は法話の中で。 ヨハネによる福音書　　11章25節〜27節 25 イエスは言われた。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる。 26 生きていてわたしを信じる者はだれも、決して死ぬことはない。このことを信じるか。」 27 マルタは言った。「主よ、信じます。あなたが世に来られるはずの神の子、キリストであると信じております。」 衝突と復活　二つの仏教が導く「死んでも死なない命」　NotebookLMによるスライデック 宗教を越えた身体的修行の核心　NotebookLMによる問答集 信仰の丸投げを終わらせる　（ワンダルマ仏教入門講座）NotebookLMによるスライデック 常識を超えた仏教：生と死を実感する探求　NotebookLMによる問答集 伊万里のお寺の火事 ２０１４年８月１１日に、松田清四朗神父が一法庵に初訪問されました　↓