Werben im Podcast: Gebetshaus Freiburg - Deeper Lehrabend

Wir brauchen nicht nur eine solide Leib-Christi-Theologie, sondern auch Antworten auf die drängenden Fragen unserer Zeit. Frank Laffin arbeitet anhand des Beispiels des Gebetshauses heraus, warum Gemeinschaften die Hoffnung für die Welt sind und wie sie gestärkt werden.

„Im Grundtext steht doch, dass Gott den Menschen zuerst als Mann und Frau zugleich geschaffen hat." Dieser Satz begegnet uns in Predigten, Podcasts und auf Instagram-Kacheln. Er klingt tief, er klingt nach verborgenem Wissen. Aber stimmt er? Dabei geht es um mehr als um Hebräisch: Es geht um die Frage, wer wir als Mensch, als Mann und als Frau von Anfang an sind. Für dieses Thema brauchst Du keine Vorkenntnisse, nur Neugier. In diesem Vortrag aus der Reihe „Betrachtungen" gehe ich der Behauptung vom „androgynen Urmenschen" auf den Grund, theologisch und sprachlich. Ich frage zuerst, warum sie gerade heute so viel Resonanz findet: die Sehnsucht nach Ganzheit, die Infragestellung der Zweigeschlechtlichkeit und der Reiz des vermeintlich verschütteten Originals. Danach schauen wir genau hin, was tatsächlich im Text steht. Das erwartet Dich: Woher die Idee stammt: Bereschit Rabba, zwei Rabbiner, zwei widersprüchliche Bilder Peschat oder Derasch: Was ein Text sagt und was Ausleger daraus gemacht haben. Warum „tzela" (Rippe oder Seite?) und der Wechsel von „ihn" zu „sie" nichts beweisen was Philo, Rashi und Rashbam wirklich lehren, und warum es „das" jüdische Verständnis nicht gibt. Von Platon über Jakob Böhme bis zur Gendertheologie: Wer die These vertritt, gestern und heute. Der einfache Schlüssel: „adam" ist ein Kollektivsingular. Die Menschheit als Gattung, die als Mann und Frau existiert.

Du betest es vielleicht seit Jahren. Aber weißt du, was du da eigentlich sagst? Ein Wort. Dreimal. Und es verändert alles. Im bekanntesten Gebet der Welt taucht dreimal ein winziges Wort auf, bevor auch nur eine einzige Bitte für dich kommt: „dein". Geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe. Was im ersten Moment nach Selbstverkleinerung klingt, ist in Wahrheit eine Befreiung — von der Last, dir selbst einen Namen machen, dein Leben allein regieren und alles kontrollieren zu müssen. „Dreimal Dein" ist eine Serie über dieses eine Wort und die Kraft, die dahintersteckt — für deinen Glauben, deine Art zu leben und dich selbst. Teil 3 · Dein Wille — „Warum ‚Dein Wille geschehe' keine Kapitulation ist, sondern das mutigste Gebet, das du sprechen kannst.“ Wenn dich das anspricht: Abonniere den Kanal, damit du die nächsten Teile nicht verpasst — und schreib mir gern in die Kommentare, wie es dir mit der Frage am Ende geht.

Du betest es vielleicht seit Jahren. Aber weißt du, was du da eigentlich sagst? Ein Wort. Dreimal. Und es verändert alles. Im bekanntesten Gebet der Welt taucht dreimal ein winziges Wort auf, bevor auch nur eine einzige Bitte für dich kommt: „dein". Geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe. Was im ersten Moment nach Selbstverkleinerung klingt, ist in Wahrheit eine Befreiung — von der Last, dir selbst einen Namen machen, dein Leben allein regieren und alles kontrollieren zu müssen. „Dreimal Dein" ist eine Serie über dieses eine Wort und die Kraft, die dahintersteckt — für deinen Glauben, deine Art zu leben und dich selbst. ▸ In dieser Folge: Teil 2 · Dein Reich — „Warum Gottes Reich kein ferner Ort in der Zukunft ist, sondern jetzt beginnt — mitten in deinem Alltag." Wenn dich das anspricht: Abonniere den Kanal, damit du die nächsten Teile nicht verpasst — und schreib mir gern in die Kommentare, wie es dir mit der Frage am Ende geht.

Du betest es vielleicht seit Jahren. Aber weißt du, was du da eigentlich sagst? Ein Wort. Dreimal. Und es verändert alles. Im bekanntesten Gebet der Welt taucht dreimal ein winziges Wort auf, bevor auch nur eine einzige Bitte für dich kommt: „dein". Geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe. Was im ersten Moment nach Selbstverkleinerung klingt, ist in Wahrheit eine Befreiung — von der Last, dir selbst einen Namen machen, dein Leben allein regieren und alles kontrollieren zu müssen. „Dreimal Dein" ist eine Serie über dieses eine Wort und die Kraft, die dahintersteckt — für deinen Glauben, deine Art zu leben und dich selbst. ▸ In dieser Folge: Teil 1 · Dein Name — „Warum du dir keinen Namen mehr machen musst — und was das ausgerechnet mit dem Turmbau zu Babel zu tun hat." Wenn dich das anspricht: Abonniere den Kanal, damit du die nächsten Teile nicht verpasst — und schreib mir gern in die Kommentare, wie es dir mit der Frage am Ende geht.

Immer öfter höre ich es bei ökumenischen Gottesdiensten: Kaum ist Gott als „Vater" angerufen, schiebt sich ein „und Mutter" hinterher. Gut gemeint – aber stimmt es auch? Und was steckt eigentlich dahinter? In diesem Vortrag gehe ich der feministischen Theologie auf den Grund. Ich frage ehrlich: Was ist an ihrem Anliegen berechtigt – und wo führt sie in die Irre? Denn drei Dinge haben ihre Vertreterinnen völlig zu Recht erkannt. Trotzdem glaube ich, dass die Umbenennung Gottes ein Denkfehler ist, der mehr kostet, als die meisten ahnen. Es geht um Fragen, an denen mehr hängt als ein Wort: – Kennt die Bibel wirklich nur einen männlichen Gott – oder auch mütterliche Züge? – Ist die Heilige Schrift selbst frauenfeindlich? – Warum lässt sich Gott mit einer Mutter vergleichen, aber nie als Mutter anreden? – Was passiert mit unserem Glauben, wenn aus „Vater, Sohn und Geist" plötzlich „Schöpfer, Erlöser, Erhalter" wird? – Und: Wer darf eigentlich bestimmen, wie Gott heißt? Ein Vortrag über Nähe und Distanz, über Macht und Missbrauch, über die Sehnsucht nach einem Gott, der zärtlich ist – und über die Frage, ob ein neuer Name diese Sehnsucht wirklich stillt. Am Ende steht kein Kulturkampf, sondern eine offene Hand: Ich widerspreche – und suche doch Verbundenheit.

Stille gehört nicht zu den Lieblingsdisziplinen unserer Zeit. Dabei ist sie essentiell für unsere Gesundheit wie für unseren Glauben. Auch die Psalmen räumen der Stille einen besonderen Wert bei: sie ist andächtig, ehrfurchtsvoll, sie wartet, hält aus fragt und leidet. Komm dem Klang der Stille auf die Spur und entdecke ihren Wert anhand von Texten aus den Psalmen.

Stille gehört nicht zu den Lieblingsdisziplinen unserer Zeit. Dabei ist sie essentiell für unsere Gesundheit wie für unseren Glauben. Auch die Psalmen räumen der Stille einen besonderen Wert bei: sie ist andächtig, ehrfurchtsvoll, sie wartet, hält aus fragt und leidet. Komm dem Klang der Stille auf die Spur und entdecke ihren Wert anhand von Texten aus den Psalmen. Folge 4: Wenn die Einsamkeit schreit. Das Problem der solistischen Generation.

Stille gehört nicht zu den Lieblingsdisziplinen unserer Zeit. Dabei ist sie essentiell für unsere Gesundheit wie für unseren Glauben. Auch die Psalmen räumen der Stille einen besonderen Wert bei: sie ist andächtig, ehrfurchtsvoll, sie wartet, hält aus fragt und leidet. Komm dem Klang der Stille auf die Spur und entdecke ihren Wert anhand von Texten aus den Psalmen. Folge 3: Vom Dosentelefon, einer Bogensehne und dem spitzen Pfeil der Liebe- die Stille der sehnsuchtsvollen Liebe.

Warum reise ich seit über zehn Jahren immer wieder nach Israel? In diesem Vortrag erzähle ich, was mich das erste Mal hingezogen hat – und warum ich bis heute nicht damit aufhören kann. Seit 2013 bin ich mindestens zweimal im Jahr in Jerusalem und im Land unterwegs. In diesem Video nehme ich dich mit hinein in die Beweggründe dahinter. Es geht nicht um oberflächliche Begeisterung und auch nicht um Politik. Es geht um mehr als Sehnsucht nach einem Ort. Es geht um Menschen - und um Gott. Rainer Harter, Gebetshaus Freiburg

Stille gehört nicht zu den Lieblingsdisziplinen unserer Zeit. Dabei ist sie essentiell für unsere Gesundheit wie für unseren Glauben. Auch die Psalmen räumen der Stille einen besonderen Wert bei: sie ist andächtig, ehrfurchtsvoll, sie wartet, hält aus fragt und leidet. Komm dem Klang der Stille auf die Spur und entdecke ihren Wert anhand von Texten aus den Psalmen. Folge 2: Vom Tun zum Sein- warum unsere Vorstellung von Gebet entscheidend ist und warum es sich lohnt, den Blick auf Gott zu richten.

Stille gehört nicht zu den Lieblingsdisziplinen unserer Zeit. Dabei ist sie essentiell für unsere Gesundheit wie für unseren Glauben. Auch die Psalmen räumen der Stille einen besonderen Wert bei: sie ist andächtig, ehrfurchtsvoll, sie wartet, hält aus fragt und leidet. Komm dem Klang der Stille auf die Spur und entdecke ihren Wert anhand von Texten aus den Psalmen. Folge 1: Stille ist mehr als die Abwesenheit von Lärm- sie hat etwas zu Tun mit der Erkenntnis Gottes. Und das ist die wichtigste Entdeckung unseres Lebens.

Gebet ist mehr als einzelne Momente. Es kann zu einem Lebensstil werden. Wie das konkret aussieht, zeigen sechs unterschiedliche Wege – von festen Rhythmen bis zur inneren Haltung. Eine Einladung, so zu leben, dass Gottes Gegenwart den Alltag durchdringt. Was geschieht eigentlich, wenn wir beten? Warum fällt es uns manchmal so leicht – und manchmal so schwer? Und wie haben prägende geistliche Lehrer das Gebet verstanden und gelebt? In dieser Lehrserie begebe ich mich auf eine gemeinsame Spurensuche mit sechs markanten Stimmen aus unterschiedlichen geistlichen Traditionen. Ich stelle ihnen acht grundlegende Fragen zum Beten, höre ihren Antworten zu, vergleiche ihre Perspektiven und fasse sie so zusammen, dass sie praktische Orientierung für unser eigenes Gebetsleben geben. Sechs Autoren. Acht grundlegende Fragen. Ein zentrales Thema: Gebet. Die Reihe verbindet geistliche Tiefe mit theologischer Klarheit und persönlicher Praxis. Sie richtet sich an Menschen, die beten wollen – oder neu entdecken möchten, was Beten heute bedeuten kann. Nicht als Technik, sondern als Beziehung. Nicht als Pflicht, sondern als Einladung. Jede Einheit beleuchtet eine zentrale Frage des Gebets und zeigt, wie unterschiedlich – und zugleich überraschend ähnlich – die Antworten ausfallen können. So entsteht ein weiter Raum: für eigenes Nachdenken, für ehrliche Fragen und für neue Zugänge zu Gott. Diese Serie ist keine Anleitung zum „richtigen Beten“. Sie ist eine Einladung, dem Geheimnis des Gebets neu zu begegnen – hörend, vergleichend, vertiefend.

Gebet beginnt nicht bei uns – sondern bei Gott. Und Gott spricht zuerst durch sein Wort. In diesem Teil geht es darum, warum die Bibel unverzichtbar für ein lebendiges Gebetsleben ist – und wie aus Lesen echtes Beten wird. Was geschieht eigentlich, wenn wir beten? Warum fällt es uns manchmal so leicht – und manchmal so schwer? Und wie haben prägende geistliche Lehrer das Gebet verstanden und gelebt? In dieser Lehrserie begebe ich mich auf eine gemeinsame Spurensuche mit sechs markanten Stimmen aus unterschiedlichen geistlichen Traditionen. Ich stelle ihnen acht grundlegende Fragen zum Beten, höre ihren Antworten zu, vergleiche ihre Perspektiven und fasse sie so zusammen, dass sie praktische Orientierung für unser eigenes Gebetsleben geben. Sechs Autoren. Acht grundlegende Fragen. Ein zentrales Thema: Gebet. Die Reihe verbindet geistliche Tiefe mit theologischer Klarheit und persönlicher Praxis. Sie richtet sich an Menschen, die beten wollen – oder neu entdecken möchten, was Beten heute bedeuten kann. Nicht als Technik, sondern als Beziehung. Nicht als Pflicht, sondern als Einladung. Jede Einheit beleuchtet eine zentrale Frage des Gebets und zeigt, wie unterschiedlich – und zugleich überraschend ähnlich – die Antworten ausfallen können. So entsteht ein weiter Raum: für eigenes Nachdenken, für ehrliche Fragen und für neue Zugänge zu Gott. Diese Serie ist keine Anleitung zum „richtigen Beten“. Sie ist eine Einladung, dem Geheimnis des Gebets neu zu begegnen – hörend, vergleichend, vertiefend.

Was geschieht eigentlich, wenn wir beten? Warum fällt es uns manchmal so leicht – und manchmal so schwer? Und wie haben prägende geistliche Lehrer das Gebet verstanden und gelebt? In dieser Lehrserie begebe ich mich auf eine gemeinsame Spurensuche mit sechs markanten Stimmen aus unterschiedlichen geistlichen Traditionen. Ich stelle ihnen acht grundlegende Fragen zum Beten, höre ihren Antworten zu, vergleiche ihre Perspektiven und fasse sie so zusammen, dass sie praktische Orientierung für unser eigenes Gebetsleben geben. Sechs Autoren. Acht grundlegende Fragen. Ein zentrales Thema: Gebet. Die Reihe verbindet geistliche Tiefe mit theologischer Klarheit und persönlicher Praxis. Sie richtet sich an Menschen, die beten wollen – oder neu entdecken möchten, was Beten heute bedeuten kann. Nicht als Technik, sondern als Beziehung. Nicht als Pflicht, sondern als Einladung. Jede Einheit beleuchtet eine zentrale Frage des Gebets und zeigt, wie unterschiedlich – und zugleich überraschend ähnlich – die Antworten ausfallen können. So entsteht ein weiter Raum: für eigenes Nachdenken, für ehrliche Fragen und für neue Zugänge zu Gott. Diese Serie ist keine Anleitung zum „richtigen Beten“. Sie ist eine Einladung, dem Geheimnis des Gebets neu zu begegnen – hörend, vergleichend, vertiefend.