Advertise on podcast: Imposturas Filosóficas

São muitas as coisas que não conseguimos deixar de fazer. A lista das nossas absolutas necessidades não é tão longa e, portanto, acreditamos que somos tão livres quanto o vasto campo das possibilidades. No entanto, e como já dito, são muitas as coisas que nós — simplesmente — não conseguimos deixar de fazer. Do ponto de vista da necessidade, há uma diferença qualitativa entre respirar e fumar. Mas então por que, para um fumante, é tão importante o tabaco quanto o ar?  Participantes Rafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Lauro Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

Sobre “O capitalismo está passando por uma de suas mais importantes transformações”, pelo menos é isso que diz Yanis Varoufakis. Segundo o autor grego, o capitalismo está morrendo e o assassino seria o próprio capital. Ou seja, as mudanças impostas pelo capitalismo geraram dificuldades maiores que a sua capacidade de adaptação e ele está destruindo a si mesmo. Tecnofeudalismo é o nome que o autor escolheu para descrever a emergência deste novo momento histórico. Conversamos sobre o conceito e discutimos sua pertinência. Participantes Flavia SaianiRafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Trindade e Flavia Saiani Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

O que (ainda) podemos fazer, enquanto indivíduos e sociedade, para revitalizarmos nossos corpos cada vez mais esgotados? Afinal, como descansar o indescansável? É a pergunta que Danilo Patzdorf perseguiu em seu novo livro. Tivemos a alegria de recebê-lo para continuar perguntando e (quem sabe) chegar em algumas respostas. Participantes Danilo PatzdorfRafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Danilo Patzdorf Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

Deve ter uns seis anos esse menino que acaba de cair de cara no chão. Logo vem a mãe, que atravessa o pátio em passos urgentes para pegá-lo no colo. Ela distribui beijinhos pela testa e diz vai passar e repete vai passar. Eu vi a cena desde antes, vi os olhos do menino a imaginar, e só depois aumentar o passo, e então correr, até voar. Abro a conversa comigo mesmo, e escrevo: cais porque brincas. Ensaio essa ideia num texto, chamo amigos pra me acompanhar, e brincamos uma conversa sobre isso. Participantes Rafael LauroRafael TrindadeGabi JacquesLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Lauro Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

Nossa vida é permeada de crenças. Mas o capitalismo, em seu estágio mais avançado, nos fez desacreditar de todas elas e se colocou como o único caminho viável. Não há alternativas, ou melhor, todas as outras foram catastróficas. Em face disso, cabe apenas a resignação ao menos pior dos mundos, uma teodicéia às avessas. O conceito de realismo capitalista foi criado pelo pensador britânico Mark Fisher para nomear o fim das meta-narrativas. Participantes Flavia SaianiRafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Trindade Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

O Elucidário é um conjunto de despropósitos léxicos, escritos a partir de poesias de amigos, que editamos na forma de dicionário. Neste programa, apresentamos este projeto de escrita, conversamos sobre a ideia e trouxemos três palavras: umbigo, cafuné e comemorar. Trata-se de um esforço coletivo para compreender uma só maçã. Participantes Matheus GuimarãesMilena KlinkeRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Lauro Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

“O vírus da peste dorme, mas nunca morre”, disse certa vez o filósofo argelino Albert Camus. Com esta metáfora, ele se referia à ascensão e queda do nazismo na Europa. E hoje nós dizemos: “A peste está mais acordada do que nunca”. Neste programa, conversamos sobre a fascismo presente em nossa sociedade. Participantes Flavia SaianiRafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Trindade e Flavia Saiani Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

Durante a adolescência, a escola — o ambiente disciplinar — costuma ser angustiante. Ainda assim ela propicia um contato com uma diversidade de assuntos capazes de nos despertar. Neste programa, conversamos sobre a descoberta da filosofia pela paixão por um livro deixado em cima da mesa pela professora. O pensamento filosófico chegou cedo para nós, como uma lufada de ar.   Participantes Matheus GuimarãesRafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Trindade Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

É claro que o dia de qualquer um pode ser o último, mas na companhia dos mais velhos, vemos a lista de verbos diminuir um por vez. Neste programa, conversamos sobre a morte que começa no perder os outros, nesse caso um outro bem específico, nossos avós; e falamos sobre a necessidade de homenagear mais a vida do que a morte, e contornar a tristeza na difícil de tentativa de estar inteiro nas despedidas.  Participantes Matheus GuimarãesRafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Trindade Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

Michel de Montaigne passou por três grandes surtos na peste negra. Em 1566, a doença matou 25 mil pessoas apenas em Paris. Levou Étienne de La Boétie, o grande amigo de sua vida, e vários de seus conhecidos. Não sabemos se Montaigne chegou a contrair a bactéria, mas o fato é que a morte fez morada em sua casa: após a perda de La Boétie, morreram seu pai, seu irmão mais novo e cinco de seus seis filhos. Empurrado por esse luto sistemático e pela leitura voraz dos clássicos, a morte tornou-se uma obsessão. Influenciado por estoicos e epicuristas — famosos opositores no tema —, ele fez dos Ensaios uma oportunidade para um balanço. Participantes Rafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Razão Inadequada Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

Todo devir é uma modificação que ocorre após um encontro. Inclusive, ele se faz apenas através dos encontros, nas relações. Mas a diferença é que este conceito não contém a ideia de finalidade. Ou seja, sem telos, sem ponto final, ele é uma abertura para novos sentidos. Pois bem, se todo devir se faz no encontro, o que acontece quando um filósofo  olha através de um telescópio? O que aconteceria se Simone de Beauvoir e Madame Curie sentassem para conversar? É o que tentamos imaginar nessa conversa! Participantes Rafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Trindade Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

No Imposturas desta semana, trazemos a primeira aula do módulo "(Des)Casos Clínicos", do novo projeto: Seminários Deformação. Partindo do Anti-Édipo de Deleuze e Guattari, fizemos uma análise crítica de um dos casos de Freud.   Participantes Rafael TrindadeLinks Seminários DeformaçãoOutros linksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

O que fazemos com o que o tempo faz de nós? Parece que temos pressa. Não podemos evitar de ler o romance que nos encanta, e depois ver o filme que nos instiga, e ainda ler poesia antes de dormir — e isso depois de lavar roupa e preparar o almoço e entregar o imposto de renda e dar aulas e, e, e. Será que é possível continuar apostando na calma como diretriz filosófica geral para a vida? Nesta conversa, partimos da ideia de que a ansiedade, assim como a dor, é parte de tudo o que é grande. Assim, pensamos a demora como indício das paixões que merecem a lentidão, e que trarão como inevitável consequência — o apressar.    Participantes Rafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Lauro Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

O filósofo é o estraga prazeres de seu tempo. Cabe a ele olhar longe e trazer as más notícias. No caso de Nietzsche, a mensagem é conhecida: “Deus está morto, e nós o matamos!”. Mas será mesmo? No programa desta semana, nos perguntamos se o obituário metafísico chega até a política, e buscamos em Espinosa uma ajuda para pensar as dificuldades próprias da mistura entre o cristianismo e o estado. Participantes Rafael LauroRafael TrindadeLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Trindade Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show

Para compreender o que Espinosa chama de afeto, é preciso distinguir o conceito da ideia habitual que fazemos dos sentimentos. A alegria não tem imagem; a tristeza tampouco. Podemos sorrir de desespero, tanto quanto chorar de admiração. Em outras palavras, não é simples correlacionar as expressões costumeiras de felicidade e infelicidade aos afetos de alegria e tristeza. A conclusão lógica é que uma poesia, mesmo triste, pode ser resultado de um processo expansivo, que o filósofo chamaria de alegria. Mas permanece um incômodo: a tristeza nunca pode ser boa? Participantes Rafael LauroRafael TrindadeGabi JacquesLinks Texto lidoOutros LinksFicha Técnica Capa: Felipe Franco Edição: Pedro Janczur Ass. Produção: Bru Almeida Texto: Rafael Lauro Gosta do nosso programa? Contribua para que ele continue existindo, seja um assinante! Support the show