Advertise on podcast: Hvad Tror Du Selv?

Rasmus Munk Søndergaard, kendt som “Mælkemanden”, var engang hardcore new atheist med Hitchens og The God Delusion på natbordet. I dag er han kristen og tror på Jesu fysiske opstandelse. Vejen gik gennem Jordan Peterson, et kvælende job som jurist i Udlændingestyrelsen og et eksperiment: at leve, som om Bibelens bud var sande. Hvorfor lige Jesus - og ikke Sokrates, Cicero eller Giordano Bruno? Og hvorfor betyder troen på ham, at Danmark bør regeres fra højre?  NB: De lange tænkepauser er med vilje, og vi nåede desværre ikke Rasmus’ syn på køn og ligestilling.

Gretelise Holm voksede op i Frelsens Hær og blev såkaldt juniorsoldat som niårig. I dag er hun 80 år, journalist, forfatter, feminist og erklæret religionskritiker. Vi taler om kristendommens kamp mod kvinder og om hvorfor både feminisme og religionskritik har været svært at sælge.  Vi er uenige om tørklæder og frivillighed og kommer forbi revselsesretten, fri vilje og samtidsblindhed. Til sidst fortæller Gretelise, hvad hun frygter mest lige nu, og hvor hun alligevel finder sit håb.

Claus Christensen kender du måske som korleder fra TV - eller fra en glædens aften, hvor du selv sang med, imens Claus med kæmpe smil og smittende energi dirigirede. Men i hans ungdom var verden en anden. For verden var Guds og Claus homoseksualitet passede ikke ind.  I dette afsnit deler Claus, hvordan han forlod kirken, fandt kærlighed og selvaccept. Samtalen rører ved tro, identitet, ansvar og nødvendigheden af at forbyde omvendelsesterapi. Og hvordan livet har budt på 5 polterabender og ét bryllup.

Johannes Erritzøe er 92, ornitolog, konservator, æresdoktor — og søn af en luthersk-evangelisk præst. For et par år siden skrev han bogen "Når Fanden læser Biblen", hvor han påtog sig djævlens rolle og læste kristendommen med den mest kritiske, udfordrende optik han kunne finde. Ikke for at rakke ned på troen — men for at se, hvad der stod tilbage, når man læste teksten uden filter. Derudover taler vi om fremtiden for verden, når nu både religiøs dogmatik, AI og atomvåben truer vores eksistens.

Jon Knudsen er en kendt og berygtet frikirkepræst i Løkken i Nordjylland. Og han er typen, der ikke er bange for at stå fast, når omgivelserne presser ham. For hans tro er stærk og god og rigtig.  Så vi satte os med en kaffe næsten lige så stærk og talte om, hvordan verden ser ud for en mand, der ønsker at følge det budskab, som Biblen og Jesu angivelige ord og handlinger lægger op til.

Under en gåtur i dejlig skov ved Gudenåen taler jeg med Rune Hjarnø om nordisk animisme, myternes rolle i vores tid og konkrete praksisser som julebukoptoget i København. Rune religionsvidenskabelig refleksion med personlige erfaringer og kulturaktivisme.  Vi diskuterer også Ragnarok som klima-metafor, digital animisme, og hvordan ritualer kan genoprette forbundethed mellem mennesker og natur. Og så det underliggende definitionsspørgsmål: For tæller Rune stankegang så som religion, spiritualitet eller ateistisk filosofi?

Velkommen til et rigtig trippet afsnit - optaget i Thy-lejren!  Ruben voksede op i Pinsekirken. Som ung gav han slip på troen. I dag bor han i Thy-lejren.  Undervejs har han læst endeløse sider af filosofi og visdom i sin søgen efter, hvordan verden så hænger sammen. Og ligesom Ali Aminali i et tidligere afsnit har Ruben en tydelig frustration over manglen på endelige svar.  Afsnittet bevæger sig rundt barndommens ritualer til filosofisk læsning, meditation, psykedeliske oplevelser, forholdet til familien og den vedvarende jagt på mening i en verden uden en klar årsag.

Maria opvokset i konservative kristne miljøer. Og den historie deler hun ud af på Facebook-siden "Vejen ud af sekterisme og religiøse traumer". Den mundrette tiel opsummerer også glimrende, hvad for en historie, hun har - og ønsker at hjælpe andre med.  Den historie handler om alle de forskellige greb, mange oplever i sekteriske miljøer - og hvilke greb, man så kan bruge til at bearbejde sådanne oplevelser.

Kan islamisk feminisme bringe mere frihed og rettigheder til muslimske kvinder? Eller er det en ideologisk niche, der inviterer til teologisk gætteleg med et patriarkat, der er ligeglad?  Det vender Anders med Hasib Nasiri, som har en doktorgrad i systemisk teologi og er fortaler for den islamiske feminisme, der fortolker islamiske tekster anderledes end du hører fra imamer og kritikere i det fleste medier. Han har også stået for læsegrupper i den progressive Mariam Moske i Danmark.  Denne samtale kommer omkring islamisk idehistorie, teologisk fortolkningsret og et konkret nedslag ift hijabs.

Axel Ljungquist er formand for Kristendemokratisk Ungdom og er pludselig blevet meget tydelig i det konservative kristne landskab med en udmelding om, at transkønnede børn bør kunne få medicinsk behandling, når fagfolk og forældre er enige. Ikke overraskende er moderpartiet temmelig uenige - men Axel står fast. Og han mener, at kristendommen er med ham.  Hvordan en kristen tænker er kommet dertil måtte jeg jo finde ud af - især her op til Pride. Så samtalen berører Axels barndom, trosrejse, menneskesyn, bekymringer om medicinsk forsigtighed, misinformation og debatten i det kristne Danmark.

"Religion er til skade for demokratiske menneskerettigheder." Således siger forskning, data og statistik.   Jeanet Sinding Bentzen er nyudnævnt professor og en af verdens ledende forskere i religionsøkonomi: Hvordan religion præger et samfund økonomisk, kulturelt og politisk.    Tallene peger på nogle konklusioner og budskaber, som provokerer de religiøse magthavere og deres politiske allierede. For eksempel ovenstående konklusion på et kæmpe studie af religionernes politiske effekt verden over.   Anders og Jeanet dykker sammen ned i dataen, som peger på nogle ubehagelige sammenhænge, som ethvert politisk menneske bør kende til.

Danmark er multikulturelt og bør ikke kaldes et kristent land.   Dét er Anders og teologisk professor Jeppe Bach Nikolajsen fra Menighedsfakultetet i Århus enige om. Den politiske instrumentalisering af religion er uheldig. Men omend der er en smule fælles fodslav, så står uenighederne i kø, når Jeppe og Anders dykker ned i den kriste identitetspolitik og privilegier.   For bør folkekirken besidde så meget jord og kapital? Bør der stadig være et tilskud på næsten en milliard til kirken hvert år? Og hvad med ligestiling i forhold til kærlighed og undervisning?   I nyeste afsnit af "Hvad tror du selv?" kan du få en god indsigt i, hvor skellene står mellem værdikrigere på ateistisk og kristen side.

"Hvis det her bliver ved, begynder jeg at gå i kirke!" Ali mærker det spirituelle og religiøse presse sig på i ham. Er det Gud eller noget andet, som trækker i hans tanker? Eller er følelserne en illusion skabt af en personlig brydningstid? Når de stærke, uvirkeligt sanselige oplevelser af noget større lokker sindet imod det overnaturlige, spirituelle eller ligefrem religiøse - who you gonna call? Ali har valgt den videnskabelige metode og opsøgt skeptikeren Anders for at trykteste hypotesen om, at noget guddommeligt er på spil i ham.

Dette afsnit byder på en intens samtale mellem Bent Meier og Frederik Stjernfeldt om kristendommens rolle i Europas idéhistorie. Endelig er det lykkes at få dem i studiet samtidig!  Vi sætter kristendommen op imod oplysningstidens idéer og diskuterer, hvordan begge strømninger har formet moderne frihed, menneskerettigheder og vores samfund. Samtalen udforsker konkret kirkens bidrag til næstekærlighed, institutioner og uddannelse, men også dens ansvar for kætterforfølgelser, heksebrændinger og modstand mod folkestyre.  Trigger warning: Stærke holdninger og udvekslinger - så er du advaret!

Når både dyr, planter og sågar sten får personlig status, bliver naturen til en helt anden størrelse. Og det kunne vi alle måske nyde godt af. Idehistorikeren Rune Engelbrecht Larsen forklarer via antropologi, sprog, myter og litteratur, hvordan animismen hænger sammen og advokerer for, at denne fortidens religiøse tankegang er værd at hive frem igen, hvis vi skal redde vores økosystems evne til at understøtte vores eksistens.  Samtalen er hurtig og spænder fra H.C. Andersen over ravnens rolle til naturbeskyttelse til praktiske implikationer for biodiversitet og klimakrise - og så slutter vi af med at høre fra en ulv.