Advertise on podcast: Predikningar Ryttargårdskyrkan

Mattias SennehedGuds rike växer framhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/som-ett-fro-ar568

Åsa MolinGuds rike växer framhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/som-ett-trad-ar5b7

Mattias SennehedPåskdagenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/paskdagen-ar4j3

Mattias SennehedRåd för vardagenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/hjalp-oss-ar4hd

Eva-Marie HultbergRåd för vardagenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/manniskans-svarigheter-och-mojligheter-arc69

Fredrik LignellRåd för vardagenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/herren-och-hans-fattiga-ar84d Luk 4:16-21 Efter en regeringsbildning håller en nyvald statsminister en regeringsförklaring. Där förväntas Ulf Kristersson senast berätta vad som kommer att hända under kommande mandatperiod, vad han ämnar göra och varför han är statsminister. Det är ett slags programförklaring: »Det är de här vi är, och det är det här vi vill.« Här får vi lyssna till Jesu motsvarighet. Han inleder sin offentliga tjänst med att berätta vad som är hans djupaste ärende. »Det är den här jag är, det är det här jag vill.«  Texten är hämtad från Jesaja 61, en av många texter i Jesaja som hintar om den kommande Messias. Jesus läser, rullar ihop bokrullen och påstår, vilket måste chocka alla närvarande i Nasaret, att löftet de levt med i generationer nu uppfylls framför deras ögon.  Det som beskrivs är evangelium, Jesu glädjebud. Fattiga handlar om de som inget har. Som är bankrutt. Ordet betyder tiggare, den som hukar och kryper ihop under sin fattigdom. Detta handlar naturligtvis om materiella resurser, men också om andlig fattigdom. Den som på olika sätt nått vägs ände bör lyssna: Jesus från Nasaret kommer med glädje till den som ingen glädje har, med hjälp till den som gått tom på egna resurser.  Han har också kommit till de fångna, som i krigsfångar. Fienden har vunnit mark och intagit vår skyttegrav eller vårt läger. Bibeln beskriver hur djävulen — tjuven, som Jesus kallar honom — kommit för att slakta, stjäla och förgöra. Han skövlar vår mark, våra relationer och stjäl det vi håller kärt. Nu påstår Jesus att han kommer till alla krigsfångar, till allt som skövlats, och förkunnar befrielse! Du som sitter fast i beroenden, olika slags fångenskap, som upplevt hur makterna ödelagt och bundit, Jesus är här med frihet i släptåg! Sedan talar han om de blinda, både den fysiskt blinde och de som behöver öppnade inre ögon. Allt ryms i det här uttrycket, och Jesus gör som bekant både och i bibeltexterna: han öppnar människors inre ögon så de kan se vem han är och uppfatta Guds plan, och han rör vid sjuka människor och ger dem deras fysiska syn tillbaks.  Det är ingen ände på trashankar i Jesu målgrupp. Nu vänder han sig till de förtryckta — det grekiska ord som används betyder de som slagits sönder i bitar, krossats. Han kommer för att släppa den fri som suttit fast, för att ge frihet åt den som blivit sårad och slagen. Kanske känner du igen dig, kanske tänker du på någon i din närhet eller på katastrofer runtom i världen.  Sedan kommer på många sätt det mest radikala av allt: Jesus har kommit för att förkunna ett nådens år från Herren. Nådens år, eller friåret, i GT skulle inträffa vart 50:e år. Då skulle alla slavar friges, då skulle var och en ”få tillbaka sin egendom och få komma tillbaka till sin släkt.” (3 Mos 25:10) Det var året då skulderna avskrevs. Hade man hamnat på obestånd, då fick man tillbaks sin mark eller sina ägodelar. Skulden efterskänktes. Detta ansågs så radikalt att det förmodligen aldrig förverkligades i Israels historia. Men det är som att Jesus ställer saker på huvudet. De blinda ska se, de utan resurser ska mättas, de fångna ska befrias, de skuldsatta ska få börja om, både de med skulden i själen, bortvända från Gud i skam och skuld över hur inkompatibla med Gud de är. Men också i bokstavlig mening. Evangeliet, de goda nyheterna, ställer också i social mening allt på ända. Jesus står i Nasaret och påstår att han är den Messias de väntat på, och att Hans regentskap kommer att innebära glädjebud, befrielse, syn, frihet och nåd. Där fariséerna lade allt tyngre bördor på människor som de själva inte orkade bära, säger Jesus, kommer han själv och erbjuder ett ok för att lätta trycket. För att människan ska orka.  I veckans läsning från Ordspråksboken läs...

Mattias SennehedRåd för vardagenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/relationer-som-tar-bar-ar810

Ia DanielssonRåd för vardagenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/ordens-kraft-ar5d8

Emmanuel BäckrydRåd för vardagenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/lyssna-till-visheten-ar7ei

Mattias SennehedTill jordens yttersta gränshttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/till-jordens-yttersta-grans-snart-arajf

Mattias SennehedTill jordens yttersta gränshttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/till-jordens-yttersta-grans-da-ara1j

Eva-Marie HultbergTill jordens yttersta gränshttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/till-jordens-yttersta-grans-nu-ara38 Till jordens yttersta gräns (Del 1 NU) – en sammanfattning och några samtalsfrågor Läs från Apg 1:1-12 En snabb sammanfattning av den här texten kanske skulle kunna vara: ”Ni behöver inte ha koll på allt… men fr o m nu gäller detta: ni ska få kraft genom Anden och ni ska vittna om mig. Givetvis där ni finns just nu. Men se till att det också blir hela vägen till jordens yttersta gräns. Och det håller ni på med tills vi ses igen. På återseende!” Genom Apostlagärningarna berättas om hur just det börjar ske. Missionshistorien börjar där och då. I Uppenbarelseboken 7:9-10 kan vi läsa om framtidsbilden, om just det där återseendet, hur det ska bli en dag, när uppdraget är slutfört, när Jesus kommit tillbaka. Då finns alla folk och språk med inför Guds tron. Det är det som är Guds tanke och hans uppdrag till oss. Att alla ska fått chansen att höra. Vi läste ju inledningsvis vad Jesus sa alldeles vid sin himmelsfärd…Jesus sa att hans lärjungar, de som följer honom, ska berätta om honom. Och vi läste framtidsvisionen hur det ska se ut vid tidens slut. Alla folk och språk som lovsjunger vid Guds tron. Uppdraget är att nå till jordens yttersta gräns och det gäller tills tiden tar slut. Texten sa oss; fundera inte så mycket på när det är – det viktigaste är att han ska ge er kraft och att ni ska berätta om mig. Det börjar hos Gud, det ska ske genom hans kraft, vi ska bära berättelsen om honom till den som finns närmast, men vi behöver också lyfta blicken och se längre. Det finns ingen tvekan om att Guds målbild, Guds tanke och Jesus´ bud till oss handlar om att alla som lever på den här jorden, alla folk till jordens yttersta gräns ska få höra de goda nyheterna om honom. Vad innebär det för oss nu? Vi ska läsa från Joh 20:21   På kvällen samma dag, den första i veckan, satt lärjungarna bakom reglade dörrar av rädsla för judarna. Då kom Jesus och stod mitt ibland dem och sade till dem: »Frid åt er alla.« 20Sedan visade han dem sina händer och sin sida. Lärjungarna blev glada när de såg Herren. Jesus sade till dem igen: »Frid åt er alla. Som Fadern har sänt mig sänder jag er.« Allt börjar med en Gud som älskar, och därför sänder sin son till människorna. Jesus som blivit sänd till oss, sänder sedan oss till alla folk, till jordens yttersta gräns. Det gäller för oss nu. I den här tiden. Församlingens mission börjar där vi finns, där troende finns. Men vårt uppdrag och vårt ansvar sträcker sig också hela vägen, till jordens yttersta gräns.  Där ingår vi alla, i det som är nära där vi är, men OCKSÅ i det som är långt borta, även om inte mer än några få faktiskt åker iväg. Vi behöver hålla lite olika tankar i huvudet samtidigt. Vi behöver tillsammans samtala om hur vi fortsätter att sända missionärer, hur görs det bäst i vår tid, hur ska vi använda våra insamlade pengar, hur fortsätter vår församling att vara en församling som ser internationell mission som självklart… Hur kan vi finnas med i det som vårt samfund satsar och utvecklar när det kommer till mission långt borta. Hur kan vi var och en vara en del i allt detta? Hur kan internationell mission få plats i våra liv? Först: om du faktiskt ibland funderar på din framtid och tankar på utlandstjänst dyker upp – prata med en pastor, eller kanske någon av dem som varit eller är missionärer i vår gemenskap. Ta noga hand om de tankarna. Och för oss alla - Vad är min del när det kommer till kyrkans uppdrag att nå till jordens yttersta gräns. Vad är nästa steg för mig? Kan jag vara med och be? Börja ge pengar? Ge mer pengar? Stödja en av församlingens utsänd...

Mattias SennehedDe största budenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/alska-din-nasta-som-dig-sjalv-ar9ah

Mattias SennehedDe största budenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/sjalen-ar437

Magnus ADe största budenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/forstandet-ar55b