Advertise on podcast: Kazatel / Emil Hankovský / ČCE Kyjov

Biblický text Exodus 20,3-11 Tradičně mluvíme o dvou deskách přikázání. První obrací naši pozornost k Bohu, druhá k člověku. Ježíš to shrnul slovy o lásce k Bohu a lásce k bližnímu. Jenže co znamená milovat Boha? Možná je za tím docela obyčejná otázka: Komu důvěřuješ, člověče? Kde hledáš oporu? Na čem stavíš svůj život? Co by se muselo zhroutit, aby ses zhroutil také ty? Kázání zaznelo v navznosti serie. 23.8.2026 v Kyjově.

Biblický text je kniha Exodus (2M) 19, 1-6 a 20,1-2. Záleží podle vás na pořadí věcí? Někdy na pořadí nezáleží. Třeba když si ráno dáte čaj nebo kafe nebo sklenici mléka a pak nejprve otevřete okno. Nebo naopak, nejprve okno a pak si dáte ten dobrý nápoj. Výsledek je stejný. Občerstvení těla, čerstvý vzduch v místnosti a je jedno, v jakém pořadí to uděláme. Pak tu třeba máme pořad bohoslužeb. To je pořad, na který jsme zvyklí, a struktura, která nám dává nějaký smysl. Každá věc je tam jako stavební kámen, který tam patří a který má svůj důvod. A když to bratr farář (třeba já), změní, tak jsme všichni překvapení, protože nás to vyvede z míry, protože to naruší jakýsi proces, na který jsme zvyklí. Tam bych řekl, že někdy to pořadí je důležité. A co taková věta? „Když budeš hodný, budu tě mít rád.“ Možná jste ji slyšeli v dětství. Možná jste ji slyšeli od někoho. Možná jste ji neslyšeli a gratuluju vám, prožili jste šťastný život, když se k vám nedostala takováto podmínka. A jiná věta: „Mám tě rád, proto ti chci ukázat, jak žít dobře.“ ... Kázaní zaznělo ve Bzenci, v Kyjově a ve Veselí nad Moravou 16.08.2026. Obrázek: Photo by Kelly Sikkema on Unsplash

Kázání na Biblický text 2Tim 2,8-15. Co to znamená správně zvěstovat? Zvěstovat evangelium. Nic víc, nic míň. Zvěstovat Ježíše vzkříšeného. To je slovo pravdy a to stačí. Musím se však přiznat, že je to také ten nejtěžší pokyn, jaký může kazatel dostat. Kázání zaznelo 09. srpna 2026 v Kyjově

Biblický text: Rút 3. kapitolaO tom, že skutečný charakter člověka se pozná podle toho, jak naloží se zranitelností druhého. A také o tom, proč víra není jen pasivní čekání. 3. kapitola knihy Rút nabízí ve svém obrazu rizikové setkání. Jak se v něm Rút a Boáz zachovají? Kázání zaznělo 21. června 2026 ve farním SBoru v Kyjově.

Biblický text: Rút 2 Po hořkém návratu do Betléma musí Noemi s Rút čelit tvrdé realitě chudoby a odkázanosti na milost druhých. Je Bóaz předobrazem Ježíše? Je žena odkázaná jen na muže? Kázání ze 14.6.2026 v Kyjově.Obrázok: Kelly Latimore Icons

Biblické čtení - Rút 1: Rút 1 | Český ekumenický překlad :: ERF Bibleserver Když víra prochází krizí a svět se hroutí, zbožné fráze o Božích plánech nepomáhají. Příběh Noemi a Rút nenabízí rychlá řešení, sentiment ani zjevné zázraky. Je to syrové vyprávění o trpkosti, právu chránit sám sebe a o paradoxu, že odpovědí na nejhlubší lidské utrpení často není teologie, ale obyčejná, tichá fyzická přítomnost. Obrázek propujčený z Kelly Latimore Icons Kázání zaznělo v Kyjově 31.05.2026

Text na čtení: Sk 9,1-20. Saul nebyl člověk bez víry. Naopak: byl tak hluboce přesvědčený o své pravdě, že ve jménu Boha pronásledoval druhé. Příběh jeho obrácení proto není jen vyprávěním o náhlé změně, ale o bolestném prozření. Teprve když padá jeho jistota, může být naplněn něčím novým. A rozhodující zázrak se nestane jen na cestě do Damašku, ale v okamžiku, kdy Ananiáš osloví svého nepřítele slovy: „Saule, bratře.“ Právě tam se ukazuje, že evangelium nemění jen názory, ale proměňuje vztahy — z nepřítele dělá bratra a z horlivého bojovníka nádobu milosti. Kázání 19.4.2026 v Bzenci, Kyjově a Veselí nad Moravou.

Text kázání: Jan 20,1-18. Zaznělo na Velikonoce v Kyjově a Veselí nad Moravou.

Text kázaní: J 19,23-30 Na Velký pátek se často soustředíme na nespravedlnost a lidskou krutost, která se tehdy Ježíši stala. Právem to všechno k pašijím patří, ale evangelium nás vede ještě o krok dál. Neukazuje nám jen to, co lidé s Ježíšem udělali, ale především to, co Ježíš na kříži dovedl k cíli. Kázání na Velký pátek.

Pán Bůh nefunguje jako čarovný zmizík na bolest a jeho triumf přichází z místa radikální zranitelnosti. Ježíš dobrovolně nese svůj trůn z hanby za hradby města. ​Na kříži pak nevisí jen Pilátova cynická cedule s titulem krále. Apoštol Pavel připomíná, že tam visí i náš neviditelný dlužní úpis. Texty ke kázání : Jan 19, 16-22 a Koloským 2, 13-15

Biblický text: Jan 9,1-41 Co se stane, když slavnost skončí a v Jeruzalémě zhasnou zlaté svícny? Do tmy všedního dne vstupuje Ježíš a vrací zrak člověku, který byl slepý od narození. Místo oslavy ale přichází vyšetřování. Uzdravený muž nezapadá do tabulek – pro sousedy je nečitelný, pro farizeje podezřelý a pro vlastní rodiče je rizikem. Jaké světlo mu otevřelo oči? A jak je tím světlem i nám? Světlo světa tu není proto, aby nás usvědčilo a vypálilo nám zrak svou dokonalostí. Je tu proto, aby nás našlo, i když nás všichni ostatní odepsali. Kázání zanělo v Kyjově a Veselí nad Moravou 15.02.2026,

"V chrámu našel prodavače volů, ovcí a holubů i směnárníky, jak sedí za svými stoly. Udělal si z provazů bič a všechny z chrámu vyhnal, i s ovcemi a dobytkem. Směnárníkům rozházel mince, jejich stoly převrátil...“ (Jan 2, 14–15) O čem přemýšlíme:Nejzajímavější a zároveň nejznepokojivější myšlenkou tohoto textu není Ježíšův hněv, ale konec posvátné obchodní logiky. Chrámy našich srdcí jsou často plné „stolů“, u nichž se snažíme s Bohem něco vyobchodovat: dobrý pocit za splněnou povinnost, přijetí za bezchybný morální výkon nebo vnitřní klid za rituální přesnost. Když Ježíš tyto stoly převrací, neničí naši víru, ale náš systém kontroly. Ukazuje, že skutečné setkání s ním začíná až tam, kde končí naše schopnost něco nabídnout výměnou. Převracení stolů bolí, protože nás nechává v prázdném prostoru bez jistot náboženského výkonu. Je to však jediný prostor, kde se namísto „duchovního tržiště“ může začít budovat skutečný vztah – postavený nikoliv na tom, co dodáme, ale na tom, kým jsme v jeho přítomnosti bez všech těch naučených rekvizit. Tato epizoda není o tom, jak být „lepšími křesťany“, ale o tom, jak přežít chvíli, kdy nám Bůh vezme naše nejlepší náboženské nástroje, aby nám vrátil svobodu. Kázání znělo 18.01.2026 ve Bzenci, Kyjově a Veselí nad Moravou.

Biblický text: Jan 2, 1–11. Kázání se zamýšlí nad známým příběhem, kde uprostřed svatebního veselí náhle dojde víno. Tento obraz „nedostatku“ spojuje s naší životní zkušeností – s chvílemi, kdy nám dochází síla, trpělivost nebo radost a zůstává jen pocit prázdnoty a povinnosti. Ježíš tento nedostatek nepřehlíží. Zázrak se však nestane mávnutím proutku, ale skrze obyčejnou věrnost služebníků, kteří „nosili vodu“. Je to povzbuzení pro každého, kdo má pocit, že jeho snaha je zbytečná: Bůh má moc proměnit i naši „vodu“ všedních povinností v to nejlepší víno pro náš život. Kázání zaznělo 11.01.2026 v Kyjově.

Biblické heslo pro rok 2026: Zj 21,5. Vstup do nového roku bývá spojen s velkými očekáváními, ale často i s únavou nebo nejistotou z „moře“ chaosu, které nemáme pod kontrolou. V této novoroční kázni se zamýšlíme nad zaslíbením z knihy Zjevení: „Hle, všecko tvořím nové“. Proč Boží obnova neznamená návrat ke „starým dobrým časům“, ale pozvání k hlubšímu životu postavenému na Boží věrnosti. Bůh nečeká, až si uklidíme své životy; přichází „stanovat“ přímo do naší nedokončenosti a otevřených otázek. V novém roce netvořme nové věci pouze z vlastní síly, ale dělejme místo pro to, co už Bůh uprostřed nás koná. Text kázaní je Zjavení Janovo 21, 1–5. Zaznělo v Kyjově 1.1.2026.

Biblický text: Izaiáš 55, 1-13. Žijeme vo svete transakcií. Od rána do večera platíme – v práci časom za peniaze, na sieťach súkromím za lajky a v partnerských vzťahoch pozornosťou za prijatie. Často si túto mentalitu „niečo za niečo“ prenášame aj do vzťahu s Bohom. Sme unavení z neustáleho nakupovania vlastnej hodnoty a duchovného výkonu. V najnovšej kázni sa pozrieme na „škandalózne“ slová proroka Izaiáša, ktorý uprostred babylonského trhoviska kričí niečo, čo nedáva ekonomický zmysel: „Poďte a kupujte bez peňazí.“ V tejto epizóde sa dozviete: Prečo je náš svet posadnutý transakciami a ako nás to vyčerpáva.Čo myslel Dietrich Bonhoeffer pojmom „lacná milosť“ a prečo je to len fast food pre dušu.Ako rozoznať hodnotný chlieb od toho, čo nás nenasýti.Prečo tvojou úlohou nie je „byť mrakom“ a vyrábať dážď, ale byť pôdou, ktorá prijíma. Nechaj sa pozvať do kráľovskej rodiny, kde sa za lásku neplatí výkonom.