Advertise on podcast: Conversations avec un article

Episode 27 : Contre le capitalisme et le néolibéralisme : les luttes au Chili et en Argentine L'article original commenté : Emilia Arpini et al., "New municipalism in South America? Developing theory from experiences in Argentina and Chile", Urban Studies, 2022. --------- Autres références/ressources : Floréal M. Romeo, Agir ici et maintenant. Penser l'écologie sociale de Murray Bookchin, Éditions du commun, 2019. Elina Fronty (eds), Vivantes. Des femmes qui luttent en Amérique latine, Éditions dehors, 2023. Véronica Gago, La Puissance féministe. Ou le désir de tout changer, Éditions divergences, 2021. Cornella Möser et Marion Tillous (eds), Avec, sans ou contre. Critiques queers/féministes de l'état, Éditions iX, 2020. Vandana Shiva, Monocultures de l'esprit, Wildproject, 2022. "Ecologie polititique et féminisme" chez Game of Hearth sur YouTube : https://www.youtube.com/watch?v=zMAmfh0MqEs --------- Musique : CC-BY Jaunter, "Reset" : https://jaunter.bandcamp.com/

Episode 26 : fétichisation raciale et autres discriminations dans les communautés homosexuelles  Les articles originaux commentés :  Phillip L. Hammack, Brock Grecco, Bianca D.M. Wilson, Ilan H. Meyer, "“White, Tall, Top, Masculine, Muscular”: Narratives of Intracommunity Stigma in Young Sexual Minority Men’s Experience on Mobile Apps", Archives of Sexual Behavior, 51(5), 2022, p. 2413‑2428.  Lawrence Stacey et TehQuin D. Forbes, "Feeling Like a Fetish: Racialized Feelings, Fetishization, and the Contours of Sexual Racism on Gay Dating Apps", The Journal of Sex Research, 59(3), 2022, p. 372‑384.  ---------  Références des ressources citées explicitement dans le podcast et présents dans les articles étudiés :  Shantel Gabrieal Buggs, « Does (mixed-)race matter? The role of race in interracial sex, dating, and marriage », Sociology Compass, 11(11), 2017. En ligne : https://doi.org/info:doi/  ---------  Autres références/ressources  Articles/ouvrages scientifiques Bernard Andrieu, "Sexe interracial sur le web" dans G. Boetsch et al., Sexualités, identités & corps colonisés. xve siècle – xxie siècle, Paris, CNRS, 2019.  Ruha Benjamin, Race After Technology: Abolitionist Tools for the New Jim Code, Medford, Polity Press, 2019.  Maxime Cervulle et Nick Rees-Roberts, Homo Exoticus. Race, classe et critique queer, Paris, Armand Colin/Ina éditions, 2010.  Maxime Cervulle, Dans le blanc des yeux : Diversité, racisme et médias, Paris, Éditions Amsterdam, 2013.  Tanguy Dufournet, "Le travail pornographique gay : alienation et jouissance, sociologie situee du travail (homo-)sexuel des corps", Université Lumière Lyon 2, 2021.  Marc Jahjah, ""T’es intelligent pour un arabe ! » Auto-ethnographie d’un corps colonisé", Itinéraires. Littérature, textes, cultures, (2021‑3), 2022. En ligne : https://journals.openedition.org/itineraires/11748 Thomas Lavergne, « Exposition du corps à des fins commerciales : Le cas de la figuration de soi dans la prostitution masculine en ligne. », Interfaces numériques, vol. 7, no 2, p. 477-514, 2019.  Nathan Patrick O’Brien, “You’re really cute for a black guy” - a mixed methods approach to sexual racism on gay dating applications, Thèse, San Francisco State University, 2019. Adresse : http://dspace.calstate.edu/handle/10211.3/213970 Sharon Patricia Holland, The Erotic Life of Racism, Duke University Press Books, 2012.  Brandon Andrew Robinson, « “Personal Preference” as the New Racism: Gay Desire and Racial Cleansing in Cyberspace », Sociology of Race and Ethnicity, 1(2), 2015, p. 317‑330.  Todd Shepard, Mâle décolonisation : L’« homme arabe » et la France, de l’indépendance algérienne à la révolution iranienne, trad. Clément Baude, Lausanne, Payot, 2017.        2. Podcast  Episode 6 du podcast "À l'intersection" d'Anas Daif : https://soundcloud.com/alintersection/episode-6-fetichisme-racial-et-racisme-sexuel  Episode 9 du podcast "Jins" de Jamal : https://podcast.ausha.co/jins/ep-9-le-dating-arabo-musulman-en-france-avec-nader-alami       3. Autres  Le compte Instagram pracisees_vs_grindr  Causette, "Fétichisation : la souffrance des minorités sur les applications de rencontre" : https://www.causette.fr/en-prive/fesses/fetichisation-la-souffrance-des-minorites-sur-les-applications-de-rencontre Julien Naye, "Racisme et fétichisation dans le milieu gay", Grande enquête EFJ 2021 : https://express.adobe.com/page/dmXtMBld6r1ui/?w=10_2586  ---------  Musique : CC-BY Jaunter, "Reset" : https://jaunter.bandcamp.com/

Episode 25 : Latinx, une poésie queer, indigéniste et polémique sur Instagram L'article original :  Urayoán Noel, "The Queer Migrant Poemics of #Latinx Instagram", New Literary History, 50(4), 2019, p. 531‑557. --------- Activistes queers du courant #Latinx : Alan Pelaez Lopez : https://www.instagram.com/migrantscribble  Sonia Guinansaca : https://www.instagram.com/thesoniag Reesa : https://www.instagram.com/reesabobees Jenni(f)fer Tamayo : https://www.crg.berkeley.edu/grant-recipient/jt-tamayo/ Julio Salgado : http://dreamersadrift.com/ --------- Autres références : Le hashtag #Latinx utilisé par les activistes queers d'Amérique latine Le hashtag #PapiFemme créé par Sonia Guinansaca

Episode 24 : L'attente, une activité ordinaire, sociale et politique L'article original :  Ruth Ayaß, "Doing Waiting: An Ethnomethodological Analysis", Journal of Contemporary Ethnography, 49(4), 2020, p. 419‑455. --------- Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast : Norbert Elias, La Société de cour, Paris, Flammarion, 2008 [1969]. Kimmo Svinhufvud, "Waiting for the customer: Multimodal analysis of waiting in service encounters", Journal of Pragmatics, 129, 2018. Adresse : https://researchportal.helsinki.fi/en/publications/waiting-for-the-customer-multimodal-analysis-of-waiting-in-servic. --------- Autres références (non citées) :  Harold Garfinkel, "Le programme de l’ethnométhodologie" dans L’ethnométhodologie : une sociologie radicale, La Découverte, 2001. Adresse : https://www.cairn.info/l‑ethnomethodologie–9782707133731-page-31.htm Micéala Symington et Jean Bessière, "Littérature et        mémoire des territoires de l’attente" dans Alain Musset et Laurent Vidal (éd.) , Les territoires de l’attente : Migrations et mobilités dans les Amériques (XIXe-XXIe siècle), Des Amériques, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017. Adresse : http://books.openedition.org/pur/41903 Une série de 4 belles émissions sur l'attente sur France Culture : https://www.franceculture.fr/emissions/les-chemins-de-la-philosophie/lattente-14-vladimir-jankelevitch-le-meilleur-est-a-venir Pour la référence à Emily Dickinson : Emily Dickinson, Poésies complètes, édition bilingue. Nouvelle édition revue et corrigée par Françoise Delphy, Flammarion, 2020.

Episode 23 : Le temps d'un fist L'article original :  Jarred H Martin, "A queer(er) temporality: A posthumanist analysis of the performative agencies of time with/in gay men’s anal fisting », Sexualities, octobre 2020. --------- Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast : Gayle S. Rubin, "The Catacombs: A temple of the butthole" Dans Mark Thompson (ed.), Leatherfolk: Radical Sex, People, Politics, and Practice, New York, Alyson Press, 1992, p. 119-141. Elizabeth Freeman, Time Binds: Queer Temporalities, Queer Histories, Durham, Duke University Press, 2010. Karin Hultman et Hillevi Lenz Taguchi, "Challenging anthropocentric analysis of visual data: a relational materialist methodological approach to educational research", International Journal of Qualitative Studies in Education, 23(5), 2010, p. 525‑542. --------- Autres références (non citées) :  Andrew Abbott, Time Matters. On Theory and Method, Chicago, The University of Chicago Press, 2001. Marco Vidal, Fist, Paris, Zones, 2015.

Episode 22 : Des cadenas sur des ponts et des cachettes géocalisées : quel est le sens de ces pratiques urbaines ? L'article original :  Ceri Houlbrook et Adam Parker, "Finding love: The materialities of love-locks and geocaches", Journal of Material Culture, 2020. --------- Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast : John Eade et Michael K. Sallnow, Contesting the Sacred: The Anthropology of Christian Pilgrimage, Londres, Routledge, 1991. Jekaterina Lavrinec, "Urban scenography: Emotional and bodily experience", Limes: Borderland Studies, 6(1), p. 21–31, 2013. Kai-Olaf Maiwald, "An ever-fixed mark? On the symbolic coping with the fragility of partner relationships by means of padlocking", Forum: Qualitative Social Research, 17(2), 2016. Lynne McNeill, "Portable places: Serial collaboration and the creation of a new sense of place", Western Folklore, 66(3/4), p. 281–299, 2007. Jack Santino, "Performative commemoratives, the personal, and the public: Spontaneous shrines, emergent ritual, and the field of folklore", Journal of American Folklore, 117, p. 363–372, 2004.

Episode 21 : Le conflit dit israélo-palestinien sur Facebook et l'action pacifique des femmes L'article original :  Yiftach Ron, Camelia Suleiman et Ifat Maoz, "Women for Peace: Promoting Dialogue and Peace through Facebook?", Social Media + Society, 6(4), 2020. J'en profite pour signaler la belle série "Juifs et musulmans - si loin, si proches" qu'Arte vient de republier sur son site web : https://www.arte.tv/fr/videos/042497-000-A/juifs-et-musulmans-si-loin-si-proches-1-4/ --------- Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast : Ifat Maoz, "The women and peace hypothesis? The effect of opponent-negotiators gender on evaluation of compromise solutions in the Israeli-Palestinian conflict", International Negotiation, 14, 2009, p. 519–536. Ximena Zuniga, Gretchen Lopez et Kristie A. Ford, Intergroup Dialogue: Engaging Difference, Social Identities and Social Justice, 1er édition. Routledge, 2016. Autres références (implicitement) citées : Erving Goffman, Les Rites d’interaction, Paris, Les Editions de Minuit, 1974. Daniel Cefaï et Danny Trom, Les formes de l’action collective : Mobilisation dans des arènes publiques, Paris, Editions de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 2001. Nicholas A. John et Shira Dvir‐Gvirsman, "“I Don’t Like You Any More”: Facebook Unfriending by Israelis During the Israel–Gaza Conflict of 2014", Journal of Communication, 65(6), 2015, p. 953‑974. --------- Pour aller plus loin : Romain Badouard, Clément Mabi (dir.), Controverses et communication, Hermès, 2015, 73. Jiang Chang et Hao Tian, "Girl power in boy love: Yaoi, online female counterculture, and digital feminism in China", Feminist Media Studies, 2020, p. 1‑17. Laurence Kaufmann, Danny Trom et Collectif, Qu’est-ce qu’un collectif ? : Du commun à la politique, Paris, Editions de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 2010. Pascal Lupien, "Indigenous Movements, Collective Action, and Social Media: New Opportunities or New Threats?", Social Media + Society, 6(2), 2020. Simon Mastrangelo, "Saisir les dynamiques du conflit israélo-palestinien par les commentaires de vidéos et d’images sur Facebook", Communiquer, 27, 2019, 59-76. Magdi Ahmed Kandil, "The Israeli-Palestinian Conflict in American, Arab, and British Media: Corpus-Based Critical Discourse Analysis", Thèse de doctorat, Georgia State University, 2009. Mark Nartey, "A feminist critical discourse analysis of Ghanaian feminist blogs", Feminist Media Studies, 2020, p. 1‑16. Osnat Roth-Cohen, "Viral feminism: #MeToo networked expressions in feminist Facebook groups", Feminist Media Studies, 2021, p. 1‑17.

Episode 20 : Les travailleurs mexicains du code informatique L'article original : Héctor Beltrán, "Code Work: Thinking with the System in México", American Anthropologist, n°122 (3), 2020. --------- Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast : Mitchell, Timothy Mitchell, Rule of Experts: Egypt, Techno-Politics, Modernity, University of California Press, 2002. Henrietta L. Moore, “Concept-Metaphors and Pre-Theoretical Commitment inAnthropology.” Anthropological Theory, 4(1), p. 71– 88, 2004. --------- Pour aller plus loin : **Sur les codeurs** Sébastien Broca, "Le mouvement du logiciel libre contre l'impensé informatique ? Apports et limites d'une critique interne de l'informatique" dans Pascal Robert (dir.), L'Impensé numérique, t.1, Des années 1980 aux réseaux sociaux, p. 89-98. Gabriella Coleman, "CODE IS SPEECH: Legal Tinkering, Expertise, and Protest among Free and Open Source Software Developers", Cultural Anthropology, 24(3), 2009, p. 420‑454. Gabriella Coleman, Coding Freedom: The Ethics and Aesthetics of Hacking, Princeton University Press, 2012. Stéphane Couture, "L’écriture collective du code source informatique", Revue d’anthropologie des connaissances, 61(1), 2012, p. 21‑42. Demazière Didier, F. Horn et M. Zune, "La dynamique de développement des communautés de logiciels libres. Conditions d’émergence et régulation des tensions", Terminal. Technologie de l’information, culture & société, 2006, p. 71-84. Fabian Stephany, Fabian Braesemann et Mark Graham, "Coding together – coding alone: the role of trust in collaborative programming", Information, Communication & Society, 20 avril 2020, p. 1‑18. Geoff Cox, Alex McLean et Franco Berardi, Speaking code: coding as aesthetic and political expression, Cambridge (Mass.), Etats-Unis d’Amérique, the MIT Press, 2013. Félix Tréguer, L'Utopie déchue. Une contre-histoire d'Internet XVe-XXIe siècle, Fayard, 2019. **Perspectives décentrées** : Sareeta Amrute, Encoding Race, Encoding Class: Indian IT Workers in Berlin, Duke University Press Books, 2016. Ruha Benjamin, Race After Technology: Abolitionist Tools for the New Jim Code, 1st Edition. Polity, 2019. Anita Say Chan, Networking Peripheries: Technological Futures and the Myth of Digital Universalism, The MIT Press, 2014. Yuri Takhteyev, Coding Places: Software Practice in a South American City, The MIT Press, 2012.

Episode 19 : Ecriture, architecture, féminisme : l'afrofuturisme dans Black Panther L'article original : Elisabeth Abena Osei, "Wakanda Africa do you see? Reading Black Panther as a decolonial film through the lens of the Sankofa theory", Critical Studies in Media Communication, 2020. --------- Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast : Mark Dery, Black to the future: Interviews with Samuel R. Delany, Greg Tate, and Tricia Rose, Flame Wars: The Discourse of Cyberculture, p. 179–222. https://doi.org/10.2307/j.ctv1220m2w.12 Saki Mafundikwa, Afrikan alphabets: The story of writing in Africa, Mark Batty Publisher, 2007. Erwin Panofsky, Studies in iconology. Humanistic themes in the art of the renaissance, Westview Press, 1972. Niara Sudarkasa, “The status of women” in indigenous African societies. Feminist Studies, 12 (1), 1986, p. 91–103. --------- Pour aller plus loin : Le super podcast de RFI en 5 volets "Qu'est-ce que l'afrofuturisme" : https://www.rfi.fr/fr/emission/20190602-afrofuturismes-podcast-episode-1-black-panther Mbembe Achille, « Afrofuturisme et devenir-nègre du monde », Politique africaine, 2014/4 (N° 136), p. 121-133 Cezara Nicola, "A question of the sonic: problematizing Afrofuturism and its relation to Black Sound, with a case study of DJ Steloolive’s performance art", Critical Studies in Media Communication, 37(4), 2020, p. 337‑349. Eva Ulrike Pirker et Judith Rahn, "Afrofuturist trajectories across time, space and media", Critical Studies in Media Communication, 37(4), 2020, p. 283‑297.

Episode 18 : Repenser la mort : perspectives queers et féministes. L'article original : Marietta Radomska, Tara Mehrabi et Nina Lykke, "Queer Death Studies: Death, Dying and Mourning from a Queerfeminist Perspective", Australian Feminist Studies, 35(104), 2020, p. 81‑100. --------- Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast : Camminga, B. 2019. Transgender Refugees and the Imagined South Africa: Bodies over Borders and Borders Over Bodies . London : Palgrave. Gómez-Barris, Marcarena. 2017. The Extractive Zone: Social Ecologies and Decolonial Perspectives . Durham, NC : Duke University Press. Haritaworn, Jin , AdiKuntsman, and SilviaPosocco , eds. 2014. Queer Necropolitics . New York, NY : Routledge. Heise, Ursula K. 2016. Imagining Extinction: The Cultural Meanings of Endangered Species . Chicago, IL and London : The University of Chicago Press. Nocella, Anthony II , ColinSalter, and Judy K. C.Bentley , eds. 2013. Animals and War: Confronting the Military-Animal Industrial Complex . New York, NY : Lexington Books. Osamu, Nishitani. 2006. “Anthropos and Humanitas: Two Western Concepts of ‘Human Being’.” In Translation, Biopolitics, Colonial Difference , edited by NaokiSakai, and JonSolomon , 259–273. Hong Kong : Hong Kong University Press. Puar, Jasbir. 2007. Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times . Durham, NC : Duke University Press. Rose, Deborah Bird , Thomvan Dooren, and MatthewChrulew . 2017. Extinction Studies: Stories of Time, Death, and Generations . New York, NY : Columbia University Press. Snorton, C. Riley , and JinHaritaworn . 2013. “Trans Necropolitics: A Transnational Reflection on Violence, Death and the Trans of Color Afterlife.” In The Transgender Studies Reader 2 , edited by SusanStryker, and Aren Z.Aizura , 66–76. New York, NY : Routledge. Wadiwel, Dinesh Joseph. 2015. The War against Animals . Leiden : Brill.

Episode 17 : Acné, pustules, kystes...Pourquoi regardons-nous des vidéos gores sur YouTube ? L'article original : Annabelle Mooney, "Rituals about the skin: comments on pimple popping videos", Social Semiotics, 2020. L'outil utilisé pour collecter les commentaires YouTube : https://ytcomments.klostermann.ca --------- Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast : **Sur le dégoût** : Mary Douglas, De la souillure, Paris, La Découverte, 2005 [1966]. Julian Hanich, "Dis/Liking Disgust: The Revulsion Experience at the Movies", New Review of Film and Television Studies, 7(3), p. 293–309, 2009. **Sur la peau** : Lisa Blackman, The Body: The Key Concepts, Londres, Berg, 2008. Marc Lafrance, "Skin Studies: Past, Present and Future", Body & Society, 24(1‑2), 2018, p. 3‑32. Patricia McCormack, "The Great Ephemeral Tattooed Skin", Body & Society 12 (2),p. 57–82, 2006. Samantha Murray, "Corporeal Knowledges and Deviant Bodies: Perceiving the Fat Body", Social Semiotics 17 (3), p. 361–373, 2007. Julia Skelly, "Skin and Scars: Probing the Visual Culture of Addiction", Body & Society 24 (1-2), p. 193–209, 2018. **Sur l'éthique** : Casey Fiesler, Nicholas Proferes, "‘Participant’ Perceptions of Twitter Research Ethics." Social Media+ Society, 4(1), 2018. Roxanne Leitão, "Technology-Facilitated Intimate Partner Abuse: A Qualitative Analysis of Data from Online Domestic Abuse Forums", Human–Computer Interaction, 2019. Michael Zimmer, "‘But the Data is Already Public’: On the Ethics of Research in Facebook", Ethics and Information Technology, 12 (4), p. 313–325, 2010. ------ Pour aller plus loin : Une belle série de France culture sur la "philosophie du gore" : https://www.franceculture.fr/emissions/series/philosophie-du-gore Bernard Andrieu, "L’osmose émersive De la peau vivante à la peau vécue", Spirale, 2019, en ligne : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02526949 Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, 1976. Marie-Anne Paveau, "Littérature cutanée", 21 janvier 2012, en ligne : https://penseedudiscours.hypotheses.org/7942 Gianfranco Marrone, Principes de la sémiotique du texte, Paris, Mimesis, 2016.

Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales. Episode 16 : Spotify, Facebook, YouTube : que savent les usagers de leurs algorithmes de recommandation ? L'article original : Ignacio Siles et al., "Folk theories of algorithmic recommendations on Spotify: Enacting data assemblages in the global South", Big Data & Society, 7(1), 2020. --------- Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast : Bucher Taina, If...Then: Algorithmic Power and Politics, New York, OUP USA, 2018. Susan A. Gelman et Cristine H. Legare, "Concepts and folk theories", Annual Review of Anthropology, 40, p. 379–398, 2011. Ann Swidler, Talk of Love: How Culture Matters. Chicago: University of Chicago Press, 2001. Anne Swidler, Culture in action: Symbols and strategies. American Sociological Review 51(2), p. 273–286, 1986. --------- Pour aller plus loin : Nicolas Adell, Anthropologie des savoirs, Armand Colin, 2011. Camille Chamois, "Perspectivismes : sur deux usages de la notion de ‘perspective’ dans la philosophie contemporaine" dans Emmanuel Alloa et Élie During (dir.), Chroses en soi : métaphysique du réalisme, PUF, 2018, p. 479-490. Artemisa Flores Espínola, "Subjectivité et connaissance : réflexions sur les épistémologies du ‘point de vue’", Cahiers du Genre, n° 53(2), 2012, p. 99‑120. Stéphan-Eloïse Gras, L’écoute en ligne. Figures du sujet écoutant et mutations des espaces musicaux sur Internet, These de doctorat, Paris 4, 2014. Anne-Charlotte Husson, "La contribution des théories féministes du standpoint. Pour une version forte de la perspective folk", Les Carnets du Cediscor. Publication du Centre de recherches sur la didacticité des discours ordinaires, (14), 2018, p. 78‑87. Agnès Gayraud et Guillaume Heuguet, "De l’industrie musicale à la rhétorique du ”service“. YouTube : une description critique", Communication langages, N° 184(2), 2015, p. 101‑119. Sandra Harding, The Feminist Standpoint Theory Reader: Intellectual and Political Controversies, New York, Routledge, 2003. Christian Jacob, Lieux de savoir, Albin Michel, 2007. Bernard Walliser (dir.), La Distinction des savoirs, EHESS, coll. "Enquête", 2015.