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一個男人，用女人的聲音征服了世界。 一百年前，梅蘭芳帶著一張男兒臉、一身旦角妝，走進好萊塢——那個連中國電影都還沒聽說過的地方。 卓別林為他著迷。報紙爭相報導。觀眾看不懂京劇，卻看懂了他。 明星文化不是今天才有的。只是一百年前，塑造明星的不是演算法，而是一個人全身的才情。 梅蘭芳是怎麼做到的？ 對 談： 葉凱蒂 美國波士頓大學現代語言與比較文學系教授 劉維公 東吳大學社會系副教授

川普不相信同盟。他只相信交易。問題是：在他眼中，台灣值多少？而且，每一天的答案都可能不同。 八十年來，美國建立了一套國際秩序，為的是不讓世界再走向大戰。如今，一個政府正在即時拆解它。 這對台灣意味著什麼——對我們所有人又意味著什麼？ 這是主流媒體不會播出的對話。現在收看。 對談： Thomas Berger 波士頓大學全球研究學院國際關係學教授 楊湛華 前天下雜誌記者

藝術能為歷史的謊言帶來真相，也能為歷史的真相帶來謊言。 曾經權傾一時的政治偶像，是怎麼一步步被變成符號、被塑造成「神級偶像」？ 在現今「偶像崇拜」與「人設形塑」依然盛行的社會中，我們如何透過解構媒介與符號，看破那些被高度包裝的政治光環？ 對 談： 梅嘉樂 海德堡大學漢學系教授 王智明 中研院歐美研究所研究員兼副所長

氣候變遷帶來自然災害，資源減少。缺水、缺糧、缺電時，海水上升國土流失時，衝突加劇往往導向戰爭。 因此，應對氣候變遷不僅是環境問題，更是維護和平的關鍵手段。 對 談： 趙恭岳 國際氣候發展智庫執行長 蘭　萱 資深媒體人

和平只是天真浪漫期盼，虛幻烏托邦，還是艱辛務實的努力，最現實的主張？ 一旦失去和平，民主所保障的言論自由、選舉權利等等，還能存在嗎？ 對 談： 吳玉山 中央研究院院士 龍應台 作家

只有一片森林，給人還是給熊？ 人需要熊嗎？當熊的生態保育與人的狩獵傳統衝突時，有沒有和解的路？ 對 談： 蔡惠萍 《聯合報》副總編輯 戴興盛 國立東華大學自然資源與環境學系教授

江湖不僅是歷史的縮影，更是中國社會變遷的重要見證。 隱士、遊俠、幫會的真實面貌是什麼？現代法治社會，又如何面對江湖的存在？ 對 談： 野　夫　自由作家 管中閔　國立臺灣大學管理學院講座教授

黃效文被《時代雜誌》譽為亞洲英雄，曾在《國家地理頻道》帶領六個重要的探險，成功地定位長江，湄公河，黃河，薩爾溫江，伊洛瓦底江及雅魯藏布江的源頭。 探險家總會面臨許多極限挑戰，甚至生命危險。黃效文怎麼看「冒險」這件事? 生長在華人社會的他，怎麼面對「犯錯」與「失敗」? 對 談： 黃效文 探險家 王美珍 《50+》總編輯

衝突並非不可避免，但「無力感」變成「認命感」更危險。面對未來，態度將決定局勢。 思蓋曾任美軍駐伊拉克期間指揮官的政治顧問，也參與過以巴和阿富汗的衝突協調及重建。以多年的國際折衝經驗，她將從氣候變遷的角度切入，探討如何轉化戰爭危機的惡性循環為良性擴散。 對 談： 艾瑪‧思蓋 Emma Sky 耶魯大學國際領導中心主任 龍應台 作家

在1949大動盪後出生的嬰兒潮世代，生育了1970-80的去冷戰世代。在和平中長大的這一代人，有了自己的孩子，今天又走到了巨變的關口。 俄烏、以哈戰爭、台海問題、氣候變遷…他們怎麼告訴孩子關於理解、關懷、行動？ 對 談： 王智明 中研院歐美研究所研究員 吳怡農 壯闊台灣聯盟理事長

假設爆發世界性糧荒，假設鄰國斷了你的水源，假設強國在邊界整軍備武，你能未雨綢繆嗎？大部分國家窮於應付眼前的、緊急的紛亂，很難看向遠處，新加坡卻是一個稀罕的縝密規劃、及時佈局的國家。 缺水缺電缺糧又有戰爭危機的可能未來，新加坡是如何運用高科技在做準備？它的憂患意識來自哪裡？準備又做到了哪一步？ 對 談： 李慧玲 新報業媒體華文媒體集團社長 李四端 MOMOTV董事長

獨裁者如何藉由數位科技達到監控的目的？近年歐洲、美國等右翼民粹主義的崛起，如何改變了公共辯論的氛圍？ 《南德日報》作家馬凱，與《天下雜誌》總編輯陳一姍，針對數位治理和民主制度的未來，進行了一場精采的「不尋常對話」。 對 談： 馬　凱 《南德日報》 作家 陳一姍 《天下雜誌》 總編輯

烏俄戰爭迫使全球開放社會重新正視戰爭這件事情。在思考如何面對強權軍事壓迫時，意見嚴重分歧。曾經掀起戰爭，現在又身處新冷戰前線的日本社會，怎麼面對難題？ 對 談： 阿古智子 東京大學大學院綜合文化研究科教授 烏凌翔 科技力智庫執行長

烏俄戰爭是二戰後近八十年中最大的陸戰爆發，歐洲人對於戰爭的態度發生什麼變化？烏俄戰爭給台海又帶來什麼啟示？ 對 談： 魏格林 奧地利維也納大學漢學教授 龍應台 作家

動物需要「解放」，從什麼解放？我們吃動物、關動物、棄動物、實驗動物，以人為本對待動物，有問題嗎？動物是一面鏡子，照出了什麼？ 對 談： 錢永祥 哲學家 龍應台 作家