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天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月29日(四) 📖 今日经文 哈巴谷书 2:1-20💡 因信得生，迦勒底祸 🙏 祷告重点 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 灵修录音 🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261029_C.mp3 🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261029_M.mp3 🔗 实用资源 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！ 📖经文📖 哈2:1-20 1我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说甚么话，我可用甚么话向他诉冤。 2他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。 3因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。 4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。 5 迦勒底人因酒诡诈，狂傲，不住在家中，扩充心欲，好像阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民都归自己。 6这些国的民岂不都要提起诗歌并俗语讥刺他说：祸哉！迦勒底人，你增添不属自己的财物，多多取人的当头，要到几时为止呢？ 7咬伤你的岂不忽然起来，扰害你的岂不兴起，你就作他们的掳物吗？ 8因你抢夺许多的国，杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴，所以各国剩下的民都必抢夺你。 9为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的有祸了！ 10你图谋剪除多国的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。 11墙裏的石头必呼叫；房内的栋梁必应声。 12以人血建城、以罪孽立邑的有祸了！ 13众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？ 14认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 15给人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看见他下体的有祸了！ 16你满受羞辱，不得荣耀；你也喝吧，显出是未受割礼的！耶和华右手的杯必传到你那裏；你的荣耀就变为大大地羞辱。 17你向黎巴嫩行强暴与残害惊吓野兽的事必遮盖你；因你杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴。 18雕刻的偶像，人将它刻出来，有甚么益处呢？铸造的偶像就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像有甚么益处呢？ 19对木偶说：醒起！对哑巴石像说：起来！那人有祸了！这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。 20惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日要读的经文是《哈巴谷书》第二章，题目是「因信得生，迦勒底祸」。这一章中，先知哈巴谷接着先前与神的对话，带着满腹疑问走上守望台，而神没有责备他，反而叫他将所领受的话写下来。在强权压境的时刻，神给的答案不是解释，而是回答「惟义人因信得生」。这一章让我们看见：神如何回答先知的质问，亦知道原来祂早已定了恶人的结局。 第一章，哈巴谷问了两个很沉重的问题：恶人为甚么得以站稳？神为甚么用更凶残的迦勒底人来刑罚以色列？神第一次的回答，并没有真正解开他心中的结。于是第二章一开始，他做了一件不寻常的事：「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说甚么话，我可用甚么话向他诉冤。」守望台本是为了警诫，一看见敌军犯境就吹号；但先知站上去，不是观看敌人，而是等神开口。「诉冤」这个字，带有理论的意思——他不是在问神，他是在与神对质。我们的祷告很少这样，宁可跟人诉苦，也不敢对神说「我不服」，以为带着情绪祷告就是不敬虔。但神没有责备哈巴谷的大胆，反而吩咐他把默示「明明地写在版上，使读的人容易读」。神把他的质问，变成一张要传出去的告示。让我们也问自己：情绪和问题将我带到神跟前，还是带我离开神？ 然而最教人难以接受的，是神的答案：「迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。」迦勒底人凶残成性，杀人流血，以人血建城，神竟容许他们成为刑罚的杖——而神给义人的出路，不是先挪开这杖，乃是在杖下仍然信祂。这实在是难以接受。我们总以为，环境先改变，人才有信心；神却说，义人因信得生。迦勒底人只是神手中的工具，管教的终点不是拆毁，是回转。「信」这个字，也可译作「信实」。义人能得生，是因对神的信靠，也因祂的信实。祂是守约、施慈爱的神，必然坚守祂的话语，审判迦勒底人、拯救以色列人。今日你有否因为环境的不如意而埋怨神？鼓励你信靠祂，深信祂的带领是有好的旨意。 但神没有让恶人一直横行，只是时候未到。第五至十九节，神一连五次宣告「祸哉」：抢夺人的必被抢夺，积财不义的必自害己命，倚靠偶像的毫无益处。迦勒底人以为自己在建造帝国，其实是在替火堆柴。他们的结局早已定下，就是全然灭亡。神又宣告：「众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。」神要借着祂的作为，也借着迦勒底人的灭亡，让全地认识祂的名和荣耀。 最后，第二章以安静的一句结束：「惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。」迦勒底人和不信的人，投靠不能说话、不能行动的木头偶像；然而唯有耶和华是真神，祂坐在圣殿中察看、掌管一切。世人的恶谋在祂面前必不能站立，唯有信靠祂的必然得救。这一句不单安慰先知，也安慰我们。近日我们看见国际间动荡、混乱的事愈来愈多，人对未来感到迷惘和担忧；然而于这一切中，耶和华仍然在殿中，坐着为王。让我们将眼目转向祂，投靠于祂的带领中。祝福大家！

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月29日(四) 📖 今日經文 哈巴谷書 2:1-20💡 因信得生，迦勒底禍 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261029_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261029_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 哈2:1-20 1我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤。 2他對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。 3因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。 4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。 5 迦勒底人因酒詭詐，狂傲，不住在家中，擴充心欲，好像陰間。他如死不能知足，聚集萬國，堆積萬民都歸自己。 6這些國的民豈不都要提起詩歌並俗語譏刺他說：禍哉！迦勒底人，你增添不屬自己的財物，多多取人的當頭，要到幾時為止呢？ 7咬傷你的豈不忽然起來，擾害你的豈不興起，你就作他們的擄物嗎？ 8因你搶奪許多的國，殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴，所以各國剩下的民都必搶奪你。 9為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的有禍了！ 10你圖謀剪除多國的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。 11牆裏的石頭必呼叫；房內的棟樑必應聲。 12以人血建城、以罪孽立邑的有禍了！ 13眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的歸於虛空，不都是出於萬軍之耶和華嗎？ 14認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。 15給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！ 16你滿受羞辱，不得榮耀；你也喝吧，顯出是未受割禮的！耶和華右手的杯必傳到你那裏；你的榮耀就變為大大地羞辱。 17你向黎巴嫩行強暴與殘害驚嚇野獸的事必遮蓋你；因你殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴。 18雕刻的偶像，人將它刻出來，有甚麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有甚麼益處呢？ 19對木偶說：醒起！對啞巴石像說：起來！那人有禍了！這個還能教訓人嗎？看哪，是包裹金銀的，其中毫無氣息。 20惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日要讀的經文是《哈巴谷書》第二章，題目是「因信得生，迦勒底禍」。這一章中，先知哈巴谷接著先前與神的對話，帶着滿腹疑問走上守望台，而神沒有責備他，反而叫他將所領受的話寫下來。在強權壓境的時刻，神給的答案不是解釋，而是回答「惟義人因信得生」。這一章讓我們看見：神如何回答先知的質問，亦知道原來祂早已定了惡人的結局。第一章，哈巴谷問了兩個很沉重的問題：惡人為甚麼得以站穩？神為甚麼用更兇殘的迦勒底人來刑罰以色列？神第一次的回答，並沒有真正解開他心中的結。於是第二章一開始，他做了一件不尋常的事：「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤。」守望台本是為了警誡，一看見敵軍犯境就吹號；但先知站上去，不是觀看敵人，而是等神開口。「訴冤」這個字，帶有理論的意思——他不是在問神，他是在與神對質。我們的禱告很少這樣，寧可跟人訴苦，也不敢對神說「我不服」，以為帶着情緒禱告就是不敬虔。但神沒有責備哈巴谷的大膽，反而吩咐他把默示「明明地寫在版上，使讀的人容易讀」。神把他的質問，變成一張要傳出去的告示。讓我們也問自己：情緒和問題將我帶到神跟前，還是帶我離開神？然而最教人難以接受的，是神的答案：「迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。」迦勒底人兇殘成性，殺人流血，以人血建城，神竟容許他們成為刑罰的杖——而神給義人的出路，不是先挪開這杖，乃是在杖下仍然信祂。這實在是難以接受。我們總以為，環境先改變，人才有信心；神卻說，義人因信得生。迦勒底人只是神手中的工具，管教的終點不是拆毀，是回轉。「信」這個字，也可譯作「信實」。義人能得生，是因對神的信靠，也因祂的信實。祂是守約、施慈愛的神，必然堅守祂的話語，審判迦勒底人、拯救以色列人。今日你有否因為環境的不如意而埋怨神？鼓勵你信靠祂，深信祂的帶領是有好的旨意。但神沒有讓惡人一直橫行，只是時候未到。第五至十九節，神一連五次宣告「禍哉」：搶奪人的必被搶奪，積財不義的必自害己命，倚靠偶像的毫無益處。迦勒底人以為自己在建造帝國，其實是在替火堆柴。他們的結局早已定下，就是全然滅亡。神又宣告：「眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的歸於虛空，不都是出於萬軍之耶和華嗎？認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」神要藉著祂的作為，也藉著迦勒底人的滅亡，讓全地認識祂的名和榮耀。最後，第二章以安靜的一句結束：「惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。」迦勒底人和不信的人，投靠不能說話、不能行動的木頭偶像；然而唯有耶和華是真神，祂坐在聖殿中察看、掌管一切。世人的惡謀在祂面前必不能站立，唯有信靠祂的必然得救。這一句不單安慰先知，也安慰我們。近日我們看見國際間動盪、混亂的事愈來愈多，人對未來感到迷惘和擔憂；然而於這一切中，耶和華仍然在殿中，坐著為王。讓我們將眼目轉向祂，投靠於祂的帶領中。祝福大家！

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月28日(三) 📖 今日經文 哈巴谷書 1:1-17💡 先知尋問，迦勒底興 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261028_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261028_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 哈1:1-17 1先知哈巴谷所得的默示。 2他說：耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。 3你為何使我看見罪孽？你為何看着奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。 4因此律法放鬆，公理也不顯明；惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。 5 耶和華說：你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。 6我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。 7他威武可畏，判斷和勢力都任意發出。 8他的馬比豹更快，比晚上的豺狼更猛。馬兵踴躍爭先，都從遠方而來；他們飛跑如鷹抓食， 9都為行強暴而來，定住臉面向前，將擄掠的人聚集，多如塵沙。 10他們譏誚君王，笑話首領，嗤笑一切保障，築壘攻取。 11他以自己的勢力為神，像風猛然掃過，顯為有罪。 12耶和華－我的神，我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華啊，你派定他為要刑罰人；磐石啊，你設立他為要懲治人。 13你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看着不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？ 14你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？ 15他用鈎鈎住，用網捕獲，用拉網聚集他們；因此，他歡喜快樂， 16就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。 17他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？ 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《哈巴谷書》1章1至17節，題目是「先知尋問，迦勒底興」。 在生活中，你有沒有試過向神懇切祈求了很久，情況沒有改善之餘反而更糟糕呢？或者每日打開新聞，看見世界上發生這麼多荒謬的事，你向神申訴希望神公義的審判即刻臨到那些壞人，使他們受到懲罰，但他們至今仍逍遙法外！你心底裡很想問：「上帝啊，祢到底在哪裡啊？你為什麼不理我，祢看不見所發生的一切嗎？」 今天，我們看的經文正是先知哈巴谷，面對著國家猶大所發生的事，他同樣困惑，不明白上帝的工作，因此不斷向神發問，基本上全書都是他與神的對話。 在第一章二至四節，哈巴谷發出的第一個問題：耶和華啊！我呼求你很久啦，你不聽我的禱告要到幾時？我都看得見這些罪惡，你也看得見，但為甚麼你不制止猶大社會的各種不公不義的罪孽，為什麼任憑惡人囂張下去，並不懲罰。 然而，耶和華在第五至十一節的回應出乎哈巴谷的意料之外，神說祂之前已派人告訴你們，祂正要做一件事，就是要興起「迦勒底人」即是巴比倫人來懲治猶大。巴比倫人是當時新興的殘暴帝國，他們軍事行動有如豹和鷹捕殺之快速且兇猛，他們橫行各地，侵略各國，到處殘殺無辜，掠奪別人的財寶，甚至視自己的軍事勢力如神一般，他們就是王法（法律），心高氣傲，可以任意妄為。 這就帶來了哈巴谷第二個困惑問題，在十二至十七節他帶點諷刺地問耶和華：主啊！你是我們的神，你是從亙古直到永遠的神，你信實不變，你會保護你的子民不致於死的對嗎？主啊！你眼目清潔，在你眼中不能容忍邪僻、奸惡，你怎可以眼睜睜看著行詭詐的巴比倫人來惡待以色列人呢？雖然以色列人不好，但總比巴比倫人公義，怎可以使用「更惡」的人來懲罰「比較不惡」的人，讓他們去執行神的審判呢？ 上帝你為何讓以色列人好像海中的魚、地上的動物那樣，隨意讓巴比倫人擄掠， 用鉤鉤住，用網捕獲我們呢，他們獻祭都不是感謝上帝，他們只是感謝自己的暴力，並不認為是上帝的工具，他們會不斷欺負我們，然後殺了我們之後，就會繼續殘害列國，耶和華你為什麼任憑他這樣呢？ 先知哈巴谷他能接受上帝審判罪惡，但他無法理解聖潔公義的神會容讓極其兇殘的惡人巴比倫來懲罰他的選民。在第一章的結尾，先知雖然未得到神即時的回應，但他仍選擇等候耶和華，正如他的名字「哈巴谷」原文的意思是「擁抱」，象徵著他擁抱神的百姓，亦以信心抱緊神，而神亦都將會在第二章回應先知的困惑。 在這一章我們看到先知對他感到困惑的問題，會毫不保留地向神一一發問，甚至有人稱哈巴谷為「問的先知」，亦被稱為「信的先知」。因他的問不是出於疑惑神，乃是出於信神，深信公義、聖潔的神對罪定會有公義的審判。 弟兄姊妺，最近你有沒有一些事令你感到困惑，或者禱告了一段時間，看不到神的工作而開始對神失望呢？鼓勵你，學習先知哈巴谷，繼續將你心底的問題向神發問啊，或許神曾透過其他人向你啟示過，但你不為意，但今日的經文告訴我們，神仍樂意繼續回應我們的禱告，亦都一直在背後動工，因為祂是信實的那一位神，Amen 祝福大家。

天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月28日(三) 📖 今日经文 哈巴谷书 1:1-17💡 先知寻问，迦勒底兴 🙏 祷告重点 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 灵修录音 🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261028_C.mp3 🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261028_M.mp3 🔗 实用资源 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！ 📖经文📖 哈1:1-17 1先知哈巴谷所得的默示。 2他说：耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。 3你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。 4因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。 5 耶和华说：你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。 6我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。 7他威武可畏，判断和势力都任意发出。 8他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先，都从远方而来；他们飞跑如鹰抓食， 9都为行强暴而来，定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。 10他们讥诮君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。 11他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。 12耶和华－我的神，我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？我们必不致死。耶和华啊，你派定他为要刑罚人；磐石啊，你设立他为要惩治人。 13你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？ 14你为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢？ 15他用鈎鈎住，用网捕获，用拉网聚集他们；因此，他欢喜快乐， 16就向网献祭，向网烧香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。 17他岂可屡次倒空网罗，将列国的人时常杀戮，毫不顾惜呢？ 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《哈巴谷书》1章1至17节，题目是「先知寻问，迦勒底兴」。 在生活中，你有没有试过向神恳切祈求了很久，情况没有改善之余反而更糟糕呢？或者每日打开新闻，看见世界上发生这么多荒谬的事，你向神申诉希望神公义的审判即刻临到那些坏人，使他们受到惩罚，但他们至今仍逍遥法外！你心底里很想问：「上帝啊，祢到底在哪里啊？你为什么不理我，祢看不见所发生的一切吗？」 今天，我们看的经文正是先知哈巴谷，面对着国家犹大所发生的事，他同样困惑，不明白上帝的工作，因此不断向神发问，基本上全书都是他与神的对话。 在第一章二至四节，哈巴谷发出的第一个问题：耶和华啊！我呼求你很久啦，你不听我的祷告要到几时？我都看得见这些罪恶，你也看得见，但为甚么你不制止犹大社会的各种不公不义的罪孽，为什么任凭恶人嚣张下去，并不惩罚。 然而，耶和华在第五至十一节的回应出乎哈巴谷的意料之外，神说祂之前已派人告诉你们，祂正要做一件事，就是要兴起「迦勒底人」即是巴比伦人来惩治犹大。巴比伦人是当时新兴的残暴帝国，他们军事行动有如豹和鹰捕杀之快速且凶猛，他们横行各地，侵略各国，到处残杀无辜，掠夺别人的财宝，甚至视自己的军事势力如神一般，他们就是王法（法律），心高气傲，可以任意妄为。 这就带来了哈巴谷第二个困惑问题，在十二至十七节他带点讽刺地问耶和华：主啊！你是我们的神，你是从亘古直到永远的神，你信实不变，你会保护你的子民不致于死的对吗？主啊！你眼目清洁，在你眼中不能容忍邪僻、奸恶，你怎可以眼睁睁看着行诡诈的巴比伦人来恶待以色列人呢？虽然以色列人不好，但总比巴比伦人公义，怎可以使用「更恶」的人来惩罚「比较不恶」的人，让他们去执行神的审判呢？ 上帝你为何让以色列人好像海中的鱼、地上的动物那样，随意让巴比伦人掳掠， 用钩钩住，用网捕获我们呢，他们献祭都不是感谢上帝，他们只是感谢自己的暴力，并不认为是上帝的工具，他们会不断欺负我们，然后杀了我们之后，就会继续残害列国，耶和华你为什么任凭他这样呢？ 先知哈巴谷他能接受上帝审判罪恶，但他无法理解圣洁公义的神会容让极其凶残的恶人巴比伦来惩罚他的选民。在第一章的结尾，先知虽然未得到神即时的回应，但他仍选择等候耶和华，正如他的名字「哈巴谷」原文的意思是「拥抱」，象征着他拥抱神的百姓，亦以信心抱紧神，而神亦都将会在第二章回应先知的困惑。 在这一章我们看到先知对他感到困惑的问题，会毫不保留地向神一一发问，甚至有人称哈巴谷为「问的先知」，亦被称为「信的先知」。因他的问不是出于疑惑神，乃是出于信神，深信公义、圣洁的神对罪定会有公义的审判。 弟兄姊妺，最近你有没有一些事令你感到困惑，或者祷告了一段时间，看不到神的工作而开始对神失望呢？鼓励你，学习先知哈巴谷，继续将你心底的问题向神发问啊，或许神曾透过其他人向你启示过，但你不为意，但今日的经文告诉我们，神仍乐意继续回应我们的祷告，亦都一直在背后动工，因为祂是信实的那一位神，Amen 祝福大家。

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月23日(五) 📖 今日經文 西番雅書 1:1-18💡 大日臨近，全地受審 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261023_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261023_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 番1:1-18 1當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。 2耶和華說：我必從地上除滅萬類。 3我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裏的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。 4我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司， 5與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指着他起誓，又指着瑪勒堪起誓的， 6與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。 7你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。 8到了我－耶和華獻祭的日子，必懲罰首領和王子，並一切穿外邦衣服的。 9到那日，我必懲罰一切跳過門檻、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。 10耶和華說：當那日，從魚門必發出悲哀的聲音，從二城發出哀號的聲音，從山間發出大破裂的響聲。 11 瑪革提施的居民哪，你們要哀號，因為迦南的商民都滅亡了！凡搬運銀子的都被剪除。 12那時，我必用燈巡查耶路撒冷；我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的；他們心裏說：耶和華必不降福，也不降禍。 13他們的財寶必成為掠物；他們的房屋必變為荒場。他們必建造房屋，卻不得住在其內；栽種葡萄園，卻不得喝所出的酒。 14耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。 15那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子， 16是吹角吶喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。 17我必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的，因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵；他們的肉必拋棄如糞土。 18當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《西番雅書》1章1至18節，題目是「大日臨近，全地受審」。西番雅在約西亞王時期（約主前 640–609 年）傳講信息。當時猶大剛經過瑪拿西和亞們的敗壞，耶路撒冷雖有聖殿，卻混雜巴力崇拜、天上萬象崇拜和偶像摩洛敬拜；即使約西亞後來改革，人心仍未真正回轉。第 2–3 節宣告神要「從地上除滅萬類」，以「創造被逆轉」的語言說明：罪若不被處理，連受造秩序也會受審判；神不只是猶大的神，更是全地的主。第 4–6 節把焦點轉到猶大和耶路撒冷：神首先審判的，不是外邦列國，而是稱為祂子民的猶大。他們敬拜巴力、天上萬象，又指著耶和華起誓，也指著偶像摩洛起誓，這是「混合式敬拜」——沒有完全否認耶和華，卻把祂放在眾神之中。第 7 節說：「你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。」這是人在審判者面前不敢再多說一句話的敬畏；神已預備「祭物」，又把「客」分別為聖，猶大本應獻祭敬拜神，現在卻成為神審判的祭物。第 8–13 節顯示，審判針對各階層：首領、王子、穿外邦衣服的人、用強暴詭詐致富的人，以及安於現狀的居民。「如酒在渣滓上澄清」比喻屬靈的停滯；這些人心裡說：「耶和華必不降福，也不降禍」，不是完全否認神，而是認為神與現實無關。第 14–18 節描寫「耶和華的大日」：忿怒、急難、黑暗、吹角吶喊的日子，連勇士也要痛哭，因為人的力量在神面前毫無用處。最後一句尤其震撼：「他們的金銀不能救他們。」財富、地位、城牆和宗教外表，都不能在神審判的日子成為避難所。當想像你要去旅行。出發前，你會查天氣、訂機票、找酒店、下載地圖，甚至把充電器、藥物、證件、後備電源全部塞進行李箱。為什麼？因為我們知道：旅程中可能會累、會迷路、會下雨、會有突發狀況，所以要先預備。但有趣的是，我們為幾天的旅行做足準備，卻常常為自己的生命不做任何預備。西番雅時代的猶大人也是這樣：他們以為有聖殿、有宗教活動、有財富，人生就會一路順利；結果神說，祂的日子臨近，金銀不能救他們。我們也可能一邊說信靠神，一邊把安全感放在別處：銀行戶口、工作表現、別人的認同、健康狀況，甚至那句「我自有辦法」。這些不是壞事，但它們若成為我們最終的依靠，就會變成我們的「偶像摩洛」。「如酒在渣滓上澄清」提醒我們：屬靈麻木不是突然發生，而是在太舒服、太忙碌、太習慣中慢慢形成。我們可以照常上班、聚會、回訊息，卻很久沒有真正安靜下來問神：「主啊，我現在生命裡，有什麼需要你處理？」所以，首先檢查你的行李。旅行前我們會檢查證件和金錢；今天也請檢查自己最深的依靠。問問自己：如果明天失去收入、職位、別人的讚賞或某段關係，我還剩下什麼？把一樣最難放手的事，具體交給神。其次，為生命留一個「導航時間」 。我們去陌生地方會開地圖，卻常常在人生路上憑感覺亂走。當每天用五分鐘讀一小段經文、安靜禱告，讓神重新為我們導航。屬靈生命不是靠一次大復興，而是靠每天願意被神調整。還有，帶一件「回轉的行動」上路。若你知道有一件事一直不肯交給神，就不要只說「遲些先」。可能是一句道歉、一段需要修補的關係、一個不誠實的習慣，或長期被忽略的靈修生活。今天就踏出一小步。西番雅的警告不是要我們活在恐懼，而是催促我們回轉。神審判，因為祂認真；祂仍呼喚，因為祂仍愛。願我們不只在旅行前預備行李，更在每天的生活中，預備心迎接那位真正掌管前路的主。願主祝福大家。

天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月23日(五) 📖 今日经文 西番雅书 1:1-18💡 大日临近，全地受审 🙏 祷告重点 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 灵修录音 🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261023_C.mp3 🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261023_M.mp3 🔗 实用资源 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！ 📖经文📖 番1:1-18 1当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，耶和华的话临到希西家的玄孙，亚玛利雅的曾孙，基大利的孙子，古示的儿子西番雅。 2耶和华说：我必从地上除灭万类。 3我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海裏的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。 4我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并基玛林的名和祭司， 5与那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的， 6与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华也不访问他的。 7你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。 8到了我－耶和华献祭的日子，必惩罚首领和王子，并一切穿外邦衣服的。 9到那日，我必惩罚一切跳过门槛、将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。 10耶和华说：当那日，从鱼门必发出悲哀的声音，从二城发出哀号的声音，从山间发出大破裂的响声。 11 玛革提施的居民哪，你们要哀号，因为迦南的商民都灭亡了！凡搬运银子的都被剪除。 12那时，我必用灯巡查耶路撒冷；我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的；他们心裏说：耶和华必不降福，也不降祸。 13他们的财宝必成为掠物；他们的房屋必变为荒场。他们必建造房屋，却不得住在其内；栽种葡萄园，却不得喝所出的酒。 14耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声；勇士必痛痛地哭号。 15那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗幽冥、密云乌黑的日子， 16是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。 17我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘；他们的肉必抛弃如粪土。 18当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《西番雅书》1章 1 至 18 节，题目是「大日临近，全地受审」。 西番雅在约西亚王时期（约主前 640–609 年）传讲信息。当时犹大刚经过玛拿西和亚们的败坏，耶路撒冷虽有圣殿，却混杂巴力崇拜、天上万象崇拜和偶像摩洛敬拜；即使约西亚后来改革，人心仍未真正回转。第 2–3 节宣告神要「从地上除灭万类」，以「创造被逆转」的语言说明：罪若不被处理，连受造秩序也会受审判；神不只是犹大的神，更是全地的主。第 4–6 节把焦点转到犹大和耶路撒冷：神首先审判的，不是外邦列国，而是称为祂子民的犹大。他们敬拜巴力、天上万象，又指着耶和华起誓，也指着偶像摩洛起誓，这是「混合式敬拜」——没有完全否认耶和华，却把祂放在众神之中。第 7 节说：「你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。」这是人在审判者面前不敢再多说一句话的敬畏；神已预备「祭物」，又把「客」分别为圣，犹大本应献祭敬拜神，现在却成为神审判的祭物。第 8–13 节显示，审判针对各阶层：首领、王子、穿外邦衣服的人、用强暴诡诈致富的人，以及安于现状的居民。「如酒在渣滓上澄清」比喻属灵的停滞；这些人心里说：「耶和华必不降福，也不降祸」，不是完全否认神，而是认为神与现实无关。第 14–18 节描写「耶和华的大日」：忿怒、急难、黑暗、吹角呐喊的日子，连勇士也要痛哭，因为人的力量在神面前毫无用处。最后一句尤其震撼：「他们的金银不能救他们。」财富、地位、城墙和宗教外表，都不能在神审判的日子成为避难所。当想像你要去旅行。出发前，你会查天气、订机票、找酒店、下载地图，甚至把充电器、药物、证件、后备电源全部塞进行李箱。为什么？因为我们知道：旅程中可能会累、会迷路、会下雨、会有突发状况，所以要先预备。 但有趣的是，我们为几天的旅行做足准备，却常常为自己的生命不做任何预备。西番雅时代的犹大人也是这样：他们以为有圣殿、有宗教活动、有财富，人生就会一路顺利；结果神说，祂的日子临近，金银不能救他们。 我们也可能一边说信靠神，一边把安全感放在别处：银行户口、工作表现、别人的认同、健康状况，甚至那句「我自有办法」。这些不是坏事，但它们若成为我们最终的依靠，就会变成我们的「偶像摩洛」。 「如酒在渣滓上澄清」提醒我们：属灵麻木不是突然发生，而是在太舒服、太忙碌、太习惯中慢慢形成。我们可以照常上班、聚会、回讯息，却很久没有真正安静下来问神：「主啊，我现在生命里，有什么需要你处理？」 所以，首先检查你的行李。旅行前我们会检查证件和金钱；今天也请检查自己最深的依靠。问问自己：如果明天失去收入、职位、别人的赞赏或某段关系，我还剩下什么？把一样最难放手的事，具体交给神。 其次，为生命留一个「导航时间」 。我们去陌生地方会开地图，却常常在人生路上凭感觉乱走。当每天用五分钟读一小段经文、安静祷告，让神重新为我们导航。属灵生命不是靠一次大复兴，而是靠每天愿意被神调整。 还有，带一件「回转的行动」上路。若你知道有一件事一直不肯交给神，就不要只说「迟些先」。可能是一句道歉、一段需要修补的关系、一个不诚实的习惯，或长期被忽略的灵修生活。今天就踏出一小步。 西番雅的警告不是要我们活在恐惧，而是催促我们回转。神审判，因为祂认真；祂仍呼唤，因为祂仍爱。愿我们不只在旅行前预备行李，更在每天的生活中，预备心迎接那位真正掌管前路的主。愿主祝福大家。

天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月27日(二) 📖 *今日经文 西番雅书* *番3:1-20* 💡 *【罪城受责，余民歌唱】* 🙏 *祷告重点* 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 *灵修录音* 🔈 *广东话*： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261027_C.mp3 🔈 *普通话*： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261027_M.mp3 🔗 *实用资源* 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月27日(二) 📖 今日經文 西番雅書 番3:1-20💡 【罪城受責，餘民歌唱】 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261027_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261027_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！

天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月26日(一) 📖 今日经文 西番雅书 2:1-15💡 呼吁寻求，审判列邦 🙏 祷告重点 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 灵修录音 🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261026_C.mp3 🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261026_M.mp3 🔗 实用资源 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！ 📖经文📖 番2:1-15 1-2不知羞耻的国民哪，你们应当聚集！趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。 3世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。 4 迦萨必致见弃；亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民；以革伦也被拔出根来。 5住沿海之地的基利提族有祸了！迦南、非利士人之地啊，耶和华的话与你反对，说：我必毁灭你，以致无人居住。 6沿海之地要变为草场，其上有牧人的住处和羊羣的圈。 7这地必为犹大家剩下的人所得；他们必在那裏牧放羣羊，晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中；因为耶和华－他们的神必眷顾他们，使他们被掳的人归回。 8我听见摩押人的毁谤和亚扪人的辱骂，就是毁谤我的百姓，自夸自大，侵犯他们的境界。 9万军之耶和华－以色列的神说：我指着我的永生起誓：摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们；我国中所余剩的必得着他们的地。 10这事临到他们是因他们骄傲，自夸自大，毁谤万军之耶和华的百姓。 11耶和华必向他们显可畏之威，因他必叫世上的诸神瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。 12 古实人哪，你们必被我的刀所杀。 13耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野。 14羣畜，就是各国的走兽必卧在其中；鵜鶘和箭猪要宿在柱顶上。在窗户内有鸣叫的声音；门槛都必毁坏，香柏木已经露出。 15这是素来欢乐安然居住的城，心裏说：惟有我，除我以外再没有别的；现在何竟荒凉成为野兽躺卧之处！凡经过的人都必摇手嗤笑她。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《西番雅书》2章1至15节，题目是「呼吁寻求，审判列邦」。 弟兄姊妹，我们今天身处一个充斥着血气、冲突与动荡的时代。面对周遭的混乱，我们内心或许常有挣扎：我是不是该妥协、随波逐流？还是干脆逃离这个是非之地，眼不见为净？ 如果我们回到圣经，会发现王室出身的先知西番雅，正是站在一个极其相似的时代交叉口。当时的犹大国刚走过玛拿西与亚门长达数十年的属灵黑暗期，社会充斥着不公义与异教崇拜。 虽然年轻的约西亚王回应了西番雅先知的预言，发动了极其彻底的宗教改革——拆毁邱坛、砍碎偶像，并带领百姓遵行神的律法——然而《列王纪下》23章26节却告诉我们：「……耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动他。」神的怒气为何仍未止息？因为许多百姓只是迫于国王的政令而「假意顺服」，外表遵守仪式，内心却依然离神很远。 外在体制的改革，若没有人心深处真实的悔改，终究无法抵销人犯罪离弃神的代价。正是在这个风暴即将来临的紧要关头，先知西番雅给了我们两点至关重要的属灵提醒： *1.* 若不警醒回转，无人能逃离神的审判 在第4 至 15 节中，先知宣告犹大四围的列邦都将面对神的审判。无论是强盛的邻国还是远方的帝国，都因骄傲、行不义与不敬畏神而逃离神的审判。 因此，在第 2 节中，先知迫切地发出呼唤，连续提醒百姓要「趁着」神发怒的日子未到「以先」赶快回转：「命令尚未发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒尚未临到你们，他发怒的日子未到以先……」 先知是在提醒我们：神的恩典与忍耐是有期限的。当神的审判临到时，会像狂风扫过糠粃般迅捷。若我们心存侥幸、拖延悔改，或者以为凭自己的血气与手段就能逃避，那是自欺欺人。面对神的公义，没有人能单靠自己逃脱。 *2.* 在黑暗世代中寻求神，神必将我们「隐藏」起来 西番雅并非只给出绝望的警告，他更指明了盼望的出路。在第 3 节，他对那些在逆境中仍坚持信神的人说：「世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。」 「西番雅」这个名字的意思，正是「耶和华已隐藏」或「耶和华保护」。约西亚王虽然无法改变犹大国最终灭亡的历史宿命，但因为他心里柔和，在神面前自卑，上帝就应许将他「隐藏」，免受国破家亡的惨痛（王下 22:19-20）。 弟兄姊妹，面对血气与动荡，我们的出路既不是盲目妥协，也不是心怀怨恨地逃离，而是在风暴中立志遵行神的道，将自己隐藏在神里面，经历从神而来的保护和带领。 今日生命的实践有两个非常实际的反思： 1.⁠ ⁠从「外在仪式」转向「心灵的真诚寻求」 不要满足于主日聚会或外在的事奉习惯。神要的不是「假意顺服」，而是我们在日常生活中真诚地「寻求公义，寻求谦卑」。 2. 在风暴中成为「谦卑的余民」 我们或许无法控制外在环境的风浪与别人的血气，但我们可以选择把自己的生命隐藏在基督这座坚固台内。当我们愿意顺服神的话语时，祂的平安与保护就必在风暴中亲自覆盖我们。 愿神赐福大家！

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月26日(一) 📖 今日經文 西番雅書 2:1-15💡 呼籲尋求，審判列邦 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261026_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261026_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 番2:1-15 1-2不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。 3世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。 4 迦薩必致見棄；亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民；以革倫也被拔出根來。 5住沿海之地的基利提族有禍了！迦南、非利士人之地啊，耶和華的話與你反對，說：我必毀滅你，以致無人居住。 6沿海之地要變為草場，其上有牧人的住處和羊羣的圈。 7這地必為猶大家剩下的人所得；他們必在那裏牧放羣羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中；因為耶和華－他們的神必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。 8我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵，就是毀謗我的百姓，自誇自大，侵犯他們的境界。 9萬軍之耶和華－以色列的神說：我指着我的永生起誓：摩押必像所多瑪，亞捫人必像蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們；我國中所餘剩的必得着他們的地。 10這事臨到他們是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。 11耶和華必向他們顯可畏之威，因他必叫世上的諸神瘦弱。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。 12 古實人哪，你們必被我的刀所殺。 13耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。 14羣畜，就是各國的走獸必臥在其中；鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音；門檻都必毀壞，香柏木已經露出。 15這是素來歡樂安然居住的城，心裏說：惟有我，除我以外再沒有別的；現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處！凡經過的人都必搖手嗤笑她。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《西番雅書》2章1至15節，題目是「呼籲尋求，審判列邦」。 弟兄姊妹，我們今天身處一個充斥著血氣、衝突與動盪的時代。面對周遭的混亂，我們內心或許常有掙扎：我是不是該妥協、隨波逐流？還是乾脆逃離這個是非之地，眼不見為淨？ 如果我們回到聖經，會發現王室出身的先知西番雅，正是站在一個極其相似的時代交叉口。當時的猶大國剛走過瑪拿西與亞門長達數十年的屬靈黑暗期，社會充斥著不公義與異教崇拜。 雖然年輕的約西亞王回應了西番雅先知的預言，發動了極其徹底的宗教改革——拆毀邱壇、砍碎偶像，並帶領百姓遵行神的律法——然而《列王紀下》23章26節卻告訴我們：「……耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。」神的怒氣為何仍未止息？因為許多百姓只是迫於國王的政令而「假意順服」，外表遵守儀式，內心卻依然離神很遠。 外在體制的改革，若沒有人心深處真實的悔改，終究無法抵銷人犯罪離棄神的代價。正是在這個風暴即將來臨的緊要關頭，先知西番雅給了我們兩點至關重要的屬靈提醒： 1. 若不警醒回轉，無人能逃離神的審判 在第4 至 15 節中，先知宣告猶大四圍的列邦都將面對神的審判。無論是強盛的鄰國還是遠方的帝國，都因驕傲、行不義與不敬畏神而逃離神的審判。 因此，在第 2 節中，先知迫切地發出呼喚，連續提醒百姓要「趁著」神發怒的日子未到「以先」趕快回轉：「命令尚未發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒尚未臨到你們，他發怒的日子未到以先……」 先知是在提醒我們：神的恩典與忍耐是有期限的。當神的審判臨到時，會像狂風掃過糠粃般迅捷。若我們心存僥倖、拖延悔改，或者以為憑自己的血氣與手段就能逃避，那是自欺欺人。面對神的公義，沒有人能單靠自己逃脫。 2. 在黑暗世代中尋求神，神必將我們「隱藏」起來 西番雅並非只給出絕望的警告，他更指明了盼望的出路。在第 3 節，他對那些在逆境中仍堅持信神的人說：「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」 「西番雅」這個名字的意思，正是「耶和華已隱藏」或「耶和華保護」。約西亞王雖然無法改變猶大國最終滅亡的歷史宿命，但因為他心裡柔和，在神面前自卑，上帝就應許將他「隱藏」，免受國破家亡的慘痛（王下 22:19-20）。 弟兄姊妹，面對血氣與動盪，我們的出路既不是盲目妥協，也不是心懷怨恨地逃離，而是在風暴中立志遵行神的道，將自己隱藏在神裡面，經歷從神而來的保護和帶領。 今日生命的實踐有兩個非常實際的反思： 1.⁠ ⁠從「外在儀式」轉向「心靈的真誠尋求」 不要滿足於主日聚會或外在的事奉習慣。神要的不是「假意順服」，而是我們在日常生活中真誠地「尋求公義，尋求謙卑」。 在風暴中成為「謙卑的餘民」我們或許無法控制外在環境的風浪與別人的血氣，但我們可以選擇把自己的生命隱藏在基督這座堅固臺內。當我們願意順服神的話語時，祂的平安與保護就必在風暴中親自覆蓋我們。 願神賜福大家！

天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月22日(四) 📖 今日经文 那鸿书 3:1-19💡 罪恶滔天，尼尼微灭 🙏 祷告重点 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 灵修录音 🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261022_C.mp3 🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261022_M.mp3 🔗 实用资源 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！ 📖经文📖 鸿3:1-19 1祸哉！这流人血的城，充满谎诈和强暴－抢夺的事总不止息。 2鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾， 3马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰着而跌倒， 4都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，借淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族。 5万军之耶和华说：我与你为敌；我必揭起你的衣襟，蒙在你脸上，使列国看见你的赤体，使列邦观看你的丑陋。 6我必将可憎污秽之物抛在你身上，辱没你，为众目所观。 7凡看见你的，都必逃跑离开你，说：尼尼微荒凉了！有谁为你悲伤呢？我何处寻得安慰你的人呢？ 8你岂比挪亚们强呢？挪亚们坐落在众河之间，周围有水；海作她的濠沟，又作她的城墙。 9 古实和埃及是她无穷的力量；弗人和路比族是她的帮手。 10但她被迁移，被掳去；她的婴孩在各市口上也被摔死。人为她的尊贵人拈鬮； 她所有的大人都被链子锁着。 11你也必喝醉，必被埋藏，并因仇敌的缘故寻求避难所。 12你一切保障必像无花果树上初熟的无花果，若一摇撼就落在想吃之人的口中。 13你地上的人民如同妇女；你国中的关口向仇敌敞开；你的门闩被火焚烧。 14你要打水预备受困；要坚固你的保障，踹土和泥，修补砖窰。 15在那裏，火必烧灭你；刀必杀戮你，吞灭你如同蝻子。任你加增人数多如蝻子， 多如蝗虫吧！ 16你增添商贾，多过天上的星；蝻子吃尽而去。 17你的首领多如蝗虫；你的军长仿佛成羣的蚂蚱，天凉的时候齐落在篱笆上，日头一出便都飞去，人不知道落在何处。 18 亚述王啊，你的牧人睡觉；你的贵胄安歇；你的人民散在山间，无人招聚。 19你的损伤无法医治；你的伤痕极其重大。凡听你信息的必都因此向你拍掌。 你所行的恶谁没有时常遭遇呢？ 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎你收听天天灵听。今日要读的经文是那鸿书3:1-19，题目是〈罪恶滔天，尼尼微灭〉。这是那鸿书最后一章圣经，是以挽歌的体裁写成，挽歌是用作向死者表示哀悼，是一种哀歌，先知那鸿竟然在亚述处于雄霸天下，国富兵强的时势下，为亚述写一首挽歌，对于我们跟随上帝的门徒，不时儆醒自己是否持续过着「外表风光，内里肮脏」，不讨上帝喜悦的生活，还有机会招致好像亚述被上帝严惩的后果。 经文第一至四节，先知那鸿列出几项亚述所犯的罪恶，包括欺诈、强暴、抢夺、行淫、邪术，以及不止息的大肆杀戮，真是罪恶滔天！经文第五至十九节，先知继续预言，上帝如何向尼尼微施报，万军之耶和华宣告：「我与你为敌。」上帝要揭开她的衣襟，将她的丑陋与羞辱暴露在列国面前，使她被藐视，成为被观看的笑柄，无人施予安慰同情。然后再提及亚述国其中一王，曾经以极其凶残手段，攻陷一个坚固强大的城市-挪亚们，借此讽刺强大的亚述首都尼尼微城，也将面临历史重演之审判与毁灭。经文最后七节，先知那鸿再提到尼尼微变得软弱，如被摇落吞吃的无花果、无力抵抗的妇女，一切军事、国防、资源、人事和经济被完全瓦解，受创极其深重，无法再恢复原状。 其实比先知那鸿较早出现的先知以赛亚，已经对亚述国有相关描述，以赛亚书第十章有提及亚述是上帝怒气的棍，手中拿上帝恼恨的杖，当时以色列民过着不敬虔、敬拜假神的生活，上帝使用亚述攻击自己的选民，施予管教，期望他们回转悔改。可惜亚述被战胜连连冲昏头脑，自大狂傲，夸自己的能力、智慧高过上帝。弟兄姊妹们，相信你不会也不敢向神或在人前自夸，但有否有意无意之间，想搏取他人注意你行过的善事、辉煌的事迹成就、期望曾接受你帮助的人到处赞扬你，自大狂傲就可以由这些丝毫的意念怀胎衍生。神照着自己的形像造人，我们是反映祂自己尊贵的形象与荣耀，无罪的耶稣基督甘愿为我们过犯受罚牺牲，挽回我们能得着永恒生命之救恩，你们看！我们在上帝眼中已极宝贵！自我形象和价值都已经从上帝里拥有。 求主省察我们内心，饶恕我们曾有骄傲的意念，求圣灵以真理坚固我们在上帝里的身份和价值，谦卑地欣赏自己和他人都是独特奇妙可畏之作，奉主耶稣基督得胜名字祷告，阿们。

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月22日(四) 📖 今日經文 那鴻書 3:1-19💡 罪惡滔天，尼尼微滅 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261022_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261022_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 鴻3:1-19 1禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴－搶奪的事總不止息。2鞭聲響亮，車輪轟轟，馬匹踢跳，車輛奔騰，3馬兵爭先，刀劍發光，槍矛閃爍，被殺的甚多，屍首成了大堆，屍骸無數，人碰着而跌倒，4都因那美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，藉淫行誘惑列國，用邪術誘惑多族。5萬軍之耶和華說：我與你為敵；我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋。6我必將可憎污穢之物拋在你身上，辱沒你，為眾目所觀。7凡看見你的，都必逃跑離開你，說：尼尼微荒涼了！有誰為你悲傷呢？我何處尋得安慰你的人呢？8你豈比挪亞們強呢？挪亞們坐落在眾河之間，周圍有水；海作她的濠溝，又作她的城牆。9 古實和埃及是她無窮的力量；弗人和路比族是她的幫手。10但她被遷移，被擄去；她的嬰孩在各市口上也被摔死。人為她的尊貴人拈鬮；她所有的大人都被鍊子鎖着。11你也必喝醉，必被埋藏，並因仇敵的緣故尋求避難所。12你一切保障必像無花果樹上初熟的無花果，若一搖撼就落在想吃之人的口中。13你地上的人民如同婦女；你國中的關口向仇敵敞開；你的門閂被火焚燒。14你要打水預備受困；要堅固你的保障，踹土和泥，修補磚窰。15在那裏，火必燒滅你；刀必殺戮你，吞滅你如同蝻子。任你加增人數多如蝻子，多如蝗蟲吧！16你增添商賈，多過天上的星；蝻子吃盡而去。17你的首領多如蝗蟲；你的軍長彷彿成羣的螞蚱，天涼的時候齊落在籬笆上，日頭一出便都飛去，人不知道落在何處。18 亞述王啊，你的牧人睡覺；你的貴冑安歇；你的人民散在山間，無人招聚。19你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？ 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎你收聽天天靈聽。今日要讀的經文是那鴻書3:1-19，題目是〈罪惡滔天，尼尼微滅〉。這是那鴻書最後一章聖經，是以輓歌的體裁寫成，輓歌是用作向死者表示哀悼，是一種哀歌，先知那鴻竟然在亞述處於雄霸天下，國富兵強的時勢下，為亞述寫一首輓歌，對於我們跟隨上帝的門徒，不時儆醒自己是否持續過着「外表風光，內裡骯髒」，不討上帝喜悅的生活，還有機會招致好像亞述被上帝嚴懲的後果。 經文第一至四節，先知那鴻列出幾項亞述所犯的罪惡，包括欺詐、強暴、搶奪、行淫、邪術，以及不止息的大肆殺戮，真是罪惡滔天！經文第五至十九節，先知繼續預言，上帝如何向尼尼微施報，萬軍之耶和華宣告：「我與你為敵。」上帝要揭開她的衣襟，將她的醜陋與羞辱暴露在列國面前，使她被藐視，成為被觀看的笑柄，無人施予安慰同情。然後再提及亞述國其中一王，曾經以極其兇殘手段，攻陷一個堅固強大的城市-挪亞們，藉此諷刺強大的亞述首都尼尼微城，也將面臨歷史重演之審判與毀滅。經文最後七節，先知那鴻再提到尼尼微變得軟弱，如被搖落吞吃的無花果、無力抵抗的婦女，一切軍事、國防、資源、人事和經濟被完全瓦解，受創極其深重，無法再恢復原狀。 其實比先知那鴻較早出現的先知以賽亞，已經對亞述國有相關描述，以賽亞書第十章有提及亞述是上帝怒氣的棍，手中拿上帝惱恨的杖，當時以色列民過着不敬虔、敬拜假神的生活，上帝使用亞述攻擊自己的選民，施予管教，期望他們回轉悔改。可惜亞述被戰勝連連衝昏頭腦，自大狂傲，誇自己的能力、智慧高過上帝。弟兄姊妹們，相信你不會也不敢向神或在人前自誇，但有否有意無意之間，想搏取他人注意你行過的善事、輝煌的事蹟成就、期望曾接受你幫助的人到處讚揚你，自大狂傲就可以由這些絲毫的意念懷胎衍生。神照著自己的形像造人，我們是反映祂自己尊貴的形象與榮耀，無罪的耶穌基督甘願為我們過犯受罰犧牲，挽回我們能得着永恆生命之救恩，你們看！我們在上帝眼中已極寶貴！自我形象和價值都已經從上帝裡擁有。 求主省察我們內心，饒恕我們曾有驕傲的意念，求聖靈以真理堅固我們在上帝裡的身份和價值，謙卑地欣賞自己和他人都是獨特奇妙可畏之作，奉主耶穌基督得勝名字禱告，阿們。

天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月21日(三) 📖 今日经文 那鸿书 2:1-13💡 大军攻城，尼尼微废 🙏 祷告重点 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 灵修录音 🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261021_C.mp3 🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261021_M.mp3 🔗 *实用资源* 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！ 📖经文📖 鸿2:1-13 1 尼尼微啊，那打碎邦国的上来攻击你。你要看守保障，谨防道路，使腰强壮，大大勉力。 2耶和华复兴雅各的荣华，好像以色列的荣华一样；因为使地空虚的，已经使雅各和以色列空虚，将他们的葡萄枝毁坏了。 3他勇士的盾牌是红的，精兵都穿朱红衣服。在他预备争战的日子，战车上的钢铁闪烁如火，柏木把的枪也抡起来了。 4车辆在街上急行，在宽阔处奔来奔去，形状如火把，飞跑如闪电。 5 尼尼微王招聚他的贵胄；他们步行绊跌，速上城墙，预备挡牌。 6河闸开放，宫殿冲没。 7王后蒙羞，被人掳去；宫女捶胸，哀鸣如鸽。此乃命定之事。 8 尼尼微自古以来充满人民，如同聚水的池子；现在居民却都逃跑。虽有人呼喊说：站住！站住！却无人回顾。 9你们抢掠金银吧！因为所积蓄的无穷，华美的宝器无数。 10 尼尼微现在空虚荒凉，人心消化，双膝相碰，腰都疼痛，脸都变色。 11狮子的洞和少壮狮子喂养之处在哪裏呢？公狮母狮小狮游行、无人惊吓之地在哪裏呢？ 12公狮为小狮撕碎许多食物，为母狮掐死活物，把撕碎的、掐死的充满它的洞穴。 13万军之耶和华说：「我与你为敌，必将你的车辆焚烧成烟，刀剑也必吞灭你的少壮狮子。我必从地上除灭你所撕碎的，你使者的声音必不再听见。」 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《那鸿书》2章1至13节，题目是「大军攻城，尼尼微废」。 第1章讲到神的两种性情：一、万不以有罪为无罪（鸿1:3）；二、耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人（鸿1:7）。 一、亚述的灭亡是神的审判（2:1-2） 今天第二章所记载的，是那鸿在异象中看见尼尼微城将要灭亡的景况。以赛亚书10:5-6及12提到「亚述是我怒气的棍……我要打发他攻击亵渎的国民」，「主……在成就他一切工作的时候，主说：『我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀』」。所以亚述的灭亡是神的审判，而那鸿书就是神的预言，为当时仍在亚述威胁下的犹大国带来安慰。那鸿先知的预言，约在50年后，竟然切切实实地按照先知所写的应验了。 第2章1节提醒尼尼微城，敌人将要上来攻击你，要使腰强壮，集中加强力量准备打仗。而2章2节形容亚述「使地空虚……雅各和以色列……的葡萄枝毁坏了」，这正正是描述亚述的战绩。所以亚述当时在疆土、军事、经济都如日中天，根本没有人会联想到，亚述即将被灭亡。 二、联军攻城，尼尼微仓皇失措（2:3-5） 第2章3-5节形容敌军的盾牌是红的，精兵都穿朱红衣服，这是指巴比伦、玛代、西古提人的联军。联军战车上的金属闪烁如火，枪矛在挥动。而尼尼微城的军队正在跑来跑去、仓皇失措。军事的领袖仓皇前来，路上跌跌撞撞，情况危急。 这提醒我们在末世的时代中，就要如马太福音24:42-44提醒我们：「要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到……你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。」 三、河闸开放，坚固保障不能拯救（2:6） 第2章6节「河闸开放，宫殿冲没」，讲述亚述引以为傲的底格里斯河，形成宽阔的护城河，并尼尼微城的周围有非常高的城墙，守军万没有想到会被敌军攻破。原本联军在主前612年有三个月的时间都无法攻城，却因一场突然的洪水，引发底格里斯河严重泛滥，洪水直接冲毁了尼尼微城的部分城墙，让联军蜂拥而入。这完全应验了先知那鸿书的预言，原本是为防护的大河，在耶和华的审判中，也不能成为亚述的保护。 我们心中有没有一些坚固的保护，使我们以为这些资源可以跨越神，成为我们的保障呢？这章经文提醒我们要小心，必须除掉使我们骄傲的的倚靠，因为人若偏行己意，是没有任何从人或环境而来的保护，使人可以逃过神的管教或审判。 四、繁华转眼成空（2:7-13） 第2章7节「王后蒙羞」，是指尼尼微城的假神神像，假神在神审判的时候并不能成为人的帮助，所以宫女（庙妓)捶胸、泣不成声。第9-10节，亚述过往的战绩使他们「所积蓄的无穷……宝器无数」，而尼尼微城一夜间由极其繁华变为「虚空荒凉，人心消化」。 我们知道神万不以有罪为无罪，同时神就是那位在患难中使我们得保障、得倚靠的神，我们就要有智慧地选择谦卑、倚靠神，不要再倚靠属世的保障、人的骄傲。因为亚述的骄傲，形成了自大，结出了残暴、诡诈、诱惑列国拜假神的恶果，最终引至神的审判。 亚述国素以狮子为国徽，所以11至12节用狮子表征亚述王向来将掳获的物品供养臣民，但最后就如第13节所形容，神说：「我与你（亚述）为敌，我必从地上除灭你所撕碎的，你使者的声音必不再听见。」形容亚述将要覆灭。 结语：万有掌管在神手中 整章经文提醒我们，抵挡神、与神为敌的，必在神面前站立不住。那鸿书中的预言仔细及所应验的准确性，有人曾以为是在亚述国灭亡后才写的，但是那鸿书1章1节已让我们知道这是神给那鸿的默示，可见万有都掌管在神的手中，祂必彰显公义。也更要应验在再来的基督身上，祂必胜过罪与死亡，践踏仇敌，作祂百姓永恒的保障。祝福大家！

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月21日(三) 📖 今日經文 那鴻書 2:1-13💡 大軍攻城，尼尼微廢 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261021_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261021_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 鴻2:1-13 1 尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力。 2耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣；因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。 3他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在他預備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火，柏木把的槍也掄起來了。 4車輛在街上急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。 5 尼尼微王招聚他的貴冑；他們步行絆跌，速上城牆，預備擋牌。 6河閘開放，宮殿沖沒。 7王后蒙羞，被人擄去；宮女搥胸，哀鳴如鴿。此乃命定之事。 8 尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的池子；現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回顧。 9你們搶掠金銀吧！因為所積蓄的無窮，華美的寶器無數。 10 尼尼微現在空虛荒涼，人心消化，雙膝相碰，腰都疼痛，臉都變色。 11獅子的洞和少壯獅子餵養之處在哪裏呢？公獅母獅小獅遊行、無人驚嚇之地在哪裏呢？ 12公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物，把撕碎的、掐死的充滿牠的洞穴。 13萬軍之耶和華說：「我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。」 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《那鴻書》2章1至13節，題目是「大軍攻城，尼尼微廢」。 第1章講到神的兩種性情：一、萬不以有罪為無罪（鴻1:3）；二、耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人（鴻1:7）。 一、亞述的滅亡是神的審判（2:1-2） 今天第二章所記載的，是那鴻在異象中看見尼尼微城將要滅亡的景況。以賽亞書10:5-6及12提到「亞述是我怒氣的棍……我要打發他攻擊褻瀆的國民」，「主……在成就他一切工作的時候，主說：『我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀』」。所以亞述的滅亡是神的審判，而那鴻書就是神的預言，為當時仍在亞述威脅下的猶大國帶來安慰。那鴻先知的預言，約在50年後，竟然切切實實地按照先知所寫的應驗了。 第2章1節提醒尼尼微城，敵人將要上來攻擊你，要使腰強壯，集中加強力量準備打仗。而2章2節形容亞述「使地空虛……雅各和以色列……的葡萄枝毀壞了」，這正正是描述亞述的戰績。所以亞述當時在疆土、軍事、經濟都如日中天，根本沒有人會聯想到，亞述即將被滅亡。 二、聯軍攻城，尼尼微倉皇失措（2:3-5） 第2章3-5節形容敵軍的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服，這是指巴比倫、瑪代、西古提人的聯軍。聯軍戰車上的金屬閃爍如火，槍矛在揮動。而尼尼微城的軍隊正在跑來跑去、倉皇失措。軍事的領袖倉皇前來，路上跌跌撞撞，情況危急。 這提醒我們在末世的時代中，就要如馬太福音24:42-44提醒我們：「要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到……你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」 三、河閘開放，堅固保障不能拯救（2:6） 第2章6節「河閘開放，宮殿沖沒」，講述亞述引以為傲的底格里斯河，形成寬闊的護城河，並尼尼微城的周圍有非常高的城牆，守軍萬沒有想到會被敵軍攻破。原本聯軍在主前612年有三個月的時間都無法攻城，卻因一場突然的洪水，引發底格里斯河嚴重泛濫，洪水直接沖毀了尼尼微城的部分城牆，讓聯軍蜂擁而入。這完全應驗了先知那鴻書的預言，原本是為防護的大河，在耶和華的審判中，也不能成為亞述的保護。 我們心中有沒有一些堅固的保護，使我們以為這些資源可以跨越神，成為我們的保障呢？這章經文提醒我們要小心，必須除掉使我們驕傲的的倚靠，因為人若偏行己意，是沒有任何從人或環境而來的保護，使人可以逃過神的管教或審判。 四、繁華轉眼成空（2:7-13） 第2章7節「王后蒙羞」，是指尼尼微城的假神神像，假神在神審判的時候並不能成為人的幫助，所以宮女（廟妓)搥胸、泣不成聲。第9-10節，亞述過往的戰績使他們「所積蓄的無窮……寶器無數」，而尼尼微城一夜間由極其繁華變為「虛空荒涼，人心消化」。 我們知道神萬不以有罪為無罪，同時神就是那位在患難中使我們得保障、得倚靠的神，我們就要有智慧地選擇謙卑、倚靠神，不要再倚靠屬世的保障、人的驕傲。因為亞述的驕傲，形成了自大，結出了殘暴、詭詐、誘惑列國拜假神的惡果，最終引至神的審判。 亞述國素以獅子為國徽，所以11至12節用獅子表徵亞述王向來將擄獲的物品供養臣民，但最後就如第13節所形容，神說：「我與你（亞述）為敵，我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。」形容亞述將要覆滅。 結語：萬有掌管在神手中 整章經文提醒我們，抵擋神、與神為敵的，必在神面前站立不住。那鴻書中的預言仔細及所應驗的準確性，有人曾以為是在亞述國滅亡後才寫的，但是那鴻書1章1節已讓我們知道這是神給那鴻的默示，可見萬有都掌管在神的手中，祂必彰顯公義。也更要應驗在再來的基督身上，祂必勝過罪與死亡，踐踏仇敵，作祂百姓永恒的保障。祝福大家！

天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月20日(二) 📖 今日經文 那鴻書 1:1-15💡 威嚴的神，尼尼微禍 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261020_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261020_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 鴻1:1-15 1論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。 2耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。 3耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。 4他斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘；黎巴嫩的花草也衰殘了。 5大山因他震動；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其間的也都如此。 6他發忿恨，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？他的忿怒如火傾倒；磐石因他崩裂。 7耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。 8但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。 9 尼尼微人哪，設何謀攻擊耶和華呢？他必將你們滅絕淨盡；災難不再興起。 10你們像叢雜的荊棘，像喝醉了的人，又如枯乾的碎稭全然燒滅。 11有一人從你那裏出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。 12耶和華如此說：尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。 13現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。 14耶和華已經出令，指着尼尼微說：你名下的人必不留後；我必從你神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像；我必因你鄙陋，使你歸於墳墓。 15看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說：猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《那鴻書》1章1至15節，題目是「威嚴的神，尼尼微禍」。 那鴻書寫成的時期，大約在主前七世紀，即主前664至612年之間，整卷書記載了神對亞述的審判。當時亞述是近東最強的帝國，主前722年滅了北國以色列，主前701年又將猶大王希西家困在耶路撒冷之中。尼尼微作為亞述的首都，要等到主前612年才被傾覆。換句話說，那鴻是在亞述最囂張、最不可一世的時候，宣告它將要滅亡。全書的中心就是：忌邪施報應 的神必審判殘暴的尼尼微，並藉此安慰祂受苦的子民。 有趣的是，先知的名字「那鴻」，原文的意思正是「安慰」。但我們翻開這卷書，從第一章到最後一章，幾乎找不到一句安慰尼尼微的話；它一開始就是審判，是威嚴的神向一個帝國宣戰。那麼「安慰」在哪裏呢？原來對長期被亞述蹂躪的猶大來說，神審判尼尼微，就是最大的安慰。神的怒氣向壓迫者傾倒，就是表明祂的眼目沒有離開受苦的人。 亞述到底有多兇殘？經文這樣說：「禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴，搶奪的事總不止息。」（鴻3:1）亞述將俘虜掛在柱上示眾，又虐打他們。而城中亦充滿各樣不公義、不道德和暴力的事情。面對這樣一個以殺戮為榮、不公義的強權，神說：「看哪，我與你為敵。」（鴻3:5）神不是無故發怒，祂看見的是血流成河、是孤兒寡婦的哀號。 經文第1章2-3節宣告神的屬性：「耶和華是忌邪施報的神，耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。」，又宣告「耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。」這兩節經文放在一起，看似矛盾——既是忌邪施報，又是不輕易發怒。但其實它們彼此解釋：正因為神不輕易發怒，祂的怒氣才不是情緒失控，而是基於祂的公義。那鴻書所描寫的神，看起來似乎只有忌邪、只有報應；可是若我們把約拿書一起讀，就會明白，其實早在審判之前，神已經差約拿去到尼尼微宣講回轉的訊息，而他們竟然真的悔改了，神就不降所說的災。神不是沒有給機會，而是早就給了。可惜那回轉只是短暫——亞述很快又在強暴與偶像中惹怒神。約一百五十年後，神才說：「看哪，我與你為敵。」 弟兄姊妹，有時我們讀到審判的經文，第一時間就覺得神很殘忍。但我們往往不知道，原來祂早已一次又一次給人回轉的機會；尼尼微錯過了，所以有那鴻。而今天，神仍然耽延、仍然等待我們回轉，甚至更差派耶穌基督來拯救我們。祂給我們的機會，比尼尼微更多、更貴重。問題是，我們有沒有把神的寬容當作理所當然？是否只是隨口說「下次一定改」，轉眼又回到老樣子？尼尼微的悔改只維持了很短的時間，那麼我們自己的悔改，又維持了多久呢？ 本書也提醒我們：神的管教，最終是為了帶來安慰。神曾藉亞述成為南北兩國的審判。先知以賽亞說：「亞述是我怒氣的棍。」（賽10:5）這告訴我們，若我們不悔改，神必會管教我們；不肯受管教的，甚至連救恩的福分也會失落。尼尼微曾經蒙恩，卻沒有守住恩典，這是對每一個蒙恩之人最真實的警告。然而，管教的終點不是毀滅，而是回轉。神折斷的，是加在猶大身上的軛（鴻1:13）；祂留下的，是守節期、還願的自由。祂管教，因為祂不甘心我們就這樣迷失下去。審判的最深處，藏著安慰——祂是安慰的神。 願我們今天快快領受祂的恩典，回轉歸向祂，也甘願接受祂的管教，好使我們生命能承受祂為我們預備的福份，也得著安慰。 祝福大家。