Advertise on podcast: NEWS SO WHAT

Vanuit het traditioneel Boeddhisme kennen we ‘de Vijf leefregels’. De vijf leefregels dienen niet als geboden te worden gezien maar als richtlijn, als aandachtspunten om mee te oefenen. Ze worden daarom ook wel de ‘Boeddhistische Morele Voorschriften’ genoemd. Onderzoek de leefregels telkens weer met wijsheid en bedenk of iets heilzaam (bevordelijk) is of niet. 1. Vermijd te doden en handel met respect jegens alle vormen van leven.

Het zoeken naar de stier betekent dan dus niet het verstandelijk zoeken naar 'de zin van het leven', maar contact maken met de grondslag van het leven zelf, de realisatie van iemands ware natuur. Dat is de betekenis van het zoeken naar de stier. Het zoeken voert naar de kern van het bestaan.

Hij zou een zandweg kunnen inslaan, twijfel niet.

De strijd is voorbij, eindeloos ritme.

Na grootste inspanning heeft de herder de os gevangen. Te heftig nog diens luimen, zijn kracht nog te razend, om gemakkelijk zijn wildheid te temmen. Nu eens gaat hij ervandoor en klimt naar hoge vlakten, dan weer dringt hij ver door in diepe, nevelige, bewolkte plaatsen en wil zich verbergen. (Nico Tydeman)

Plotseling klinkt boven in de kruin van de boom het heldere gezang van een nachtegaal. De zonstraalt warm, zachtjes waait de wind, aan de oever lopen de wilgen uit. Er is geen plaats meer waar de os zich zou kunnen verstoppen. Zo mooi is die prachtige kop met de hoog oprijzende horens, dat geen schilder hem zou kunnen schilderen.

Onder de bomen aan de waterkant zijn her en der de sporen van de os dicht afgedrukt. Heeft de herder de weg gevonden tussen het dicht woekerende, geurende gras? Hoe ver de os ook weglopen mag, tot in de achterste plaats van het diepe gebergte: zijn neus reikt tot in de uitgestrekte hemel, zodat hij zich niet verbergen kan. (Tydeman)

Eenzaam en alleen in een eindeloze wildernis, schrijdt de herder door het woekerende gras en zoekt zijn os. Breed stroomt de rivier, tot in wijde verte strekken zich de bergen uit, en het pad loopt steeds dieper in het vergroeide. Het lichaam dodelijk vermoeid en het hart vertwijfeld. Toch vindt de zoekende herder geen geleidende richting. In de avondschemering hoort hij enkel krekels op de ahorn zingen. (Tydeman)

De meest bekende vertolking van de zenweg zijn de tien stadia van het temmen van de os, geschreven en geïllustreerd door Guoan Shiyuan, een Chinese zenmeester uit de 12e eeuw. De vertaling van Guoan's tien verzen, met illustraties, die traditioneel worden toegeschreven aan de Japanse schilder Tensho Shubun (15e eeuw).

Altijd een keuze, maar wat is het?

Hoe verhoudt hypnose zich tot mantra’s, meditatie en spiritualiteit?

Van de USA naar de geschiedenis van democratie.