Advertise on podcast: Umav如何了！What’s up Umav｜原住民族議題Podcast

你知道原住民族在台灣政治史上，曾創立過專屬自己的政黨嗎？ 當部落的土地與權益一再被侵蝕，族人除了在體制外被動抗議，還能如何反客為主？ 在現代國家法律體系中，唯有取得「公法人」地位，部落才能真正掌握自主命脈嗎？ 本集節目特別邀請卡大地布部落的高明智前輩，與曾任台灣第一民族黨秘書長的樂鍇老師同台對談。內容回顧了 2012 年以原民為主體的「台灣第一民族黨」創立始末，剖析小黨在《政黨法》嚴格會計申報、全島大選區體制下的生存困境與退場解散。高明智前輩更結合抗爭經驗與卡大地布光電案訴訟勝訴的歷程，深刻闡述部落從「無主體資格」走向爭取「公法人」的迫切性。透過法律攻防、部落自治與青年會所的祖靈精神，本集帶你跳脫主流視角，重新探討原住民族如何奪回話語權、奪回土地與預算自主權的深層主體性。 -- Hosting provided by SoundOn

**來賓｜余佳珊 Niun Istasipal（原住民族語教育工作者與 AI 應用教學講師）　** 在財團法人原住民族語言研究發展基金會（原語會）與知名線上學習平台 PaGamO 合作舉辦的族語電競賽中，她與 Laibaz Istasipal（余鼎煌）共同奪下全國冠軍。 曾於高雄師範大學等機構開設「生成式AI在族語教育現場的應用」課程 台中本土語文教學支援人員 台中原住民族部落大學講師 AI如何輔助原住民族語的教學與日常工作流？ 大家常擔心的議題：AI 是否會取代人的工作？以及 AI 的發展是否會導致原住民文化產生改變？ 在使用 AI 時有哪些隱憂需要小心？ 人們在使用科技的熟悉度上有極大落差（有人很會用、有人連上網都不會），該如何看待與看待這種資訊落差的問題？ 這集節目來賓功底扎實！因為她就是在現今正在族語教學工作場域中教導族人應用AI的第一線講師！** **我們一起探討AI對原住民族文化與教育的實務問題。 Niun老師指出， AI 不會取代人類，但會淘汰不擅長使用科技的人，因此鼓勵大眾以正面態度將其融入教學現場。在我們的討論中，也特別強調了大數據可能造成數位原住民文化的單一化，提醒使用者應主動提供正確資訊以修正 AI 的族群偏差。此外，Niun也提醒：資訊素養比技術更重要，教育者需引導學生建立正確的法律與倫理觀念，避免科技濫用。希望藉由這樣正向與積極面對議題的討論，能讓更多夥伴認識原民社群應如何善用科技進行文化保存與語言傳遞，透過數位賦權走出一條獨特的轉型之路。 余佳珊 Niun Istasipal老師的教學YT https://www.youtube.com/@chiasan3 -- Hosting provided by SoundOn

The Power of Paliuni/ Palihansiap 1-1~1-4 1-4 Reclaiming My Name and Identity I decided to make this special series because this year, I joined the 2026 Indigenous Talent for International Affairs Program（2026年原住民族國際事務人才培訓）, hosted by Taiwan’s Council of Indigenous Peoples（原民會）, as one of the lecturers. The title of my talk was “The Power of Paliuni/Palihsiap.” So basically, this series is adapted from the speech I gave at the program. I’ve reorganized and recorded parts of what I shared that day. If you’re interested in hearing what I said to young Indigenous participants at the Indigenous Talent for International Affairs Program, I hope you’ll join me for this series. I usually record in Mandarin, but this is a special English series, and it’s been a long time since I last did an episode in English. In this series, I’ll be sharing a little about my identity and background, as well as some of the work I’ve been doing through social media in recent years—especially around Indigenous education for everyone and the importance of Indigenous people telling our own stories in our own voices. 會決定製作這個特別系列，是因為今年台灣原住民族委員會主辦的 2026年原住民族國際事務人才培訓，我受邀擔任其中一位講師。 我當時的演講題目是 「The Power of Paliuni/Palihsiap」。所以這個系列其實是從我當天在活動中的演講內容整理而來。我把當天分享內容重新整理，再錄製成這個系列。 如果你也有興趣聽聽看，我當時在論壇演講中對原住民族年輕人分享了什麼，歡迎一起收聽這個系列。 Paliuni means talking about. And Palihansiap is more about sharing and exchanging knowledge. It’s about people coming together, talking, listening, and learning from one another. So why did I choose this topic? Because I’ve really experienced the power of conversation. 布農語Paliuni 的意思是「談論」。而 Palihansiap 有「討論所知、知識的分享與交流」之意。它指的是人們聚在一起，彼此對話、傾聽，也從彼此身上學習。 那我為什麼會以此為主題呢？ 因為我真的親身感受到，訴說與對話，本身是很有力量的。 -- Hosting provided by SoundOn

1-3 From Erasure to Be Seen I decided to make this special series because this year, I joined the 2026 Indigenous Talent for International Affairs Program（2026年原住民族國際事務人才培訓）, hosted by Taiwan’s Council of Indigenous Peoples（原民會）, as one of the lecturers. The title of my talk was “The Power of Paliuni/Palihsiap.” So basically, this series is adapted from the speech I gave at the program. I’ve reorganized and recorded parts of what I shared that day. If you’re interested in hearing what I said to young Indigenous participants at the Indigenous Talent for International Affairs Program, I hope you’ll join me for this series. I usually record in Mandarin, but this is a special English series, and it’s been a long time since I last did an episode in English. In this series, I’ll be sharing a little about my identity and background, as well as some of the work I’ve been doing through social media in recent years—especially around Indigenous education for everyone and the importance of Indigenous people telling our own stories in our own voices. 會決定製作這個特別系列，是因為今年台灣原住民族委員會主辦的 2026年原住民族國際事務人才培訓，我受邀擔任其中一位講師。 我當時的演講題目是 「The Power of Paliuni/Palihsiap」。所以這個系列其實是從我當天在活動中的演講內容整理而來。我把當天分享內容重新整理，再錄製成這個系列。 如果你也有興趣聽聽看，我當時在論壇演講中對原住民族年輕人分享了什麼，歡迎一起收聽這個系列。 Paliuni means talking about. And Palihansiap is more about sharing and exchanging knowledge. It’s about people coming together, talking, listening, and learning from one another. So why did I choose this topic? Because I’ve really experienced the power of conversation. 布農語Paliuni 的意思是「談論」。而 Palihansiap 有「討論所知、知識的分享與交流」之意。它指的是人們聚在一起，彼此對話、傾聽，也從彼此身上學習。 那我為什麼會以此為主題呢？ 因為我真的親身感受到，訴說與對話，本身是很有力量的。 -- Hosting provided by SoundOn

The Power of Paliuni/ Palihansiap 1-1~1-4 1-2 From Erasure to Be Seen I decided to make this special series because this year, I joined the 2026 Indigenous Talent for International Affairs Program（2026年原住民族國際事務人才培訓）, hosted by Taiwan’s Council of Indigenous Peoples（原民會）, as one of the lecturers. The title of my talk was “The Power of Paliuni/Palihsiap.” So basically, this series is adapted from the speech I gave at the program. I’ve reorganized and recorded parts of what I shared that day. If you’re interested in hearing what I said to young Indigenous participants at the Indigenous Talent for International Affairs Program, I hope you’ll join me for this series. I usually record in Mandarin, but this is a special English series, and it’s been a long time since I last did an episode in English. In this series, I’ll be sharing a little about my identity and background, as well as some of the work I’ve been doing through social media in recent years—especially around Indigenous education for everyone and the importance of Indigenous people telling our own stories in our own voices. 會決定製作這個特別系列，是因為今年台灣原住民族委員會主辦的 2026年原住民族國際事務人才培訓，我受邀擔任其中一位講師。 我當時的演講題目是 「The Power of Paliuni/Palihsiap」。所以這個系列其實是從我當天在活動中的演講內容整理而來。我把當天分享內容重新整理，再錄製成這個系列。 如果你也有興趣聽聽看，我當時在論壇演講中對原住民族年輕人分享了什麼，歡迎一起收聽這個系列。 Paliuni means talking about. And Palihansiap is more about sharing and exchanging knowledge. It’s about people coming together, talking, listening, and learning from one another. So why did I choose this topic? Because I’ve really experienced the power of conversation. 布農語Paliuni 的意思是「談論」。而 Palihansiap 有「討論所知、知識的分享與交流」之意。它指的是人們聚在一起，彼此對話、傾聽，也從彼此身上學習。 那我為什麼會以此為主題呢？ 因為我真的親身感受到，訴說與對話，本身是很有力量的。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ -- Hosting provided by SoundOn

The Power of Paliuni/ Palihansiap 1-1~1-4 1-1Reclaiming My Name and Identity I decided to make this special series because this year, I joined the 2026 Indigenous Talent for International Affairs Program（2026年原住民族國際事務人才培訓）, hosted by Taiwan’s Council of Indigenous Peoples（原民會）, as one of the lecturers. The title of my talk was “The Power of Paliuni/Palihsiap.” So basically, this series is adapted from the speech I gave at the program. I’ve reorganized and recorded parts of what I shared that day. If you’re interested in hearing what I said to young Indigenous participants at the Indigenous Talent for International Affairs Program, I hope you’ll join me for this series. I usually record in Mandarin, but this is a special English series, and it’s been a long time since I last did an episode in English. In this series, I’ll be sharing a little about my identity and background, as well as some of the work I’ve been doing through social media in recent years—especially around Indigenous education for everyone and the importance of Indigenous people telling our own stories in our own voices. 會決定製作這個特別系列，是因為今年台灣原住民族委員會主辦的 2026年原住民族國際事務人才培訓，我受邀擔任其中一位講師。 我當時的演講題目是 「The Power of Paliuni/Palihsiap」。所以這個系列其實是從我當天在活動中的演講內容整理而來。我把當天分享內容重新整理，再錄製成這個系列。 如果你也有興趣聽聽看，我當時在論壇演講中對原住民族年輕人分享了什麼，歡迎一起收聽這個系列。 Paliuni means talking about. And Palihansiap is more about sharing and exchanging knowledge. It’s about people coming together, talking, listening, and learning from one another. So why did I choose this topic? Because I’ve really experienced the power of conversation. 布農語Paliuni 的意思是「談論」。而 Palihansiap 有「討論所知、知識的分享與交流」之意。它指的是人們聚在一起，彼此對話、傾聽，也從彼此身上學習。 那我為什麼會以此為主題呢？ 因為我真的親身感受到，訴說與對話，本身是很有力量的。 -- Hosting provided by SoundOn

國立成功大學第三屆「原究分想」論壇來了！全民原教、原權與傳統知識論壇，2026年主題為《paljakev》。 這場論壇不僅要推廣珍貴的傳統知識、深入聊聊當代原住民族面臨的權益挑戰與消除歧視，最棒的是門檻超級親民！ 不限族群、學歷 誠意滿滿：主辦單位提供出席費、交通補助與獎勵金。 為新一代研究者牽起網絡，讓志同道合的夥伴們在台南開心相見歡！ ※ 投稿審查只需摘要：1,000 字內之「研究論文摘要」：研究動機與目標、研究主題、研究架構、研究方法 論壇徵稿只到 9 月 30 日截止，對原住民議題有熱情的朋友們千萬別猶豫，趕緊手刀投稿，相約台南見囉！ 很鼓勵學生、文化實踐者、年輕學者多來投稿與發表～ (1) 凡有出席之發表者(口頭、海報)本活動提供出席費 2,000 元整、交通費(請提供 票根,並依當日票根核實)。 (2) 競賽成果獎勵金-口頭報告取 1 名、海報解說取 1 名,各 2,000 元整/名。 2026原究分想重要期程 投稿截止｜即日起至9/30(三) 公告錄取｜11/01(日)下午17時 發表日期｜12/12(六)上午時9時開始 2026原究分想簡章、投稿格式 https://reurl.cc/1lZDMY 旁聽者可報名，名額有限快報名 https://docs.google.com/……/1FAIpQLSd6IXyy……/viewform 電話諮詢窗口 聯絡人：湯麗陶 專案工作人員 聯絡分機：06-275-7575分機50317 聯絡人：柯念竹 專案工作人員 聯絡分機：06-275-7575分機50318 聯絡人：白廷宇 助理管理師 聯絡分機：06-275-7575分機50319 第一屆與第二屆的相關新聞報導： 「原究分想」論壇廣邀投稿 選出9篇進行發表 https://news.ipcf.org.tw/149803 全民原教論壇 齊探傳統智慧與健康平權議題 https://tcnn.org.tw/archives/255914 -- Hosting provided by SoundOn

誰不愛誰去聽！ 兩位難相處的原住民，原住民族正名紀念日來講點真心話。 🎙️ 本集提到 ▪︎ 原住民族日的由來，我們究竟在紀念什麼？ ▪︎ 回顧正名歷程與意義。 ▪︎ 恭喜浦忠成老師榮退，以及鄒族獵人協會《山之議》新書出版。 ▪︎ 恭喜西拉雅族正名成功！ ▪︎ 「誰決定可以停？」但賴清德總統任內宣布的原轉會停轉。 ▪︎ 「覺得蠻噁心」：為何描述歷史不該淪為單一英雄主義？ ▪︎ 「不要提到民進黨就罵不得喔」：原住民族如何保持批判主體性，而不是對任何執政者失去監督與批判？ ▪︎ 文化復振不是口號，而是在每個人的日常生活中持續實踐。 ▪︎ 分享一首承載原住民族社會運動精神的歌曲，向所有仍在努力的人致敬。 ━━━━━━━━━━━━━━ 💬 如果你也認為歷史值得被更完整地理解，而不是被單一版本詮釋，歡迎持續關心、持續討論、持續論述。 -- Hosting provided by SoundOn

為什麼竹竿舞常被誤認為是原住民的傳統舞蹈？ 都市與部落原住民在文化認同的世代差異是什麼？ 你喜歡參加有「原住民元素」的活動嗎？沒有歷史脈絡沒關係，好看比較重要；不知道是哪一族的也沒關係，反正觀光客開心就好？ 這一集，我們從不同世代的生命經驗出發，聊聊原住民往返都市與部落之間，如何一路被檢查身分、考試文化，還要隨時接受外界的「快問快答」。上一代為了求學、工作與生存，可能不得不把母語放下；今天的年輕人則逐漸發現，能在部落長大、聽得懂族語、知道自己家族與土地的故事，是一種珍貴的嚮往與文化條件。這 我們也談到近期花蓮豐年節的青年舉牌陳抗事件。當青年在文化活動中表達批判性的訴求，為什麼有人急著叫他們閉嘴？難道文化只能唱歌跳舞，不能談土地、權力與族群處境？ 文化當然會改變，也可能被重新創造。真正的問題從來不是「可不可以改」，而是：誰有權決定？誰從中獲利？誰被迫沉默？ 這一集不教大家辨認哪一套服裝、哪一支舞蹈比較正統，而是想在日常中一起追問：當文化成為活動、商品與政績時，族人的詮釋權還剩下多少？ ※本集可能造成部分刻板印象碎裂！ 補充資料： 黃國超（2011）。〈從第一國家到第二國家：原住民歌舞的符碼轉換與政治歌唱（1945-1960）〉。臺灣原住民研究論叢，（10），37-66。 新聞｜花蓮原民青年抗議傅崐萁遭抓捕案 警局今撤惹議用語 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/5512127 新聞｜花蓮豐年節執法爭議 4青年赴會場舉牌聲援　https://news.ipcf.org.tw/206927 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ●歡迎自由贊助：（本節目為全獨立製作） https://pay.soundon.fm/podcasts/1e86c72e-95b3-4733-89a1-7c8d899a0b98 ●podcast錄製、演講、社群合作、圖文插畫等 工作聯絡： [email protected] ●原創族語貼圖購買👇🏽 https://reurl.cc/XWKK8g ●umav各節目平台：https://solink.soundon.fm/umav （Youtube也可收聽喔！） 粉專「每天來點布農語啊！」有更多圖文插畫和議題分享。 【製作群】 ●umav 簡歷介紹: https://vocus.cc/article/69a95d61fd89780001350e31 圖文插畫、編輯、議題經營、訪談主持 教育部「營造族語文教育環境」徵件特優獎；高雄市原住民族部落大學教師；教育部「營造族語文教育學習環境」課程模組 講師 115年｜新北市原住民族行政局「115年原住民族文化安全培訓課程 」講師 114年｜原民會「 文化安全培訓師資專班」計畫 講師….原語會、國家人權會、國科會與大學原資中心相關合作案之節目錄製；原語會第一屆播客培訓班講師。 ● Ljegay Rupeljengan  國立成功大學地球科學系副教授；參與多項原科教相關計畫；總統府原轉會和解小組顧問；排灣族知識體系研究中心共同主持人；曾任排灣族民族議會籌備總召、成大原資中心主任；成功大學社會科學通識教育課優良教師；全民原教議題增能講師。大學原資中心諮詢委員。全民原教議題講師。國教院原住民族教育議題諮詢委員。 -- Hosting provided by SoundOn

屏東市有一間魯凱族教會「磐石教會」，教會青年們用錄製podcast 「陪你聊聊天」來關心會友，不僅凝聚青年的心，也用「友善收聽」為出發點，將新媒體工具成為不同世代間的關懷與代禱平台…… 來賓｜Alaelrepe（顏心妤）、副會長 Drarulu（杜諾安）、會計 Vavauni（王孝綺）、傳道 Tanubake Pakidavai（柯培恩）、翔恩 FB 屏東市磐石基督長老教會 https://www.facebook.com/DrekayROCK YT 收聽 陪你聊聊天 https://youtube.com/playlist?list=PLqPVdIaYGbkc0iAnHEdPjfVc3Icok5pA5&si=cX0_AyYUDrrsJhh7 ＿粉專「每天來點布農語啊！」有更多圖文插畫和議題分享。＿＿＿＿＿＿ ●歡迎自由贊助：（本節目為全獨立製作） https://pay.soundon.fm/podcasts/1e86c72e-95b3-4733-89a1-7c8d899a0b98 ●podcast錄製、演講、社群合作、圖文插畫等 工作聯絡： [email protected] ●原創族語貼圖購買👇🏽 https://reurl.cc/XWKK8g ●umav各節目平台：https://solink.soundon.fm/umav （Youtube也可收聽喔！） 【製作群】 ●umav 簡歷介紹: https://vocus.cc/article/69a95d61fd89780001350e31 -- Hosting provided by SoundOn

EP196 真假原住民之真心話：我們必須談談隱微歧視(microaggression) ｜Umav、Ljegay 歡迎先收聽Umav如何了！ EP196 真假原住民之真心話：我們必須談談隱微歧視 soundOn: https://reurl.cc/536R4n spotify: https://reurl.cc/3k0MXj apple podcast: https://reurl.cc/18dO3D YT也可以聽喔! https://youtu.be/o1o4quT8Uas 方格子網誌版在這裡~ 當「誰像原住民」變成一場遊戲：從「真假原住民」影片，談隱微歧視與刻板印象的再製 https://vocus.cc/article/6a37bf28fd8978000191461f 什麼是「隱微歧視」？它對原住民族群有何具體影響？ 在日常互動中應如何建立更具文化敏感度的族群友善環境？ 對原住民網紅的行為有什麼看法？ 「你是原住民？那你一定很會唱歌吧？」 「你看起來不像耶。」 「你是原住民？那你一定知道米酒多少錢、海米芬是什麼」 「這只是開玩笑而已，有這麼嚴重嗎？」 「只是綜藝節目有必要期待有什麼深度嗎？認真就輸了」 「節目上的原住民都不介意了你在介意什麼」 在許多人眼中，這些話可能只是玩笑、好奇，甚至覺得自己沒有惡意。然而，對許多原住民族而言，這些看似輕描淡寫的言語，卻可能是長年累積、反覆出現的經驗——一種難以被指認、卻真實存在的傷害。 本集《Umav如何了！》Podcast，我們從生活中的真實經驗出發，深入討論當代原住民族在日常生活中經常遭遇的「隱微歧視（Microaggression）」。 一、在節目一開始，先來了解「隱微歧視」這個概念。 Umav引用臺大社工系Ciwang Teyra老師的翻譯與說明，指出「隱微歧視」是一種經常被包裝在「沒有惡意」、「只是開玩笑」、「我是在稱讚你」等語境中的歧視形式。它之所以難以被辨識，是因為它往往發生在看似友善的互動中，但在既有的權力結構與社會不平等脈絡下，卻持續對特定群體造成傷害。 Umav也分享了自己童年求學的經驗。由於從小在都市學校就讀，曾遭遇老師先入為主的認為原住民就是學業表現不好。這也讓她開始思考：究竟有多少原住民族孩子，在還沒被認識之前，就已經先被社會貼上標籤？而這些看不見的預設，又如何影響孩子的自信與自我認同？ （節目中，Umav也分享了一段最近發生在診所的趣事。因為當醫師看到她長達八個字的原住民族名字後，竟立刻認定她是另一位族人，而且還信誓旦旦地表示：「我從小看到妳長大。」最後才發現，醫師很有可能是把她誤認成……？！這段看似有趣的烏龍） 談到刻板印象，樂鍇老師也分享了自己的經驗，常常遭遇「對教授的刻板印象」與「對原住民族的刻板印象」的交織。正如同有人認為住在臺南的人一定喝全糖飲料、成大的學生一定都是理工科一樣，社會總習慣用貼標籤簡化、分類的方式理解他人，卻忽略了每個人的差異與複雜性。身為國立成功大學《台灣原住民族當代議題與社會實踐》通識課的授課教師，樂鍇老師也談到自己最大的教學期待，就是希望每一位修課的學生，都能成為「族群友善的小種子」。他認為，許多帶有隱微歧視的人未必懷抱惡意，而是從小缺乏相關教育，不知道這些言行所造成的影響。因此，教育的重要性，正是在於提醒、對話與學習，幫助社會建立更高的文化敏感度。 二、本集節目也花了相當篇幅，討論近期引發爭議的薩Ｏ爾網路節目《真假原住民》。（約19:45秒起） Umav與樂鍇老師都認為，真假原住民 feat.巴大雄｜雷答｜星期六晚上｜S1E1節目大量使用對原住民族的刻板印象作為引述，例如以膚色、口音、特定啤酒品牌、生活習慣等元素進行戲謔，雖然成功創造話題與流量，但若缺乏必要的脈絡說明、教育觀點或平衡性的討論，反而可能讓既有的偏見被再次複製與強化。 樂鍇老師更直言，媒體作為具有影響力的平台，應該承擔一定程度的社會責任。這就像在影視作品中呈現抽菸畫面時，會提醒觀眾「吸菸有害健康」一樣。當節目選擇以特定族群作為娛樂素材時，也應思考其可能造成的影響，而不是讓原住民族成為被消費、被賺取流量的對象。此外，兩位主持人也特別談到節目中被輕浮使用的排灣族語「Adju」。Umav則建議閱讀瑪達拉・達努巴克與董晨晧老師的論述與倡議，這個詞彙在排灣族社會、母語文化以及性別氣質中都有其深刻而複雜的文化意涵，不應脫離脈絡，被簡化成綜藝效果或帶有騷擾意味的笑點。 節目中，樂鍇老師也分享網路短影音的其他例子，反映出是社會對原住民族長期停留在過去、缺乏更新的想像。 面對外界批評時，創作者經常會說：「我的原住民朋友不介意啊！」對此，樂鍇老師指出，這其實是一種相當常見的分化策略。當有人提出受傷與不舒服的感受時，另一群以「不介意的人」拿來否定前者的經驗，甚至讓被指涉的群體身分者反過來被檢討「太敏感、玻璃心、沒幽默感」。這種做法，不但無助於對話，更可能壓抑群體真實的聲音。 最後，Umav分享，自己每次到校園演講，有時青少年第一次聽見她的原住民族名字時，現場總難免出現笑聲。然而，當她耐心說明名字背後的家族脈絡、文化意義與命名傳統後，學生往往會逐漸收起輕浮的態度，開始理解原來名字不只是名字，而是一個民族歷史、文化與身分認同的重要載體。 節目尾聲，我們也提到脫口秀演員 Daniel Sloss 在談論性暴力文化時曾說過一句令人印象深刻的話： 「如果你認為這些事情沒有影響到你身邊的女性，不是因為那些事情沒有發生在她們身上，而是因為她們不夠信任你，所以沒有告訴你。」 （"If you think it doesn't affect the women in your life, it's not because it's not happening to them, it's because they don't trust you enough to tell you."） 同樣地，如果你認為族群歧視並不存在，或覺得這些玩笑沒有傷害到任何人，那或許只是因為，那些曾經受傷的人，還不夠信任你，沒有向你說出自己的經驗。 邀請大家一起收聽本集節目，從理解「隱微歧視」開始，練習成為更具文化敏感度、更願意傾聽，也更願意尊重彼此差異的人。 【補充資訊】 Comedian Daniel Sloss Tells Men to Hold Other Men Accountable YT https://www.youtube.com/watch?v=0uZFHpEh5So [**隱微歧視(microaggression)：看似讚美卻是傷害？從原住民刻板印象談起｜Umav**](https://vocus.cc/article/688b2c27fd8978000114585 ________________________ ●歡迎自由贊助：（本節目為全獨立製作） https://pay.soundon.fm/podcasts/1e86c72e-95b3-4733-89a1-7c8d899a0b98 ●podcast錄製、演講、社群合作、圖文插畫等 工作聯絡： [email protected] ●原創族語貼圖購買👇🏽 https://reurl.cc/XWKK8g ●umav各節目平台：https://solink.soundon.fm/umav （Youtube也可收聽喔！） 粉專「每天來點布農語啊！」有更多圖文插畫和議題分享。 【製作群】 ●umav 簡歷介紹: https://vocus.cc/article/69a95d61fd89780001350e31 圖文插畫、編輯、議題經營、訪談主持 教育部「營造族語文教育環境」徵件特優獎；高雄市原住民族部落大學教師；教育部「營造族語文教育學習環境」課程模組 講師、115年新北市原住民族行政局「115年原住民族文化安全培訓課程 」講師、114年｜原民會「 文化安全培訓師資專班」計畫 講師等。曾與原語會、國家人權會、國科會與大學原資中心相關合作與節目錄。 ● Ljegay Rupeljengan（樂鍇·祿璞崚岸） 國立成功大學地球科學系副教授；參與多項原科教相關計畫；總統府原轉會和解小組顧問；排灣族知識體系研究中心共同主持人；曾任排灣族民族議會籌備總召、成大原資中心主任；成功大學社會科學通識教育課優良教師；全民原教議題增能講師。大學原資中心諮詢委員。全民原教議題講師。國教院原住民族教育議題諮詢委員。 -- Hosting provided by SoundOn

🎙️ 青春期的煩惱，你也曾經經歷過嗎？ 這集《Umav如何了！》邀請到社工李薇，分享自己成長過程中隔代教養、叛逆期以及一路走來的生命故事，並從專業社工的角度，和大家一起聊聊青少年最常遇到的各種難題。 💭 跟父母總是溝通不良怎麼辦？ 💭 被同學排擠、霸凌時可以怎麼面對？ 💭 國中談戀愛到底行不行？ 💭 心情低落、壓力大時該找誰幫忙？ 💭 在社群媒體發文需要注意什麼？ 李薇提醒，每個人在青春期都可能感到迷惘、孤單或不被理解，但重要的是學習認識自己的情緒、接納自己的感受，並在需要的時候勇敢向信任的大人或專業人士求助。 此外，在人人都能發聲的社群時代，我們也一起討論了網路言論的責任與影響，思考如何在表達自己想法的同時，尊重他人、避免造成傷害。如果你是青少年、家長、老師，或曾經走過那段跌跌撞撞的青春歲月，都歡迎一起來收聽這集節目！ 🎧《Umav如何了！》 -- Hosting provided by SoundOn

🏠 在不同族群的家庭裡，文化要怎麼一起生活？ 🗣️ 都市原住民家長想教孩子族語，又會遇到哪些挑戰與堅持？ 這集《Umav如何了！》很開心與「這樣照顧也可以」Podcast合作，一起聊聊文化認同、家庭生活與語言傳承。 「可是你們也不能像馬告一樣壓碎就碎啦，馬告是香的耶，所以其實壓碎了也要保留你們彼此的那個關係，那就是香味。」 這是Atay的父親在處理家族或兄弟關係時所分享的泰雅族智慧。將家人間的摩擦或距離比喻為泰雅族常用的香料「馬告」，即使在相處中發生碰撞（壓碎），也不應該讓關係徹底破裂，而是要懂得保留彼此之間美好的情誼與連結（香味）。 本集邀請到「部落互助托育行動聯盟」的兩位夥伴： ✨ 泰雅族的 Atay ✨ 天立（Peljeng） 天立分享自己雖然是土生土長的台北人，卻已在屏東原鄉服務十五年。這些年來，他不僅投入部落工作，更受到排灣族 vuvu 長輩的認同與命名。對他而言，那不只是一個名字，更是一份來自社群的接納與信任。 Atay則談到身為泰雅族女性，進入漢人家庭後，如何在不同文化價值之間找到平衡。她分享自己如何透過家庭空間的安排、日常生活的實踐，以及重新學習母語與傳統文化，努力把族群記憶與文化價值傳承給下一代。 文化不只是博物館裡的展示品，也不只是節慶時才出現的符號，而是在每一天的生活裡，透過語言、名字、家庭與關係，被一點一滴地延續下去。 🎧 歡迎收聽《Umav如何了！》×《這樣照顧也可以》合作上下集，一起聽聽不同生命經驗如何交會，也一起思考我們想把什麼樣的文化與價值傳承給下一代。 另外，Umav也受邀到《這樣照顧也可以》分享自己的故事，歡迎大家一起前往收聽、交流與支持 ❤️ 【收聽點擊Podcast這樣照顧也可以】 不同介面的公共參與：專訪媒體工作者umav和部落工作者年秀玲 SoundOn https://reurl.cc/qplnNg Spotify https://reurl.cc/A9N6dQ -- Hosting provided by SoundOn

大家好！這集的節目內容非常豐富，我們從文化傳承聊到歷史轉型正義，再到近期的社會與學術時事，訊息滿滿！以下是本集的重要段落亮點： 「如果你的出現是認為要幫助我、教育我，那麼請你回去。如果你將把我的經驗看成你生存的一部分，那麼或許我們可以一起努力。」 －《玉山魂》 霍斯陸曼．伐伐 **一：不能被遺忘的白色恐怖下的原住民受難史 ** 這學期國立成功大學「台灣原住民族當代議題與社會實踐」通識課特別邀請到利格拉樂．阿𡠄（Liglav A-wu)老師來分享她的著作《隱隱微光》，帶大家認識原住民族在白色恐怖時期的不幸遭遇。許多受難者不僅承受身心折磨，甚至僅因原住民身分就遭到更嚴重的歧視與不平等待遇，家屬也長期活在被監控與污名的痛苦中。回顧湯守仁等前輩在當年就具備爭取民族自決與傳統領域的勇氣，也讓我們深刻反省：現在的我們在推動社會議題時，必須對這些打過「真槍實彈」的前輩們保持謙卑。 ＊推薦資料：原住民族政治受難者暨相關人士口述歷史影像紀錄計畫 https://youtube.com/playlist?list=PLm_5EfdMTx2et7t5sSVPYfzBCiy_5fgiN&si=d_iEnlId3j6Yg-va ＊相關報導：成大課程談原住民白恐 學生認識族群傷痕 https://tcnn.org.tw/archives/273923 亮點二：直球對決！應對「隱微歧視」？ 面對網路上刻板印象的言論（例如有網友盲目留言覺得原住民「很可愛『的啦』」），我們該如何處理？Ljegay老師分享了他親自打電話到該名網友（對方竟是任教於某學校的老師）的學校進行溝通！透過直接且明確地點出對方犯了「隱微歧視」的錯誤。這也示範了在網路激烈對立的時代，如何進行實質且有教育意義的溝通。 亮點三：學術倫理風波與原民主體性 針對近期《台灣原住民族知識論及其外》一書引發的中研院學者與布農族教授之間的學術倫理風波，我們也提出了深刻的探討。我們呼籲學術界必須尊重原住民族群的主體性，研究者的出現不應只是為了累積自己的學術聲望與資源，而應在地族人參與並將族群意見和主體性放在首位。 相關新聞連結：台大原民專書引戰 布農學者田野爭議掀討論 、台大原民專書爭議延燒 主編群發聲明致歉 原視報導＊針對台大出版中心近期出版的學術專書《臺灣原住民族知識論及其外》，因書中內容對Haisul Palalavi 海樹兒・犮剌拉菲教授學術名譽造成損傷，主編史書美、蔡林縉是取得當事人Haisul Palalavi 海樹兒・犮剌拉菲教授，以及作者楊淑媛教授雙方之聯繫與同意後，發表聲明與致歉。 🎧 想要聽聽我們更深入的討論和Umav與Ljegay的「真心話」嗎？趕快點擊連結收聽本集完整節目！ ✉️ 工作坊或演講聯絡，都歡迎透過節目資訊欄的聯絡方式。 Umav自己臉書貼文評論：「一篇聲明，二次傷害？」https://www.facebook.com/share/1ELxC1eD5u/?mibextid=wwXIfr ●podcast錄製、演講、社群合作、圖文插畫等 工作聯絡： [email protected] ●歡迎自由贊助：（本節目為全獨立製作） https://pay.soundon.fm/podcasts/1e86c72e-95b3-4733-89a1-7c8d899a0b98 ●Umav的原創插畫族語貼圖購買👇🏽 https://reurl.cc/XWKK8g ●umav各節目平台：https://solink.soundon.fm/umav （Youtube也可收聽喔！） 粉專「每天來點布農語啊！」https://www.facebook.com/bununeveryday IG https://www.instagram.com/bununeveryday 有更多圖文插畫和議題分享。 【製作群】 ●umav 簡歷介紹: https://vocus.cc/article/69a95d61fd89780001350e31 圖文插畫、編輯、議題經營、訪談主持 教育部「營造族語文教育環境」徵件特優獎；高雄市原住民族部落大學教師；教育部「營造族語文教育學習環境」課程模組 講師(迄今) 115年｜新北市原住民族行政局「115年原住民族文化安全培訓課程 」講師 114年｜原民會「 文化安全培訓師資專班」計畫 講師 原語會、國家人權會、國科會與大學原資中心相關合作案之節目錄製；原語會第一屆播客培訓班講師。 ● Ljegay Rupeljengan 國立成功大學地球科學系副教授；參與多項原科教相關計畫；總統府原轉會和解小組顧問；排灣族知識體系研究中心共同主持人；曾任排灣族民族議會籌備總召、成大原資中心主任；成功大學社會科學通識教育課優良教師；全民原教議題增能講師。大學原資中心諮詢委員。全民原教議題講師。國教院原住民族教育議題諮詢委員。 -- Hosting provided by SoundOn

Umav去大學參加族語相關活動，在警衛室登記時很自然的簽了名字「umav」，沒想到警衛阿伯一看大驚失色，崩潰直呼：「妳怎麼簽英文！誰看得懂啦！」讓她哭笑不得地解釋這不是英文，是她身分證上就有的名字，是族語…… 這集還有： Ljegay老師跟警衛 「過招」還有哪些經驗？ 族名印章真的刻得下八個字嗎？ 給自己正向鼓勵的「全民原教」心態：面對因為名字而帶來的各種詢問或不便，Ljegay老師建議大家保持自信，把每一次的解釋都當作機會教育，因為你每講一次，就多一個人認識你們的文化！我們也特別呼籲大家，如果看到不會唸的族名，不要害怕，開口問就對了，但千萬不要隨便拿人家的名字開玩笑！ 圖文插畫來自FB 「每天來點布農語啊！」原貼文請看此** https://www.facebook.com/share/p/18mTsdZUC5/** ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 歡迎自由贊助：（本節目為全獨立製作） https://pay.soundon.fm/podcasts/1e86c72e-95b3-4733-89a1-7c8d899a0b98 ●podcast錄製、演講、社群合作、圖文插畫等 工作聯絡： [email protected] ●原創族語貼圖購買👇🏽 https://reurl.cc/XWKK8g ●umav各節目平台：https://solink.soundon.fm/umav （Youtube也可收聽喔！） 粉專「每天來點布農語啊！」https://www.facebook.com/share/1DNsg49Hw1/?mibextid=wwXIfr IG https://www.instagram.com/bununeveryday?igsh=MThzZTQxejNza3R0Zg%3D%3D&utm_source=qr 有更多圖文插畫和議題分享。 -- Hosting provided by SoundOn