Advertise on podcast: Sztuka Słuchania Boga (proroctwa, objawienia)

Podstawowe pytanie to: Czy mam serce, aby przyjąć cokolwiek, co powiedziałby Pan lub czy rządzi mną dusza? Wprowadzenie Kiedy uczymy się słyszeć Boga, istotne jest żebyśmy kultywowali serce, które szuka doskonałej woli Boga w każdej okoliczności. Mamy jedno życie do przeżycia i otrzymujemy wybór, komu będziemy służyć i musimy komuś służyć. Ew. Mateusza 6:24a „Nikt nie może dwom panom służyć, gdyż albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował...” Efezjan 5:8 „Byliście bowiem niegdyś ciemnością, lecz teraz jesteście światłością w Panu. Postępujcie jak dzieci światłości.” I. Trójstronna natura ludzkości. A. W I Tesaloniczan 5:23 przedstawiony zostaje nam trójstronny opis ludzkiej natury: „A sam Bóg pokoju niech was w pełni uświęci, a cały wasz duch, dusza i ciało niech będą zachowane bez zarzutu na przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa.” W tej modlitwie, apostoł Paweł jest zatroskany o całkowite uświęcenie całej osoby. Trójdzielne rozróżnienie nie jest główną kwestią; jednak, Ten przydatny opis sugeruje naturę ludzkości, które dodatkowo zwiększa nasze zrozumienie tego, jak natura ludzka odnosi się i reaguje na Boga. 1. Ciało – poprzez, które osoba działa – ciało, kość i krew. 2. Dusza – złożona z umysłu, woli i emocji. · Ciało i dusza czasami są określane w Biblii przez słowo „ciało”. Kontekst dopiero rozjaśnia o którym jest mowa. · Ponadto, osoba, która działa z umysłu, woli i emocji jest także nazwana „naturalnym człowiekiem.” 3. Duch – najwyższa część natury ludzkiej, duchowa część – mądrość, wspólnota i sumienie. II. Rozpoznanie problemu. A. Zatwardziałość serca jest wynikiem podążania za nakazami duszy i funkcjonowania tylko jako „naturalny człowiek”. Dusza składa się z umysłu, woli i emocji. B. Duszewna (naturalna) osoba nie rozumie rzeczy Ducha; duchowe rzeczy zawsze będą wydawać się głupie jemu lub jej. C. Apostoł Paweł opisuje tych, którzy nie mają Ducha Bożego jako będących po prostu ludzkimi lub naturalnymi. Oni znają i rozumieją tylko mądrość tego świata. Ci, którzy są naturalni (duszewni) są bez Ducha Świętego. D. Zasadą jest „podobieństwo jest znane przez podobieństwo.” III. Konsekwencje zatwardziałości i władania duszy. A. Stopień, w którym twoja dusza (naturalny człowiek) dowodzi twoim życiem jest stopniem, w którym będziesz niezdolny do „słyszenia” Boga. B. Próżność umysłu. Efezjan 4:17-18 „...poganie postępują w próżności umysłu swego, mający przyćmiony umysł i dalecy od życia Bożego przez nieświadomość, która jest w nich, przez zatwardziałość serca ich.” „Zatwardziałość” pochodzi z greckiego (porosis) i oznacza ślepotę, twardość, bycie stwardniałym, nieelastycznym, i niewrażliwym. C. Niezłamana wola. 1. Osoba już nie jest dłużej niespokojna przez „zasmucanie Bożego Ducha” (Efezjan 4:30). 2. Deszcz Ducha Świętego może przyjść, ale spłynie, ponieważ osoba jest jak wysuszona gąbka, która nie może utrzymać wody lub sucha ziemia, która potrzebuje przeorania. D. Podobne do kamienia i sterane emocje. Ci uwolnieni z niewoli w Egipcie zobaczyli cudowne zaopatrzenie Boga na ich rzecz, a jednak „próbowali” i „testowali” Go. Hebrajczyków 3:7-9 „Dlatego, jak mówi Duch Święty: Dziś, jeśli głos jego usłyszycie, nie zatwardzajcie serc waszych, jak podczas buntu, w dniu kuszenia na pustyni, gdzie kusili mnie ojcowie wasi i wystawiali na próbę, chociaż oglądali dzieła moje przez czterdzieści lat.”

Nasze unikalne wewnętrzne, umysłowe, emocjonalne i duchowe doświadczenia, jak również nasze biologiczne korzenie, odgrywają małą rolę w poznaniu tego, kim jesteśmy. Większość z tych doświadczeń nie są widoczne dla zewnętrznego obserwatora, ale one odgrywają znaczną rolę w rozwinięciu naszych prywatnych zwycięstw. Informacje w tym rozdziale nie są zamierzone, aby były wykorzystywane do sztywnego klasyfikowania ludzi. Ich głównym celem jest zmuszenie nas do zbadania, jak myślimy, jak postrzegamy świat i reagujemy na niego, oraz jak porządkujemy nasze istnienie. Jedna rzecz, która daje wgląd w to, jak postrzegamy i oceniamy rzeczywistość jest badanie nad tym, która strona mózgu dominuje nasze myślenie. Lewo-półkulowe Myślenie: Logiczne Metodyczne Rzeczowe Szczegółowe Racjonalne Kontrolowane Hipotetyczne Schematyczne Szkolne Upraszczające skomplikowane rzeczy Matematyczne Liniowe w myśleniu Wyraziste w słowach Świadome czasu Prawo-półkulowe Myślenie Muzyczne Artystyczne Elastyczne Twórcze Biegłe w mowie Widzące cały obraz Emocjonalne Wrażliwe na emocjonalną atmosferę Współczujące Intuicyjne Wylewne Nieliniowe Elastyczne w słowach Spontaniczne Nieświadome czasu

I. Wierz, że Bóg chce mówić do i przez ciebie. 1 Koryntian 14:1 „Dążcie do miłości, starajcie się usilnie o duchowe dary, a najbardziej o to, aby prorokować.” 1 Koryntian 14:31 „Możecie bowiem wszyscy, jeden po drugim prorokować, aby się wszyscy uczyli i wszyscy zostali pocieszeni.” A. Zaufaj uczuciu pokoju, które przynosi Duch Święty. Jeśli twój duch jest niespokojny, wtedy wycofaj się, dopóki pokój nie powróci. Psalm 85:8 „Posłucham, co będzie mówił Bóg, PAN; zaprawdę, ogłosi pokój swojemu ludowi i swoim świętym, aby tylko nie wracali do swojej głupoty.” Filipian 4:7-9 „A pokój Boży, który przewyższa wszelkie zrozumienie, będzie strzegł waszych serc i myśli w Chrystusie Jezusie…Czyńcie to, czego się też nauczyliście, co przyjęliście, co słyszeliście i widzieliście we mnie, a Bóg pokoju będzie z wami.” B. Poddaj się prowadzeniu Ducha Świętego. 1 Koryntian 14:32-33 „A duchy proroków są poddane prorokom. Bóg bowiem nie jest Bogiem nieładu, lecz pokoju, jak we wszystkich kościołach świętych.” C. Fizyczne odczucia nie powinny być powodem dla przekazywania słowa. Na początku naszej Podróży, Pan może używać rzeczy takich jak szybkie bicie serce, intensywne ciepło, skurcze w żołądku, śmiech, płacz, gęsia skórka, itd., aby przyciągnąć naszą uwagę. D. Rozpoznaj wyczucie czasu. Słowo od Pana przekazane w złym czasie jest duchowym drażnieniem dla tego, kto je otrzymuje, ponieważ Pan nie przygotował tej osoby do przyjęcia go. To jest podobne do paznokci przeciąganych po tablicy. Księga Kaznodziei 8:5-6 „Kto przestrzega przykazania, nie zazna niczego złego. A serce mądrego zna czas i sąd. Na każdą sprawę jest czas i sąd, dlatego wielkie nieszczęście trzyma się człowieka.” E. Otrzymujemy przesłania od Pana nie tylko poprzez anielską wizytację. II. Interpretacja w porównaniu do tłumaczenia. Otrzymane objawienie często przekazuje odczucie tego, co Bóg mówi bardziej niż dosłowne słowo w słowo dyktowanie, które wielu myśli, że muszą otrzymać. A. Naszym obowiązkiem jest przekazanie duchowych rzeczy, mocą Ducha Świętego i naturalnymi sposobami – tak żeby słowo mogło być zrozumiane i przyjęte z radością. (Zobacz 1 Koryntian 2:10 – 16.) B. Kiedy już otrzymałeś słowo od Pana, ty jeszcze nie skończyłeś procesu przyjmowania. Możesz się nadal zastanawiać „Co ja mam teraz zrobić?” 1 Koryntian 14:24-25 „Ale jeśli wszyscy prorokują, a wejdzie jakiś niewierzący albo nieuczony, będzie przekonany i osądzony przez wszystkich; I tak zostaną objawione tajemnice jego serca a on upadnie na twarz, odda pokłon Bogu i wyzna, że prawdziwie Bóg jest w was.” C. Użyj swojego naturalnego głosu i słownictwa. Jana 16:13 „Lecz gdy przyjdzie on, Duch prawdy, wprowadzi was we wszelką prawdę. Nie będzie bowiem mówił sam od siebie, ale będzie mówił to, co usłyszy i oznajmi wam przyszłe rzeczy.” D. Jeśli słowo ma być przekazane w grupowym zgromadzeniu wierzących, głośność przekazu powinna być proporcjonalna do rozmiaru grupy, tak żeby każdy mógł usłyszeć. 1 Koryntian 14:8 „A gdyby trąba wydawała niewyraźny głos, kto by się przygotowywał do bitwy? E. Korygujące i naprowadzające słowa powinny być pozostawione dla tych bardziej dojrzałych w swojej umiejętności słyszenia Boga. F. Ton i charakter słowa zachęty, jak również sposób, w jaki jest dostarczone, są także ważne w potwierdzeniu słowa. G. Pozostań w obrębie wytycznych Pisma Świętego. H. Zatrzymaj się, kiedy słowo jest dostarczone.

Rozdział 5.1: Słuchanie Korekty i Napomnienia Wprowadzenie: W tej podróży „do celu, do nagrody, która łączy się z pochodzącym z góry Bożym powołaniem w Chrystusie Jezusie” (Filipian 3:14), będziemy napotykać słuchanie korekty i napomnienia, co będzie wypróbowywać i testować naszą duszą. Słuchanie korekty i napomnienia jest trudne, i nasze ciało wzdraga się, ponieważ ten rodzaj słuchania wymaga od nas uniżenia się i schować swoją dumę. Jednak, jeśli pozwolimy Bogu używać tego narzędzia, wzrośniemy w mądrości i podobieństwie do Chrystusa. Księga Przysłów 15:31 „Ucho, które słucha życiodajnego napomnienia, zamieszka pośród mędrców.” I. Sposób, w jaki reagujemy na korektę, objawia nasz charakter. Księga Przysłów 15:5 „Głupiec gardzi pouczeniem ojca, kto zważa na napomnienie, postępuje roztropnie.” A. Jak reagujemy na napomnienie wpływa na kształtowanie się naszego charakter i przeznaczenia. B. Księga Kaznodziei 4:13 „Lepszy ubogi, lecz mądry młodzieniec niż król stary i głupi, który nie potrafi już skorzystać z rady.” II. Mądrzy doceniają korektę. Księga Przysłów 9:8b „Strofuj mądrego, a będzie cię kochał.” A. Mądrzy ludzie doceniają korektę – to jest jeden z powodów, dlaczego są mądrzy. B. Mądrzy wzrastają w mądrości przez przyjmowanie pouczenia i korekty. Księga Przysłów 9:9a „Upomnij mądrego, a będzie mądrzejszy.” Księga Przysłów 9:9b „Poucz sprawiedliwego, a pomnoży swą wiedzę.” C. Mądra osoba jest świadoma jego lub jej własnych wad i niedomagań. III. Przyjmowanie korekty i bycie pojętnym. A. Mądrzy są pojętni, podczas gdy głupiec odmawia nauki. B. Jak przyjmujemy korektę i napomnienie? „Napomnienie cię złamie, tak żeby Bóg mógł cię przemienić. Opierać się napomnieniu i jego nauce jest drogą głupca.” - Ernie D. - Będąc w defensywie? - Odrzucając je? - Z odwetem – czy pokorą? C. Pokorni są chętni do nauki. 1 List Piotra 5:5 (nawiązując do Księgi Przysłów 3:34) „Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje.” Mateusza 18:3-4 „I powiedział: Zaprawdę powiadam wam: Jeśli się nie nawrócicie i nie staniecie się jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. Kto się więc uniży jak to dziecko, ten jest największy w królestwie niebieskim.” D. Ważne jest, abyśmy rozpoznali jak bardzo jesteśmy pod wpływem krytyki lub akceptacji innych ludzi. Jednym z najtrudniejszych i głębokich dzieł przycinania dokonywanych przez Boga, jest ukrzyżowanie nas na opinii innych. Jak Francis Frangipane mówi, „Aby zaszczepić mnie na pochwałę człowieka, On chrzcił mnie w krytyce człowieka, dopóki nie umrę dla kontroli człowieka."

Rozdział 4.8: Sztuka Duchowego Słuchania Mateusza 11:15 „Kto ma uszy do słuchania, niech słucha.” Księga Przysłów 18:15 „Serce rozumnego zdobywa wiedzę, a ucho mądrych szuka wiedzy.” I. Biblijna definicja słyszenia i słuchania. A. W Starym Testamencie, słowo dla „słyszeć” lub „słuchać”, shama, obejmowało fizyczny atrybut słyszenia ale nabyło większego znaczenia przyjmowania i rozumienia słyszanych słów i posłuszeństwa im. Na przykład, „...Księgę Przymierza, odczytał w obecności ludu a lud oświadczył: Wszystko, co wypowiedział PAN, uczynimy i będziemy temu posłuszni.” (Księgę Wyjścia 24:7). (Porównaj z Księgą Rodzaju 11:7; Księgą Wyjścia 24:7; Księgą Sędziów 2:17) B. W Nowo Testamentowym użyciu, greckie określenie akouo także odnosi się do zwykłego słuchania i posłuszeństwa ale często jest używane do oznaczenia słuchania z wiarą (Rzymian 10:17; Galacjan 3:2,5; 1 Tesaloniczan 2:13). Kładzie nacisk na to, by kiedy ewangelia jest słyszana, odpowiedziano na nią w wierze i poddaniu. Odmowa słuchania jest uznawana za nieposłuszeństwo (Jana 8:47); tak więc, jak kto słucha Słowa, objawia serce. „...Ci, którzy szczerym i dobrym sercem usłyszeli słowo i zachowują je i wydają owoc w cierpliwości” (Łukasza 8:15). II. Dwa największe przykazania. W Ewangelii Marka 12:28-34 Zapisane jest wydarzenie, w którym Jezus jest zapytany przez uczonego w Piśmie: „Nauczycielu, które przykazanie jest największe w prawie?” Jezus odpowiedział cytując Sh'ma (Shema) i V'aharta, główne modlitwy żydowskiej wiary, znajdujące się w Księdze Powtórzonego Prawa 6:4-9. Powiedział: ”Słuchaj, Izraelu! Pan, nasz Bóg, Pan jest jeden. Będziesz więc miłował Pana, swego Boga, całym swym sercem, całą swą duszą, całym swym umysłem i z całej swojej siły. To jest pierwsze przykazanie” (Ewangelia Marka 12:29, 30). Następnie Jezus dodał jeszcze jedno przykazanie nie znajdujące się w Sh'ma ale zaczerpnięte z Księgi Kapłańskiej 19:18: ”A drugie jest do niego podobne: Będziesz miłował swego bliźniego jak samego siebie. Nie ma innego przykazania większego od tych.” (Ewangelia Marka 12:31) Ewangelia Mateusza 22:40 dodaje to kolejne stwierdzenie: „Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy.” A. Jedne z najbardziej pełnych miłości i uzdrawiających nas przykazań są także jednymi z najłatwiejszych do osiągnięcia. B. Dlaczego słuchanie jest tak uzdrawiające? To ma coś wspólnego z faktem, że słuchanie tworzy relację; pomaga nam połączyć się z innymi. Docenia to, co inni mają do powiedzenia. III. Różnice duchowego słuchania. Duchowe słuchanie jest całkiem inne od samego zwykłego słuchania. Kiedy słuchamy kogoś innego w nie-duchowy sposób, jesteśmy zainteresowani, jak czujemy się w odniesieniu do tego, co oni mówią. Szukamy miejsca, aby wstawić naszą historię w konwersację. Tak więc tak naprawdę słuchamy dla naszej własnej korzyści. Ale, duchowe słuchanie wymaga, żebyśmy skupili się i słuchali dla korzyści drugiej osoby. A. Kiedy słuchamy naszym duchem, zadajemy pytania z perspektywy szczerego zainteresowania dobrym samopoczuciem drugiej osoby i autentyczną ciekawością na temat ich doświadczenia. B. Jeśli nie damy czasu na rzeczywiste słuchanie, stopniowo utracimy tę umiejętność.  IV. Słuchanie a owoc Ducha. Złota Zasada mogłaby być dostosowana następująco: „Słuchajcie innych tak, jak chcielibyście, żeby oni słuchali was.” A. Duchowe słuchanie wymaga, żebyśmy przedkładali drugą osobę nad naszą potrzebą bycia słyszanym. Opiera się to na kochającej chęci zrozumienia perspektywy drugiej osoby. Rzymian 12:10 „Darzcie siebie nawzajem serdeczną, braterską miłością. Wyprzedzajcie się w okazywaniu szacunku.” B. Ta forma słuchania jest realnym środkiem zastosowania „owocu Ducha (którym) jest miłoś

I. Bóg daje dary, ale to my określamy, do której duchowej częstotliwości dostrajamy je. Prorocy a wróżki (duchowe medium) kosciol.czest.pl Paweł i Sylas napotkali kobietę z duchem wieszczym: Dzieje Apostolskie 16:16-18 „Pewnego dnia, gdy szliśmy na modlitwę, natknęliśmy się na młodą kobietę, która była czyjąś służącą. Miała ona ducha wieszczego i swoim wróżeniem przynosiła spory zysk właścicielom. Idąc za Pawłem i za nami, wołała: Ci ludzie są sługami Najwyższego Boga! Oni głoszą wam drogę zbawienia! Czyniła tak przez wiele dni. W końcu Paweł, zmęczony tym, zwrócił się do ducha i powiedział: Rozkazuję ci w imieniu Jezusa Chrystusa, żebyś z niej wyszedł. I duch po chwili wyszedł.” Przypowieści Salomona 16:25 „Niejedna droga zda się człowiekowi prosta, lecz w końcu prowadzi do śmierci.” Mateusza 12:25-28 „A Jezus, znając ich myśli, rzekł im: Każde królestwo, rozdwojone samo w sobie, pustoszeje, i żadne miasto czy dom, rozdwojony sam w sobie, nie ostoi się. A jeśli szatan szatana wygania, sam z sobą jest rozdwojony; jakże więc ostoi się królestwo jego? A jeśli Ja przez Belzebuba wyganiam demony, synowie wasi przez kogo wyganiają? Dlatego oni będą sędziami waszymi. A jeśli Ja wyganiam demony Duchem Bożym, tedy nadeszło do was Królestwo Boże.” Księga Powtórzonego Prawa 18:10-12 „Nie znajdzie się pośród ciebie nikt, kto by przeprowadzał przez ogień swego syna lub córkę, uprawiał wróżby, gusła, przepowiednie i czary; nikt, kto by uprawiał zaklęcia, pytał duchów i widma, zwracał się do umarłych. Obrzydliwy jest bowiem dla Pana każdy, kto to czyni. Z powodu tych obrzydliwości wypędza ich Pan, Bóg twój, sprzed twego oblicza.” Księga Powtórzonego Prawa 18:20 „Lecz jeśli który prorok odważy się mówić w moim imieniu to, czego mu nie rozkazałem, albo wystąpi w imieniu bogów obcych – taki prorok musi ponieść śmierć.” A. Dlaczego diabeł kazał jej ogłaszać: „Ci ludzie są sługami Boga Najwyższego, oni wam głoszą drogę zbawienia”? B. Czy zainteresowanie świata rzeczami duchowymi lub ponadnaturalnymi jest naszą ludzką, społeczną reakcją na zainteresowanie stworzone przez Boga? C. Czym jest dar proroctwa? D. Czy przypisujemy więcej mocy szatanowi niż Bogu? E. Bóg stawia Swoje wyzwania mocom ciemności: Izajasza 41:21-24 „Przedstawcie swoją sprawę – mówi PAN. Wskażcie swe dowody – mówi Król Jakuba. Niech te bóstwa podejdą i niech nam objawią to, co ma nastąpić, niech wskażą sprawy dawne, które już się spełniły. Weźmiemy to sobie do serca, chcemy zobaczyć dowody - albo niech nam powiedzą o tym, co nadchodzi. Mówcie, co stanie się potem! Przekonamy się, czy jesteście bogami. Tak, zróbcie coś dobrego albo zróbcie coś złego, abyśmy nareszcie mogli się przestraszyć. Oto wy jesteście niczym! I niczym są wasze dzieła; obrzydliwością jest każdy, kto was sobie obiera.” Izajasza 44:6-8 „Tak mówi PAN, Król Izraela, i jego Odkupiciel, PAN Zastępów. Ja jestem pierwszy i Ja ostatni, a oprócz Mnie nie ma Boga. Kto jest jak Ja? Niech się odezwie! Niech Mi da znać, niech Mi to przedstawi. Niech jak Ja ustanowi wieczny lud i potem mu ogłosi [rzeczy] przyszłe, te, które wciąż mają nadejść! Nie ulegajcie trwodze, dajcie odpór lękom! Czy od dawna nie przekazywałem wam i nie głosiłem? Jesteście moimi świadkami – czy jest Bóg oprócz Mnie? Nie ma Opoki, nie znam żadnej!” II. Bóg jest jedynym Stwórcą; dary są stworzone przez Niego. Kolosan 1:16 „ponieważ w Nim zostało stworzone wszystko – w niebie i na ziemi, to, co widzialne i niewidzialne, trony oraz rządy, zwierzchności i władze; wszystko zaistniało przez Niego i dla Niego.” A. Hebrajskie słowo „barah” odnosi się do jedynego, wyłącznego powołania rzeczy do istnienia. B. Każdy dobry i doskonały dar pochodzi od Boga. Dary są duchow

I. Boży rozwój i potrzeba szkolenia. Istnieje różnica pomiędzy dzisiejszym namaszczeniem a jutrzejszym namaszczeniem. A. Dzisiejszy autorytet nie pochodzi z jutrzejszego namaszczenia. B. Objawienie w czasie przyszłym + stałość w czasie przyszłym + dokładność w czasie przyszłym = wiarygodność w czasie przyszłym. C. Wiarygodność w czasie przyszłym + charakter w czasie przyszłym = autorytet w czasie przyszłym. II. Szkoły prorocze. W Starym Testamencie, prorocy mieli cztery główne miejsca szkolenia: A. Bóg wybrał te cztery miasta dla proroczych szkół, ponieważ znajdowały się tam portale – miejsca Bożego nawiedzenia. Psalm 78:23 „On więc wydał rozkaz obłokom I otworzył bramy niebios.” Jana 1:51 „I dodał: Ręczę i zapewniam: Zobaczycie otwarte niebo, a wokół Syna Człowieczego wstępujących i zstępujących aniołów Boga.” Księga Objawienia 4:1-2 „Następnie patrzę: Niebo. W niebie – otwarte drzwi! A głos, który usłyszałem na początku, przypominający dźwięk skierowanej do mnie trąby, zachęcił: Wstąp tutaj! Pokażę ci to, co musi stać się potem. I natychmiast zawładnął mną Duch…” B. Powinieneś powiększyć swój fundament, aby utrzymać i pomieścić więcej objawienia. 2 Księga Królewska 3:11 „Jehoszafat na to: Czy nie ma tu proroka PANA, przez którego moglibyśmy zapytać PANA o zdanie? Wtedy odezwał się jeden ze sług króla Izraela: Jest tutaj Elizeusz, syn Szafata, który niegdyś służył u Eliasza.” C. Prawdziwy prorok Boga będzie miał serce sługi, aby pomagać budować dom Boży i będzie podzielał wizję przywództwa. III. Nazwy miejsce (hebrajskie) i definicje. Rama: Wysokie miejsce. Hebrew 7414, Ramah (raw-maw, od rdzenia rum, nazwa czterech miejsc w Palestynie); wysokość, być wysokim, wysokie miejsce. Miejsce urodzenia Samuela (1 Samuela 1:9; 2:11) i miejsce, które odwiedzał co roku (1 Samuela 7:17). Betel: Dom Boży. Hebrajski 1008, 410, Beyth-’El; dom Boży. Jakub nazwał to miejsce Betel, aby zwrócić uwagę na Bożą obecność i samo-objawienie (Księga Rodzaju 28:10-22). Gilgal było miejscem ciagłej ponadnaturalnej aktywności. Hebrajski 1534, 1536, Gilgal (ghil-gawl'); koło, trąba powietrzna, turlająca się rzecz. Bóg zaplanował Gilgal, żeby było miejscem ciągłego przypomnienia Jego błogosławieństw nad Izraelem (Księga Jozuego 5:9). Wiele znaczących wydarzeń miało miejsce tutaj (Jozuego 4:19, 20; 6:11; 19:6; Sędziów 2:1; 1 Samuela 7:16; 11:14, 15; 2 Samuela 19:15, 40; 2 Królewska 4:38, itd.). Jerycho: Aby zyskać szybkie zrozumienie i rozeznanie. Hebrew 3405, Yeriycho, (yer-ee-kho'); pachnący, pachnieć, lub w domyśle, postrzegać (w przenośni: oczekiwać, cieszyć się), szybko rozumieć. W czasach Eliasza i Elizeusza, siedziba szkoły proroków (2 Król. 2:5; 19-22). Pytania Podsumowujące: Jakie były cztery główne miejsca, gdzie byli szkoleni synowie proroków? Czy są wspomniane jakieś inne miejsca? Podaj imiona niektórych proroków, którzy byli odpowiedzialni za szkolenie synów proroków. Dlaczego Bóg wybrał te cztery miasta jako miejsca szkół proroczych? Czym jest portal? Dlaczego Bóg poprosił Jego proroków, aby poszli do pewnych miejsc, aby On do nich mówił? Dlaczego ważne jest być szkolonym w operowaniu w swoim darze? Jakie są dwie bardzo ważne cechy, które uczeń powinien posiadać? Jaka była prośba Elizeusza do jego mentora Eliasza, zanim został pochwycony do Nieba? „. . . niech spocznie na mnie ___________________________ twojego ducha” (2 Królewska 2:9). Czy musisz mieć tę samą wizję co przywództwo, aby pracować skutecznie w służbie?

Impuls to coś, co skłania do reakcji. Każdy z nas napotyka liczne impulsy w ciągu dnia. Z każdym wydarzeniem, mamy wybór, jak zareagujemy. Te elementy (impuls, chwila wyboru i reakcja) zawierają ważną wskazówkę w ciągłym odbieraniu od Boga. I. Chwila pomiędzy impulsem a reakcją nazywa się chwilą wyboru. W ułamku sekundy, my decydujemy, jak zareagujemy. My osobiście jesteśmy odpowiedzialni za nasze wybory. A. Unikanie osobistej odpowiedzialności jest dość popularne i wszechobecne. Księga Rodzaju 3:12 „Na to rzekł Adam: Kobieta, którą mi dałeś, aby była ze mną, dała mi z tego drzewa i jadłem.” Księga Rodzaju 3:13 „Wtedy rzekł Pan Bóg do kobiety: Dlaczego to uczyniłaś? I odpowiedziała kobieta: Wąż mnie zwiódł i jadłam.” B. Przerzucanie winy jest skłonnością ludzkości od Upadku – pierwszego złego wyboru. Bóg nie akceptował tego wtedy; i On nie pozwala na to teraz. Księga Rodzaju 3:16-17 „Do kobiety zaś rzekł: Pomnożę dolegliwości brzemienności twojej, w bólach będziesz rodziła dzieci, mimo to ku mężowi twemu pociągać cię będą pragnienia twoje, on zaś będzie panował nad tobą. A do Adama rzekł: Ponieważ usłuchałeś głosu żony swojej i jadłeś z drzewa, z którego ci zabroniłem, mówiąc: Nie wolno ci jeść z niego, przeklęta niech będzie ziemia z powodu ciebie!….” II. Racjonalne Uzasadnienie Determinizmu Aktualne społeczne i naukowe paradygmaty wysuwają wniosek, że jesteśmy jedynie odzwierciedleniem czynników poza naszą kontrolą. Te czynniki określają, kim i czym jesteśmy. A. Determinizm jest filozofią stwierdzającą, że wybór jest złudzeniem. Wcześniejsze wydarzenia spowodowały obecne działania, a te wcześniejsze wydarzenia mają swoje pochodzenie w jeszcze wcześniejszych wydarzeniach. B. Fizyczne, psychologiczne, społeczne i ekonomiczne elementy są postrzegane jako wcześniejsze przyczyny czyichś działań. III. Trzy Paradygmaty Determinizmu A. Genetyczny Determinizm B. Psychologiczny Determinizm C. Środowiskowy Determinizm IV. Przeznaczenie chrześcijanina jest ustalone przez Jezusa Chrystusa. Nie ma wątpliwości, że jesteśmy do pewnego stopnia pod wpływem środowiskowych, genetycznych i psychologicznych czynników. Jednak nasza przyszłość nie jest zdeterminowana przez te wpływy. Ponieważ takie założenie pomijałoby Chrystusa w naszym przeznaczeniu. V. Przekleństwa Subtelny determinizm jest często odzwierciedlany w tym, jak chrześcijanie patrzą na przekleństwa. A. Przypowieści Salomona 26:2 „Jak ptak, który ucieka, jak jaskółka, która ulatuje, tak jest z bezpodstawnym przekleństwem: ono się nie ziszcza.” Kiedy codziennie umiejscawiamy siebie i zdajemy sobie sprawę z tego, że jesteśmy pod ochroną krwi Chrystusa, możemy doświadczać wtedy Jego pocieszenia, ochrony i wzmacniającej nas siły a tym samym stawić czoła wszystkiemu, co staje nam na drodze. Galacjan 3:13-14 „Chrystus wykupił nas od przekleństwa zakonu, stawszy się za nas przekleństwem, gdyż napisano: Przeklęty każdy, który zawisł na drzewie, aby błogosławieństwo Abrahamowe przeszło na pogan w Jezusie Chrystusie, my zaś, abyśmy obiecanego Ducha otrzymali przez wiarę.” Księga Powtórzonego Prawa 23:6 „Lecz Pan, Bóg twój, nie chciał wysłuchać Bileama i zamienił ci Pan, Bóg twój przekleństwo w błogosławieństwo, gdyż umiłował cię Pan, Bóg twój.” Jeśli jesteś świadomy przekleństw wychodzących przeciwko tobie, jest na to biblijna odpowiedź: Psalm 109:28 „Oni przeklinają, lecz Ty błogosław, Niech będą zawstydzeni przeciwnicy moi, a sługa twój radować się będzie.” Łukasza 6:28 „Błogosławcie tym, którzy was przeklinają, módlcie się za tych, którzy was krzywdzą.” (porównaj Mateusza 5:44) Pamiętaj, Jezus powiedział, aby modlić się codziennie. „…I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego” (Mateusza 6:13). B. Jednak m

Uwaga: Nie ma ciągłych publicznych zwycięstw bez historii ciągłych prywatnych zwycięstw. I. Cięgła historia prywatnych porażek może sprawić, że będziesz żył w atmosferze lęku. A. Kiedy osiągniesz długą historię odnoszenia porażek, wkrótce będziesz oczekiwać odnoszenia jedynie porażek. B. Przeszłe porażki będą rodzić lęk przed porażką i otworzą drzwi na demoniczny atak. Przypowieści Salomona 12:25 „Zmartwienie w sercu człowieka przygnębia go, lecz słowo dobre znowu go rozwesela”. Historia prywatnych zwycięstw ustawi cię w miejscu życia stylem, który oczekuje zwycięstwa – nawet w trudnych czasach. A. Prywatne zwycięstwa są widziane przez ciebie i Boga i zawierają wszystkie małe rzeczy o które Bóg prosi cię, byś zrobił, tzn. podnieś papierek lub otwórz komuś drzwi, itd. B. Prywatne zwycięstwa często zawierają małe akty posłuszeństwa. Jak piasek w betonie, Duch Święty dodany do naszego posłuszeństwa, tworzy silny i twardy fundament, który wytrzyma ogromną presję. 1 Samuela 15:22 „Samuel odpowiedział: Czy takie ma Pan upodobanie w całopaleniach i w rzeźnych ofiarach, co w posłuszeństwie dla głosu Pana? Oto: Posłuszeństwo lepsze jest niż ofiara a uważne słuchanie lepsze niż tłuszcz barani.” Rzymian 6:16 „Czyż nie wiecie, że jeśli się oddajecie jak słudzy w posłuszeństwo, stajecie się sługami tego, komu jesteście posłuszni, czy to grzechu ku śmierci, czy też posłuszeństwa ku sprawiedliwości?” C. Prywatne zwycięstwa pobudzają wzrost wiary. D. Całe objawienie przychodzi przez wiarę. Rzymian 12:6 „A mamy różne dary według udzielonej nam łaski; jeśli dar prorokowania, to będzie używany stosownie do wiary.” III. Nie może być żadnych ciągłych publicznych zwycięstw bez ciągłej historii prywatnych zwycięstw. A. Prywatne zwycięstwa tworzą fundament, który potrafi wytrzymać ciężar publicznych zwycięstw. B. Prywatne zwycięstwa muszą przewyższać liczebnie publiczne zwycięstwa.

Wprowadzenie Kiedy wzrastamy w charakterze, będziemy okresowo wchodzić w sezon znany jako „Ciemna Noc Duszy”. Znany też jako pustkowie, pustynia lub czas, kiedy Niebo jest jak mosiądz. Kiedy jest nam ciężko. Ozeasza 2:16-17 (odnośnie odnowy Izraela): „Dlatego teraz Ja zwabię ją i zaprowadzę na pustynię, i przemówię do jej serca. I dam jej tam winnice, a z doliny Achor (śmierci) uczynię bramę nadziei, i słuchać mnie tam będzie jak w dniach młodości i jak w dzień swojego wyjścia z ziemi egipskiej.” Ilość czasu, jaki spędzimy w „Ciemnej Nocy Duszy”, jest określona przez poziom gotowości naszej duszy do współdziałania z korektą i zmianami, które Duch Święty chce dokonać. I. Bóg Objawia Siebie Samego A. Kiedy Bóg nam się objawia, On dokonuje inwazji naszej duszy (umysłu, woli, i emocji), aby ją odnowić. B. W tym czasie, będziemy mieli trudność w słyszeniu i zrozumieniu głębokich i ukrytych prawd lub tajemnic Bożych. Łukasz 18:31-34 „Następnie wziął ze sobą Dwunastu i powiedział im: Idziemy do Jerozolimy, gdzie dopełni się wszystko, co za pośrednictwem proroków zostało napisane o Synu Człowieczym. Gdyż będzie On wydany poganom i wyśmiany, znieważony i opluty, ubiczowany i zabity, lecz trzeciego dnia zmartwychwstanie. Oni jednak nic z tego nie rozumieli. Znaczenie tego, co mówił, było dla nich niejasne – nie pojmowali Jego słów.” C. Mamy zwycięstwo nad wrogiem i doświadczamy przyśpieszonego wzrostu. II. Podczas Ciemnej Nocy Duszy, wydaje nam się, że Bóg jest ukryty. A. Szukamy Go bardziej, gdy się ukrywa. „Z natchnienia twego mówi serce moje: „Szukajcie oblicza mego!” Przeto oblicza twego szukam, Panie.” (Psalm 27:8) B. Celem ukrywania się jest nakłonienie nas do poszukiwania Go, tak żeby On mógł wtedy nam się objawić. 1 Księga Kronik 28:9 „A ty, Salomonie, synu mój, znaj Boga, ojca twojego, i służ mu z całego swego serca i z duszy ochotnej, gdyż Pan bada wszystkie serca i przenika wszystkie zamysły. Jeżeli go szukać będziesz, da ci się znaleźć, lecz jeżeli go opuścisz, odrzuci cię na wieki.” C. Ciemna Noc Duszy jest procesem, przez który Bóg prowadzi nas, żebyśmy wzrośli w podziwie i pełnej szacunku bojaźni przed Nim. D. Tajemne miejsce ukrycia w Ciemnej Nocy Duszy to miejsce, gdzie otrzymujemy objawienie na temat naszego życia. Księga Hioba 28:20-21;27-28 „Skąd więc bierze się mądrość I gdzie jest miejsce rozumu? Zakryta jest przed oczyma wszystkich żyjących i zatajona przed ptactwem niebieskim……..Wtedy ją widział i zgłębił, ustalił i wypróbował, I rzekł do człowieka: Oto bojaźń Pańska, ona jest mądrością, a unikanie złego rozumem.” III. Funkcje Ciemnej Nocy Duszy. A. Aby uśmiercić w naszej duszy wszystkie cielesne uczynki, wysiłki, i samolubne ambicje, tak byśmy wszystko robili poprzez Ducha Świętego działającego przez nas. Hebrajczyków 4:9-10 „A tak pozostaje jeszcze odpocznienie dla ludu Bożego. Kto bowiem wszedł do odpocznienia jego, ten sam odpoczął od dzieł swoich, jak Bóg od swoich.” B. Aby utwierdzić w nas wiedzę, że Bóg nas wspiera. C. Historia jest polem bitwy o kontrole nad umysłami ludzi. D. Podczas tego okresu czasu, otrzymujemy nową niebiańską perspektywę na temat naszej ziemskiej sytuacji i uczymy się, jak przestać reagować według naszego duszewnego umysłu, woli i emocji. Psalm 51:6 „Oto miłujesz prawdę chowaną na dnie duszy i objawiasz mi mądrość ukrytą.” 1 Koryntian 2:6-10; 14 „O mądrości natomiast mówimy wśród osób dojrzałych. Chodzi jednak nie o mądrość tego wieku ani jego najważniejszych przedstawicieli, którzy zresztą tracą na znaczeniu. My głosimy Bożą mądrość, ukrytą w tajemnicy, którą Bóg przed wiekami przeznaczył dla naszej chwały. Tej tajemnicy nie zgłębiła żadna wpływowa postać tego wieku, bo gdyby tak się stało, nie ukrzyżowano by Pana chwał

I. W Bożej obecności Jego świętość – i jej brak w nas – staje się bardziej wyraźny. A. Im więcej poznajesz Boga, tym mniej wiesz. II. Kiedy dojrzewamy w duchowych rzeczach i usługujemy zauważamy widoczny procentowy spadek naszych „ludzkich” słów a procentowy wzrost słów Bożych. A. Rozważ Dzieje Apostolskie 2:17-18, 21 w odniesieniu do Trzech Faz Rozwoju Służby: Powołany, Wyszkolony i Upoważniony.  Zanotuj podane kategorie ludzi. Dz.Ap 2:17-21, „I stanie się w ostateczne dni, mówi Pan, Że wyleję Ducha mego na wszelkie ciało I prorokować będą synowie wasi i córki wasze, I młodzieńcy wasi widzenia mieć będą, A starcy wasi śnić będą sny; Nawet i na sługi moje i służebnice moje Wyleję w owych dniach Ducha mego I prorokować będą……Wszakże każdy, kto będzie wzywał imienia Pańskiego, zbawiony będzie.” (Joel 2:28-29;32). – Powołani będą ____________________________ . – Przeszkoleni będą _____________________________. – Upoważnienia będą __________________________. III. Wzrost w dojrzałości. Jest pewien wzrost i postęp w dojrzewaniu. Od „synów i córek” prorokujących poprzez „młodzieńców” mających wizje do „starców” śniących sny. A. Duch Święty został wylany na wszelkie ciało. B. Następnym krokiem jest widzenie wizji. C. „Starsi mężczyźni” (i kobiety) są tymi, którzy operują większą dojrzałością więc zrozumieją Boże przesłanie zawarte w snach. D. Na koniec, niektórzy są określeni jako „Moje” sługi.

I. Czynniki, które określają kwadrant, gdzie żyjesz i z którego usługujesz: A. Odbiór słowa. Czynnik Boga B. Ryzyko. Czynnik ludzki II. Stany, które składają się na czynnik ludzki: A. Emocjonalny: Oddziałuje na niego twój aktualny poziom radości, zniechęcenia, zgorzknienia, bólu, poczucia winy, itd., i stan twoich relacji rodzinnych. B. Relacyjny: to, jakie masz relacje z innymi, może wpływać na twoją zdolność słyszenia. C. Duchowy: Twoje przekonania na dany temat doktrynalny, teologiczny oraz modlitwa mogą wpływać na twoją zdolność słyszenia. D. Finansowy: Twój pogląd na pieniądze i dobra materialne. III. Cztery “G”: __________________________________________________. A. Uważaj na pokusę sprzedawania swojego obdarowania. To dość realne zagrożenie; będziesz kuszony, by używać swojego daru dla finansowego zysku ponad swoje potrzeby i by racjonalizować swoje zachowanie. B. Stawiaj opór duszewnym pragnieniom sławy, uznania i osobistej chwały. IV. Cztery Kwadranty. A. Możesz rozpoznać kwadrant danej osoby poprzez obserwowanie różnorodnych aspektów jej życia: B. Zbyt wiele obdarzonych objawieniami ludzi spędza za dużo czasu w złym kwadrancie.