Advertise on podcast: 有故事要說

「『情志過極，非藥可愈』是在說：每個人都有情緒，這是 OK 的，有問題的是它太過。」 古人也會憂鬱症嗎？焦慮、憂鬱、想太多到吃不下也睡不著⋯⋯我們可能以為心理疾病是現代人的文明病，但世珣研究員說：古人也有的，只是他們不叫「情緒」，而叫「情志」。 傳統醫學早已注意到人的情緒問題，而且對古人而言，怒、喜、思、憂、恐不只是心理問題，還會牽動肝、心、脾、肺、腎，古籍甚至直言「情志過極，非藥可愈」。 藥治不好，那該怎麼辦？金代名醫張從正開出的處方竟然是：和病人的丈夫聯手演一齣戲，把想太多的妻子氣到大怒（？）因為按照五行相剋的邏輯，「怒」正好能剋「思」！ 這一集「或許歷史有答案」，我們邀請從八旗制度跨進醫療史、如今正在研究驢的文化史，還曾在故宮庫房翻遍數百部醫書找展覽靈感的劉世珣研究員來作客，跟大家分享古人如何面對身心失衡： 🍵 康熙皇帝如何養生，為何警告大臣別亂吃人參？（17:20） 🍵 古人也有心理疾病嗎，什麼是「情志」？（24:26） 🍵 藥治不好的情緒病，古人如何「以情勝情」？（26:00） 讓我們跟著世珣研究員，從故宮典籍裡，重新認識古人安頓身心的智慧⋯⋯ ▶ 故宮Ｘ康健雜誌Ｘ學籽「故宮國寶裡的養生智慧課｜探尋千年文物，掌握暢通氣血、安神寧心的自癒之道」現正預購中 ➡ https://lihi1.me/1pM97 這門課由國立故宮博物院、康健雜誌與學籽共同策劃，邀集 17 位包括故宮研究員、中醫師與學者專家，以院藏書畫、器物與古籍為入口，看見古人如何面對疾病、飲食、情緒與身體照護，再由現代中醫觀點回應，整理出帶得走的日常保健方法。 📌 課程預計 11/3 正式開課，「有故事要說」聽眾的專屬折扣碼在這裡：輸入「STORY300」即可折抵 300 元，使用期限即日起至 11/11，千萬別錯過～ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

「颱風來的時候，一般老百姓都在家裡休息，但電力公司的員工，要負責各地的電力供應正常。」 陳炫廷前輩是土生土長的基隆人，高中畢業後，一位在台電服務的親人鼓勵他報考台電綜合配電班。因此，民國69 年，他正式進入台電基隆區處，一待就是 41 年。原本對電工原理一竅不通的他，在訓練所裡早上進教室上課，下午練習爬電線桿，從兩、三公尺開始慢慢爬到桿頂，晚上再自己看書摸索專業知能。 四十多年來，他待過變電課、檢驗課、線路課、事故搶修班、設計課與查核課，見證了基隆從架空電線桿邁向線路地下化的關鍵時代。身為基層台電員工，陳炫廷常在第一線面對民眾：比如有人覺得門前電線桿礙眼、影響風水，希望遷走，也有人擔心變壓器的電磁波會危害健康⋯⋯ 這集「乾杯台灣人」，我們邀請陳炫廷前輩來聊聊，他如何在基隆的山海之間，解決一道道瑣碎又關鍵的難題： ⚡️ 變電課、檢驗課、線路課、事故搶修班、設計課與查核課，都在做些什麼？（06:47） ⚡️ 面對民眾陳情，台電設計員怎麼應對？（11:58） ⚡️ 基隆電路地下化的第一手經驗是⋯⋯（17:43） 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

如果從小一起長大的「哥哥」，有一天突然變成你的丈夫，你能接受嗎？🤔 其實，在自由戀愛還是奢望的年代，許多女孩從小就被送到男方家養大，再和一起長大的「哥哥」成婚——這就是「媳婦仔」，也就是童養媳。 童養媳離我們有多近？中研院民族學研究所兼任研究員莊英章，透過日治時期的戶口調查簿與田野調查一路追查，發現直到日本時代，戶主關係欄裡的「媳婦仔」註記依然時常可見。 更有意思的是，童養媳比例還有明顯的南北差異。人類學家武雅士在以板橋為中心的海山郡，發現有些村子的童養媳比例超過四成；人類學家巴博敦在高雄美濃客家人的戶口資料裡，卻只找到不到百分之五的童養媳紀錄。 為什麼童養媳比例會有南北差異？童養媳婚姻的實況究竟長怎樣？那些被送做堆的苦澀與無可奈何，都寫進了戶口調查簿的一行註記裡。快點開這集「交換故事」，聽聽可能藏在阿公阿媽回憶裡的婚姻往事⋯⋯ 延伸閱讀：〈我的哥哥明天起是我的丈夫⋯你不知道的童養媳婚姻故事〉  🗣️ 交換故事｜有故事要說 × 研之有物 由客座說書人挑大樑，在每集十分鐘的故事小劇場裡，用聲音交換一則中研院「研之有物」的知識普及故事。 【本集為中研院廣告】 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事： https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報： http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

「有一天，我在電桿上，心裡突然這麼想：為什麼不把台電畫下來呢？」 李升茂前輩是台電裡的傳奇人物——他 14 歲時離開家鄉隻身北上，拜漫畫家葉宏甲為關門弟子；退伍後卻考進台電第 28 期配電服務班，在配電員的崗位上一待就是 40 年。 早期的配電員什麼都要做，抄表、收電費、修故障，全年無休。李前輩還保留著民國 71 年他剛進入台電不久的日記，在錄音現場唸給我們聽：那時連下四天雨，他一早六點冒雨挨家挨戶收電費，下午又跟弟兄上山搶修故障，工作超過 10 個小時，雙腿走到痠痛，手腳還在爬電桿時被割傷⋯⋯但這樣的日子，他一做就是 40 年，經歷過 729 大停電、921 地震、八八風災等歷次重大災害搶修。 而即便工作再辛苦，他的畫筆也沒放下。他把第一線同仁的身影畫進作品裡，成為臺灣第一位「電桿上水墨畫家」。 這集「乾杯台灣人」，我們邀請李升茂前輩來聊聊他如何見證台電配電技術 40 年的演變： 📖 收電費、爬電桿，配電員的日常到底長怎樣？（06:00） 📖 發生在八八風災搶救時，他職業生涯中印象最深刻的一件事是？（09:40） 📖 第一幅台電主題畫作《雨中的光輝》是怎麼誕生的？（20:37） 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

「我們高中生或許能為介紹臺灣找到不同的切入點，屬於這個世代的聲音。」 今年七月，VIS 國際實驗教育接待了一個特別的訪客團——來自加拿大跨黨派的國會幕僚團，並帶他們參訪了景美人權園區。而擔任接待與導覽任務的，不是專業導遊或老師，而是 VIS「Discover Taipei」課程的高中生們。 這堂課究竟在教什麼？謝佳真老師說，課程分成兩部分：先幫來自不同背景、程度不一的學生打好臺灣史的地基，再進入導覽實作，讓學生把學到的歷史轉譯成一場親身帶領的導覽。從白色恐怖、轉型正義、原住民議題、眷村與移工到都市化，每個單元都搭配臺北的實地景點。 比起制式的歷史課本，讓外國訪客直接聽高中生講述他們眼中的臺灣，或許能問出更直接、也更貼近核心的問題。曾加恩說，身爲這門課的學生，他希望外國人認識的臺灣不只是民主、晶片、兩岸關係，而是這片土地多元樣貌背後的歷史脈絡。 這集「或許歷史有答案」，我們邀請 VIS 的老師謝佳真及學生曾加恩來聊聊： 📖 接待外國訪客最常被問到的是什麼？（05:27） 📖 學生去臺大突擊街訪臺大生對原住民加分制度的看法，會得到什麼答案？（12:39） 📖 來到義光教會向外國人導覽白色恐怖，最難的是什麼？（23:05） ▋VIS 國際實驗教育《帶世界發現臺灣：Discover Taipei，臺灣新世代的一堂國際對話課》 新書上市，快來逛逛！ 博客來：https://reurl.cc/qaKgxp 誠品：https://reurl.cc/eQVEqL 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

歡迎回到「漢學發生中」！接續上一集節目，我們邀請葛兆光教授繼續聊聊他的研究，以及他最著名的「何為中國」相關討論。 十歲左右，葛兆光隨父母從北京下放貴州苗疆，這段經歷後來成了他理解中國的兩把鑰匙：一是「底層經驗」，讓他關注經典如何滲透進常民生活；二是「邊緣視角」，讓他習慣從主流之外回望中心。28 歲，他終於考進北大，趕上改革開放初期那場多元思潮湧入的狂潮，也一頭栽進禪宗、道教這類在當時似乎被邊緣化的研究領域，寫出讓宗教史重新對話政治史的「屈服史」概念。 而這樣的邊緣視角，也一路延伸成他學術生涯最受矚目的提問——何為中國？ 從顛覆傳統寫法、引發學界爭論的《中國思想史》，到《宅茲中國》、《何為中國》，再到近年推動「從中國出發的全球史」，葛兆光始終在山中與山外之間來回辯證：中國究竟是被建構的，還是自有核心？而作為身在其中的「山中人」，他的研究又能為世界的漢學圖景補上哪一塊？ 這集「漢學發生中」，我們繼續與葛兆光教授越洋連線： 📖 從《中國思想史》到《宅茲中國》、《何為中國》，他如何一路解答什麼是中國？（13:56） 📖 「從中國出發的全球史」究竟有何含義？（21:16） ▲ 漢學發生中｜有故事要說 × 唐獎 Tang Prize 什麼是漢學呢？ 讓我們用四集 Podcast 特別節目，從「世界上最大的漢學獎」唐獎漢學獎出發，帶領大家一同走進漢學的瑰麗世界，以及唐獎漢學獎得主的研究現場。 🔔 也別忘了關注「Tang Prize 唐獎」官方網站與臉書粉絲專頁，「唐獎週」將於 9 月份登場，更多精彩活動即將公開！ ┄┄󠀠┄┄┄┄󠀠┄┄ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

歡迎回到「漢學發生中」！本系列最終回，我們邀請到今年的唐獎漢學獎得主葛兆光教授，分成上、下兩集，暢談他的人生與研究。 十歲左右，葛兆光隨父母從北京下放貴州苗疆，這段經歷後來成了他理解中國的兩把鑰匙：一是「底層經驗」，讓他關注經典如何滲透進常民生活；二是「邊緣視角」，讓他習慣從主流之外回望中心。28 歲，他終於考進北大，趕上改革開放初期那場多元思潮湧入的狂潮，也一頭栽進禪宗、道教這類在當時似乎被邊緣化的研究領域，寫出讓宗教史重新對話政治史的「屈服史」概念。 而這樣的邊緣視角，也一路延伸成他學術生涯最受矚目的提問——何為中國？ 從顛覆傳統寫法、引發學界爭論的《中國思想史》，到《宅茲中國》、《何為中國》，再到近年推動「從中國出發的全球史」，葛兆光始終在山中與山外之間來回辯證：中國究竟是被建構的，還是自有核心？而作為身在其中的「山中人」，他的研究又能為世界的漢學圖景補上哪一塊？ 這集「漢學發生中」，我們與葛兆光教授越洋連線： 📖 10 歲下放苗疆的 12 年歲月，如何形塑他理解中國史的眼光？（03:56） 📖 改革開放初期的閱讀狂潮，如何鬆開一整代人的思想？（19:20） ▲ 漢學發生中｜有故事要說 × 唐獎 Tang Prize 什麼是漢學呢？ 讓我們用四集 Podcast 特別節目，從「世界上最大的漢學獎」唐獎漢學獎出發，帶領大家一同走進漢學的瑰麗世界，以及唐獎漢學獎得主的研究現場。 🔔 也別忘了關注「Tang Prize 唐獎」官方網站與臉書粉絲專頁，「唐獎週」即將登場，更多精彩活動即將公開！ ┄┄󠀠┄┄┄┄󠀠┄┄ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

「跨國色彩是漢學的重要特色，無論是考古、語言學還是歷史，旁觀者都帶動了局內人的看法。」 歡迎回到「漢學發生中」！第一集我們邀請黃進興院士談漢學的源起與內涵，這集則請到接棒黃進興院士、自第五屆起擔任唐獎漢學獎評選委員會召集人的王德威院士。這回，他來跟我們聊聊歷屆唐獎漢學獎得主的身影。 十四年、七屆、八位得主：余英時、狄培理、宇文所安、斯波義信、王賡武、潔西卡・羅森、許倬雲、葛兆光，來自不同國家、處理不同漢學領域，他們究竟都研究些什麼呢？ 而從得主身上，或許也可以看出漢學核心的特質：跨國色彩。自十七、十八世紀從歐洲興起，跨國色彩始終是漢學的重要基因，無論是考古、語言學還是歷史研究，局外人的視角，往往帶動了局內人重新理解自己文明的方式。 這集特別節目「漢學發生中」，我們邀請王德威院士 聊聊： 📖 接棒黃進興院士 ，唐獎漢學獎召集人在做什麼？評選過程難忘的交鋒（03:01） 📖 從余英時到許倬雲，過去六屆七位得主、七種面貌，他們在研究什麼？（07:55） 📖 旁觀者的視角，如何帶動我們重新理解「中國」？（12:39） ▲ 漢學發生中｜有故事要說 × 唐獎 Tang Prize 什麼是漢學呢？ 讓我們用四集 Podcast 特別節目，從「世界上最大的漢學獎」唐獎漢學獎出發，帶領大家一同走進漢學的瑰麗世界，以及唐獎漢學獎得主的研究現場。 🔔 也別忘了關注「Tang Prize 唐獎」官方網站與臉書粉絲專頁，「唐獎週」即將登場，更多精彩活動即將公開，唐獎得獎人演講也開始報名囉！生技醫學獎名額已滿，有興趣的讀者快來填表、以免向隅：https://reurl.cc/YmVdE4 ┄┄󠀠┄┄┄┄󠀠┄┄ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

「不同地方的漢學各有特色，像法國、荷蘭較著重道教研究，日本較重視佛教，中國跟臺灣則多半聚焦在儒家。」 究竟，什麼是「漢學」？ 歡迎來到「漢學發生中」第一集，這集讓我們一同走進黃進興教授的書房，聽他娓娓道來漢學的內涵。這是一門版圖不斷擴張、意涵持續變動的學問，研究思想史的、研究社會史的、研究文學的，都在漢學這把大傘之下，不同國家關心的課題也不盡相同。 範疇這麼廣，讓評選一個「漢學獎得主」變得格外困難。黃進興教授曾任「唐獎」漢學獎評選委員會召集人，該怎麼拿哲學跟文學比、文學跟歷史比呢？不過就在這一屆屆評選過程中，漢學這個領域的內涵，也隨著得主研究內容的擴充，持續生長、變化。 這集特別節目「漢學發生中」，我們邀請黃進興教授來聊聊： 📖 當評選委員不簡單！如何選出唐獎漢學獎得主？（03:43） 📖 漢學，到底在研究什麼？（11:10） 📖 不同國家的漢學研究，關注哪些不同領域？（14:10） ▲ 漢學發生中｜有故事要說 × 唐獎 Tang Prize 什麼是漢學呢？ 讓我們用四集 Podcast 特別節目，從「世界上最大的漢學獎」唐獎漢學獎出發，帶領大家一同走進漢學的瑰麗世界，以及唐獎漢學獎得主的研究現場。 🔔 也別忘了關注「Tang Prize 唐獎」官方網站與臉書粉絲專頁，「唐獎週」將於 9 月份登場，更多精彩活動即將公開，唐獎得獎人演講也開始報名囉！有興趣的讀者快來填表以免向隅：https://reurl.cc/YmVdE4 ┄┄󠀠┄┄┄┄󠀠┄┄ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

你相信大象的「膽」，會隨著春夏秋冬，在四隻腳之間輪流搬家嗎？🤔 清朝康熙年間，孝莊太皇太后眼疾久治不癒，宮中傳言「象膽混乳汁」能治眼疾。為此，康熙皇帝下令殺象取膽，結果卻找遍大象全身都找不到膽囊。直到學士周清原告知：「象膽應是長在腳上，而且會隨著四季變化在大象的四隻腳流動」，大夥這才在象腿中發現疑似膽的東西，解決了這椿危機。 象膽會跑來跑去，真的假的？這段秘辛被中研院近代史研究所張哲嘉副研究員，從耶穌會傳教士巴多明的書信裡挖了出來。 當年聽聞此事的巴多明也是半信半疑，寫信回法國向法蘭西科學院求證，牽出一場橫跨東西方數百年的「找膽大戰」：亞里斯多德說大象沒有膽囊，西洋醫聖蓋倫反駁；17 世紀愛爾蘭醫生解剖大象，在十二指腸末端發現膽汁痕跡，卻依然找不到膽囊。 而中國從漢代占卜書《春秋運斗樞》，到南北朝《雷公炮炙論》、宋代《開寶本草》，一路發展出「象膽四季流轉」、甚至「十二生肖對應」的獨門理論。甚至還有名將相信吃膽能補膽，想吞滿一千顆膽換取無敵「膽量」！ 今天的我們其實已經知道：大象確實會分泌膽汁，卻根本沒有儲存膽汁的膽囊。那麼，中國古代千百年來在大象身體裡找的到底是什麼？快點開這集「交換故事」，聽聽這段由中醫、天象和解剖共同構築的奇幻醫學史⋯⋯ 延伸閱讀：〈大象的膽在哪？一場結合中醫、天象與解剖的古代醫學想像〉  🗣️ 交換故事｜有故事要說 × 研之有物 由客座說書人挑大樑，在每集十分鐘的故事小劇場裡，用聲音交換一則中研院「研之有物」的知識普及故事。 【本集為中研院廣告】 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

「他所有的東西就是三個字：本土化。他的一輩子就是在說，我要立足在臺灣。」 李登輝是怎麼從一個「完全沒有權力的空殼副總統」，一步步坐穩總統大位，並最終影響臺灣甚深？ 林孝庭老師花了好幾年時間，跑遍歐美各國檔案館和圖書館閱讀解密史料，赫然發現：其實就連美國中情局、國務院，甚至英國、日本的情報單位，都曾錯誤判斷他接班時面對的局勢。歷史的推動，很多時候靠的不是精心計畫，而是失控與意外——而李登輝，正是那個總能在混亂邊緣抓住機會的人。 他的權力並非一開始就穩固。蔣經國晚年會延攬李登輝，其實是臺灣在退出聯合國、外交斷交潮後，被迫啟動本土化、需要更多本省籍人才的特殊時空產物，且李登輝也非蔣經國一開始就認定的接班人選。更驚險的，是李登輝接班之後與軍系大老郝柏村之間，外界普遍誤解為「精算之作」的權力角力。 這集「或許歷史有答案」，我們邀請林孝庭老師來聊聊： 📖 各國情報單位怎麼看走眼？誤判李登輝的關鍵時刻（05:11） 📖 拔掉郝柏村兵權，是精心佈局還是絕處逢生？檔案裡的另一個版本（10:35） 📖 蔣經國為什麼找上李登輝？一場歷史縫隙裡的意外相遇（18:14） 從搖搖欲墜的接班人，到重新定義「中華民國」四個字，李登輝一路走來絕不輕鬆。任期尾聲他所提出的「兩國論」、「中華民國在臺灣」、「兩岸互不隸屬」，在往後被臺灣社會不斷重新詮釋，直到今天也持續牽動著兩岸關係與臺灣的政黨政治⋯⋯ ▋千萬不能錯過林孝庭老師的新作✨《台灣的李登輝時代：意外國度的重塑》 詳情請看：https://reurl.cc/Z8bqda 自從 2000 年李登輝前總統卸任以來，已過 26 個年頭，臺灣也經歷三次政黨輪替。繼《意外的國度：蔣介石、美國與近代台灣的形塑》與《蔣經國的台灣時代：中華民國與冷戰下的台灣》兩本著作之後，林孝庭以大量中、英、日、法、德文官方檔案史料為研究基礎，並參酌諸多當事人的回憶錄與口述訪談，完成這本戰後臺灣研究的第三部曲《台灣的李登輝時代：意外國度的重塑》。本書的目的並非書寫神話或政治清算，而是重新理解一位政治人物如何改變一個時代⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

你今天早餐有喝豆漿嗎？ 喝豆漿，對現代人來說是稀鬆平常又健康的選擇。但時間倒轉回一百多年前的中國，豆漿曾是屬於奴僕、災民的粗食，卻在 20 世紀初搖身一變，成為中國知識份子口中攸關「救國」的關鍵飲品！ 19 世紀末，中國在列強交鋒中屢屢挫敗，一批知識份子開始把腦筋動到「怎麼吃」才能讓國民強身。隨著西方營養學傳入，蛋白質、脂肪、碳水化合物成了熱門關鍵字，牛奶更被捧成「原型食物」的標竿。不過，對那時的中國社會來說，牛奶價格實在太昂貴了，於是「更適合東方人」的豆漿，就成了知識份子心中理想的替代方案。 有趣的是，當時上海至少有 15 家專門生產「豆奶」的公司（取名為「豆奶」也是為了讓消費者聯想到牛奶的策略），紛紛打出「摩登」、「延年益壽」的廣告詞。甚至到了 1930 年代晚期，行銷對象還從大人轉向小孩——因為知識份子相信，兒童的體質攸關國家未來。中日戰爭爆發後，豆漿更被組織起來，用於救濟難民兒童的營養。 從不受歡迎的粗食變身救國飲品，快點開這集「交換故事」，聽聽這段近代中國的豆漿發展史，如何藏著科學語彙被時代與社會文化形塑的秘密⋯⋯ 延伸閱讀：〈豆漿也能救國？營養學浪潮中的日常飲食革命〉  🗣️ 交換故事｜有故事要說 × 研之有物 由客座說書人挑大樑，在每集十分鐘的故事小劇場裡，用聲音交換一則中研院「研之有物」的知識普及故事。 【本集為中研院廣告】 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

高中時呂捷曾在課堂上問老師 228 事件，老師嚇了一跳，迴避了這個問題。那個年代，就算總統已經直選，「但可以談的尺度到哪裡，沒有人清楚」。 ​ 「以前談臺灣史往往有種悲情的色彩，我們能不能教一套令人驕傲的臺灣史？」呂捷教歷史，是大學時代，從一家海產店開始的。（為什麼是從海產店開始？請聽 Podcast！） ​ 從青澀的大學生到闖出補教名師的稱號，他觀察過幾十萬名學生怎麼學歷史，也看著臺灣的歷史教育從課本裡幾乎沒有臺灣史，一路走到今天。多年後，當他自己能開一堂臺灣史課程，開始想：臺灣史能不能換個角度來教？不是訴諸於悲情，而是令人驕傲的、有趣的臺灣史？比如余清芳發動抗日時向信眾兜售神符，「那是最早的直銷啊」；或是大航海時代後，臺灣的戰略位置瞬間躍上世界舞臺。 ​ 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請呂捷來作客，聽他聊聊⋯⋯ 📖 ​ 一個因誤填志願讀了歷史系的人，如何成為教了四十萬學生的補教名師？（01:32） 📖 ​ 補習班的歷史課和學校的歷史課差在哪裡？（16:31） 📖 ​ 一堂令人驕傲的臺灣史，該怎麼教？（20:27） 🎓 呂捷 × 知識衛星的臺灣史線上課程熱賣中！ 預購享 4 折以下優惠，結帳輸入故事聽眾專屬折扣碼「故事350」再折 350 元 課程連結：https://hi.sat.cool/9FzpN 【呂捷的 28 堂臺灣史】重新翻開歷史，看見課本沒告訴你的臺灣 ​ 📚 翻轉視角｜走進28個歷史關鍵現場，帶你用全新視角讀完400年臺灣史 📚 臺灣史脈絡｜史前、大航海、清領、日治到現代，一次擁有完整臺灣編年懶人包 📚 深度解讀｜從課本沒說過的知識點切入，帶你拆解事件動機、分析人性，建立歷史思維 📚 邏輯養成｜從歷史的因果脈絡中培養邏輯思考，從不同觀點建立自己的判斷 ​ 這次，換個視角，重新回望臺灣 400 年，只有當你真正讀懂我們的過去，才能驕傲地述說臺灣的故事⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

你知道嗎？一百多年前，臺南水仙宮所在的老街區，曾經是商船雲集的「五條港」，也是府城商人團體「三郊」的總部。他們曾聯手對抗海盜蔡牽，甚至扛起蓋城牆、造橋鋪路的公共建設任務—— 直到 1895 年，一場政權轉移，讓這群叱吒風雲的商人，被迫在清國與日本之間做出選擇。 有許多人選擇返回中國，讓傳統郊商元氣大傷。但也有人像商人許藏春一樣，明明是公認的「祖國派」，卻悄悄讓家人加入日本籍。他不是為了效忠，而是精明的商業算計：入籍日本才能保住財產、免除賦稅，還能照樣回中國做生意。而另一位「親日派」商人王雪農，則從小跟著打狗糖商學做生意，在日軍入臺後主動伸出援手協助，最後一路做到創辦臺灣第一間銀行的企業家，成為「臺南第一豪富紳商」。 除了祖國派與親日派，還有第三條路可走嗎？答案藏在金義興號行主王汝禎的故事裡——他把海產做成獨家罐頭，把貿易網絡拉到整個東亞。而他的兩個兒子，後來分別成為 228 事件中失蹤的檢察官王育霖，以及民主運動家王育德⋯⋯ 想知道在政權交替之時，府城商人如何展現韌性與手腕，快點開這集「交換故事」來聽聽看吧！ 延伸閱讀：〈動盪時代的生意經：政權轉移下，府城商人如何韌性突圍？〉  🗣️ 交換故事｜有故事要說 × 研之有物 由客座說書人挑大樑，在每集十分鐘的故事小劇場裡，用聲音交換一則中研院「研之有物」的知識普及故事。 【本集為中研院廣告】 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

「什麼是王船？王爺不一定有王船，代天巡狩分兩種：陸巡騎馬，那匹馬叫『王馬』；海巡坐船，所以才叫『王船』。」 你或許聽過鼎鼎大名的屏東東港燒王船，但可能不知道：從基隆和平島、三重先天宮、苗栗後龍，一路到雲嘉沿海甚至澎湖，全臺灣幾乎都有王船信仰的蹤跡，而且每個地方的樣貌都不大一樣。（7 月底馬上就要迎來和平島社靈廟的王爺海上遊江了！） 花了二十五年走遍全臺調查王船的林伯奇，剛出版了臺灣第一本以「王船」為主角、串聯全臺與離島信仰現場的田野書《船行臺灣》。這集「或許歷史有答案」，我們請他將臺灣的王爺與王船信仰從頭說起—— 🚢 為什麼王爺對臺灣這麼重要，王船都從哪裡來？（02:58） 🚢 和平島兩百年的王船遶境，為什麼是海上版的媽祖遶境？（14:07） 🚢 今年全臺哪裡可以看王船？2026 是雲嘉的大科年！（25:39） 林伯奇說，以前的人對王爺是又敬又怕，燒完王船不能叫名字、不能回頭。現在燒王船變成攝影盛事，人山人海，但人們真的有比較了解王爺和王船嗎？ 「其實從我們的爸媽到我們這一代，對宗教的了解已經是半桶水了；藉由紀錄、推廣這些廟宇習俗，希望能把文化傳承下去。」 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：[email protected] 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn