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This podcast has
131 episodes
Language
ChinesePublisher
人文清华Explicit
No
Date created
2023/10/18
Latest episode
2026/02/04
Average duration
68 min.
Release period
12 days
Description
「人文清华播客」是清华大学官方主办的学术内容平台,兼顾学术性与大众性,力求让外行听得懂,内行有收获。 我们会遍访清华学术大家、新锐学者,聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现。 主理人兼主播张小琴,清华大学新闻与传播学院教授 常驻主播张琳,清华大学新闻与传播学院博士生 我们有三个常设栏目: 【清华访谈录】大家学者,深度访谈 【清华大课间】清华课间,师生围谈 【清华学者沙龙】学者们的跨学科对谈 欢迎您订阅和收听!
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130 对话安宁疗护路桂军医生:我不说一路走好,我说旅途愉快
2026/02/04
安宁疗护,又叫临终关怀,是指在疾病终末期,传统医疗手段已经束手无策的情况下,对病人进行疼痛管理和心灵疗愈,让他们有尊严无痛苦地离去。囿于生死教育的普及程度和相关机构的数量,这在我们国家依然是一项相对小众的选择。
这个话题却并不小众,反而跟我们每个人有关。
每个人,从出生开始,就注定奔赴死亡的终点。对那个终点的想象和理解,决定了我们如何度过当下的生活,而我们度过生命的方式,恰恰又预兆了到达终点那一刻的情形。其实我最想问路大夫的问题是:什么样的人,最后可以坦然接纳一切,包括不可治愈的疾病,以及即将到来的死亡?
嘉宾
路桂军
清华大学附属北京清华长庚医院疼痛科执行主任、安宁疗护团队负责人,厦门长庚医院疼痛科主任
张超
清华大学新闻学院2004级校友,播客《文化有限》主播
时间轴
01:39 我不说一路走好,我说旅途愉快
06:46 到底什么是安宁疗护?安宁疗护就是弃疗了吗?
09:54 生命如其所是,而非如你我所愿
14:36 “大难不死,必有后福”,就是一种生死教育
22:01 安宁疗护在中国大陆的普及率还不到1/10
24:46 想干这一行,首先要心里干净
27:57 疼痛科主任告诉你:以忍痛为美德,其实是一种软暴力
32:14 目前,我国的县级医院很少有安宁疗护部门
34:44 老人癌症晚期了,我该不该瞒着ta?
37:15 “久病床前无孝子”,孝子说:是时候孝子对祛魅了
42:20 你跟ta说“向有光的地方去”,万一ta没看见光呢?
45:23 照护过的病人去世后,我就是他们保存在世间的遗物
46:54 不要执着于放下,如果放不下,那就先不放下、
48:24 人在直接面向死亡的时候,都在想什么?
49:42 一个人怎么活着,就会怎么死去
53:51 做安宁疗护的医生,也怕死吗?
55:33 那些捐献出遗体的人,为什么更想说谢谢?
58:04 “好好爱自己,就是爱我”
58:40 春节回家,和家人认真谈谈死亡
BGM
《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri
《猎户星座》朴树
幕后制作
主播:张琳
剪辑:良仔
责编:张琳
关于人文清华播客
“人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台,兼顾学术性与大众性,外行听得懂,内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者,聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现;也偶尔会组织学生圆桌,听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴,清华大学新闻与传播学院教授;常驻主播张琳,清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华,欢迎大家收看。
129 蒋方舟和学妹聊家族史写作:当00后开始书写母辈
2026/01/21
这学期,我(指主播张琳)担任了一门深度采访实务课程的助教,课程训练内容就是通过采访和写作给家中的一位亲人立传。课程之初,我们给它取的slogan叫“每个人都能写出一本自己家的《秋园》”。一个学期快要过去,同学们采回来的时代故事让我们觉得这句slogan不是一句大话,这群00后的新手写作者在文字里展现出的赤诚和敏锐,让身为助教的我深感幸福。适逢蒋方舟学姐的新书《占有》上市,书中也涉及到家族史的书写,我们叫上方舟学姐和老朋友超哥,跟课上的5位妹妹一起,聊聊写作这件小事。
��嘉宾
蒋方舟 清华大学新闻学院2008级校友,作家,播客《一寸》主播
张超 清华大学新闻学院2004级校友,自由媒体人,播客《文化有限》主播
小连、小赵、小苏、小刘、琦琦 清华大学在读研究生,《深度采访实务》课程的5位选课同学
️时间轴
01:32 姐姐妹妹站起来?
03:18 很多女性作家的写作都是从母女关系开始的
05:29 很少人会在二十岁的时候,主动回望家乡
07:30 普通人,是一个尺度问题
10:57最恐惧最羞耻的那件事,就是你绕不开的写作母题
17:05 我要书写的,正是家人想要拼命抹去的,怎么办?
23:07 同样一个故事,处理成小说还是处理成非虚构?
25:43 一个成功的小说人物,心里想的和手上做的事一定不能一样
26:23 蒋方舟为什么当不了访谈节目主持人?
34:46 大时代的弄潮儿
36:14 二十世代的我,对于看似保护的占有,其实甘之如饴
39:02 当生活成为一片废墟,才发现曾经追逐的瓦砾很虚妄
40:42 谁能创造出最反映当下时代精神的文学形象,谁就是这一代的托尔斯泰
以下就是同学们的交流环节啦
43:13 故事一:温州的小儿子
50:50 故事二:娜拉出走之后
58:16 故事三:“我的天才女友”
68:00 故事四:鞍钢往事
71:11 故事五:妈妈走后
80:00 以写作,得解放,更自由
�本期提到的书
《占有》 蒋方舟
《那不勒斯四部曲》《烦人的爱》《成年人的谎言生活》 埃莱娜·费兰特
《复活节游行》 里查德·耶茨
《聊天记录》 萨莉·鲁尼
《麦田里的守望者》 塞林格
《恋情的终结》 格雷厄姆·格林
《米格尔街》 V·S·奈保尔
《我的父亲母亲》 多丽丝·莱辛
《追忆似水年华》 马塞尔·普鲁斯特
《叶普盖尼·奥涅金》 普希金
�本期提到的作家
阿斯特伍德
安妮·埃尔诺
菲利普·罗斯
�BGM
《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri
《The Story》Brandi Carlile
️幕后制作
主播:张琳
剪辑:良仔
责编:张琳
�️关于人文清华播客
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128 和两位冠军聊聊:那件跑步教给我的小事,叫「人生」
2025/12/24
本期,我们和清华的两位冠军聊聊体育。
他们一位是百米飞人,一位是铁三大神,一位是特招进清华的高水平运动员,一位是零帧起手的高考状元,一位搞的是100米的短距离项目,一位搞的是226公里的长距离项目。
在日复一日的训练里,他们感受到了什么,又悟到了什么?所谓运动员的「顶级天赋」,到底是个啥?人人都说运动好,运动的好,究竟如何作用于普通人的生命经验?
强风吹拂,关于运动的那些爱与痛的体验,没人比他俩更有发言权。
��嘉宾简介
胡凯,中国田径男子短跑运动员,2001年进入清华大学学习,博士毕业后留校。现为清华大学体育部副主任,副教授。运动员期间曾获第二十三届世界大学生运动会100米冠军,被媒体称为“眼镜飞人”。曾代表中国队参加2008年北京奥运会男子100m和男子4*100m接力项目。
曾繁尘,业余铁三运动员,2012年进入清华大学学习,硕士毕业后留校。在清华期间零基础接触铁三运动,在今年9月的Ironman韩国求礼站比赛中,带着刚得的撕脱性骨折获得男子30-34岁年龄组冠军(带伤比赛不鼓励!!!),取得科纳世锦赛资格(KQ)。
️时间轴
03:45 铁三名词解释:大铁?标铁?KQ?
07:12 高考文科状元写的铁三文章有多燃?
08:49 入坑铁三的时候,我甚至都不会骑自行车
10:24 《飞驰人生》拍出了竞技体育的「宿命感」
11:09 「一切都恰好」的竞技体验,一生只会被随机派发一次
17:24 撕脱性骨折如何完赛226km大铁,并且获得年龄组第一?
19:56 长跑其实是一种返祖行为?
22:28 午夜梦回,还是想丢下一切回去练百米
24:57 练田径三个月考上清华,“你能代表中国队跑奥运会”
30:20 那些基普乔格和樊振东教会我的事
32:41 运动以一种什么样的方式雕刻人的气质?
34:35 业余铁三运动员的训练课表
36:53 高考和竞技体育:谁想要,谁完蛋
39:02 运动员的顶级天赋其实是“慢”
45:19 拿了第三,我和妻子在菲律宾街头抱头痛哭
49:16 痛彻心扉之后,那个真正的我才能够诞生
51:40 早早爱上运动,早早获得解放
�BGM
《一半人生》(电影《飞驰人生》主题曲)五月天
《冈仁波齐》朴树
️幕后制作
主播:张琳
剪辑:良仔
责编:张琳
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127 一个社会学学子问老师:我链接过世界了,可如何链接自己?
2025/12/18
本期嘉宾是清华大学社会学系的严飞老师。我们从一个学者的职业危机聊起,聊他接触过的社会众生,也聊漂泊在外的求学岁月。人生难免有困顿迷茫的时候,但没关系,将世界作为参考答案,总能找到新天地。(本期的主播珈琳本科学的是社会学,所以这是一期社会学学生访问社会学老师的节目,欢迎大家收听)
嘉宾简介
严飞,清华大学社会学系副教授,教育部青年长江学者,研究兴趣为历史社会学、文化社会学、政治社会学,著有《世界作为参考答案》《悬浮:异乡人的都市生存》《穿透:像社会学家一样思考》《学问的冒险》《城市的张望》等多部著作,看理想热门音频节目《像社会学家一样思考》《身边的陌生人:社会学家的10次追问》等主讲人。
时间轴
00:03 网红学者也会有中年危机?
03:23 物流行业被访者抑郁压抑指数近80%?
06:05 一个没读过书却热爱文学创作的保安
08:14 在新发地卖菜的短视频作者红姐
13:46 每一个普通人都值得被看见
15:01 网络时代,人和人的交流何以可能
19:51 不想离开北京的人
21:47 想离开北京的人
23:53 清汤大老爷啊我真不是青天大老爷
25:02 老师也会焦虑被AI取代吗
30:17 追踪一群人20年是一种怎样的体验
42:43 留学是一场一个人的战争
44:49 融入他乡的决心
49:09 珠峰不是唯一的巅峰,攀上小峰也是人生的成功
幕后制作
主播:李珈琳
剪辑:王怡然
责编:李珈琳
关于人文清华播客
这里是清华大学官方主办的学术内容平台,兼顾学术性与大众性,外行听得懂,内行有收获。
我们遍访清华学术大家、新锐学者,聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现;也偶尔会组织学生圆桌,听同学们讲讲他们的所思所想。
主理人兼主播张小琴,清华大学新闻与传播学院教授
常驻主播张琳,清华大学新闻与传播学院博士生
我们四个常设栏目:【清华访谈录】大家学者,深度访谈;【清华大课间】清华课间,师生围谈;【清华小客厅】少年心事,朋辈互勉;【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文
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126 陪伴150名休学少年找自己,她给出了本年度关于教育最积极的回应
2025/12/03
不想上学的孩子越来越多,医院精神科里的孩子越来越多,敏感的孩子、自责的孩子、小心翼翼的孩子、无动于衷的孩子、生生不息的孩子……孩子是大人的镜子,也是社会的影子。本期,我们和一位做休学少年陪伴的校友任竹晞聊聊这些孩子,也聊聊大人和这个社会。
��嘉宾简介
任竹晞
清华大学电子系2005级校友,一出学社创始人
详情见《人物》杂志特稿《名校毕业后,我陪伴了150位休学少年》
张超
清华大学新闻学院2004级校友,播客《文化有限》主播
往期播客《你不必成为伟大的母亲》
️时间轴
03:38 三年前,中学生的抑郁比例已经超过了20%
05:29 没有课表之后,真正的学习开始了
06:45 “带狗狗来学校”如何成为一个学习的契机
08:27 从明天起,关心麦琳、郑智化和预制菜
10:47 孩子怎么理解他们在学校受到的“伤害”?
12:29 家长的处境,和孩子是完全相似的
19:24 「显性课程」和「隐性课程」
21:13 家长不是没有选择,家长有很多的选择,比如创造一个讨论空间
24:23 家庭政治学:去中心化的亲子关系成为一种可能
28:07 当一个慢性子的人,来到「卷中之卷」的清华电子系
29:57 从清华休学两年,因为一句“你想成为一个什么样的人”
34:10 All her fault?被压垮的母亲和缺席的父亲是这些家庭的常态
37:12 不上学,天塌不下来
40:23 一个脑洞:未来的学校应该让孩子教老年人用AI和当UP主
43:13 换个角度看休学,只不过是一个爱思考的孩子厌倦了「角色扮演」
50:12 关于「五光十色」,豆包和妈妈给出了不同的解释
53:06 把定义教育的权力交还给置身事内的每个普通人
55:36 竹晞的年度书籍:《生活与命运》
58:16 本年度关于教育最积极的回应,来自一个做休学少年陪伴的人
�本期提到
小说《生活与命运》[俄罗斯]瓦西里·格罗斯曼
纪录片《我家的孩子不想上学》
�BGM
《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri
《人间》王菲
️幕后制作
主播:张琳
剪辑:良仔
责编:张琳
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125 二十三,去古巴!
2025/11/27
本期嘉宾是来自清华大学国际与地区研究院的博士生唐永艳,她的田野地点在古巴。三个月买不到的大米、五分钱的自由古巴、在街头巷尾讨要金钱和食物的当地人、日工资一千多人民币的出租车司机......这些都是在古巴发生的真实日常。让我们一起跟随唐永艳的视角,了解这个矛盾又割裂的国家。
嘉宾简介
唐永艳,清华大学国际与地区研究院博士生,西班牙萨拉曼卡大学访问学者。自2019年起,长期在古巴开展田野调查,累计实地工作近三年。曾在哈瓦那大学、古巴人类学研究所、拉丁美洲社会科学院(古巴)、哈瓦那农业大学、古巴中央大学、古巴东方大学等机构访学交流与合作研究。研究领域主要聚焦文化人类学与政治人类学,关注古巴国际移民与族群治理、食品政治与社会转型等议题。
时间轴
00:42 古巴到底是个什么地方?
06:13 古巴华人血统论:你是100%纯正华人吗?
08:06 在古巴,飞机落地记得鼓掌
10:10 学会西班牙语,也还是在古巴当了一个月聋人
13:19 卫生巾在古巴真的那么难买到吗?
14:35 看一群长着外国面孔的人拜关公、打麻将和解签是什么体验
20:37 古巴华人有自己的《寻亲记》
25:52 穷到要刷社交软件婚姻移民的古巴人:一趟打车费是1/10的工资
37:26 粮本制度大崩溃:我要食物结果你给我香烟
43:15 月工资140元人民币,怎么活
48:15 出租车司机的工资是医生的十倍?
49:06 古巴是怎么沦落到今天这个地步的
55:57 放任人口移民也是一种曲线救国的办法?
57:48 旅游攻略:大巴即可畅通全国
59:53 古巴人的最爱:清凉油
01:02:26 人类学有多浪漫
本期播客的短视频版已经上线各大平台,欢迎搜索「人文清华」收看。
幕后制作
主播:李珈琳
剪辑:王怡然
责编:李珈琳
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124 清华爆款心理课,长江学者亲口告诉你「人啊,最重要的是放过自己」
2025/11/21
今天,我们和刘嘉老师一起聊聊“道心破碎”。一代人有一代人的心碎,大家都是怎么碎的?碎了之后又是怎么破的?这或许是清华顶流心理课最终要教给我们的东西。
��嘉宾简介
刘嘉
麻省理工学院博士,心理学家,长期从事心理学、脑科学与人工智能研究。
清华大学基础科学讲席教授、心理与认知科学系系主任、清华大学脑与智能实验室首席研究员、北京智源人工智能研究院首席科学家。
曾获长江学者、杰青、万人计划等人才称号和教育部自然科学一等奖等奖励。
江苏卫视《最强大脑(1-6季)》科学总顾问;中央电视台《挑战不可能(第二季)》项目总策划;得到APP《心理学基础三十讲》主讲人。
在清华开设的通识课《心智探秘》最近在社交媒体上走红,课上一座难求。
️时间轴
02:51 一门心理课,成了清华校园博主的流量密码
05:19 这代年轻人,是很孤单很孤单的
05:53 美国高校里心理通识课 ,起到的是“思政课”的作用
07:48 贫穷对人有害、失败不是成功之母、世界是一个“卡颜局”
13:08 哈喽大学霸,欢迎来到真实世界
14:43 我只讲我自己相信的东西
16:30 全宇宙最重要的一样东西,你猜是什么?
18:30 在愧疚式教育里长大的我们,最愧对的人是自己
21:42 那个道心破碎的富二代,其实是我们每个人
25:32 一个高考全省第二名来到清华计算机系,道心破碎了
28:51 用摸鱼上班的方式摸鱼跑步,我居然爱上了跑步
31:16 看上去don’t care的大学者,也有道心破碎的时候?
36:26 除了接受自己和世界的不完美,我们别无选择
44:55 怎么会有人每一步都踩在风口上,如同提前看了世界的答案?
45:26 30岁评上“杰青”,只因为我不知道“杰青”是啥
47:52 回避自己真正的欲望,是一件比失败还痛苦的事
55:57 顺从内心的指引,是真正的顶级天赋
63:19 这个破班一天都不想上?
66:42 最后十分钟,聊聊脑科学
�本期提到
Steven Pinker:加拿大心理学家、作家。1982年至2003年任教于麻省理工学院脑与认知科学系,2003年起担任哈佛大学心理学教授。代表作包括《语言本能》《心灵如何运作》《人性中的善良天使》等
“杰青”:国家杰出青年科学基金的简称,旨在资助45岁以下已取得突出成绩的青年学者,是中国青年科研人才所能获得的最高荣誉之一,评选极严,资助强度高。
长江学者:全称“教育部长江学者奖励计划”,旨在延揽海内外中青年学界精英,培养学术领军人才,是中国高校系统的最高荣誉之一。
黄仁勋:英伟达(NVIDIA)创始人兼首席执行官
�BGM
《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri
《第一千夜》ZaZaZsu
️幕后制作
主播:张琳
剪辑:张琳
责编:张琳
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“人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台,兼顾学术性与大众性,外行听得懂,内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者,聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现;也偶尔会组织学生圆桌,听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴,清华大学新闻与传播学院教授;常驻主播张琳,清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华,欢迎大家收看。
123 当一个清华老师发现金庸“失效”了
2025/11/12
嘉宾简介
耿弘明,清华大学人文学院讲师,写作与沟通教学中心教师,《数字人文》编辑,主要从事西方文论、技术哲学、早期计算机与控制论文化、批判性思维与写作教育等方向的研究,在清华开设了一门以“侠与骑士”为主题的课程。
️时间轴
01:48 “侠与骑士”如何成为一门课?上课练武功吗?
03:32 给05后上课,举金庸小说里的例子,0人在意
05:59 现在已经需要拿同人文作钩子去讲金庸了
10:59 “老师,我觉得你们90年代特别纯洁”
12:33 了解武侠文化的同时,也走进了父母的青春
16:49 被武侠小说滋养过的少年时代长啥样?
19:11 这崽秦皇岛也是一段佳话
20:59 一个在大学里的观察:05后的创造力,远超前几代人
24:33 现在的小孩如何看金庸:游戏化视角和速通式阅读
25:49 “他们不吃细糠了,他们直接吃肉”
28:27 三分钟速通版“华语武侠文学发展小史”
32:03 侠与骑士的哲学精神内核
37:04 《乡村爱情》本质上也是骑士故事?
39:48 短剧是不是叙事模式的倒退?
41:30 中国文化精英为什么在相当长一段时间里忽视网络文学?
43:50 学术研究如何面对不在既有范式内的新文化现象?
45:55 小耿老师的个人技展示:模仿世界上任何一个作家的文风
50:09 为什么立志做文学研究?以为当学者可以不用上班
55:46 在清华“夹带私货”教写作,把“少年时候的光”带进课堂
本期节目视频版将会发布在各大视频平台的“人文清华”账号,欢迎收看
BGM
《俩俩相忘》辛晓琪
《江湖笑》周华健
️幕后制作
主播:张琳
剪辑:王怡然
责编:张琳
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122 历史是任人抱养的小男孩?和清史专家吃瓜“洪玄烨”
2025/11/06
嘉宾简介
倪玉平,清华大学历史系教授、博士生导师,清史学者,国家社科基金重大项目首席专家,出版《清代漕粮海运与社会变迁》《乾隆皇帝在海宁》等著作。
邓耿,清华大学写作与沟通教学中心讲师,化学博士,历史系博后。
时间轴
00:00 陈道明老师都被卷入了,张铁林老师还会远吗?
02:13 海宁方面已经来联系我了
04:48 吃瓜吃全套:从《红楼梦》到底是不是“悼明之作”讲起
10:30 史料上的劝降洪承畴
15:05 孝庄下嫁之谜:《孝庄秘史》里哪些是真的?
18:55 鳌拜的“大清第一巴图鲁”,是怎么来的?
21:52 孝庄拒绝和皇太极合葬,另有隐情?
25:13 道光上台,结果乾隆身世被曝光了?
29:53 甄嬛其实姓钱?
33:04 乾隆和陈家洛,到底有没有关系?
35:05 历史是任人打扮的小姑娘,历史是任人抱养的小男孩
37:34 清朝皇帝是汉人的儿子,为什么会让人这么嗨?
41:15 “维民所止”带来的文字狱?史料上没有这个(勘误,此处的“查慎行”为倪老师口误,实际应为“查嗣庭”,查慎行系查嗣庭兄弟,也是海宁人)
42:25正史讳莫如深,那就别怪野史太野
47:02 骑二八大杠去故宫手抄清史档案
48:08 嘉庆朱批:给朕送点槟郎来吃吃
49:09 康熙和太子的父子关系,养活了小红书上一批同人文写手
54:29 康熙为什么对立储嫡长子有执念?
01:02:43 朱批:一种皇帝给大臣发的微信私信
01:07:32 说回《红楼梦》,曹雪芹肯定不一般
01:12:33 海宁是个什么样的地方?
01:18:24 学历史的人,抑郁的很少
01:21:04 不管真相是什么,玄烨他自己开心就好
本期提到
《乾隆皇帝在海宁》倪玉平、刘文华
《红楼梦》曹雪芹
《书剑恩仇录》金庸
《康熙王朝》(陈家林导演,陈道明、斯琴高娃主演)
《江山风雨情》(朱苏进编剧,陈道明、陈宝国、唐国强等主演)
《孝庄秘史》(尤小刚导演,宁静、马景涛主演)
《皇太子秘史》(尤小刚导演,马景涛、刘德凯、邬倩倩主演)
《雍正王朝》(胡玫导演,唐国强、焦晃主演)
“维民所止”考题案(查嗣庭案)
清雍正四年,主考官查嗣庭出了“维民所止”的考题(语出《诗经》),被人告发“维止”二字是“雍正”二字去掉了头,意在诅咒皇帝。此案成为雍正朝著名的文字狱,查嗣庭最终死于狱中并遭戮尸枭首。(播客中口误为“查慎行”,实为“查嗣庭”)
曾静、吕留良案与《大义觉迷录》
雍正年间,书生曾静因受明末清初思想家吕留良的“华夷之辨”思想影响,策动岳钟琪反清失败被捕,引发了雍正朝一场重大的思想文字狱。已故的吕留良被开棺戮尸,亲族、门生广受株连。雍正皇帝亲自介入此案,并未简单处死曾静,而是与他进行辩论,并将皇帝的辩驳文字、曾静的口供和悔过书《归仁说》汇编成《大义觉迷录》一书,颁行天下。雍正帝旨在从理论上驳斥“华夷之辨”,论证清朝统治的合法性,并展示自己皇位得自正当。然而,此做法反而将宫廷秘事和统治弱点公之于众。乾隆帝即位后,立即将《大义觉迷录》列为禁书,并处死了曾静。
BGM
毛阿敏《历史的天空》
韩磊《向天再借五百年》
幕后制作
主播:张琳
剪辑:张琳
责编:张琳
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“人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台,兼顾学术性与大众性,外行听得懂,内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者,聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现;也偶尔会组织学生圆桌,听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴,清华大学新闻与传播学院教授;常驻主播张琳,清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目:【清华访谈录】大家学者,深度访谈;【清华大课间】清华课间,师生围谈;【清华小客厅】少年心事,朋辈互勉;【清华博论】和博士(生)聊聊毕业论文。
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121 如何同时对卡车司机、医闹和程序员有发言权?答案是做个社会学家!
2025/10/24
本期嘉宾
王天夫
清华大学社会科学学院院长,社会学系教授、系主任,兼任清华大学校学术委员会委员、中国社会学会副会长、国务院学位委员会第八届社会学学科评议组成员、教育部社会学学科教学指导委员会委员。研究领域包括社会不平等、城市社会学、数字社会等,在《中国社会科学》、《社会学研究》、《社会》等刊物发表多篇学术论文,著有《Stata实用教程》、《转型时期的城市空间》、《中国软件工程师:工作、生活与观念》等,主持国家社科基金重大项目,研究成果获教育部“高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)”一等奖、北京市“哲学社会科学优秀科研成果奖”二等奖。
本期内容
00:47 清华社会学系的立系之本
06:49 卡车司机何以重要?
08:47 医疗仪器的使用会导致医患关系恶化?
12:10 中国医师群体的工作和生活状况
12:39 医患矛盾实际上是被放大了很多的?
13:52 对医师的“污名化”和“神圣化”趋势同时存在
19:00 市场化使得医患关系更差?
21:38 现代医生排斥传统医学吗?
22:19 软件工程师的工作模式对生活状态有什么影响?
26:08 为什么要大规模地对软件工程师群体进行调查?
26:33 软件工程师一定是高学历、高收入的吗?
28:17 35岁以上的软件工程师都干什么去了?
29:46 软件工程师的真实待遇如何?
31:40 软件工程师是否担心自己会被AI取代?
34:32 软件工程师都很宅吗?
38:55 行业如何影响收入?
44:23 男女的收入差距在什么地方显现出来?
45:46 女孩子怎样做更能获得社会公平?
46:32 行业中的性别不平等是隐性的还是显性的?
主持人简介
张小琴,文学博士,清华大学新闻与传播学院教授,博士生导师,中国新闻史学会新闻教育史研究会副会长、视听传播研究会副会长。长期从事新闻与传播教学研究与实务工作,自2016年1月起,负责“人文清华”讲坛的组织和实施工作。曾任中央电视台、山东电视台主持人,曾获第五届“金话筒奖”,“五个一”工程奖,多次获得中国新闻奖。
本期提到
[1] 陈达(1892-1975年),社会学家,人口学家,曾任清华学校社会学系系主任、清华大学国情普查研究所所长、国立西南联合大学社会学系系主任,毕生致力于人口问题和中国劳工问题的研究和教学。
[2] 李景汉(1895-1986年),中国社会学家、社会调查专家,历任国立清华大学社会学系教授、西南联合大学社会学系教授,1944年参与清华大学国情普查研究所云南人口调查工作。
[3] 戴世光(1908-1999年),中国统计学家,曾任西南联合大学、清华大学教授,清华大学国情普查研究所统计主任。
[4] 袁方(1918-2000年),曾任清华大学副教授,曾参加导师陈达领导的清华大学国情普查研究所关于人口和劳动的研究工作。
[5] 沈原(1954- ),现任清华大学社会学系教授,长期从事劳工社会学、经济社会学研究,主导覆盖10省份的超3万份问卷的卡车司机调查,出版《中国卡车司机调查报告》系列5卷。
[6] 传化慈善基金会公益研究院“中国卡车司机调研课题组”:《中国卡车司机调查报告》,社会科学文献出版社2022年版。
[7]闫泽华、吴英发、王天夫:《中国医师:群体特征与工作状况》,2023年社会科学文献出版社。
[8] 闫泽华、王天夫:《数字技术职业的模块化趋向——2023年软件工程师工作调查报告》,《社会学评论》2025年第13期。
[9] 王天夫、崔晓雄:《行业是如何影响收入的——基于多层线性模型的分析》,《中国社会科学》2010年第5期。
[10] 王天夫、赖扬恩、李博柏:《城市性别收入差异及其演变:1995-2003》,《社会学研究》2008年第2期。
幕后制作
剪辑:惠政
责编:惠政
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120 对话社会学者王天夫:卷不动又躺不平,谁来为我的焦虑买单?
2025/10/23
本期嘉宾
王天夫
清华大学社会科学学院院长,社会学系教授、系主任,兼任清华大学校学术委员会委员、中国社会学会副会长、国务院学位委员会第八届社会学学科评议组成员、教育部社会学学科教学指导委员会委员。研究领域包括社会不平等、城市社会学、数字社会等,在《中国社会科学》、《社会学研究》、《社会》等刊物发表多篇学术论文,著有《Stata实用教程》、《转型时期的城市空间》、《中国软件工程师:工作、生活与观念》等,主持国家社科基金重大项目,研究成果获教育部“高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)”一等奖、北京市“哲学社会科学优秀科研成果奖”二等奖。
本期内容
01:39 为什么日子越过越好,焦虑却越来越多?
03:14 为什么今天的社会是一个“焦虑社会”?有何判断标准?
07:21 什么样的社会情境容易造成焦虑?
11:30 焦虑不是心理病症,而是人类进化中的一种机制
18:00 内卷和躺平都一种“应激反应”
21:05 焦虑会不会传染?
29:16 什么是“理性的牢笼”?它与焦虑社会的形成是何种关系?
36:45 怎么理解“焦虑商业化”?有哪些具体表现?
40:33 每个人都无法逃脱“焦虑社会”的控制吗?
47:32 研究焦虑能缓解自己的焦虑吗?
49:53 得知别人的焦虑会缓解还是加剧自己的焦虑?
主持人简介
张小琴,文学博士,清华大学新闻与传播学院教授,博士生导师,中国新闻史学会新闻教育史研究会副会长、视听传播研究会副会长。长期从事新闻与传播教学研究与实务工作,自2016年1月起,负责“人文清华”讲坛的组织和实施工作。曾任中央电视台、山东电视台主持人,曾获第五届“金话筒奖”,“五个一”工程奖,多次获得中国新闻奖。
本期提到
[1]王天夫:《焦虑社会及其根源》,原文载于《北大社会学刊》
[2] 索伦·克尔凯郭尔(Soren Kierkegaard),丹麦宗教哲学心理学家、诗人,现代存在主义哲学的创始人。在《畏惧的概念》和《致死的疾病》两部著作中,克尔凯郭尔从哲学角度对焦虑进行了系统阐释。
[3]“海淀妈妈” ,网络流行语,指生活在北京的海淀区,身心精力都是在孩子的教育上,为孩子付出所有的女性群体。
[4] 约翰·罗尔斯(John Bordley Rawls),美国政治哲学家、伦理学家、哈佛大学教授。其代表作《正义论》是他对社会正义问题之思考的集大成者,是20世纪下半叶伦理学、政治哲学领域最重要的理论著作。
[5]马克思·韦伯(Max Weber),德国社会学家、历史学家、政治学家、经济学家、哲学家,社会学的奠基人之一。在其代表作《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯论述了宗教观念(新教伦理)与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力(资本主义精神)之间的生成关系。
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119 根本停不下来!为何我们不得不“内卷式学习”?
2025/10/09
导语
学习,这个我们从小听到大的词,似乎总是与“进步”“成长”紧密相连。但你是否想过,为什么我们总在不停地学习,甚至陷入“内卷”的漩涡?付费自习室的兴起、下班后的考证热、失业后的技能提升——这些看似个人选择的背后,隐藏着怎样的社会逻辑与文化密码?本期播客,我们邀请到清华大学新闻与传播学院助理研究员陈昶文,听他带我们重新审视这个我们既熟悉又陌生的词——学习。
嘉宾简介
陈昶文,清华大学新闻与传播学院助理研究员,清华大学水木学者。博士毕业于新加坡国立大学,研究兴趣为传播与社会发展、媒介技术的文化政治。
️时间轴
00:00 两个“老学习人”的会面
02:37 学习背后还有“权力结构”?
04:52到底啥是“业余学习”?
06:21 付费自习室:内卷的空间象征
09:45学习是一种劳动力再生产
12:04 没工作但吃穿不愁,你还会焦虑吗?
16:25 马云叫“老师”,失业叫“毕业”:学习话语如何被用来模糊剥削本质
27:46 关于学习的意识形态,是如何被生产出来的?
31:43 都“上岸”了,为什么还要学?自习室里的体制内学习者
34:53 不确定性面前,留给大家的就剩学习了?
37:27 内卷式学习:学习的痛苦如何被美学化
40:42 连锁与个体经营自习室的差异,空间设计如何服务于“沉浸”。
44:00 在自习室里做田野,我可能影响到ta的宏伟计划了
48:19 下岗潮与企业家
53:37 技术官僚式学习:80年代的人才话语
57:10 文凭社会与内卷的起源
58:42 毛时代的学习:脑体结合、工人学哲学
01:09:57 你的博士论文为什么要倒着写?
01:15:09 当一个只懂法语的老师要去教一群只懂荷兰语的学生学法语
01:18:48 谁该学?学什么?怎样学?
本期主播
王立斌,清华大学新闻与传播学院助理研究员、“人文清华”联合制片人
本期提到
理论概念
泰勒制:劳动分工体系,将复杂劳动拆解为简单环节
鞍钢宪法:毛泽东时代提出的“两参一改三结合”工业管理模式
朗西埃的“无知的教师”:知识平等理念,反对教师作为知识权威
著作与学者
阿尔都塞《再生产》:讨论意识形态如何再生产
朗西埃《无知的教师:智力解放五讲》:提出教育中知识平等的理念
影视作品
《请回答1988》(韩剧):剧中出现的共享自习室场景
《天下无贼》(电影):“21世纪什么最宝贵?人才!”的台词出处
歌曲
《从头再来》(刘欢):90年代下岗潮时期的代表性歌曲
杂志与档案
《人才》杂志:80年代兴起的人才学研究刊物
《自学》杂志:80年代鼓励自学的刊物
名人名言
张之洞:“窃为古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其理在学”
毛泽东:“三天不学习赶不上刘少奇”
️一些照片
1996年上海再就业服务中心组织开展技能培训考试(图片来源:澎湃新闻)
1997年上海闸北区再就业服务中心(图片来源:澎湃新闻)
2018年天津硕士研究生入学考试(图片来源于网络)
2021年湖北高考武汉市第十五中考点(图片来源:楚天都市报)
2024年“国考”南京林业大学考点(图片来源:新华网)
成都的付费自习室(图片来源:红星新闻)
上海的付费自习室(图片来源于网络)
沈阳农业大学2024届毕业生春季校园招聘会(图片来源:沈阳农业大学官网)
下岗工人看工厂爆破烟囱(图片来源:电影《钢的琴》)
幕后制作主播:王立斌
剪辑:王立斌
责编:张琳
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118 清华最“叛逆”的班级:不卷GPA,却批量生产科学家
2025/09/25
关于天才,往往有两种截然相反的论调:要么是“凌晨四点半图书馆人满为患”的苦修画面,要么是“天才天生,无法培养”的宿命论调。但到底应该如何对“天才”进行教育,从而将其转化为人才,是一个困难的题目。清华大学“钱学森班”正是一个这样天才云集的“教育特区”,正逐步探索一条解决“钱学森之问”的道路。本期节目,我们邀请到对钱班进行了五年跟踪研究的教育学者王金羽,一起看看这群顶尖的年轻人如何成长、成才。
嘉宾简介
王金羽,辽宁大连人。2022年毕业于清华大学教育研究院,获哲学博士学位。现为国家教育行政学院讲师。长期关注并研究清华大学钱学森班的教育改革实践,并发表了多篇相关研究成果。
时间轴
3:06“钱班”是一个什么样的班?
5:27 要培养创新型人才,“钱班”要如何改革
10:09 经验和知识要如何整合在一起
13:44 “减学分”也是一件困难的事
17:21 兴趣调动是工作组的重要工作
20:25 有兴趣做科研了,经费怎么办?
21:45 推着学生走出清华园
26:12 大学教育是一个通向伟大而平凡之目标的伟大而平凡之手段
29:02 好奇心并不是稀缺的
31:58 “钱班”的翘课率太低竟成为问题
37:10 用仪式感和互相帮助对抗压力
42:32 摆脱“不犯错”的路径依赖
45:21 自主做研究不是“自己一个人”做研究
48:17 毕业后“钱班”的学生都去做了什么?
53:35 天才会遇到什么样的困境
58:24 想学习“钱班”经验,是系统性工程
01:04:30 在文科学习中推广“钱班”经验,可行吗?
01:05:46 个人与自我的评价体系问题是成长必修课
01:07:05 请记得自己的珍贵
本期提到:
“钱班”
“清华学堂人才培养计划”钱学森力学班(简称钱学森班或TEEP)创立于2009年,是国家“基础学科拔尖学生培养试验计划”唯一定位于工科基础的试验班。其使命是:发掘和培养有志于通过技术改变世界、造福人类的创新型人才,探索回答“钱学森之问”——“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才?”
钱学森先生是全球华人中近代最有影响的学术大师之一,是我国近代力学和航天事业的奠基人,也是清华大学航天航空学院工程力学系的前身—“工程力学研究班”的创办者。清华大学钱学森班的创办旨在秉承钱老的创新型人才培养思想,致力于构建一个开放型的创新教育模式,以有利于学生成长为工程技术领域具有健全人格、领导力和突出创新研究和发明能力的人才。
郑泉水
郑泉水,江西金溪人,中国固体力学专家,中国科学院院士,清华大学教授。其科研成就卓著,曾在张量函数表示理论、非椭球Eshelby难题及结构超滑技术等领域取得国际影响的突破性成果,两度获得国家自然科学奖二等奖。
自2009年起,郑泉水主持创建并领导清华大学“钱学森力学班”,开展以激发学生内生动力为核心的教育实验,构建了“进阶式研究学习体系”等创新模式。该教育实践于2018年获国家级教学成果一等奖。2021年,他进一步发起成立深圳零一学院,致力于将“钱学森班”的成功经验拓展至更广泛的学生群体。
此外,郑泉水积极推动产学研结合,于2018年在深圳牵头成立全球首个超滑技术研究所,促进前沿基础研究向产业应用的转化。
杜威
约翰·杜威(John Dewey,1859–1952),美国哲学家、教育家、心理学家,实用主义哲学集大成者,现代教育学与机能主义心理学奠基人之一。他提出“教育即生活”“学校即社会”的核心理论,主张教育应打破传统灌输模式,倡导“从做中学”,强调通过实践与经验激发儿童内在生长力,培养其解决实际问题的能力。1896年,他在芝加哥大学创立实验学校,实践教育理念,影响全球教育改革。
杜威重视民主与科学的互补性,认为教育是推动社会进步的工具。1919年五四运动期间,他应胡适、陶行知等学生邀请访华,在中国多地讲学两年余,传播民主思想与实用主义哲学,深刻影响了近代中国教育界与思想界。
️幕后制作
主播:刘宣伯
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117 中国哲学里的“气”,到底是个什么东西?
2025/09/12
某某明星变好看了,叫“红气养人”;996太久回到大学校园里看男大打篮球,叫“吸吸阳气”;中医也让我们“补气血”……看不见摸不着的“气”到底是个什么东西?今天我们在节目里请来了长期深耕中国哲学领域的魏鹤立老师,从“气”这一概念开始,帮助我们走入中国哲学的门径。
嘉宾简介
魏鹤立,1992年生,湖北恩施人。2023年6月毕业于清华大学哲学系,获哲学博士学位。2023年9月入职中国社会科学院,现为中国社会科学院大学哲学院讲师。主要研究方向为中国哲学史、宋明理学。
️时间轴
1:20气到底是个什么东西
5:43 中国哲学的“气”,支持了一种新的“主体观”
8:17 在明中期,气的概念被逐渐突出
11:08 “朱学后进”罗钦顺
15:44 宋明理学的基本三分框架
17:52 孟子讲的“养气”是如何养的?
21:40 游走在朱子和心学之间的湛甘泉
25:06 以气为沟通,万物如何能够一体
27:58 王阳明如何看待“万物一体”
29:35 王阳明是如何看待“气”的?
33:07 人人都有“良知”,恶从何来呢?
37:18 中国哲学的风格其实更有当下性
39:29 “国学热”争议的背后
45:38 中国哲学中,确有集体主义基因么?
50:31 带着问题,从康德走到牟宗三
52:37 学哲学真的让我增长智慧了
56:13 做中国哲学的“二外”,竟是日语
01:02:26 找回初心,靠和朋友一起“谈哲学”
本期提到:
罗钦顺(1465-1547),字允升,号整庵,江西吉水人,明代中期著名的理学家和哲学家。他是明代气论思想的重要代表人物之一,与王阳明同时代,但思想上与阳明心学形成鲜明对立。罗钦顺继承和发展了程朱理学的正统思想,强调“理”是宇宙万物的本原,而“气”是理的载体和表现形式,反对王阳明“心即理”的主观唯心主义观点,认为理是客观存在的外在规律。
他在代表作《困知记》中系统阐述了自己的哲学思想,主张通过“格物致知”来探求理,强调知识的积累和理性思考,批评心学过于强调内省和直觉的局限性。他提出“理一分殊”,认为理虽统一,但因气之不同而表现为具体事物的多样性,这一观点试图调和理与气的对立关系。
罗钦顺不仅在哲学上有建树,还是一位实践型学者,曾任南京吏部尚书等要职,关心民生,注重实学。他的思想对后世影响深远,尤其在坚持程朱理学正统、抵制心学流行方面起到重要作用。
湛甘泉(1466-1560),原名湛若水,字元明,号甘泉,世称“甘泉先生”,广东增城(今广州市增城区新塘镇)人,明代著名的思想家、哲学家、教育家、政治家和书法家。他是明代心学的重要人物之一,与王阳明并称“阳明甘泉”,共同推动了心学的发展,但其思想体系又自成一派,展现了独特的哲学视角。
湛甘泉早年师从理学家陈献章,深受其影响,后于弘治五年(1492年)考中进士,历任编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职,官至南京礼、吏、兵三部尚书。他在学术上主张“随处体认天理”,强调通过日常实践和内心体悟来认识宇宙的本原“天理”,与王阳明“致良知”有异曲同工之妙,但更注重理的客观性和普遍性,而非完全依赖主观心性。
湛甘泉不仅是一位思想家,还是一位教育家,创办了多所书院,推广儒学教育,培养了大批人才。他与王阳明关系密切,两人“一见定交,共倡圣学”,被誉为“神仙友谊”,共同推动了明代心学的流行。他晚年归隐家乡,仍致力于学术研究与地方教育事业。湛甘泉的思想融合了程朱理学与心学的特点,对后世岭南学术影响深远。
王阳明(1472-1529),原名王守仁,字伯安,号阳明,浙江余姚人,明代著名的思想家、哲学家、军事家和教育家,被誉为“心学”集大成者。他创立的“阳明心学”对明代及后世思想界影响深远。其核心思想包括“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”,其中“心即理”强调心是万物本源,“知行合一”主张知与行的统一,“致良知”则是通过内省觉悟本心良知来指导行为。
王阳明早年钻研程朱理学,后在贵州龙场“悟道”,提出心学理论。他历任兵部尚书等要职,平定多场叛乱,展现出卓越的军事才能。其代表作《传习录》记录了他的思想精髓,强调通过实践和体悟实现道德提升。他还创办书院,推广教育,培养了大批弟子。王阳明的心学突破了传统理学的束缚,强调个体自觉,对后世东亚儒学及现代新儒学均有深远影响,被视为中国哲学史上的重要人物。
“小学”
朱熹提出的理学教育体系。其“小学”教育针对儿童阶段,旨在为“大学”教育奠基。目标是通过日常行为规范和伦理教育,培养儿童道德观念和习惯,让其“知其当然”,为后续探究“所以然”做准备。内容涵盖“洒扫应对进退”等礼仪、孝悌忠信等价值观及基础识字、诵读经典,重实践而非深解,贴近儿童生活。方法上,朱熹主张养成教育、情感陶冶和循序渐进,通过反复训练、榜样故事和适龄内容引导儿童成长。
牟宗三(1909-1995),字离中,山东栖霞人,20世纪中国著名的哲学家和思想家,被誉为现代新儒学的代表人物之一。他继承和发展了熊十力的思想,融合儒家传统与西方哲学,构建了独特的哲学体系。其核心思想是“道德的形上学”,主张通过“智的直觉”体认道德本心,将儒家“内圣外王”理念与康德哲学相结合,提出“两层存有论”,区分“现象界”与“本体界”。
牟宗三毕生致力于复兴儒学,代表作有《心体与性体》《智的直觉与中国哲学》等,深入探讨儒家心性之学对现代世界的意义。他强调儒学不仅是文化传统,更是解决现代性问题的思想资源。牟宗三对宋明理学尤其是陆王心学的研究尤为精深,对王阳明思想有深刻阐发。他的学术影响遍及海内外,为现代新儒学奠定了理论基础。
️幕后制作
主播:刘宣伯
剪辑:刘宣伯
责编:刘宣伯
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116 在泰国做田野的N条建议:我生吃过豆角,你吃过吗?
2025/08/28
萨瓦迪卡~本期播客我们邀请到清华大学国际与地区研究院的李雨晴老师。她在泰国做了四年的田野调查。从曼谷到泰北乌泰他尼府班莱县那达坡村,她在朱拉隆功大学访学,也在章碧大妈的家中学织布。更重要的是,她以人类学者的视角深入泰国社会的肌理,看到了一个与泰国现代官僚政体平行的“文化政体”。她在长期的田野观察中看见他者、理解他者,并不断与自己对话。接下来让我们一起走进这片季风吹拂的土地。
嘉宾介绍
李宇晴,清华大学国际与地区研究院助理研究员。北京大学泰国语言文学专业学士、硕士,清华大学人类学专业博士,曾在美国哈佛大学人类学系、泰国法政大学东亚研究所、泰国朱拉隆功大学文学院、政治学院等高校研究机构进行访学。主要从事泰国及东南亚地区研究,曾在泰国从事过近4年的长期田野调查。主要研究领域包括文化人类学和政治人类学等。
时间轴
01:25 从学泰语机缘巧合进入泰国田野
06:23 客气或是冷漠地被视为一个“外人”
10:53 辗转进入泰北,大妈让我先学织布
14:58 借用“文化亲密性”理论观察泰国
21:42 泰国的“达摩政体”:看到文化的力量
28:55 献僧衣与泼水节:在节日中逐渐贴近
34:19 端水大师:“两任房东都是我的好朋友”
42:23 城市与农村之间:以对选举的态度为例
46:04 怎么泰国的豆角能生吃???
51:09 车企出海和日本7-11入泰
56:06 泰国的软实力政策:泰剧出海
59:37 常在田野跑,怎么谈恋爱?
01:02:08 旅行指南:清迈是个好地方
01:04:21 可惜人类学者不是来旅游的
本期提到
迈克尔·赫兹菲尔德《文化亲昵》(Cultural Intimacy: Social Poetics in the Nation-State)
詹姆士·斯科特《逃避统治的艺术》(The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia)
威廉·富特·怀特《街角社会》(Street Corner Society: The Social Structure of an Italian Slum)
Edward Van Roy, Siamese Melting Pot: Ethnic Minorities in the Making of Bangkok
《白莲花度假村》(The White Lotus)
Bgm
Angkanang Kunchai — Kid Hod Chu
幕后制作
主播:徐琰青
剪辑:徐琰青
责编:徐琰青
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