Advertise on podcast: Jij daar! | Lezingen

Deze lezing gaat over het leven met Jezus en ver weg van het 'gewone' leven. Ronny Heyboer vertelt over zijn leven op Borneo. Hij deelt veel voorbeelden en getuigenissen waarin Gods goedheid naar voren komt. Vanuit verschillende teksten uit Gods Woord roept hij op om de Heere lief te hebben en je eigen leven op te geven.

Deze lezing gaat over het onwankelbare woord van God.

Deze lezing gaat over onwankelbare genade. Ds. Krijn Hak roept ons op om uitsluitend te leven van Gods genade, alleen van Zijn werk. Allereerst maakt hij duidelijk wat evangelie is. Evangelie is Gods redding voor verdrinkende zondaren. Zonder Zijn redding overleef je het niet. Van nature zijn we geboren met een allergie voor God. Je valt onder Zijn toorn. Maar Jezus is naar de hel gegaan om jouw ziel te sparen. De eerste les van het Evangelie is dat het van bovenaf komt. Het is een mysterie, een geheim. Wees knetterzuinig op Zijn werk! Als je Zijn stem hoort, verhard je hart niet. Laat je redden, want Jezus wordt je aangeboden. Je gaat het echt niet alleen redden. Het anker is BUITEN jou. Je kan het alleen ontvangen. Het is enkel genade. Heb het daarom niet over jezelf, maar alleen over God. Ten slotte eindigt hij de lezing met Romeinen 5:1-5. Je HEBT vrede. En wie gelooft kijkt niet langer naar zichzelf, maar alleen naar Jezus Christus.

Deze lezing gaat over liefde, huwelijk en seksualiteit in Bijbels licht. Jürgen Tholel trekt een lijn van Genesis naar Openbaring. De Bijbel begint met het eerste huwelijk tussen Adam en Eva en daarna gaat het over de tweede bruiloft tussen Christus en Zijn gemeente. Allereerst begint hij met Genesis 2:18-25. God vond het niet goed dat de mens alleen was en daarom gaf hij Adam een vrouw. God had een huwelijk voor ogen voor Adam en Eva. Adam neemt de autoriteit over van God en neemt zo verantwoordelijkheid en bescherming over Eva. Hierop gaat Jürgen Tholel door om te delen hoe een man en hoe een vrouw in het huwelijk moeten staan. Jezus is hierin ons rolmodel. We moeten elkaar liefhebben zoals Jezus ons liefheeft. Vervolgens deelt Jürgen Tholel een bemoediging uit 1 Korinthe 6:9-11. Hij benadrukt dat je je niet eerst moet oppoetsen, maar dat je NU naar Jezus moet gaan en dan zal Jezus je schoonwassen. Door Gods Geest zal je volharden, dat is Zijn kracht. Hij eindigt de lezing met een verhaal over een koning met 10 zonen die vechten tegen de draak. De les die we uit dit verhaal leren is dat we zwak zijn en dat we daarom onze zonden moeten belijden en er samen tegen moeten strijden.

Deze lezing gaat over geloof en een hoop liefde. Efeze 4:15 staat centraal: “Maar dat wij, door ons in liefde aan de waarheid te houden, in alles toe zouden groeien naar Hem Die het Hoofd is, namelijk Christus.” Jacques Brunt behandelt de volgende karaktereigenschappen van God: waarheid en liefde. Hij noemt 4 punten die belangrijk zijn bij een gebalanceerd leven in liefde en waarheid: Trouw in onze toewijding aan onze Heere God;Zelfverloochening;Gods wijsheid;Volharding.

In deze lezing gaat het over het volgen van Jezus. Vanuit Johannes 21, het discipelschaphoofdstuk, belicht ds. Hak mooie lessen naar aanleiding van het vissen en het kolenvuurtje. Zo noemt hij dat we Jezus overal moeten toelaten in ons leven, zoals de discipelen dat ook deden toen ze aan het vissen waren. Betrek Hem in je leven, want Hij wil je verstand, hulp en kracht geven. Daarnaast geeft hij aan dat we in ons leven ook lege netten zullen hebben, maar dat God deze zal vullen, als we Hem om hulp vragen. Voor heel je leven is Zijn genade genoeg! Ten slotte gaat hij in op de vragen die gesteld worden aan Petrus bij het kolenvuurtje over het liefhebben van Jezus. Heel duidelijk komt hier Gods vergeving naar voren waar we van onder de indruk moeten zijn. Zo moeten we ons vastklampen aan Zijn liefde net als Petrus dat deed. Hij eindigt met deze oproep: Ga dienen in Gods koninkrijk, maar doe dit niet voor jezelf en je geestelijke show, maar alleen voor God.

Deze lezing gaat over loslaten. Annieke de Jager begint de lezing met het delen van teksten uit het Oude en Nieuwe Testament die alles te maken hebben met loslaten. Vervolgens gaat ze in op de betekenis van loslaten en wat de verschillen tussen loslaten en vasthouden zijn. Door twee personen uit de Bijbel ter voorbeeld te noemen, laat ze zien wat het is om los te laten. Uit het Oude Testament noemt ze Naäman die bepaalde verwachtingen had die niet klopten. Het ging totaal anders dat hij gedacht had. Hij moest zijn ego parkeren en zijn verwachtingen loslaten. Toen werd hij genezen en zag hij God. De tweede persoon die ze ter voorbeeld benoemd is Maria Magdalena. Zij herkende door haar verdriet Jezus niet. Totdat Jezus haar naam noemde en ze Hem wel herkende. De oproep klonk: Vertel alles aan God, want Hij luistert! Leef met open handen en verwacht het van God. Ze eindigt met de tekst uit Hebreeën 12:1 en 2: “Welnu dan, laten ook wij, nu wij door zo'n menigte vangetuigen omringd worden, afleggen alle last en de zonde, die ons zo gemakkelijk verstrikt. En laten wij met volharding de wedloop lopen die voor ons ligt, terwijl wij het oog gericht houden op Jezus, de Leidsman en Voleinder van het geloof. Hij heeft om de vreugde die Hem in het vooruitzicht was gesteld, het kruis verdragen en de schande veracht en zit nu aan de rechterhand van de troon van God.”

Deze lezing gaat over twijfel. Leander Janse begint de lezing met twee gevaren van twijfels te benoemen. Vervolgens noemt hij personen uit de Bijbel die twijfelden. Duidelijk komt naar voren dat de duivel graag wil dat mensen twijfelen.  Hij noemt vervolgens vijf vormen van twijfel: Opstandstwijfel: dit gaat over mensen die opstandig zijn en de waarheid onderdrukken. Ze weten dat God bestaat, maar laten twijfels toe en geloven niet in God. Dit is een erg heftige vorm van twijfel. Morele twijfel: dit gaat om het twijfelen aan de goedheid, betrouwbaarheid en grootheid van God. Asaf en Job ervaarden deze twijfel ook, maar toch zagen ze dat God goed was.     Verstandstwijfel: bij deze vorm van twijfel wil je wel geloven, maar begrijp je het niet. Bid niet om een teken, maar geloof in Zijn beloften. Je neemt God niet op Zijn Woord, terwijl Zijn beloften waar zijn.Wilstwijfel: bij deze vorm van twijfel noemt Leander Janse de rijke jongeling als voorbeeld. Hij wilde wel geloven, maar wilde niet al zijn goederen verkopen. Geef alles over aan God. En als dat moeilijk is, geloof dan in de woorden van Jezus: “Wat onmogelijk is bij de mensen, is mogelijk bij God!”. Gevoelstwijfel: als je door emoties overmant bent, kun je soms niet meer op God vertrouwen. Maar let op Gods troost!  Leander Janse eindigt met de tekst uit Hebreeën 10:23: “Laten wij de belijdenis van de hoop onwrikbaar vasthouden, want Hij Die het beloofd heeft, is getrouw.”

Deze lezing gaat over het ultieme doel van ons leven: God verheerlijken en voor eeuwig van Hem genieten. Vanuit Lukas 12 en Mattheüs 13 noemt Leander Janse verschillende genieters. 2 mensen die op de verkeerde manier genieten en 1 op de juiste manier. Adam en Eva genoten in het paradijs. Ze hadden genoeg aan God. Maar bij de zondeval is dit veranderd. Na Genesis 3 zijn we gaan genieten van de verkeerde dingen. Allereerst begint Leander met het voorbeeld van de lolly. Van een lolly geniet je en zo kun je ook genieten van het leven. Het probleem van de lolly is dat je een keer bij het stokje komt. En het stokje is bitter. Met je lege lollystokje zal je voor de troon van God verschijnen en wat heb je dan met het scheppingsdoel gedaan? Als dit de schat van je hart is, dan ben je een afgodendienaar. Ten tweede noemt Leander het voorbeeld van een stropdas. Dit wordt vergeleken met de oudste zoon uit Lukas 15. Je geniet van de godsdienst, maar je geniet niet van God. Het probleem hiervan is dat je een bitter mens bent en dat je genade ontvangen te makkelijk vindt. Dit is nog een groter drama dan het vorige voorbeeld! Als je je hierin herkent, leef je heel dicht bij de Vader, maar ben je niet bevriend met de Vader. Leander eindigt met het mooiste voorbeeld: de kastanje. In Mattheüs 13 heeft diegene de schat gevonden en verkoopt alles wat hij heeft. Deze schat en dit leven is alles! Dan geniet je echt van God en van het leven, want dit is een diepere bron van genieten. Dan kan je zeggen met Paulus: “Het leven is Christus en het sterven is winst”. Waar geniet jij van? Heb jij het geheim van Jezus leren kennen? Verspil je leven niet!

Deze lezing gaat over Gods genade. Genade wordt je in deze lezing aangeboden, want je wordt niet uitgesloten van genade. Je kan het alleen maar krijgen, je kan er niet voor betalen. Het is een gift van God. Het enige wat er van jou gevraagd wordt, is dat je jouw leven overgeeft aan God. Dan zál Hij jou echt genade schenken!

In deze lezing gaat het over geloof en gevoel. Ds. van den Belt begint de lezing met het benoemen van de vier basisemoties en gaat in op mentale problemen die veel voorkomen bij jongeren. Vervolgens gaat het vanuit Jesaja 53 over geloof en gevoel. Jesaja 53 begint met de vraag: “Wie heeft onze prediking geloofd?”. Het gaat om geloof en vertrouwen, maar daar hoeft niet altijd gevoel bij te zijn. De belangrijkste emotie is de geloofsverwondering. Verwondering om wat Jezus gedaan heeft aan het kruis. Ten slotte eindigt ds. van den Belt met vier punten die duidelijk maken wat God van ons vraagt: There is something to admit: erken dat je verloren bent;There is something to believe: geloof dat er een Redder is;There is something to consider: maak de balans op;There is something to do: geloof nu en laat je redden!

In deze lezing gaat het over muziek. Muziek doet wat met je. Wat je beluistert, belandt in je hart. Wees daarom zuinig op je oren en op je hart. Waar stel jij je hart voor open? Ds. van Zanden noemt 5 punten om te bepalen of de muziek geschikt is om naar te luisteren: Let op je eigen achtergrond, want die bepaalt in grote mate hoe je muziek beoordeelt;Let op de tekst van wat er gezongen wordt; Let op de intentie van de auteur;Let op de context;Kan ik nu met een rein geweten mijn oortje geven aan de Heiland?

Deze lezing gaat over de geestelijke strijd. Er is een strijd gaande tussen de satan en tussen God. Deze strijd gaat om jou. Als je geen strijd ervaart, sta je ver bij de frontlinie vandaan en dat is een slecht teken. Als christen is het goed om strijd te ervaren en dan moet je niet opgeven, maar strijden. Om geestelijk te groeien, is het belangrijk om je te verdiepen in de duivel. De duivel is een verzoeker, aanklager en misleider. Geloof niet in zijn leugens en dwalingen!  Daarnaast moet je om staande te blijven, naar jezelf kijken. Kijk hoe zwak je bent en erken deze zwakheden. Word gesterkt door de Heere, want Hij zal voor je strijden.   Evert Meijer spoort je ten slotte aan om je te bekleden met de gehele wapenrusting, die beschreven staat in Efeze 6. God zal je de kracht geven en zo zal je staande blijven in de strijd.   “Lijd verdrukkingen als een goed soldaat van Jezus Christus.”(2 Timotheüs 2:3)

Deze lezing gaat over de rechtvaardiging van een zondaar. Als je als zondaar rechtvaardig verklaard bent door God ben je rechtvaardig in Zijn ogen. Je bent een nieuw schepsel, maar zondigt nog steeds. Ds. A. Simons maakt in deze lezing de vergelijking met een gestorven oude bewoner in een huis. De nieuwe bewoner moet in het voorbeeld geen contact maken met de gestorven mens. Als nieuw schepsel draag je het lichaam der zonde met je mee en blijf je geneigd om het kwade te doen. De strijd die je hiertegen voert kun je alleen strijden met God. Door het geloof moet je je vastklampen aan het Woord. Stel je vertrouwen niet op mensen, maar vertrouw op Hem alleen!

Deze lezing gaat over het belijden van de Naam van Jezus. Belijden is het openlijk erkennen van de verbondenheid met Jezus. Het vraagt moed om zonder angst over Hem te getuigen en in alle openheid en eerlijkheid Zijn Naam te belijden. In de lezing bemoedigt André Meulmeester je om niet bang te zijn om te belijden, omdat God voor je zorgt. Hij ziet de mussen en telt de haren op je hoofd. Hij is dichterbij dan je denkt. Je staat er niet alleen voor wanneer je Hem belijdt.   De lezing wordt beëindigt met het indrukwekkende voorbeeld van Stefanus. Terwijl hij gestenigd werd, zag hij Jezus staan aan Gods rechterhand, pleitend voor hem. Elk moment dat jij Jezus’ Naam belijdt, zal Jezus jouw naam bij de Vader belijden. Wat een troost en liefde gaat daarvanuit! Ben jij bereidt om Hem te belijden als Redder en Verlosser? Mattheüs 10:32: “Ieder dan die Mij belijden zal voor de mensen, die zal Ik ook belijden voor Mijn Vader, Die in de hemelen is.”