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La parola sanscrita granthi significa 'nodo'. Nel contesto dei chakra, la parola granthi è tradotta come 'nodo psichico'. Sono tre, chiamati brahma, vishnu e rudra granthis. Rappresentano i livelli di consapevolezza dei domini dei chakra, in cui il potere dell'illusione maya, l'ignoranza e l'attaccamento alle cose materiali è particolarmente forte. I granthi hanno diversi significati. La kundalini simboleggia il risveglio del potenziale contenuto nella mente, la realizzazione del potenziale di ogni essere umano. Quando la kundalini inizia a risvegliarsi e a salire attraverso i chakra, l'uomo diventa sempre più consapevole. Alla fine, quando la kundalini è completamente risvegliata, l'uomo è completamente sveglio e in uno stato di supercoscienza.

Lo scopo dell'uomo dovrebbe essere quello di trovare il suo ruolo naturale nella vita e attenersi ad esso. Questa è la base del percorso spirituale. La maggior parte delle persone sono sulla via dell'adharma (in opposizione alle loro inclinazioni naturali). Ma non potete mai trovare e percorrere il sentiero del dharma se siete in conflitto con voi stessi. La rabbia è considerata oramai un difetto, ma la rabbia è in realtà una valvola di sicurezza per tutti i sentimenti repressi. Ma invece molti sistemi e codici moralistici dicono: 'non arrabbiarti' o che 'la rabbia è un peccato'. Per questo motivo, molte persone sopprimono la propria rabbia, ma la forza trainante dietro la rabbia deve esprimersi in qualche modo. Viene ricanalata. Se la soppressione della rabbia è abbastanza grande e per periodi di tempo prolungati, provoca ipertensione, infarto e tante altre malattie prevalenti.

Accettate la vostra natura così com'è ora, qualunque siano i vostri difetti evidenti. Cercate di non sentire continuamente di essere in qualche modo inferiore agli altri o di essere pieni di mancanze e difetti. È solo in questo modo che gli aspetti più grossolani e le nevrosi della mente svaniranno. Se gli elefanti passassero il loro tempo a desiderare di essere pesci rossi, o i pavoni passassero il loro tempo a desiderare di essere mucche, vivrebbero vite totalmente inutili e disarmoniche. Ma gli animali vivono secondo il modo in cui sono stati progettati. Hanno un ruolo unico (dharma) da svolgere nel caleidoscopio della vita e lo fanno. Per questo motivo vivono armoniosamente. La maggior parte degli studenti sa che il significato della parola yoga è unione, ma in realtà il sentiero, il sistema dello yoga, consiste in un processo di viyoga - separazione. Questa sembra essere una contraddizione totale, ma non lo è. Significa che attraverso le pratiche dello yoga, si deve separare la consapevolezza dalla mente e dal corpo. Ci deve essere un'esperienza personale della differenza tra l'aspetto Mente-corpo e l'aspetto consapevolezza del proprio essere. Solo quando questa separazione e differenza viene sperimentata personalmente, si può conoscere la verità dietro di essa. E quando si verifica questa separazione tra il chi vede e ciò che è visto, allora comprenderemo noi stessi e la vita da una nuova prospettiva, una prospettiva più alta. Ci sarà un'esplosione di una nuova comprensione. Questo viyoga è il primo passo verso il culmine dello yoga; questa separazione è il primo passo verso l'unità

Il pranayama, quindi, ha un'influenza diretta sulla riduzione della tensione. L'influenza più diretta del pranayama è il messaggio di ritorno nella mente. La correzione della respirazione cattiva e insufficiente si rifletterà all'indietro nella mente. Se gli aspetti emotivi del proprio essere si manifestano nel corpo fisico, allora deve esserci anche un effetto opposto. Una corretta respirazione attraverso il pranayama, aiuterà a rilasciare i blocchi emotivi e le tensioni represse. Il primo ostacolo da superare nella pratica meditativa è il disagio fisico. Cioè, uno deve essere in grado di rilassarsi e rendere il corpo perfettamente a suo agio e dimenticarlo. Questo è molto difficile per molte persone, specialmente per i principianti, perché la rigidità fisica generale, i dolori, sono un continuo promemoria della presenza del corpo. In queste condizioni, è impossibile introspezione e percezione diretta nella mente.

Muladhara è il centro in cui le persone sono quasi interamente egocentriche, dove le pulsioni, i pensieri e le azioni predominanti sono diretti al raggiungimento di una certa sicurezza nel mondo. Anche i bambini vengono spesso fatti nascere con l’ obiettivo principale di garantire in futuro, una sorta di sicurezza continuando la propria linea familiare. Le persone si circondano di oggetti materiali, denaro, amici, ecc. per sentirsi al sicuro. Il serpente attorcigliato indica che il potere o il potenziale dell'uomo è latente e non manifestato. Attraverso le pratiche yoga, la kundalini si trasforma da una forma statica a una dinamica; inizia ad esprimere il suo potere innato. Attiva il potenziale contenuto nel sahasrara.

La kundalini rappresenta il potenziale latente nell'uomo ed è generalmente considerato residente nel muladhara chakra. Ciò implica che l'uomo ha una facoltà unica di autocoscienza e comprensione che normalmente rimane non sfruttata e non utilizzata. L'uomo usa raramente anche solo una frazione del suo potenziale. Questo rappresenta il significato realizzato dietro il simbolismo della kundalini che risiede nel muladhara chakra. La parola sanscrita moola significa 'radice' o 'base'; la parola adhara significa 'substrato' o supporto'. Pertanto, la parola muladhara significa 'il substrato fondamentale'; È la piattaforma da cui ogni persona può esprimersi come centro individualizzato dell'essere. È il trampolino di lancio verso livelli di comprensione più elevati. Questo centro è anche ampiamente conosciuto come adhara chakra - "il centro di supporto"

I chakra possono anche essere suddivisi in tre classi approssimative come segue: Mooladhara e swadhisthana, i due chakra inferiori, sono prevalentemente di natura negativa o tamasica. Cioè, le proprie azioni tendono ad essere adharmiche, disarmoniche e non conformi alla propria natura individuale. Manipura e anahata, i due chakra centrali, sono una miscela di qualità sia negative che positive. Questo è il livello in cui predomina rajas; dove azioni e pensieri sono una combinazione di dharma e adharma. Vishuddhi e ajna, i due chakra superiori, sono prevalentemente positivi (satwici). Si tende a seguire il dharma, dove le proprie azioni ei propri pensieri sono in accordo con la propria natura individuale.

Il loto esiste anche su tre diversi livelli: fango, acqua e aria. Inizia dapprima a crescere nel fango (ignoranza), cresce attraverso l'acqua nel tentativo di raggiungere la superficie (sforzo e aspirazione) e infine raggiunge l'aria e la luce diretta del sole (illuminazione). Quindi il loto simboleggia la crescita dell'uomo da bassi stati di consapevolezza e mancanza di conoscenza attraverso i chakra a stati di coscienza superiori. Il culmine della crescita del loto è un bel fiore. Allo stesso modo, il culmine della ricerca spirituale dell'uomo è il risveglio e la fioritura del potenziale umano. Sebbene il significato di ogni chakra non possa mai essere spiegato a parole, specialmente i chakra superiori, ci sono attributi generali associati a ciascuno di essi. Questi non rappresentano l'esperienza dei chakra, ma solo l'espressione e i sentimenti di una persona a un particolare livello di chakra.

I chakra erano simbolizzati secondo codici sociali di linguaggio, arte e convenzioni. I chakra erano raffigurati in modi diversi, ma sempre riferiti allo stesso aspetto dell'essere umano. A causa di questi simboli diversi, molte persone considerano i chakra come semplici concetti fantasiosi e invenzioni dell'immaginazione. Ma questo tipo di pensiero fa dimenticare che l'esperienza dei chakra non può essere rappresentata con parole o diagrammi. Parole e simboli possono solo indicare l'esistenza dei chakra. Dovete sperimentare i chakra da soli; dovete risvegliare il potenziale della mente per voi stessi. Non lasciatevi scoraggiare dai diversi simboli dei chakra; sono solo indicazioni. Non sono la realtà dei chakra. Tutti i sistemi simbolici dei chakra sono solo un mezzo, un mezzo conveniente e scientifico per guidarvi e assistervi verso la vostra esperienza diretta. Il numero sette è sempre stato considerato un numero molto importante nelle società mistiche. I pitagorici lo consideravano il numero della vita spirituale perché l'uomo è controllato dai sette spiriti celesti. Questi sono i chakra.

Questi chakra sono sia reali che simbolici. Cioè, implicano due cose, perché rappresentano: Centri di energie sottili (prana) all'interno del corpo pranico dell'uomo, ciascun chakra è associato all'energia pranica a specifici livelli di frequenza e sottigliezza. Ogni chakra è un interruttore che accende o apre livelli specifici della mente. Stati di consapevolezza progressivamente più elevati. Cioè, i chakra simboleggiano diversi livelli di consapevolezza nell'uomo dai regni più istintivi associati a muladhara chakra ai regni più intuitivi associati ad ajna chakra. Simboleggiano il percorso spirituale. I chakra sono un'indicazione del massimo potenziale di ogni persona. Indicano che l'uomo può trascendere i suoi limiti individuali. La scienza ha generalmente accettato che l'uomo utilizzi molto poco del suo potenziale e i chakra sono chiari indicatori di questo fatto. Il più basso dei chakra umani, il muladhara, rappresenta il livello dell'uomo in cui ci sono gravi limitazioni sia nella conoscenza che nella capacità di agire. I chakra superiori mostrano come l'uomo possa progressivamente trascendere i limiti attuali e andare oltre se stesso, o meglio, andare oltre le attuali concezioni di sé.

Le pratiche isolate, senza un percorso di consapevolezza, non bastano a creare un vero cambiamento interiore. Si può praticare per anni senza trasformarsi, se manca la comprensione del perché. Lo yoga non è solo una tecnica, ma una via di evoluzione spirituale. È quando la mente, il cuore e la volontà si uniscono che la pratica diventa strumento di realizzazione. Il vero yoga inizia quando smettiamo di “fare” yoga e cominciamo a vivere nello spirito dello yoga. Il Sādhana rappresenta la svolta: passare dalla pratica meccanica all’esperienza consapevole. Significa impegnarsi con sincerità e devozione, rendendo ogni giorno un terreno di trasformazione. La sadhana non è solo disciplina, ma relazione viva con la propria interiorità. Richiede serietà, costanza e apertura: lo yoga smette di essere un momento della giornata e diventa la qualità con cui viviamo ogni momento. Lo yoga non è una pratica, è uno stile di vita. Quando i suoi principi penetrano nella nostra mente e nel nostro cuore, trasformano tutto: il modo in cui pensiamo, parliamo, lavoriamo e ci relazioniamo. Vivere yogicamente significa riconoscere la presenza del sacro nel quotidiano. Ogni gesto diventa occasione di consapevolezza, ogni relazione un campo di compassione. Non è una fuga dal mondo, ma un modo più pieno di esserci dentro.

L'ape rimuove il miele dal fiore senza essere distratta dall'odore. Allo stesso modo, la mente che è attratta dal nada non è distratta da altri pensieri. Quando la mente si fissa sul nada allora diventa immobile come un uccello senza ali. Nelle profondità del nostro essere ci sono innumerevoli suoni a diversi livelli di vibrazione e sottigliezza. Questi suoni sono sempre presenti ma raramente vengono percepiti perché la mente è continuamente estroversa, totalmente attratta e dipendente da oggetti ed eventi esterni. Lo scopo del nada yoga è percepire questi suoni interiori in modo che alla fine si sia in grado di ascoltare il suono definitivo.

Conoscete la radice della parola "personalità" ? Viene dalla parola persona. Significa 'una maschera', o 'un'apparenza'. Pertanto, la vostra personalità, la vostra individualità, è una maschera, un guscio di qualcosa di molto più grande. Le emozioni devono essere incanalate in una direzione. Alcune persone lo fanno dirigendo tutte le loro emozioni nel loro lavoro. Non c'è niente di sbagliato in questo, a patto di seguire il più fedelmente possibile i principi del karma yoga. Se non lo fate, le emozioni rimbalzeranno e ancora una volta vi causeranno disturbi. Il metodo migliore è dirigere tutte le proprie emozioni verso un soggetto o oggetto di venerazione. Si dovrebbe cercare di convertire le emozioni in devozione e arrendersi e dedicare tutte le proprie aspirazioni all'oggetto della devozione. Si dovrebbero offrire tutti i frutti delle azioni, spiritualmente o mentalmente. Questo è bhakti yoga, ma non è facile.

Se un solo tuffo in mare non ti porta una perla, non concludere che non ci sono perle nel mare. Ci sono innumerevoli perle nascoste nel mare. Quindi, se non riuscite a fondervi con il supremo durante le pratiche devozionali, non perdete d'animo. Continua con pazienza con le pratiche e col tempo invocherai la grazia divina

Tutti i desideri, che sono radicati nel cuore del saggio che mi adora con lo yoga della devozione (bhakti yoga), gradualmente svaniscono e quando lui mi rende conto, il nodo dell'ignoranza che è conficcato nel cuore è distrutto. Tutti i suoi dubbi sono annientati e il suo bagaglio di karma è esaurito. Pertanto, mediante il bhakti yoga il mio devoto ottiene tutto ciò che è guadagnato dalle altre vie dello yoga e dalle austerità , distacco, atti caritativi e pellegrinaggi.