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Non abbiamo nulla da dire su dhyana, perché è il regno dell'indicibile. Quando si sa, non servono parole. Prima che sia sperimentata, le parole causeranno solo confusione, malintesi e iper-intellettualizzazione. È meglio non dire niente. Non ci sono tecniche per dhyana; tutte le tecniche del kriya yoga hanno lo scopo di realizzare lo stato di dhyana.

La mente è come un bambino cattivo: fa il contrario di quello che volete. Pertanto, è stato riscontrato dall'esperienza di molte persone che uno sforzo eccessivo per dimenticare l'ambiente esterno porta al risultato opposto. Cioè, lo sforzo applicato per dimenticare il mondo esterno porta ad un aumento della percezione esterna. Questo spesso porta alla frustrazione e molte persone rinunciano al loro tentativo di introspezione. Il Kriya yoga è progettato per superare questo problema in un modo unico ma ovvio: entra nella casa della mente dalla porta sul retro. Nel primo gruppo di kriya non viene fatto alcun tentativo di frenare o interrompere gli stimoli dei sensi esterni. La disconnessione della propria consapevolezza dal mondo esterno porta all'assorbimento e all'identificazione con i processi interiori della mente. Si inizia a rimuginare su problemi personali, paure, conflitti o ci si affeziona a uno splendido scenario psichico. È come un'ape che si libera dal miele appiccicoso all'interno di un barattolo solo per volare nel miele sulla superficie opposta del barattolo. La libertà da un estremo porta all'intreccio nell'estremo opposto. Ciascuno è cattivo quanto l'altro. Così il districarsi dalla stimolazione esterna della mente può facilmente portare a un coinvolgimento interno. Entrambi devono essere evitati se si vuole avere successo nella pratica dello yoga.

Il Kriya yoga è un metodo, un metodo molto sofisticato, per armonizzare e sincronizzare le forze e le energie naturali del proprio essere. Gli aspetti prominenti della propria personalità sono incanalati in modo che fluiscano in direzioni positive senza soppressione. Le forze fisiche, psichiche e mentali vengono messe in linea l'una con l'altra in modo da fluire insieme in un flusso costante e potente che rende molto sensibili agli aspetti più profondi della propria natura interiore.

Non c'è storia del kriya yoga da raccontare. I suoi inizi e il suo sviluppo si perdono nel passato antico. È un sistema che è rimasto così segreto che non esiste nemmeno un mito per spiegarne l'origine. In realtà siamo felici che non ci sia una storia del kriya yoga da raccontare. Ciò impedisce al sistema di essere corrotto e distorto da dettagli irrilevanti. Rimanendo spogliato di ogni superficialità, il kriya yoga conserva la sua purezza e il suo potere di portare risultati. La maggior parte degli altri sistemi di yoga sono associati a una storia e/o a un mito definiti; storie e leggende raccontano di persone diverse che hanno formulato il sistema o lo hanno modificato, il che può diventare una distrazione. Le persone si preoccupano eccessivamente di chi ha inventato il sistema, quando è vissuto, chi ha influenzato i suoi pensieri, le sue convinzioni, la religione e così via. Pertanto, la mancanza di storia del kriya yoga è, per noi, una delle cose meravigliose al riguardo.

Il Kriya yoga è un sistema che è sempre stato insegnato direttamente dal guru al discepolo. In realtà i Maestri hanno deciso di rompere questa tradizione pubblicando le tecniche del kriya yoga in forma scritta. Tuttavia, riteniamo che questa rottura con la tradizione sia giustificata e persino necessaria nel mondo attuale, dove così tante persone stanno cercando di capire se stesse, il mondo e il loro posto nello schema della vita, ma mancano di una guida positiva.

Quando ajna si risveglia, si comincia a praticare il vero karma yoga. Senza aspettative, altruisticamente e con perfezione. L'intuizione comincia a predominare nelle proprie azioni. Le azioni della mente e del corpo diventano risposte perfette a determinate situazioni. La vita continuerà come al solito, ma in modo più armonioso e con maggiore saggezza.

Ajna chakra è il centro della saggezza.Rappresenta il livello di consapevolezza in cui si inizia a vedere e realizzare l'essenza nascosta dietro tutte le cose visibili. Èil centro dell'intuizione in cui ci si sintonizza con l'essenza sottostante, piuttosto che con le forme manifestate. Quandoajna è risvegliato, il significato e il significato dei simboli balenano nella propria percezione cosciente. Ajna chakra rappresenta il livello della conoscenza rivelatrice.Ajna è il centro della percezione extrasensoriale. Le siddhi (poteri psichici) sorgono secondo i propri samskara (tendenze mentali). Si può sperimentare la chiaroveggenza - visione di eventi lontani. Si possono rilevare il vero significato e le idee di una persona che sta parlando, indipendentemente da ciò che viene detto. Ajna chakra è il centro attraverso il quale si può comunicare senza parlare; è il centro del trasferimento diretto del pensiero da mente a mente.

Ajna può essere paragonata a una montagna nel mare; il picco, l'isola che si vede sopra la superficie del mare, è la ghiandola pineale. Il resto di ajna chakra, la base della montagna, va molto, molto più in profondità di quanto si possa vedere con la normale percezione Ajna chakra è spesso direttamente correlato alla ghiandola pineale fisica, la ghiandola endocrina delle dimensioni di un pisello situata al centro della testa. In effetti, sono spesso considerati la stessa cosa. Questa è piuttosto una semplificazione eccessiva. La ghiandola pineale si riferisce al corpo fisico; l'ajna chakra attraversa l'abisso tra il regno fisico e quello psichico più sottile.

Nella struttura umana si dice che ci siano dieci porte della percezione. Le primi nove sono gli occhi, le orecchie, le narici, la bocca, l'ano e l'organo sessuale. Queste sono le porte attraverso le quali una persona comunica con il mondo esterno. La decima porta è ajna chakra, che conduce "verso l'alto". È il decimo senso che conduce direttamente a sahasrara, la fonte di tutte le cose. Il nome più comune è il terzo occhio - l'occhio psichico che si trova a metà strada tra i due occhi fisici. Questo è l'occhio che guarda dentro invece che fuori. È un occhio che tutti hanno, ma che pochi conoscono e meno effettivamente aprono e usano. In India, l'ajna chakra è chiamato divya chakshu (occhio divino); il jnana chakshu o jnana netra (occhio della conoscenza) poiché è il canale attraverso il quale l'aspirante spirituale riceve la rivelazione e l'intuizione della natura sottostante dell'esistenza. È anche chiamato l'occhio di Shiva.

Invece di combattere con la vita, si comincia a fluire con la corrente della vita. Si smette di evitare o ignorare continuamente le brutte esperienze o gli aspetti della vita e si cercano le buone esperienze. Invece c'è la tendenza a lasciare che le cose accadano nel modo in cui devono. Il nettare e il veleno sono entrambi consumati. Tutto e tutti diventano magici. Invece di sentirsi nevrotici e antagonisti nei confronti del mondo e delle altre persone, si inizia a rilassarsi e a fluire in tutte le situazioni. Si inizia a sintonizzarsi con altre persone.

In questa puntata introdurremo il primo dei chakra sattvici, il vishuddhi chakra. La parola sattwa significa purezza, comprensione, pace e altre qualità che portano e sono un'espressione sia dell'armonia interiore che delle interazioni armoniose con le altre persone e il mondo esterno in generale. Vishuddhi chakra si trova nella regione della gola e viene immediatamente sopra l'anahata chakra nell'ordine ascendente dei chakra. Quando una persona funziona a livello del vishuddhi chakra e oltre, allora tutti i concetti di bene e male svaniscono. Sono visti in una luce più alta, da un punto di vista più ampio. Così Shiva, a causa del suo elevato stato d'essere, è stato in grado di assorbire anche gli aspetti velenosi e le esperienze della vita e trasformarli in una fonte di beatitudine.

Di notte c'è la tendenza del corpo a distendersi nella posizione che incoraggia il flusso corretto, sia di ida che di pingala. Il corpo è uno strumento molto sensibile, anche se poche persone se ne rendono conto. Se l'ida ha bisogno di fluire allora automaticamente c'è la tendenza a giacere sul lato destro; se il pingala ha bisogno di fluire allora c'è la tendenza a giacere sul lato sinistro. Questo è uno dei motivi per cui le persone cambiano continuamente posizione durante il sonno durante la notte. Il vostro corpo ha un senso intrinseco: non interferite con il suo funzionamento naturale durante il giorno e la notte; lasciate che segua i propri dettami

Nelle scritture si dice che la kundalini è la divoratrice del tempo: "Bisogna controllare il sole (pingala) e la luna (ida) perché questi sono il giorno e la notte del tempo; il segreto è che la sushumna (il passaggio del kundalini) è il divoratore del tempo." Le pratiche meditative si occupano di risolvere le dualità. L'equilibrio di ida e pingala implica un grado di risoluzione della dualità; infatti l'equilibrio di ida e pingala lungo l'intero spettro dei chakra implica la totale non dualità, che è lo scopo dell'aspirazione spirituale.

Continuare ad agire nel mondo è essenziale per il risveglio spirituale, ma il proprio lavoro e le proprie azioni dovrebbero essere fatte con la massima consapevolezza possibile. Quindi non pensate di rifiutare il lavoro o l'azione, ma rimanete distaccati e trasformate il semplice lavoro in karma yoga.

Seguite l'esempio di questi saggi illuminati. Non rifiutate il lavoro. Cambiate atteggiamento nei confronti del lavoro, cercate di essere più distaccati, rinunciate mentalmente ai frutti e siate consapevoli, ma non fermatevi. Se siete persi e totalmente coinvolti in azioni esterne, come la maggior parte delle persone, allora fate dei passi per sviluppare la consapevolezza interiore (ida). Iniziate a praticare lo yoga. D'altra parte, se siete eccessivamente introversi con la tendenza a rimuginare sui vostri problemi e sulle vostre carenze, allora vi suggeriamo di cercare di interessarvi di più al mondo esterno (pingala).