Advertise on podcast: 5.000 ans d’Histoire

Pour écouter l'émission en entier, en avance, sans pub, avec les Bonus, pour 2€/moishttps://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 - LEGO : comment quelques briques ont bâti un empire mondial D'un modeste atelier de menuiserie danois à l'une des marques les plus célèbres au monde, découvrez l'incroyable histoire de LEGO ! Née en pleine crise économique, frappée par les incendies et les drames familiaux, l'entreprise a révolutionné l'univers du jouet grâce à une idée géniale : permettre aux enfants de construire leurs propres mondes. Mais derrière les célèbres briques colorées se cache aussi une histoire de rivalités, d'innovations, d'ambitions démesurées et de décisions catastrophiques. Car en 2004, LEGO a bien failli disparaître… Comment un simple jouet en plastique est-il devenu un empire mondial ? Et comment cet empire a-t-il réussi à renaître de ses cendres ? Une saga familiale et industrielle passionnante, de 2h (!!!), racontée dans 5.000 ans d'Histoire. Et un coucou particulier à Audrey, auditrice historique de Timeline, qui m'a donné l'idée ! Vous avez des idées, envies d'émission en particulier ? N'hésitez pas à me contacter ! Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, avec les Bonus et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 Quand la liberté devient-elle domination ? Dans ces trois derniers épisodes consacrés au libertinage, nous entrons dans l'univers de Valmont et Merteuil, où séduire devient un art du pouvoir, avant de suivre Sade jusqu'aux limites vertigineuses de la liberté absolue. Car si chacun revendique le droit de penser, de désirer et de disposer de son corps, que se passe-t-il lorsque cette liberté rencontre celle de l'autre ? De la séduction aristocratique du XVIIIe siècle à la naissance d'une conception moderne de la liberté sexuelle, une histoire du désir, du pouvoir et du consentement — et une question essentielle : peut-on être véritablement libre sans reconnaître la liberté de l'autre ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 1/6 Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement. Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps. Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ? Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes. De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 6/6Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions. L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique. Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée. 6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en une seule fois, en avance, et sans pub, pour 2€/mois :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 5/6Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions. L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique. Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée. 6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.