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4.4from
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15 episodes
Language
ChinesePublisher
季风播客Explicit
No
Date created
2025/05/31
Latest episode
2026/01/24
Average duration
88 min.
Release period
16 days
Description
季风播客是一档人文对谈节目,由何流主持。季风播客源于对公共表达空间的守护,向更广阔的华语世界传递人文、理性、求真之声。通过深度对谈形式,我们邀请学术、媒体、文艺、公益等领域的思考者,从多维专业视角剖析时代争鸣,探寻未来的可能性。季风播客依托于季風書園,一家位于美国华盛顿特区、以中国和亚洲为主题的中英文书店。 jfbooks1.substack.com
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国家如何收买企业?一场政商关系的“猫鼠游戏”|季风播客 EP.14
2026/01/24
传统的商业认知中,企业通过提供产品获利;但在中国的制度环境下,企业却常被赋予或主动成为一种非市场的角色——政治棋子。
这次季风邀请到乔治城大学麦考特公共政策学院助理教授,冷宁(Ning Leng),她的主要研究方向为威权体制下的政商关系、公共服务提供及环境政策。
在她的新书Politicizing Business: How Firms Are Made to Serve the Party-State in China中,冷宁深度访谈了数百位官员与企业家,发现中国政府从未给予企业真正的自主权。相反,企业正被地方政府“征兵”,被迫卷入一场名为“政治服务”的博弈。这种服务不仅是为了经济增长,更是为了完成两项核心政治目标:一是通过劳民伤财的“政绩工程”为官员晋升铺路,二是在社会矛盾爆发时扮演平息民怨的“替罪羊”。
本期节目,季风和冷宁聊聊:
为什么中国政府始终将企业视为“政治工具”而非市场主体?政绩工程通常什么时候会出现?为什么冷宁认为中国官员是相当焦虑的一群人?当这些带着“政治任务”的中国企业出海拉美,面对当地的民主与法治环境,“搞定官员”的旧模式是否还行得通?从国企到民企,企业如何被地方政府“征兵”?
02:13 从国企到民企,企业如何被地方政府“征兵”?
07:20 大棒子和胡萝卜,政府如何对企业发号令?
14:54 谁在为政绩工程买单和背锅?
00:20:58:09 政绩和维稳,民企国企各有分工
24:11 政商体系的食物链
28:34 为什么说中国官员是很焦虑的一群人?
36:52 中国企业在拉美,如何适应当地的民主制度?
46:11 法治越健全,中国企业的竞争力反而越弱吗?
52:34 邓小平的两次后悔
01:02:11 什么样的行业会被国有化或私有化?
01:05:45 在中国,企业是怎样学会应对政府的?
01:09:55 打好关系的官员走了,本地的企业怎么办?
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我们把最懂《芳华》的人找来了!听严歌苓本人谈文革岁月|季风播客 EP.13
2026/01/18
季风把最懂《芳华》的人找来了!
电影《芳华》,改编自严歌苓的小说《芳华》(原名《你触摸了我》)。2017 年上映时,它是一部票房大卖的怀旧大片;八年后,它却意外成为了简中互联网的“流量密码”。
2025 年底,几段斩获千万播放的解读视频将《芳华》捧为“文革圣经”,将其浪漫化为一场针对官僚阶层的公平实验,引发了大量年轻人的集体“上头”。
《芳华》真的是一部为文革“翻案”的作品吗?
本期节目,季风对话原著小说作者,严歌苓,共同探讨:
严歌苓如何看待新一代对文革的浪漫化想象?创作初衷究竟是什么?
为什么说,文革造成的心理扭曲,可能影响中国人一百年?
12岁进入文工团,文革岁月就是她的青春岁月,对她而言,真实的文工团究竟是青春的乌托邦,还是微缩所有复杂人性的小小城邦?
移居后的“决裂”,为何她说现在的状态是“终于不再恶心、不再拧巴”?
01:40 严歌苓回应B站《芳华》解读:“真是想多了”
02:59 为什么说文革对中国人造成的心理扭曲将持续百年?
04:37《芳华》的写作初衷究竟是什么?
07:21 严歌苓怎么理解毛泽东?
14:19 年轻人为何在《芳华》里投射自己的“翻身无望”?
20:43 何小萍的原型是谁?
25:46 刘峰,一个好心眼而无用的人
32:11 “如果我是解放军,就比红卫兵更厉害了”
37:09 文革中的童年:从纯粹的舞蹈到必须写作
41:12 我父亲经常语出惊人:“老妖精”与“死了不就好了”
46:25 文工团是严歌苓的创作小镇
49:53 人性的微缩城邦,与被选中的“发泄点”
56:17 即使寄居异乡,我的文字就是我的国土
59:51 作家里,总得有几个能说真话的愣头青
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对话李厚辰:这届年轻人,为什么在“怀念”文革?|季风播客 EP.12
2025/12/23
今年 11 月,三条电影《芳华》的解读视频席卷 B 站,在被下架前斩获了超过千万次播放 。这部 2017 年上映、背景横跨文革与改开的电影,在 2025 年的简中互联网掀起了一场,针对“文革”的谜语人大讨论。
视频背后的叙事逻辑极具诱惑力:它将文革浪漫化为一场被“官僚与资产阶级”颠覆的公平实验 。而这种逻辑粗糙、拼贴感极强的解读,为何能让数万年轻人同时在线“上头”?
本期节目,季风邀请到独立知识分子、“世界苦茶” 频道主播李厚辰,共同探讨:
这代与简中互联网共同成长起来的年轻人,他们的“文革观”是如何形成的?当年轻人不再相信市场和社会,为什么“毛泽东崇拜”能够收获大量信众?以及,当一个国家的“历史债”逐渐累积,只留下一地模糊任众人猜谜,官方在未来面临哪些隐患?
00:16 芳学谜语:新的文革叙事出现了?
11:24 从皇汉到芳华,年轻人为何沉迷政治解码?
19:41 不信市场也不信社会,期待强人政治回归的年轻人
27:20 先崇拜圣人再给文革翻案
32:17 简中互联网的“文革观”迭代
41:29 谁在将自己代入底层叙事?
47:15 文革中的“平庸之恶”
56:01 为什么毛泽东崇拜成为一种精神疗愈?
1:05:10 身份政治裂变的时代
1:08:33 互联网是新的反极权工具吗?
1:28:19 当解释违背现实,政权如何偿还欠下的“历史债”?
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世界艾滋病日特辑:河南血灾的内外连线,中国艾滋抗争三十年|季风播客 EP.11
2025/12/05
每年的12月1日是世界艾滋病日。自1985年中国出现首例艾滋病病例起,卫生部当年还宣称“不会在中国流行”。90年代的河南血灾中,“要想奔小康就去卖血浆”的口号遍布中原大地,最终导致大规模感染。四十年过去,中国每年仍有十几万新增病例。
万延海是中国民间艾滋病NGO爱知行研究所的创办者,支持艾滋病患者维权,为河南血灾事件发声。作为公共卫生人员,他曾因为艾滋病工作被捕与监禁。
David Cowhig,在1996-2012年任美国驻华大使馆环保科技处官员,在90年代和2000年初记录并报告中国艾滋病真相。
本期节目,季风和两位亲身见证了中国艾滋病抗争历程的人物,共同讨论:
• 河南血浆事件:灾难如何发生?为何人被视作“生物资源”?
• 万延海谈说真话的代价与被捕经历
• 从血灾到今天,中国公共卫生体系面临了怎样的变化与挑战?
• 当时的中国公民社会如何在重重压力下,联合内外,突破封锁,推动改变?
更多内容,请点击查看看季风书园Substack(https://jfbooks1.substack.com)
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“台湾有事,就是日本有事”:高市早苗时代,中日关系去向何处?|季风播客 EP.10
2025/11/22
今年十月,高市早苗当选日本首相,成为日本历史上第一位女性首相。高市的出身并非世袭政治家族,大学时曾是重金属乐团的鼓手,而在日本国内的支持率,尤其是年轻族群中,一路攀升。
对外政策上,不同于以往的首相,在上任初期对港台问题保持谨慎,11 月 7 日,高市早苗在国会答询时,她公开表示「台湾有事,就是日本有事」,并暗示日本可能会行使集体自卫权。对此,中国驻大阪总领事薛剑在社交媒体上以激烈措辞回应;随后,中国外交部提醒公民近期避免前往日本,多家航空公司也宣布赴日机票可免费退改。
在民族主义与情绪升温的当下,中日关系再次来到敏感节点。
本期节目,季风邀请到在日本生活多年的神户大学教授王柯。我们将一起讨论:高市为何在日本国内获得如此高的支持?她的上任,会为中日关系带来怎样的变化?在国际秩序快速重组的今天,高市将如何重新定位日本?同时,我们也回望历史:从明治时期到战后重建,日本如何影响了中国的民族国家想象与现代意识形态?
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02:53 日本人为什么集体“入坑”高市早苗?
08:36 高市如何打破女性天花板与世袭政治?
15:19 松下政经署为什么是日本政客的摇篮?
18:17 “大杂烩”的自民党为何能长期执政?
21:47 不走列宁主义的日本共产党?
27:24 日本的政治光谱
34:23 “台湾有事,就是日本有事”
44:41 中日关系为何亦敌、亦师、亦友?
56:21 抗日战争为什么变成了民族主义符号?
1:00:32 为什么说中国的民族主义是从日本来的?
1:02:56 “驱逐鞑虏”到“五族共和”
1:11:45 今天的民族主义对中国意味着什么?
1:18:16 中日关系的未来
音乐:Grazie, Andrea Musci, Angapp Music
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万圣节特辑:文化大革命的头发去哪了?一位95后的文革视角|季风播客 EP.9
2025/10/31
当文革成为遥远的过去,越来越少地在日常语境里被提及,年轻一代如何在文革研究领域开辟自己的路径?吴月说,“正因为距离与陌生,文革的物件和视觉体系对我产生了不可抗拒的吸引力。”
在一个布满灰尘的房间里,吴月发现了一个印着太阳和货轮的信封,里面装着来自文革时期的头发。她由此发现一段历史和一个谎言,为世界革命剃下的头发,如何被制成假发,变成了美国摩登女郎头上的饰品?
吴月是斯坦福大学中国文学与文化的在读博士生、奈特轩-汉尼斯学者,她尤其关注中国60年代的社会运动,以及公共空间的艺术示威活动。她也关注大字报作为一种视觉媒介,如何同时成为压迫者和被压迫者的工具。
本期节目,季风@HeLiuLeo 和吴月聊了聊:文革中的头发如何流入海外市场?及其背后的国家控制与社会谎言。文革留下的视觉遗产如何吸引年轻一代的研究者,并在当代艺术中被重新诠释?
02:27 文革中的头发如何变成西方摩登女郎的装饰?
06:33 一个装着头发的信封和它背后的历史谎言
12:57 冷战禁令下,美国为什么默许这场头发交易?
16:14 白毛女,是女鬼还是战士?
20:57 头发在中国作为“服从”的代言
26:01 为什么国家如此在乎对个人身体的控制?
30:02 我为什么把大字报作为视觉艺术研究?
44:33 时代距离和视觉冲击,文革为何吸引年轻一代?
52:20 受害者还是压迫者?文革中的善恶模糊
58:15 这场头发的谎言背后,谁是受益者?
01:06:58 文革是政治暴力的巅峰,也是身体控制的开始
01:09:41 大字报是官方的工具也是草根的自我书写
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音乐:Beat the Dark, Itamar Doari, Artlist Original Music
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从北大到战场,我在乌克兰当大兵(2)|季风播客 EP.8
2025/10/03
从平静生活到战区前线,为什么有人选择走上俄乌战场前线?上期节目,季风播客邀请Freeman和龚珏,一位前乌克兰国际军团士兵,和一位长期关注俄乌议题的记者,分享他们的亲身经历:他们在乌克兰看到了什么?战火下的人民如何生活与战斗?
战争的真实面貌究竟如何?本期节目,Freeman带我们走进前线:训练营生活是怎样的?他与战友彭陈亮如何结缘,又如何成为彼此的挚友?在彭陈亮牺牲后,他又如何面对这位理想主义者的离去?
同时,季风也和二位一起探讨,同一个国籍,两个阵地,中国人为何在俄乌两边效力,他们到底被什么驱动?
Freeman现在为乌克兰一家无人机公司工作,曾是出版社编辑,在苹果公司当过打工人,也曾在美国海军服役,2024年他加入了乌克兰国际志愿军团,成为了军队中的无人机飞手。龚珏是一位记者,也是一名俄罗斯文学研究者,他在2024年前往乌克兰亲身见证了战区人们的生活,他关于战后乌克兰文学的报道计划曾获得在场非虚构写作奖学金一等奖。
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03:09 战争开始后的俄罗斯
06:58 乌克兰华人生态:同胞、间谍与孤独的理想主义者
22:03 国际军团:训练场到前线的真实世界?
28:37 彭陈亮,一位云南青年,如何走到利沃夫的最前线?
36:18 是什么驱动中国人为俄罗斯而战?
58:16 乌克兰前线有中餐馆吗?
1:02:25 战争离结束还有多远?相关链接:Freeman Youtube频道:Freeman自由說
战火下的文学抉择:乌克兰的去俄化与身份认同重塑
柴静对话为乌克兰作战的中国士兵:“我的心灵安置着我死去的弟兄”
柴静对话为俄罗斯作战的中国雇佣兵:“我可能会在战争中死去,所以决定说出真实“
音乐:Jumping Jack Slash, Eyal Talmudi, Artlist Original Music
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从北大到战场,我在乌克兰当大兵(1)|季风播客 EP.7
2025/09/27
2022年2月24日,俄罗斯对乌克兰发动全面入侵。这场战争牵动着世界的脉搏,也改变了大洋彼岸的两个异乡人的生活。
本期节目,季风播客邀请到Freeman和龚珏,一位前乌克兰国际兵和一位记者,聊聊他们在俄乌战争前线的见闻。
为什么非得亲自去俄乌战区看看不可?在乌克兰的第一天,他们看到了什么?乌克兰人是如何在炮火与日常之间继续生活的?炮火之外,为什么民族主义的战场也延续到了文化与语言?这是否让乌克兰民众内部产生了某种撕裂?
Freeman现在为乌克兰一家无人机公司工作,曾是出版社编辑,在苹果公司当过打工人,也曾在美国海军服役,2024年他加入了乌克兰国际志愿军团,成为了军队中的无人机飞手。
龚珏是一位记者,也是一名俄罗斯文学研究者,他在2024年前往乌克兰亲身见证了战区人们的生活,他关于战后乌克兰文学的报道曾获得在场非虚构写作奖学金一等奖。
02:41 从北大到俄乌战场,Freeman走过出版、苹果公司与美国海军
10:19 在场是治愈政治性抑郁最好的手段
16:17 一个俄罗斯文学研究者,为什么去往乌克兰前线?
22:04 乌克兰初体验:硬座火车、公民广场和宵禁
34:06 在利沃夫,人们的脸上没有慌乱,只有安然
47:43 乌克兰人如何面对家园一瞬间消失?
1:04:50 俄乌文化地位的反转说明了什么
1:13:06 乌克兰文化去俄化:炮火之外的另一个战场
1:21:57 民众之间是否产生了文化的对抗或撕裂?
1:37:24 在中国最有影响的俄罗斯文学是最没有价值的部分?
音乐:Matteo Giuseppe Guastamacchio, Lutto a Bagheria, Artlist Original Music
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爱情、疫情与距离:当耿军导演的鹤岗宇宙遇到同志喜剧|季风播客 EP.6
2025/09/10
导演耿军在社交媒体上的简介是,“导演!来自鹤岗国!”他执导的多部影片《轻松+愉快》、《锤子镰刀都休息》、《东北虎》都发生在这个曾以煤矿为支柱产业的城市。他说,鹤岗是他童年的乐园,”在《漂亮朋友》里,我把鹤岗拍成了一个恋爱城市。”
《漂亮朋友》是耿军的最新作品,入围2024年台湾金马奖最佳剧情片、最佳导演和最佳男主角等八个奖项。疫情的时候,一群朋友聚在演员宝鹤的车库里,拿着肉串啤酒,面对疫情带来的人与人之间最遥远的距离、提防和猜疑,耿军说一定要拍一部亲密的电影,一部关于信任、尊重、能够彼此高看一眼的电影。
这期节目,季风和耿军聊了聊为什么要拍一部同志爱情喜剧电影?这部影片又为什么是一种对于距离的回应?为什么故事总是发生在鹤岗?为什么总是选择多年老友做主演?什么是“寒带”的艺术?对他来说,创作本身又意味着什么?
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03:01 去他的社交距离,就要拍一部亲密的爱情电影!
14:43 找演员最方便的方式就是唱卡拉ok
18:33 多年老友演同志电影,有什么化学反应?
35:01 《漂亮朋友》的社会性是什么?
41:06 为什么说创作来自我们脑中沉睡的话语?
50:56 怎么看审查?“电影而已,这只是电影”
57:49 鹤岗是我的乐园,我要记录下那些即将消失的记忆
1:05:25 北纬45度的“巧合”:什么是寒带艺术?
1:13:52 26岁患肺结核,创作者和死亡的距离
1:20:46 疫情是一个我们无法消化的巨大的“结”
1:31:04 您希望未来的观众如何记住耿军?
音乐:O P Baron, Shimmy with the Boogie Man, Artlist Original Music
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韩国的光州民主广场,香港的无大台街头,东亚民主路在何方?(下)|季风播客 EP.5
2025/08/28
本期节目是东亚民主化系列的下半集。本期节目,季风和嘉宾小朴和Jane聊了聊,我们该如何理解民主抗争中的代际差异?作为北方的“假想敌”,朝鲜在南韩民主化中是怎样的角色?殖民性如何以不同的方式影响着韩国与香港的发展?而这些又能对整个东亚的民主化发展带来什么样的启示?
小朴是韩国社运人士,主要关注在韩外籍劳工的权益问题,常年活跃在首尔抗议现场,也对韩国民主化历史和社会运动有亲身体验和深入观察;Jane是一位香港的独立记者,也是基督教会人士和神学博士,长期研究和观察东亚教会与民主自由的关系。本期节目,他们将继续分享自己在韩国和香港的民主实践,以比较政治的视角来探讨东亚民主的可能性。
上集节目讨论了韩国如何从长期专制走向民主?教会、工会、学生会在韩国民运中发挥了什么作用?2019年的香港街头,情感的洪流又是如何形成的?
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00:52 如何走向民主?积极社运还是尊重历史规律任其发生?
06:51 老一辈的牺牲难以复制,快乐抗争会是新的出路吗?
09:57 获诺奖前,《少年来了》并未真正进入大众视野
14:05 烛光被应援棒取代,严肃被欢乐取代,新的社运面貌
21:25 菲律宾民主运动给我们的启示
24:48 「没苦硬吃」到底教会我们什么?
30:09 我们应该把希望寄托于道德楷模和英雄主义吗?
41:40 来自北方的假想敌:朝鲜在南韩民主化中的角色
48:30 给韩国民主现状打几分?
56:27 民主制度如何限制了大众对“民主”的想象力?
1:14:43 外部控制与内部殖民:韩国和香港的自由差异
1:23:00 希望来自水深火热的现实
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音乐: Daniel Dor, Medium Up, Artlist Original Music
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韩国的光州民主广场,香港的无大台街头,东亚民主路在何方?(上)|季风播客 EP.5
2025/08/20
20世纪以来,东亚每个国家都在探索自己的民主道路。在中国,经济改革带来了物质和自由的改善,但政治改革却长期停滞。今天的节目里,我们把目光投向韩国。同样深受东亚儒家文化影响、在20世纪实现经济飞跃、曾在民主运动中流血牺牲,但如今却在民主化进程中有不同的表现。
本期节目我们邀请了小朴和Jane。小朴是韩国社运人士,主要关注在韩外籍劳工的权益问题,常年活跃在首尔抗议现场,也对韩国民主化历史和社会运动有亲身体验和深入观察;Jane是一位香港的独立记者,也是基督教会人士和神学博士,长期研究和观察东亚教会与民主自由的关系。本期节目,他们将分享自己在韩国和香港的民主实践,以比较政治的视角来探讨东亚民主的可能性。
韩国如何从长期专制走向民主?是什么力量让民众一起出现在了广场?教会、工会、学生会在韩国民运中发挥了什么作用?2019年的香港街头,情感的洪流又是如何形成的?韩国人的民主经验能给中国和东亚其他国家带来哪些启示?
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01:43 在韩国做社运,每天会面对什么?
04:18 发达与低迷之间,“啃老”的韩国社运现状
12:53 每一个光州人都对自己的出身引以为豪
15:23 韩国为何能创造出如此多社运符号?
21:35 K-pop, K-民主主义,自卑感驱动的产业化和民主化?
25:57 教会、工会、学生会在韩国民运中发挥的作用
31:49 基督教救国论可行吗?
39:14 广场动员:为什么韩国社会能够形成共识网络?
45:55 为什么说2019年的香港是“情感的通货膨胀”?
54:36 运动一定需要领袖吗?韩国人有自己的甘地吗?
01:01:21 中国的世代隔阂:我们的底线共识在哪里?
音乐:Daniel Dor, Yuval Semo, Ritmology, Artlist Original Music
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对话端传媒:离散时代,如何用新闻建立连接?|季风播客 EP.4
2025/07/31
2015年,端传媒在香港成立,这是一家专注于服务全球华语社群的独立媒体,也是在今天为数不多拥有无审查空间的华语媒体。
Lulu甯卉是端传媒现任总编辑,在此之前,她是资深国际新闻记者,非洲、巴西雨林、大西洋公海都有她的足迹。管理一家媒体和做自由的国际记者之间有什么区别?一贯擅长深度文字报道的端传媒,为什么在众多新媒介中选择发展音频?
杨一是端传媒现任音频总监,做过8年财经电视记者,也在中国创办了商业播客公司Just Pod,在不同媒介中切换,杨一为什么选择和端一起做一个音频新闻产品?《端闻》为什么是现在我们听到的形式?
本期节目,你将听到:在新闻人人喊“死”的今天,新闻还活着吗?什么是新闻?什么是好新闻?今天的全球华语社群如此分散,还有人期待连接吗?新闻媒体又可以在其中扮演什么角色?媒介技术快速变更,AI时代来临,媒体如何适应和生存?找到自己的稀缺性?
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02:37杨一家如何见证中国媒体一百年?
12:37 从国际记者到机构媒体主编,Lulu放弃了什么,获得了什么?
17:32 端传媒如何斩获十项SOPA大奖?
23:25 《端闻》:端为什么要做一档播客?
31:15 音频VS文字,两种媒介如何在端内部碰撞?
39:34 端如何定位自己?
42:17 离散的源头其实是连接
01:03:41 端为什么要把复杂的故事讲得更复杂?
01:07:53 在今天,什么是新闻?什么是好新闻?
01:15:28 新闻在变得不可信和平淡无奇吗?
01:18:00 公众不信任媒体,是因为媒体躺平了吗?
01:23:54 媒体该如何应对技术的快速迭代?
01:34:01 在新闻人人喊“死”的今天,新闻还活着吗?
01:41:15 AI是新一代人的福气吗?
音乐:Artlist Classics, T. Bless & the Professionals, Frédéric Chopin, Prelude in E Minor, Artlist Original Music
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709十周年 对话律师伍雷:法治、流亡与希望之间的距离|季风播客 EP.3
2025/07/08
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2015年7月9日开始,中国官方在全国范围内对数百名维权律师、人权工作者及其家属进行了抓捕、传唤、拘留、失联、约谈、短期限制人身自由或限制出境,被称为“709律师大抓捕”事件。
本期节目的嘉宾伍雷,本名李金星,是中国大陆著名的维权律师,曾参与推动聂树斌案、念斌案、李淑莲案的平冤,为诸多社会事件发声。2019年伍雷律师的执照被山东省司法厅吊销。现在他居住在日本,经营华人社群。
今天的节目里,作为709事件和中国维权律师行业二十年来的见证者,伍雷律师如何看待709事件前后的律师生态?709对中国法治社会的发展意味着什么?今天,中国离独立司法还有多远?移居日本后,伍雷律师有了哪些新的观察?
02:31 不是过去有多好,是这个时代变坏了
09:12 曾经的律师生态和公民社会,希望来自哪?
12:42 只要不碰政治,就是安全的吗?
19:23 为什么放弃房地产转做人权律师?
22:20 教育平权项目:北京孩子为什么被北京抛弃?
28:12 要求平等和对话,但最后只有抓捕
31:19 你做好被判十年的准备了吗?
38:49 如果真的被抓,该做什么?
42:36 709标志着政治警察开始全面管制社会
47:49 2015年为什么成为转折点?为什么只大批抓律师?
55:46 “依法治国”如何被工具化?
1:02:02 不需要选举的法治国家可能吗?
1:10:43 在日华人社群:日本现在遍地都是“孙中山”?
1:24:19 如何无数次奇迹般躲过抓捕?
音乐: Matteo Giuseppe Guastamacchio, TEO, Lu sciccareddu
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国家叙事之外,如何讲述一个多元的中国社会?|季风播客 EP.2
2025/07/01
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Emily Feng冯哲芸是美国公共广播电台的国际记者,长期报道中国和台湾的人权、科技、文化议题。她曾是《金融时报》(Financial Times) 和美国公共广播电台(NPR)的驻北京外派记者,深度报道过新疆再教育营、去伊斯兰化政策和香港占中运动,并记录中国的粉圈和互联网文化。2022年,她因签证问题被迫离开中国去往台湾。
基于过去十年在亚太地区的报道经历,最近Emily出版了新书《Let Only Red Flowers Bloom》。这是一本关于身份的书:官方如何控制中国人的个体表达?谁有资格被认定为中国人?谁又被排除在外?
Emily 出生成长在美国华裔家庭,拥有中国人的面孔,却以外媒记者的身份报道中国社会的复杂现实。这期节目中,Emily分享了她在中国报道的经历,也聊了聊自己的华裔与外媒身份如何在中国交织,影响了她对报道和身份的理解。
你可以在季風書園的Online Shop购得Emily的新书。
02:09 红花独秀的时代,需要记录什么样的中国人?
10:59 21岁的 Emily 为什么要去中国做报道?
19:04 在山东报道农村拆迁,几百个村民要求接受采访
22:04 采访“不打工哥”周立齐,警察监视和律师威胁
27:37 用中文和官方打交道是个错误吗?
31:48 控制外媒最有效的手段是什么?
33:08 对中国报道最有热情的记者,都待不下去
34:03 我要如何去爱一个不爱我的国家?
35:07 为什么我们总用一个框架去定义一个国家的人?
41:33 作为一个人,中国如何塑造了 Emily Feng?
47:26 台湾很舒服,但缺乏挑战性
51:22 美国媒体环境面临怎样的恶化?
54:02 中国好,世界也会好,我总希望中国能好起来
音乐:Kobi Salomon, Artlist Classics, Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Ezequiel Jait, Swan Lake Jazzed Up, Artlist Original Music
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走线的正义在哪里?在全球迁徒秩序的缝隙中移动 | 季風播客 EP. 1
2025/06/19
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「走线」,是近几年中文世界中迅速火热起来的话题。这群出现在中美洲最危险的雨林里的亚洲人,集合了几乎所有的刺激性元素,成为了精彩的「故事」。与此同时,「氪金」移民玩家也将目光投向了加勒比岛国的投资移民政策。
这条雨林线路及其产业链是怎么形成的?为什么说这条线已经黄了?当移民和难民在全球面临普遍的拒绝,新的驱赶规则是什么?移民到达之后,又该如何与当地建立联系?本期节目,主持人何流和董孟渝、房天语分享了他们的经历和看法。
董孟渝是记者和独立媒体人,也是斯坦福大学的Knight-Hennessy学者。董孟渝是中文世界最早报道走线的人之一,在过去三年里,她前往厄瓜多尔、哥伦比亚、巴拿马雨林和美墨边境,与移民交谈,记录“走线客”的故事。她记录走线产业链、LGBTQ走线客、以及走线客到达目的地后的生活等等。目前,她正在写一本关于走线的书。
房天语是一名常驻旧金山的学者和自由撰稿人,他毕业于斯坦福大学政治学专业。目前,他是New America的科技与民主研究员,长期关注投资移民产业和加勒比岛国的移民签证议题。天语也是「朝阳陷阱」(Chaoyang Trap)newsletter的创始人之一。
02:19 贯穿拜登时期的走线兴衰
08:52 达连隘口:全世界最危险的移民路线
14:49 移民体系里的氪金玩家和徒步玩家
27:30 走线的地域性:南方人比北方人更爱移民吗?
29:42 走线产业链:难民营里的广东商人
35:47 美墨边境沙漠里的中国城
39:44 中美洲华人社会为何在公共讨论中隐身?
50:04 康有为曾经有殖民南美的梦想?
53:12 「移民」一词仅限于第三世界向发达国家的流动吗?
1:05:49 “我在富士康造的手机,比我更容易进入美国。”
1:23:47 “选谁当皇帝是罗马人的事,我是来罗马当奴隶的”
1:28:47 中美在走线问题上难得的合作
1:33:41 难民管理外包?发展中国家的新生意
1:41:12 邓小平与卡特的“难民威胁论”
1:42:30 全球华人社群存在吗?
音乐: Liquid Ambar, Shahar Haziza, Artlist Original Music
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Podcast reviews
Read 季风播客 JF Pod podcast reviews
走啦走啦 2026/01/21
内容特别好,但是嘉宾声音太小
严歌苓老师这一期的声音感觉录入有点问题,严老师的声音很难听清楚,需要调大音量,主持人的声音录入很好,很容易听到,但是两边声音音量差距很大,如果调大音量到达能听清严歌苓老师的声音的话,主持人的声音会过于大
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