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Che cos’è il sacro?In questa lezione analizzeremo il concetto di sacro osservandolo non come oggetto di fede religiosa, ma come prodotto sociale e culturale presente in tutte le società umane.Utilizzando concetti derivanti dalla storia delle religioni, dall’antropologia e dalla filosofia, esploreremo la distinzione tra sacro e profano e il ruolo che essa svolge nella costruzione delle regole, dei simboli e dei confini collettivi.In questa riflessione ci ispireremo al pensiero di Émile Durkheim, che interpreta il sacro come una struttura fondamentale della vita sociale, non dipendente dalle credenze individuali.L’argomento di questa lezione è di particolare interesse sia per i credenti, sia per gli agnostici e atei, perché ci permette di comprendere meglio le ragioni per le quali il sacro organizza l’esperienza umana anche nelle società moderne e secolarizzate. Francesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi.

D.ssa Raffaella Colombo. Che cos’è una pulsione? La domanda che Freud non ha mai smesso di inseguire.

Partendo dall’attuale IA potrebbe svilupparsi una “superintelligenza” in grado di superare di gran lunga le capacità cognitive umane in ogni ambito (creatività, ragionamento, strategia, previsione)? Immaginando un futuro in cui questa situazione diventasse realtà ci porremo le seguenti cruciali domande: che cosa significherebbe per l’umanità confrontarsi con un’intelligenza così diversa e potente?quali sarebbero i rischi reali per la libertà, la dignità, la responsabilità umana e per la convivenza sociale, se un tale “essere” non fosse allineato ai nostri valori? possiamo immaginare una “superintelligenza” buona? Quali strategie etiche e filosofiche servirebbero oggi per guidare un’ eventuale nascita della “superintelligenza” in modo sicuro e umano?Non faremo fantascienza, ma rifletteremo — come filosofi — su che cosa significherebbe essere umani in una realtà in cui ciò che chiamiamo “intelletto” potrebbe essere sorpassato artificialmente, e su quali valori dovremmo difendere affinché l’evoluzione tecnologica resti al servizio dell’umano.   Francesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi. Non ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: ⁠circolodifilosofia.com/prenota⁠ Ha già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: ⁠circolodifilosofia.com/abbonamenti

La nozione di “Taoismo” è stata elaborata in Europa a partire dalle prime traduzioni di alcuni testi classici cinesi, e le pratiche che oggi si rifanno alla nozione di Tao (o Dao: la “Via”) sono molteplici. Ciononostante possiamo individuare una via coerente e filosofica per avvicinarci agli aspetti essenziali di questo percorso sapienziale e pratico. Il Taoismo è allo stesso tempo religione e sistema coerente di pensiero, pratiche del corpo e visione complessiva della natura e della società. Esso suscita, da mezzo secolo a questa parte, un forte interesse dovuto principalmente all’enfasi che pone sul concetto di interdipendenza tra esseri viventi, compreso l’uomo, e ambiente naturale, sul carattere relazionale di tutta la realtà, sulla percezione della dimensione spirituale come immanente alla natura e ai processi in atto in tutto ciò che esiste. Marcello Ghilardi (Milano, 1975) è professore associato in Estetica e in Philosophy of Interculturalityall’Università di Padova. Ha conseguito il dottorato di ricerca in Estetica e Teoria delle Arti presso l’Università di Palermo, dopo essersi formato nelle università di Padova, Milano, Parigi e Pechino. È vice-direttore del Master in Studi Contemplativi presso l’Università di Padova. Ha tenuto conferenze in diverse università italiane e straniere, tra cui Parigi, Barcellona, Berlino e Kyoto, ed è stato visiting scholar presso l’università di Hong Kong. Svolge l’attività di traduttore e consulente per diverse case editrici. Ha tradotto e curato, dal cinese, il trattato di Shitao, Discorsi sulla pittura del monaco Zucca Amara e ha pubblicato numerosi saggi in volumi miscellanei o su riviste nazionali e internazionali. I contributi più rilevanti del suo lavoro filosofico sono legati all’elaborazione e alla diffusione, in Italia e in Europa, di un pensiero interculturale che tenga conto soprattutto del confronto e del dialogo con le forme e le modalità delle tradizioni di pensiero cinese e giapponese, per una messa in prospettiva di alcune categorie tipiche della filosofia occidentale (soggetto, creazione artistica, opera d’arte, identità). Non ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: circolodifilosofia.com/prenota Ha già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: circolodifilosofia.com/abbonamenti

Una riflessione filosofica sulle idee di giustizia, punizione e carcere, a partire dal lavoro di Victoria Law. La lezione esplora i limiti dell’attuale sistema punitivo e introduce le prospettive della giustizia riparativa e trasformativa. Un invito a ripensare il nostro rapporto con gli oppressi e i dimenticati per costruire una società più equa e umana.

Continuando il nostro ciclo sul concetto di famiglia dal punto di vista antropologico, in questa terza lezione entreremo nella contemporaneità e analizzeremo le trasformazioni storiche, le sfide giuridiche e la creatività collegate ai vari e originali modi in cui oggi riteniamo possibile fare famiglia.Al termine del nostro “viaggio” capiremo quindi che la famiglia è un’istituzione complessa e plurale, difficilmente circoscrivibile in forme rigide e universali. Stefano Allovio dopo la laurea in Filosofia e il dottorato di ricerca in Antropologia culturale all’Università di Torino ha iniziato a insegnare dapprima negli atenei di Genova e Bologna per poi approdare come ricercatore all’Università Statale di Milano dove attualmente è professore ordinario di Antropologia culturale e Antropologia sociale.Ha condotto molteplici indagini etnografiche in Africa (Burundi, Repubblica Democratica del Congo e Sudafrica) e nelle Alpi occidentali. Per quanto concerne l’Africa, i suoi interessi di ricerca si sono orientati verso la storia precoloniale di specifiche popolazioni, i sistemi di alleanze, i riti di iniziazione, le società segrete, le associazioni di mutuo soccorso, la complessità culturale dei gruppi pigmei e le migrazioni interne al continente. Negli ultimi anni ha svolto ricerche etnografiche fra le comunità di immigrati congolesi nei sobborghi di Cape Town in Sudafrica.Fra le sue pubblicazioni si annoverano i seguenti volumi: La foresta di alleanze. Popoli e riti in Africa equatoriale, Roma-Bari, Laterza, 1999; Culture in transito. Trasformazioni, performance e migrazioni nell’Africa sub-sahariana, Milano, Franco Angeli, 2002; Culture e congiunture. Saggi di etnografia e storia mangbetu, Milano, Guerini e Associati, 2006; Pigmei, europei e altri selvaggi, Roma-Bari, Laterza, 2010; Riti di iniziazione. Antropologi, stoici e finti immortali, Milano, Raffaello Cortina, 2015. Con Ciabarri e Mangiameli ha pubblicato nei 2018 il volume Antropologia culturale. I temi fondamentali, Milano, Raffaello Cortina. Non ha mai provato una delle nostre lezioni? Clicchi qui per partecipare a una prima lezione gratuita di prova: www.circolodifilosofia.com/prenotaHa già fatto la lezione di prova? Clicchi qui per sapere come iscriversi alla nostra associazione: www.circolodifilosofia.com/abbonamenti

Francesco Baroni presenta i punti cardine del testo "Liberalismo Politico" di John Rawls: che cosa rende veramente liberale un paese democratico?

Con questa, iniziamo un ciclo di lezioni dedicato all’intelligenza artificiale, argomento di grande attualità, che analizzeremo principalmente sotto l’aspetto etico.In questo primo incontro ci concentreremo sui seguenti punti:Cos’è l’intelligenza artificiale e cosa è in grado di fare.Il concetto di infosfera. Come curarne l’architettura per uno sviluppo etico.I cinque principi etici generali sulla base dei quali è possibile orientare eticamente lo sviluppo dell’intelligenza artificiale.Le cinque tecniche utilizzate dalle aziende e dai governi per eludere i principi etici.Avremo come principale punto di riferimento il pensiero del filosofo Luciano Floridi, e i più recenti studi sulle prospettive di sviluppo dell’intelligenza artificiale.Francesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi.🔹 Vuoi partecipare alla prima lezione gratuita?Iscriviti qui 👉 www.circolodifilosofia.com/prenota🔹 Hai già fatto la lezione e vuoi unirti al corso?Scopri come acquistare la quota associativa 👉 https://circolodifilosofia.com/come-associarsi

Iniziamo un ciclo di lezioni dedicato alla parola “desiderio”.Essa non ha un’origine certa; la ricerca è affascinante, ma finora non ha prodotto nessun risultato che sia ritenuto del tutto convincente dai linguisti.In questa lezione, come primo passo, cercheremo di individuare in quale modo il termine sia stato piegato a finalità differenti da filosofi, letterati e psicologi. Gianfranco Mormino è docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Da molti anni insegna presso l’Università degli Studi di Milano; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna, di sociologia della religione, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Studi Uomo-Animali. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina) e di vari volumi di storia della filosofia. Ha uno stile di insegnamento caratterizzato da una grande chiarezza espositiva pur senza perdere nulla della profondità relativamente agli argomenti trattati.🔹 Vuoi partecipare alla prima lezione gratuita?Iscriviti qui 👉 www.circolodifilosofia.com/prenota🔹 Hai già fatto la lezione e vuoi unirti al corso?Scopri come acquistare la quota associativa 👉 https://circolodifilosofia.com/come-associarsi

La storia ha un compimento finale? Per Hegel, la risposta è sì. Il suo pensiero rappresentava l’apice del percorso della ragione, il compimento ultimo della storia. Ma per alcuni dei suoi successori, la storia non si arresta mai: continua a evolversi, proprio come il pensiero umano. Con questa domanda prende il via il ciclo "Filosofia delle Religioni". Il primo intervento sarà tenuto dal Prof. Gianfranco Mormino e sarà dedicato a Ludwig Feuerbach: il suo punto di vista sul compimento finale della storia e il rapporto tra pensiero razionale e pensiero teologico.Dopo la morte di Hegel, i suoi giovani seguaci iniziarono a mettere in discussione la sua eredità filosofica. Secondo loro, il Maestro aveva legittimato un’alleanza reazionaria tra Stato e Chiesa, ma l’hegelismo, sostenevano, era in realtà incompatibile con i dogmi del cristianesimo e affermava la supremazia della ragione sulla teologia. Partiremo con un breve accenno alla Vita di Gesù di David Strauss, per poi addentrarci ne L’essenza del cristianesimo di Feuerbach.👨‍🏫 Chi è Gianfranco Mormino?Uno dei più apprezzati studiosi di filosofia morale e della scienza, insegna da oltre 20 anni all’Università degli Studi di Milano. Grande esperto di René Girard, Leibniz, Spinoza, Durkheim e Freud, è noto per il suo stile chiaro e coinvolgente, capace di rendere la filosofia uno strumento vivo per comprendere il presente.🔹 Vuoi partecipare alla prima lezione gratuita?Iscriviti qui 👉 www.circolodifilosofia.com/prenota🔹 Hai già fatto la lezione e vuoi unirti al corso?Scopri come acquistare la quota associativa 👉 https://circolodifilosofia.com/come-associarsi

In questa lezione esploriamo il legame profondo (e spesso nascosto) tra denaro e vita interiore. Qual è il vero scopo del denaro? Può renderci felici? Esiste un lusso “buono”? E perché, storicamente, è stato definito “lo sterco del diavolo”? Guidati da Aristotele , Epicuro , Bentham e dalla saggezza orientale , ripenseremo insieme il valore del guadagnare , spendere , donare e investire .Una riflessione illuminante su virtù, desideri e libertà… per usare il denaro senza esserne usati.✨👨‍🏫 Chi è il relatore? Francesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi.🎓 Non hai ancora seguito la prima lezione gratuita?👉 Iscriviti subito qui: ⁠circolodifilosofia.com⁠💡 Hai già partecipato alla lezione gratuita e vuoi continuare il percorso con noi?👉 Acquista la quota associativa per partecipare alle lezioni:⁠https://circolodifilosofia.com/abbonamenti⁠🧠 Vuoi esplorare altri temi come questo?Segui le nostre lezioni online ogni lunedì sera su ⁠circolodifilosofia.com⁠

📖 In questa lezione Francesco Baroni ci parla del celebre libro di John Rawls, La Teoria della Giustizia (1971), è una delle opere più influenti nella filosofia politica del XX secolo. La teoria si basa su due principi fondamentali che mirano a garantire una società giusta e equa. Ecco i concetti principali: 1️⃣ Il Principio di Libertà: Ogni individuo dovrebbe godere delle libertà fondamentali, come la libertà di parola, di pensiero, di associazione, e altre libertà civili e politiche. Queste libertà devono essere garantite in modo uguale a tutti, senza discriminazioni. 2️⃣ Il Principio di Differenza: Le disuguaglianze sociali ed economiche sono accettabili solo se soddisfano due condizioni: - Devono beneficiare i membri più svantaggiati della società (il "principio di differenza"). - Devono essere connesse a posizioni e cariche che siano aperte a tutti in modo uguale (il "principio di eguaglianza delle opportunità"). La giustizia come equità Rawls definisce la sua teoria come "giustizia come equità". Secondo lui, la giustizia non è semplicemente l’uguaglianza di trattamenti, ma piuttosto un equilibrio che riconosce e affronta le disuguaglianze esistenti, cercando di minimizzare gli svantaggi per i più vulnerabili. L'idea è che una società giusta non impone una totalitaria uguaglianza, ma piuttosto garantisce che le disparità siano giustificate solo se beneficiano chi è meno privilegiato. In sintesi, la Teoria della Giustizia di Rawls propone una visione di giustizia che cerca di combinare equità e libertà, cercando di creare una società che sia giusta per tutti, ma soprattutto per i più svantaggiati. ✨👨‍🏫 Chi è il relatore? Francesco Baroni è il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi. 🎓 Ti interessano altre lezioni su temi come questi? Segui le nostre lezioni online tutti i lunedì sera: circolodifilosofia.com

Secondo Seneca la felicità non dipende dal provare una gioia permanente, ma dall’atteggiamento con cui affrontiamo la vita. I dolori, come morte, malattia o povertà, vanno accolti con coraggio e distacco, senza paura e senza lamentarsi, con la consapevolezza del loro inevitabile finire. Il dott. F. Baroni è il presidente del Circolo di Filosofia , laureato in Scienze Filosofiche all'Università degli Studi di Milano.

Il grande sociologo Durkheim ha sviluppato un concetto chiamato “anomia”, per cui nel mondo del lavoro non sempre viene mantenuto quel rapporto sano di collaborazione e solidarietà sociale derivante dal fatto che ognuno svolge le proprie funzioni specializzate, in armonia con gli altri. Ad esempio quando non vengono tutelati i lavoratori da un’adeguata regolamentazione, quando non vengono coinvolti pienamente nell’attività, quando non vengono garantite loro eque opportunità e mezzi materiali nella competizione lavorativa. Nel corso della lezione vedremo che quando si incrinano i rapporti di lavoro si sviluppano delle vere e proprie malattie sociali. Francesco Baroni è il relatore di casa e il fondatore del Circolo di Filosofia. Laureato in Filosofia Teoretica all’Università degli Studi di Milano, ha creato nel 2003 il primo Circolo di Filosofia a Bergamo, e ha svolto più di ottocento lezioni serali. Il suo stile di insegnamento è basato sulla fedeltà al testo storico e la chiarezza nell’esposizione di temi complessi.

Con la famiglia biologicamente intesa nasce una serie di doveri e di diritti legalmente sanciti, assai diversi da popolo a popolo; i più importanti riguardano la sfera economica (assistenza ai figli e agli anziani, dovere di mantenere il coniuge), quella sessuale (ad es. la fedeltà) e quella dell’onore. Gianfranco Mormino è un docente di storia della filosofia e di filosofia morale. Insegna all’Università degli Studi di Milano da 22 anni; nei suoi corsi e nei suoi libri si è occupato di scienza moderna, di sociologia della religione, di filosofia della storia e di etica contemporanea. Nel 2018 ha fondato la prima cattedra italiana di Human-Animal Studies. È autore di un manuale universitario di Storia della filosofia morale (ediz. Cortina), di vari volumi di storia della filosofia e di numerosi studi.