
Advertise on podcast: 芭樂人類學@左岸
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5from
This podcast has
28 episodes
Language
ChinesePublisher
芭樂人類學、左岸文化Explicit
No
Date created
2025/10/27
Latest episode
2026/06/22
Average duration
49 min.
Release period
11 days
Description
「芭樂人類學」部落格開筆十六年後、《芭樂人類學》專書出版十年後,人類學家和他們的經紀人(aka. 書商 aka. 編輯)決定來做一點聲音的嘗試。 我們決定做一個芭樂風聊天系 podcast,揪大家繼續一起「打群架」。 這裡是人類學家的後台,大家會聊聊人類學、用人類學觀點看世界,分享學術研究的真相、彼此吐一點八卦苦水,當然,一定會有好聽的故事。 第一季輪班主持群:人類學家郭佩宜、陳如珍、林浩立,出版社編輯孫德齡。 每週二更新,請記得訂閱。 有任何想跟我們說的,歡迎留言或來信:https://linktr.ee/guavanthropology.rivegauche 後製:韁河媒體 王伯維、Alex Sun|https://portaly.cc/Soundflow -- Hosting provided by SoundOn
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S2 EP12 【人類學好朋友】中二這種病,辦個展覽就好了ㄇ,還是跟獵人上山去?
2026/06/22
「我設計了一個釣魚遊戲,魚身上寫著各式各樣的能力,每個人可以去釣魚,但年紀越大的人,能釣的時間越少。」
「抵達展場前,我帶朋友們先去老菜市場吃美食,這樣就連同他們觀展前後的感官經驗都一起『策展』了。」
本季最後一集,我們與兩位遊走在藝術與人類學之間的跨界好朋友,聊聊他們如何以更多元、感官張力更強的展覽與藝術媒介,傳遞那些無法被量化甚至難以被文字化的田野觀察與人生感受。
主持:蔡晏霖、孫德齡|來賓:陳冠彰、何俊頤
📎 本集聊什麼
00:11–11:40|真的好喜歡人類學喔⋯⋯的兩位藝術工作者
*受過藝術科班與民族誌訓練、得獎無數的冠彰
*橫掃國內博士論文獎的水魔法師俊頤
*捧著綠豆的學長讓冠彰意識到生命的感動
11:40–39:50|藝術創作、策展與人類學交會的心路歷程
*俊頤的中二心靈史:個展《小心翼翼地孽潲 gia̍t-siâu》
*用遊戲諷刺學術界(會社會性死亡嗎?)
*冠彰在田裡微笑23分鐘還把汗水曬成鹽巴(德齡:你的生活好豐富)
*西拉雅的人、物種與環境的關係
39:50–52:50|反思「人人可田野、人人可策展」的當代現象
*處在前冠彰時期的俊頤:一開始覺得策展好像滿夯⋯⋯
*透過空間與物件關係讓感受性的意義浮現
*向內看太久現在渴望轉向探索外在世界的冠彰
*策展要能生產論述、重新裝配複雜的關係,並且說好一個故事
52:50–01:01:40|拋開限制的未來願望與工商時間
*回到學者魂的俊頤
*目前研究欲望還是強過創作的冠彰
*獵人請冠彰不要教書先跟他們走再說(晏霖:獵人在策展你欸!)
📗 搭配閱讀
何俊頤個展《小心翼翼地孽潲 gia̍t-siâu》|https://reurl.cc/Em3Xyn
*時間:2026/6/12-7/5
*地點:打造三蘆島的博物館(蘆荻社區文化中心)
陳冠彰作品《如何正確的丟一包垃圾?》|https://pse.is/98fncz
陳冠彰作品《如何正確的喝一罐水?》|https://pse.is/98fndy
Thom van Dooren.* A World in a Shell*|https://reurl.cc/7EgjN1
Y.C.鐵穆爾《逃亡者手記:高地亞洲牧人筆記》|https://reurl.cc/xWylZ5
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S2 EP11 從南島田野長出來的台灣奇幻──《蜉蝣之島》Feat. 李尚喬、葉長青
2026/06/15
「我去部落田調時,被祭師反問『你們漢人為什麼這麼愛問超自然的問題?』才意識到我陷入了一個邏輯困境⋯⋯」
「我想畫出『靈』的感覺,所以放棄容易控制的媒材,改用蠟筆與松節油混合,來捕捉那種感受⋯⋯」
這集邀請《蜉蝣之島》的編劇李尚喬和漫畫家葉長青,來聊聊這部漫畫的創作歷程,如何拋開框架做田野,如何不落入浪漫化的陷阱,如何把原住民的海洋生活與靈觀轉化成故事,然後,藉由架空的泛南島世界,創造扎根於本土文化的台灣奇幻。
(偷偷說:結尾有第二冊小預告!)
主持:林浩立、孫德齡|來賓:葉長青、李尚喬
00:00–15:15|《蜉蝣之島》的世界觀起點
*編劇尚喬的第一站是中研院民族所!?
*被松本大洋《Sunny》感動的動畫師長青畫起漫畫
*要做台灣奇幻要先想什麼是台灣、怎麼安放台灣
*對尚喬和長青怎麼做田調超好奇的浩立
15:15–26:08|深入田野現場的身體感
*花蓮里漏部落(Lidaw)的播種祭(mitiway)
*長青:我是一個感性的攝影機
*尚喬:我負責一直講話
*在大學教七年的長青分享速寫的大祕密
26:08-35:00|文化核心的編織
*嚴刑拷打的編輯:你們的故事核心到底是甚麼?
*如何將阿美族文化中最美好的精神哲學轉譯為故事語言
*從海邊吃到山中再吃回海邊的「編織概念」
*播種祭後瘋狂想了解 Sikawasay 的長青
*長濱的無動力船 Kalingko
35:00–45:37|回到《蜉蝣之島》這本書
*一定要的吧!分享一下國際版權銷售佳績
*在長濱的沉浸式新書分享會
*台灣突飛猛進的南島狂熱
*稍微爆雷第二、三冊集新進度
📗 搭配閱讀
葉長青、李尚喬《蜉蝣之島1》|https://reurl.cc/qpE3GE
葉長青、李尚喬《蜉蝣之島前傳》|https://reurl.cc/V29qWA
Rita Astuti《依海之人》|https://reurl.cc/6G8ebM
金其琪《流離之書》|https://reurl.cc/2anvav
林浩立〈從歷史寫實到政治批判:淺談台灣原住民主題漫畫〉|https://reurl.cc/2anvV6
【紀錄片】不得不上路|https://reurl.cc/eprZox
【特別推薦】她與島之歌 ──《蜉蝣之島》原稿展|https://reurl.cc/V29qeY
🖌️了解更多精彩台漫:https://sloworkpublishing.com/
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S2 EP10 【人類學好朋友】與考古學家歷史學家一起航向偉大的航道吧!
2026/06/08
1626 年,有個原住民少年跟西班牙人學語言,後來成為荷蘭人的翻譯?
1632 年,西班牙神父在基隆夜空看到不明的飛行亮光體?
現在,菲律賓南部的穆斯林村落,許多村長的姓氏中都有「陳」?
這集,我們請來考古學家與歷史學家,談談他們如何透過塞維亞的檔案館與和平島的教堂遺址,拼湊出西班牙人在台灣的十六年,以及如何發現,台灣在大航海時代其實是關鍵角色!
主持:郭佩宜、孫德齡|來賓:李毓中、謝艾倫
📎 本集聊什麼
00:00–16:17|研究大航海的契機!
*在淇武蘭摸到西班牙歷史的艾倫
*因為曹永和老師一句話去西班牙挖寶的毓中
*沒被戰亂破壞的塞維亞檔案館是寶庫
*借到同學的筆記沒想到是另一本天書
16:17–26:53|考古與文獻的對話
*宅在城堡裡的西班牙殖民者
*原住民傳染病爆發就是神職人員衝受洗業績的時候
*在基隆夜空發現亮了45分鐘的不明飛行物
*巴賽族通譯迪多雷成為積攢銀幣的資本家
26:53–41:25|從台灣出發的全新史觀
*道明會從北台灣走入福建引發後來的禮儀之爭
*東南亞研究的人才招募中
*荷槍實彈的極限田野
*到處都是姓Tan(陳)的菲律賓神祕村長們
41:25–52:09|田野調查與口述歷史的交叉驗證
*有意念的話田野材料就會自己找上門
*台灣與菲律賓其實零距離
*需要三千萬做夢想田野的毓中
*想知道艾倫夢想在水下做什麼田野請自己聽
📗 搭配閱讀
遠藤周作《沉默》|https://reurl.cc/Emd1Km
[Podcast] 考古夜總會|https://reurl.cc/6GzQ2b
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S2 EP09 蔣斌和他的南島世界
2026/06/01
「在田野裡如果聽到有人在吵架,趕快湊過去,你就會得到一堆關於當地文化的資料。」
排灣族人得到一件日本軍服,第一件事是把它拆了,然後把毛料纖維織進自己的傳統服飾裡?砂勞越加入馬來西亞之前,是一個獨立王國,而且國王是英國白人,還傳了三代?這集讓我們跟著蔣斌老師的腳步,探索南島豐富的文化世界吧!
主持:郭佩宜、林浩立|來賓:蔣斌
📎 本集聊什麼
00:00–09:35|人類學家的浪漫起點
*佩宜、浩立到台東找前老闆:蔣斌老師
*結構不是死的:從「操弄」(manipulation)看個人與社會規則的互動
*吵架的時候最能看出文化規則
09:35–17:24|從排灣族的階序社會到蘭嶼的平權社會
*毛帽、琉璃珠、機車上的七層大蛋糕
*排灣族的物質文化
*流言與平權的關係
*過度炫耀會有報應?
17:24–26:55|砂勞越(Sarawak)是一個階序、平權都有的社會
*蔣斌老師是台灣第一位前往東南亞做原住民研究的學者
*從賓州大學博物館到砂勞越的奇妙歷程
*砂勞越曾有白人國王?
*國中之國:主權是可協商(negotiable)的?
26:55–43:04|物質的在地轉化
*Bejalai:伊班族男性的遊歷傳統
*強調貿易的東南亞,與強調族群傳承的台灣
*排灣族把日本軍服拆掉織入服裝
*燕窩研究:岩燕之涎與筵宴之鮮
📗 搭配閱讀
蔣斌1986〈蘭嶼雅美族家屋宅地的成長、遷移與繼承〉。刊於《中央研究院民族學研究所集刊》,頁83-117 。 臺北:中央研究院民族學研究所。
蔣斌1999〈墓葬與襲名 :排灣族的兩個記憶機制〉。刊於《時間、歷史與記憶》,黃應貴編,頁157-228。 臺北:中央研究院民族學研究所。
蔣斌 2023《家屋、貿易與歷史:臺灣與砂勞越人類學研究論文集》|https://reurl.cc/9WN4eX
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S2 EP08 人生何必太理性?走進宗教的未知與創造力
2026/05/25
阿美族葬禮現場,出現藏傳佛教喇嘛的祈福金箔?
泰國信徒早上虔誠舉行一貫道儀式,下午無縫接軌主流佛教?
這一集是大家既熟悉、又帶有魔幻色彩的主題——宗教!
走進阿美族部落與泰國移工社群,人類學家帶回來的不是冰冷教條,而是各種信仰跨界故事,讓我們看見,當科學無法給出解釋,宗教便化身為一種最切身、又充滿創造力的回應。
主持:郭佩宜、陳如珍、孫德齡|來賓:李宜澤、林育生
📎 本集聊什麼
00:00–10:35|從電機、心理轉向研究宗教的人類學家
*因為酒癮研究和余德慧走向人類學的宜澤
*覺得人類學其實很像宗教的育生
10:35–18:35|喪禮現場:人類學家看見的宗教協商與情感
*當藏傳佛教遇上阿美族巫師家庭
*泰國一貫道如何在佛教社會中辦一場喪禮?
*阿美族 Ina 請宜澤一定要帶回外婆過世的毛巾
*阿公想念你的頭痛:田野中無法解釋的情感共鳴
18:35–32:55|田野裡的意外與緣分
*在泰國吃素食店結果成為一貫道道親的育生
*道場即家庭的情感支持:泰國有許多移工信仰一貫道
*宗教人類學家最有資格說:是田野選擇我們的!
32:55–46:68|宗教研究的想像與創造力
*著迷於未知的宜澤想要研究⋯⋯
*泰國東北的廟會音樂進入曼谷變成電音!?
*宗教研究是對生命連結的無限想像
📗 搭配閱讀
Lisa Stevenson《生命之側》|https://reurl.cc/EmyAgk
齊偉先《物質、隱喻與信仰》|https://reurl.cc/pp2Gab
Erik Mueggler 等作 ; 林瑋嬪主編《媒介宗教》|https://reurl.cc/np2KYl
趙恩潔、蔡晏霖主編《辶反田野:人類學異托邦故事集》|https://reurl.cc/pp2GpQ
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S2 EP07 《教父》、黑幫電影,以及其他。(這集絕對不談人類學!?)
2026/05/18
《教父》第二集其實比第一集更好看?
唯一能與《教父》並肩的華語電影是哪一部?
上一季只提了五分鐘的電影《教父》,這一集來講好講滿~~從印象深刻的名場面、幕後花絮,聊到《教父》與其他黑幫電影的階級與性別對比,電影中都會出現的美國夢,資本主義縮影,以及⋯⋯硬漢?怎樣才算硬漢呢?
主持:林浩立、孫德齡|來賓:林開世、臥斧
📎 本集聊什麼
00:00–12:09|敲碗已久的《教父》真的來了
*再次隆重歡迎OPEN,這次還有小說家臥斧跨界對談
*義大利移民社會、親屬關係與地下秩序
*柯波拉與他的時代
*美國70年代導演才開始變得重要
12:09–34:30|神來之筆的瞬間
*麥可決定接班命運的關鍵一幕
*柯波拉為了消除演員緊張於是拿出⋯⋯酒杯?
*為什麼第二集是公認的經典巔峰?
*第三集讓OPEN感動到的兩個瞬間(其他就還好)
34:30–56:12|品質保證們的硬漢
臥斧:硬漢有時軟軟的
只要有Open的集數都會有很長的待看清單
浩立心中的硬漢特質
📽️推薦片單
教父 The Godfather|Francis Coppolan|美國|1972
教父續集 The Godfather Part II|Francis Coppolan|美國|1974
教父第三集 The Godfather Part III|Francis Coppolan|美國|1990
現代啟示錄 Apocalypse Now|Francis Coppolan|美國|1979
殘酷大街 Mean Streets|Martin Scorsese|美國|1973
黑道家族 The Sopranos|Tim Van Patten 等|美國|1999-2007 影集
北非諜影 Casablanca|Michael Curtiz|美國|1942
電子情書 You've Got Mail|Nora Ephron|美國|1998
西雅圖夜未眠 Sleepless in Seattle|Nora Ephron|美國|1993
四海好傢伙 Goodfellas|Martin Scorsese|美國|1990
梟巢喋血戰 The Maltese Falcon|John Huston|美國|1941
漫長的告別 The Long Goodbye|Robert Altman|美國|1973
四海兄弟 Once Upon a Time in America|Sergio Leone|美國、義大利|1984
荒野大鏢客 A Fistful of Dollars|Sergio Leone|義大利、西班牙、西德|1964
牯嶺街少年殺人事件 A Brighter Summer Day|楊德昌|台灣|1992
戰略迷魂 The Manchurian Candidate|Jonathan Demme|美國|2004
夜長夢多 The Big Sleep|Howard Hawks|美國|1946
📗 搭配閱讀
Anand Pandian《|Reel World: An Anthropology of Creation》
杜斯妥也夫斯基《卡拉馬助夫兄弟們》|https://reurl.cc/NNo4Kk
臥斧《硬漢有時軟軟的》|https://reurl.cc/DxL8nR
Michael Connelly|鮑許探長系列
John Harvey|愛貓探長芮尼克系列
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S2 EP06 人類學家的教室
2026/05/11
「我覺得我沒有什麼東西可以教了,或許,『教書』這個動作本身就有點問題⋯⋯」
「我回台灣教書,最大的錯誤就是試著建立權威,因為台灣文化裡本來就已經有尊師重道,結果我把學生嚇壞了!」
「你教的是人與環境的感知,我們卻坐在教室裡——上課的內容和方式是打架的!」
老師是怎麼學會當老師的?這集我們來開箱人類學家的教室!美國、香港、台灣的課堂生態差很大?教書,到底是把知識倒進去,還是把學生心中的東西引出來?或許,老師與學生只是共同駕駛一艘船,一起去那個沒有人去過的地方看看⋯⋯
主持:郭佩宜、陳如珍、孫德齡|來賓:黃芊妤
📎 本集聊什麼
00:00–13:30|這輩子逃不掉的命運:教與被教(是一起學啦!)
*佩宜劈頭就問:你們有喜歡教書嗎?
*現在還是會備課到三點的Julia
*現在沒在教書、但覺得自己生來就是要當老師的如珍
13:30–33:16|人類學家看各國課堂文化的差異
*超多元的美國課堂也跟台灣一樣都是坐著上課(?)
*老師其實沒什麼好「教」的?
*因為沒問問題被教授叫去辦公室的如珍
*沉默的課堂就看誰先忍不住講話
33:16–57:20|教學現場的五感與關照
*美國種族與社會縮影
*身為家中第一代大學生的意義
*只有三名學生的課給了研究生如珍前所未見的平等感受
*跟外國學生解釋珍珠奶茶與茶文化不同的Julia
📗 搭配閱讀
Teresia Kieuea Teaiwa《汗水與鹹水,流在血液裡的海洋:蝶艾瓦選輯》|https://reurl.cc/grl5vL
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S2 EP05 是斜槓、更是互補!玩音樂、當醫師、做學者,我全都要!
2026/05/04
精神科醫師轉行做醫學史、轉念讀人類學,是怎麼一回事?
從土耳其、香港,一路唱到台灣的太陽花,一首音樂劇裡的歌,如何變成各地社會運動的主題曲?
台灣第一張群眾募資的台語專輯,是一群不懂音樂產業的素人湊在一起做出來的?
雖然聽起來好像一個人在說話,但本集來賓其實有兩位喔!這對兄弟從醫學跳到人類學與歷史學、又跳到音樂,他們要來分享,看似跨度很大的領域,如何緊密地相互交織,或許,有一些醫院裡的觀察,一些研究結論,只有透過音樂,才能真正被理解。
主持:陳如珍、孫德齡|來賓:吳易澄、吳易叡
📎 本集聊什麼
00:00–14:30|穿著醫師袍但有歷史與人類學魂
*歡迎鬥鬧熱走唱隊的易叡,和易叡的兄弟易澄
*從眼神分辨易澄和易叡的如珍
*讀完醫學系轉身投入醫學史研究的易叡
*在醫院與學院間切換的易澄
**14:30–19:35|學術、臨床與 KPI 的拉鋸戰
**
*在醫院算健保點數與在大學批判思考的衝突
*把困境看作田野,恐懼都會消失
*這裡我們先來聽一首〈你敢有聽見咱的歌〉
19:35–31:40|音樂與社會運動的交點
*明明學彈琴的是易叡,易澄都在看職棒
*易澄在行政院事件當晚唱歌後的創傷
*改編歌曲究竟是侵權還是社會公義?
31:40–54:08|寫不進論文裡的故事
*即將單飛(不解散)的易叡:就說長期以來學音樂的是我!
*用音樂記錄村落怪病背後的信仰與無奈
*日本的人腦研究計畫
📗 搭配閱讀
吳易叡 / HARRY WU|https://streetvoice.com/tackyharry/
吳易叡《度量瘋狂》|https://reurl.cc/zQOl1k
鬥鬧熱走唱隊《自由花:賴和音樂專輯 II 》|https://reurl.cc/7EY701
[演出] 2026/5/19 吳易叡《心悶的時節》@義光教會|https://reurl.cc/DxY4lm
*片頭歌曲:吳易澄〈你敢有聽著咱的歌〉,改編自音樂劇《悲慘世界》的〈Do You Hear the People Sing?〉:https://reurl.cc/xWeX7Z
*片尾歌曲:吳易叡〈靠天來看顧-記牛肉寮徙庄〉:https://reurl.cc/K2EDMq
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S2 EP04 【人類學好朋友】做人類學家的頭家好不好玩?feat. 立法委員蘇巧慧
2026/04/27
高速運轉的立法委員,和愛拖稿、遲遲下不了結論的人類學家,如何當同事?
人類學好朋友系列又來了!這次我們請來立法委員蘇巧慧(aka 水獺媽媽),聊聊大家好奇已久的疑問——巧慧為什麼找人類學家一起工作?身為半個來賓的如珍,也來分享,人類學家做政治幕僚,是怎麼一回事?聊著聊著我們發現,政治工作和田野工作,竟然有許多相同的地方⋯⋯
主持:陳如珍、郭佩宜、孫德齡|來賓:蘇巧慧
📎 本集聊什麼
00:00–13:55|立法委員和人類學家其實一模一樣
*名片上寫著立法院裡的人類學家的如珍
*人類學家:坪林的茶葉會生氣(巧慧:?)
*巧慧:我有很棒的人類學小隊喔嘻嘻
13:55–20:14|容易共感的人類學家要怎麼沐(bak)政治
*習慣獨立作業的人類學家加入政治團隊好累
*德齡:今天如珍講話怎麼比較快?
*做政治幕僚會有一百個田野(是不是一個就好了⋯⋯)
20:14–27:25|巧慧也是一個怪怪的政治人物
*像蒐集皮克敏一樣蒐集幕僚的巧慧
*立法委員也要敞開五感做田野
*發現烏來生命力的巧團隊
27:25–50:21|研究國家的人類學家
*喜歡敲門的英國政治人物
*在辦桌唱「粉紅超跑」是一種政治儀式?
*巧慧:新北是一個有海的城市(大洋洲人類學家佩宜好感動)
*水獺媽媽相信說故事的力量可以改變城市(人類學家:+1)
📗 搭配閱讀
幸佳慧《用繪本跟孩子談重要的事》|https://reurl.cc/lpYxmq
趙恩潔、蔡晏霖主編《辶反田野:人類學異托邦故事集》|https://reurl.cc/dqeGzk
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S2 EP03 走進劇場的民族誌——《女工之死》vs《女鬼回家》
2026/04/20
「傳統戲曲的女鬼多半為了復仇而出現,但這齣戲的女鬼,不怨憤,不索命,她們只是盼著回家⋯⋯」
這集,我們請來歌仔戲《女鬼回家》的導演和演員,談談關於旗津女工船難事件的民族誌《女工之死》,如何改編成一齣結合歌仔戲與 Rap Battle、既有歡樂情節卻又讓演員邊排戲邊哭的劇。
「如果有人繼續把故事講下去,也許在某個意義上,她就是回家了,因為她有了一個可以被記憶的地方。」
主持:林浩立、孫德齡|來賓:宋厚寬、林芸丞
📎 本集聊什麼
00:00–11:05|鬼比神更有魅力
*鬼都是人變成的(這不是⋯⋯廢話嗎)
*被「鬼」吸引的導演厚寬
*排練總是在哭的演員芸丞
11:05–25:50|一開始都是因為讀了《女工之死》才知道
*50 年前活下來的人在想什麼?
*既然是歌仔戲演員應該也可以Rap Battle吧
*林老師:歌仔戲跟饒舌其實很接近(怎可能?)
**25:50–45:27|做鬼戲可以積陰德(德齡:寫鬼書也可以)
**
*導演如何做田野
*回不了家的女鬼該怎麼回家?
*浩立說了一個新竹舊港南寮國小18位學生船難事件
*為了上節目有先google人類學是什麼的芸丞
✧ ✧ 工商服務時間 ✧ ✧
【歌仔戲】臺北海鷗劇場《女鬼回家》
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• 專屬優惠碼: GOHOME
• 購票傳送門:https://reurl.cc/KON68R
📗 搭配閱讀
李安如《女工之死》|https://reurl.cc/R2Lka9
[簡體書] Kirin Narayan《生活在寫作之中:與契訶夫一同磨礪民族志技藝》|https://reurl.cc/Z2ZDjp
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S2 EP02 【人類學好朋友】各位在等的大場面來了——大是大非的社會學家 vs. 混水摸魚的人類學家?!
2026/04/13
「社會學家大是大非乾淨分明,人類學家先攪渾水,再來摸魚。」
這集,我們與學術界老鄰居——在社會系臥底當系主任的人類學家,和光譜上接近人類學的社會學家,相約旗津的船屋,大(互)聊(嗆)這兩個學科如何在田野、書寫與社會行動之間產生分歧,又不斷跨界接軌⋯⋯。
主持:郭佩宜|來賓:王宏仁、趙恩潔
📎 本集聊什麼
00:00–12:30|人類學最熟悉的陌生人:社會學家
*在中山社會學系當系主任的人類學家恩潔
*一個打兩個不是問題的社會學家宏仁
*衝鋒陷陣的社會學 vs 慢工出細活的人類學
12:30–22:35|方法大亂鬥:田野調查和田野工作
*把東西帶回來會擺好的社會學家
*從在田野吃泡麵說起的人類學家
*社會學家:無人在乎本體論轉向
*其實也沒有在吵架但還是變成和事佬的恩潔
22:35–34:55|打組合拳還是最強的!
*緩慢、痛苦但能脫胎換骨的人類學之路
*關注弱勢、社會結構如何運作的社會學
*宏仁在越南訪談越南人的台灣工作創傷故事
*恩潔在台灣訪談印尼移工憂鬱敘事
34:55–47:18|本節目必答題的部分
*恩潔:芭樂電台的主持人難道不應該是我嗎?
*社會學家宏仁沒想過人類學家恩潔的問題可以是個問題
*這裡有討論了一下AI
📗 搭配閱讀
郭佩宜、王宏仁 主編《田野的技藝》|https://reurl.cc/V2NAl5
王宏仁 主編《巷仔口社會學》|https://reurl.cc/gr4V3L
郭佩宜 主編《芭樂人類學》|https://reurl.cc/Emj7yR
趙恩潔 主編《南方的社會,學》|https://reurl.cc/epLRL7
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後製:韁河媒體 王伯維、Alex Sun|https://portaly.cc/Soundflow
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S2 EP01 人類學家的二縫線棒球:理性與感性編織成的魔球
2026/04/06
美國球場竟然需要播音樂提醒觀眾鼓掌?
台灣球迷獨有一種「帶賽體質」?!
當棒球發展到連球的轉速都能精確測量,這項運動還浪漫嗎⋯⋯?
芭樂第二季用棒球火熱開場!!人類學家兼資深球迷大集結,從球迷養成史談起,挖掘棒球暗藏的各式玄機:與帝國主義及資本主義的關聯、球員和球迷的奇怪儀式,以及——無論這項運動如何被量化,在 27 個出局數結束之前,我們仍然為那些不可預測的魔幻時刻,深深著迷。
主持:林浩立、郭佩宜|來賓:容邵武、吳明仁
📎 本集聊什麼
00:00–14:30|從職棒元年開始的愛恨糾葛
*前味全龍、現紐約大都會球迷邵武報到
*自組屏東小聯盟打棒球的明仁
*假日飛刀手陳義信的球迷佩宜
*追隨三商虎以為抱對強者殊不知的浩立
14:30–38:15|著迷棒球的人類學家
*在球場很難不跟陌生人聊天
*台韓經典賽:一場好球賽就像一首詩
*透過缺席來參與的台灣球迷
*magic ball or money ball?
38:15–49:57|沒想到棒球和人類學有這麼多連結
*帶小孩闖蕩美國社區棒球賽的佩宜
*「老師們什麼時候要談棒球!!」By 多年前在中研院當助理的浩立
*為什麼80年代的人類學家總是用棒球比賽作為例子
📗 搭配閱讀
紀錄片:《冠軍之路》|https://reurl.cc/0m1W09
Michael Lewis《魔球》|https://reurl.cc/WbG0Ee
Sidney Mintz《甜與權力》|https://reurl.cc/Ebv4x1
Alan M. Klein. Sugarball: The American Game, the Dominican Dream.
George Gmelch. Baseball without Borders: The International Pastime
Kelly William. The Sportsworld of the Hanshin Tigers: Professional Baseball in Modern Japan
Marshall Sahlins. Apologies to Thucydides: Understanding History as Culture and Vice Versa
謝仕淵《臺灣棒球一百年》|https://reurl.cc/YDeYOa
朱宥任《球魂的軌跡》|https://reurl.cc/L2Aa73
有理編輯部《你怎麼能不愛台灣棒球?》|https://reurl.cc/R2zYbe
黃郁芳。2012。做個好球員:台灣高中棒球培訓的觀察。清華大學人類學研究所碩士論文。|https://hdl.handle.net/11296/r74kaw
李宥成。2025。東岸蝴蝶的群舞獨飛:臺東大學棒球隊選手對棒球的理解與延續(2014-2024)。臺東大學公共與文化事務學系南島文化研究碩士班碩士論文。|https://hdl.handle.net/11296/pg2u38
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S1 EP14 特別集:人類學家為什麼要做podcast[後訪篇]
2026/03/23
「做了 Podcast,我才發現原來我沒有放棄任何東西。」
「聽了 Podcast,我才知道老師們不只是台上那個形象!」
「出版社為什麼要弄 Podcast?」
特別集來囉~~我們把錄音室搬到 2026 台北國際書展現場,邀請兩位小編戴上麥,一起聊聊做完第一季的感想——關於主持人如何重新認識自己,關於小編如何被圈粉,關於編輯如何下定決心「這不是在賣書但值得做」⋯⋯而關於聽眾,你最喜歡哪一集呢?留言告訴我們!
主持:孫德齡、郭佩宜、陳如珍|來賓:林芷歆、劉書瑜
📎 本集聊什麼
00:00–16:40|愛講故事的人類學家錄Podcast天經地義
*因為錄音重新認識了自己和朋友們的如珍、佩宜
*書商德齡強烈要求未來錄音需要搭配飲酒
16:40–26:39|幕後黑手獻聲:開箱後台小編
*終於可以好好解釋人類學在學什麼的書瑜、芷歆
*突然開始採訪左岸出版為什麼要跟作者們錄 Podcast
📗 搭配閱讀
郭佩宜 主編《芭樂人類學》|https://reurl.cc/xWO7vN
Ruth Behar《傷心人類學:易受傷的觀察者》|https://reurl.cc/R2jzez
彭仁郁《家的蜃樓》|https://reurl.cc/r0Q5vb
Judith Herman《真相與修復:創傷倖存者如何想像正義?》|https://reurl.cc/DxdAlN
李安如《女工之死》|https://reurl.cc/ep6DGm
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S1 EP13【海外錄音】大洋洲是人類學的聖杯?(下)
2026/02/02
大洋洲人類學家出外景 part2!
「在薩摩亞,他們不需要Indigenous這個詞,因為他們全部都是原住民。」
歷史學者實際踏進文獻中的場景、和文本對話,是怎樣的感覺?
為什麼在父系社會成長的人,無法對母系社會有正確的理解?
從大洋洲回到原本熟悉的台灣原住民田野,會產生什麼不同的視角?
離開台灣這個國家、再回望台灣,會看到什麼不一樣的東西?
主持:郭佩宜、林浩立|來賓:吳明仁、陳玉苹、黃郁茜、葉一飛、陳偉智、李政政、蔡博晏
📎 本集聊什麼
00:00–22:23|穿越百年的南島神祕緣分
*偉智循著田代安定百年前的手稿前往薩摩亞
*政政在高雄港邊打黑工開啟太平洋想像
*博晏在薩摩亞悟出博論架構
*已經喝了太多啤酒的半人及人類學家
22:23–31:21|跨越海洋的田野覺醒
*從帛琉回到台灣的玉苹更看到國家力量的影響
*郁茜在雅浦畫不出系譜
31:21–46:55|千萬種與太平洋連結的方法
*當排灣族靈魂遇見薩摩亞,發現不焦慮自我認同可以有的自由度
*一飛覺得自己在做的事跟祖先沒什麼差別
*太平洋用汗水與鹹水歡迎所有人
📗 搭配閱讀
Joan Druett《了不起的圖帕伊亞:庫克船長的傳奇領航員》|https://reurl.cc/aMW0aY
Epeli Hauʻofa《以海為身,以洋為度:浩鷗法選輯》|https://reurl.cc/AbNnd8
Teresia Kieuea Teaiwa《汗水與鹹水,流在血液裡的海洋:蝶艾瓦選輯》|https://reurl.cc/gnqkZz
Robert Louis Stevenson《金銀島》|https://reurl.cc/MMlL9v
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S1 EP12【海外錄音】大洋洲是人類學的聖杯?(上)
2026/01/26
這一集,我們走出錄音間,芭樂人類學@薩摩亞左岸!大洋洲人類學家到大洋洲談大洋洲人類學!
聽說,I 人比較適合在熱情的太平洋島嶼做研究,真的假的?!
I 人在周圍滿是 E 人的田野地會更放鬆(根本不用講話)、還是難以適應?
田野地要選一個跟自己個性很合的地方、還是要選有一些張力的地方?
人類學研究往往始於對異文化的好奇,再從異文化回眸自身。這批大洋洲人類學家各自被什麼理由吸引到大洋洲?又是如何選擇他們的田野地、或是被他們的田野地選擇?大洋洲與台灣原住民田野如何交織?
大洋洲外景共兩集,下集聊什麼?敬請期待!
主持:郭佩宜、林浩立|來賓:吳明仁、陳玉苹、黃郁茜、葉一飛、陳偉智、李政政、蔡博晏
📎 本集聊什麼
00:00–14:35|出外景!被太平洋選中的人類學家們
*佩宜以為挑選了一個田野寶地殊不知
*浩立在斐濟村落辦婚禮
14:35–27:15|I人闖蕩大洋洲
*超級內向的明仁在新幾內亞卻跟當地人聊整晚
*喜歡安靜的玉苹竟棄雅浦改選帛琉尋找刺激
*隱形的絲線:Keesing、劉斌雄與鮑克蘭
27:15–44:10|跨越海洋的轉譯
*不會開玩笑的郁茜意外捲入中國開發案
*一飛藉紋身研究找尋回家的路(還沒完唷,下集待續~)
📗 搭配閱讀
中研院民族所博物館特展:「鮑克蘭先生的臺灣壯遊」|https://pse.is/8n3mpt
Margaret Mead《薩摩亞人的成年》|https://reurl.cc/9b97jx
郭佩宜 、王宏仁主編《田野的技藝:自我、研究與知識建構》|https://reurl.cc/vKzYmo
James Clifford《復返:21世紀成為原住民》|https://reurl.cc/3bngjM
林美容、郭佩宜、黃智慧《寬容的人類學家精神:劉斌雄先生紀念論文集》|https://reurl.cc/6bmoEZ
Charles King《改寫人性的人》|https://reurl.cc/ORKLDy
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